愛因茲貝倫家族參戰聖杯戰爭的意義是什麼？

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如題，因為兩次聖杯戰爭中愛因茲貝倫家的人都變成了聖杯，那他們是註定要死在這場戰爭中的，4代的時候還有切嗣可以許願，伊莉雅又是為了什麼而參戰呢？

和伊莉雅沒有關係，伊莉雅和愛麗不過是愛因茲貝倫家的道具，真正有目的的是愛因茲貝倫家活了200多年的老頭。

愛因茲貝倫家的目的與御三家中其他兩家不同，要的是「聖杯本身」，而遠坂和間桐起初的目的都是利用聖杯到達根源，但是後來一次次失敗，導致間桐的目標發生了變化，到了四、五戰的時期，間桐臟硯的目的變成了只想給自己續命，而愛因茲貝倫家的目的一直都是聖杯的完成，也就是第三法的完成。在千年間由於意識到僅靠自身力量無法達成，才被迫與間桐與遠坂聯手。（當然第三法具體是什麼又要講好多，這裡不說了，可以去看看HF線依莉雅對士郎和凜的解釋）

HF線文本：

"喔喔，就是如此。在此之前一定要先告知你那影子是什麼。

唔，說起來那就是聖杯的內部。
雖說聖杯是能實現所有願望的萬能之鍋，但我們的目標並非聖杯之鍋。聖杯也只不過是手段。

Einzbern、Makiri、遠阪。
這三家的目標是，以完成的聖杯，開出一條通向外邊的"門孔"。

把完成的聖杯想成是連接著"實現所有願望的場所"，連繫那邊世界之門即可。"
"......等一下。那麼，聖杯是－"

"明白了吧。吾等魔術師的目的是通向所有的根源。
但是，老朽對此毫無興趣。Einzbern只追求著聖杯的完成而已。身為魔術師而以根源為目標，大概是現今的遠阪吧。"

而實際上，只記得第三法本身，不記得根源一事，是本末倒置的，畢竟魔術師的最終目的是藉由魔法到達根源，這一點在FZ時期，就已經被遠坂時臣諷刺過了：

「既然艾因茲貝倫所期望的，就只是第三法的達成這一事實罷了。那現在把聖杯託付給以達到『根源』為目的的遠坂時臣，我的話，不也正和你們的本意么？」

當然，被愛麗懟回去了————「難道遠坂家為了從我們手中奪取聖杯，甚至不惜乞討？」

以及，被污染後的聖杯，實際上也與愛因茲貝倫家的願望相去甚遠了：

在冬木鎮所舉行的聖杯戰爭，這回是第五次。
雖然聖杯降臨的地點每次都不同，但這次回歸到初次的場所。
也是理所當然。
利用在這塊土地上四個方位之門，每失敗一次便利用到下一個門。
第一次是柳洞寺。
第二次是遠阪邸。
第三次是山丘上的教會。
第四次是那片焦原。
所以，這次的降靈地點又回到初次的土地。
開始的土地。
做出名為聖杯戰爭之儀式的規則，為了那虛偽的理想鄉。
"────以英靈的魂魄來盛滿的聖杯。
雖然他們的目標是以此來打開門的奇蹟，但......沒想到，明明還未打開，就有東西棲息在裡面了。"
真滑稽呢、Iriya喃喃自語著。
變成這樣，已經談不上是Einzbern的悲願了。 他們失敗了。 接下來要發生的、接下來要誕生的、是和他們期望相差甚遠的"災難"。

值得諷刺的是，造成此結果的，正是第三次聖杯戰爭中的愛因茲貝倫。而即使是知道「被污染」一事，卻依舊要追求四戰、五戰聖杯的愛家長老，也只能是說，嗯...................

但雖然族長思想是這個樣子，四戰中的愛麗絲菲爾作為被利用的「道具」，也依舊是擁有自己「拯救伊莉雅」的願望的，FGO聯動FZ的劇情也明確向蟲爺表示了，「那不是我們追求的東西」————御三家中某些個人的、微弱的夢想，依舊是存在的。

為了再現第三魔法，實現對全人類的救贖（所以某白毛的想法是受愛家影響嗎………）

然而單憑愛家、單憑羽斯緹薩（與第三魔法使有相同機能）幾十年是無法將第三魔法使用出來的。
因為羽斯緹薩這樣的機體即使使用更大的魔術式，也無法一次性拯救多數的人類。
將她的魔術迴路分解、魔術式置換的人體宇宙——這樣的構想就是大聖杯。

但是只有愛因茲貝倫是無法啟動這樣的工程的。
他們不過人偶，並沒有在外面生存的技術，而且無法承受人類社會的複雜性。所以需要人類的理解者（蟲爺）和協力者（遠坂家）。

題主看了愛家的新設估計會更好理解些。

以下轉自貼吧

愛因茲貝倫的起源

原本是實現第三魔法的魔法使的弟子們建立的工房。西曆元年開始延續。
他們嘗試再現師傅的奇蹟卻也無法靠自己的手實現，作為代替方案的是製作和師傅同樣的個體，再由那個個體將魔法再現。

將近九百年的徒勞的終點，被稱為冬之聖女的人造人——羽斯緹薩被製造了出來。
她完全是偶然間被製作出來的，雖然偏離了魔術師們的想法，她的性能和師傅是同樣的，這是超出他們意料的事。
本應歡喜迎接羽斯緹薩，魔術師們卻高興不起來。
不管怎麼說這是和他們的技術、努力沒有關係的突然變異罷了。
即使是這個個體再現了第三魔法的時候。
這個是對於他們來說比起持續了九百年的挫折更不能忍受的「結論」。

魔術師們開始竭力用自己的技術體系製作超越羽斯緹薩的人造人。
愛因茲貝倫城的中樞制御用人工智慧——Golem·Jubstacheit是他們的技術結晶，所有人造人之父。

羽斯緹薩，第三魔法的證明成功了。
但是成本是非常高昂的。羽斯緹薩的第三魔法是接近精細的編織物。為了救濟一個人花費數年，為了全人類的救濟卻無論如何也無法完成。
同時，羽斯緹薩自身雖然不會老，卻也會因身體脆弱而死亡，所以不能出城。
由於她的知性、精神性的不老，她完全不會成長。客觀的來看就是「永遠重複相同的一日」這樣的東西。
雖然出城後她會從「相同的一日」中解放出來，城外發生的事對羽斯緹薩來說也就是緩慢死亡的意味。

結局終究還是到來了。
即使人之手能製作超越人類之物，也不能製作救贖人類之物，他們接受了這樣的事情。
……或許。羽斯緹薩這樣的奇蹟要是沒有發生的話，他們也不會遭受挫折。

魔術師們屈服於自身的才能限制，有的離開了城堡，有的了結了性命。
愛因茲貝倫殘留下的人造人們雖然被創造者捨棄了，他們的純粹將魔術師們的理念——為了人類的救濟、奇蹟的再現而建立的工場繼續運作。

以後，愛因茲貝倫製造的人造人都是以羽斯緹薩為藍本。

Jubstacheit既是製作出的人形終端，也是作為愛因茲貝倫的管理者而被使用。最終直到阿哈特（第八代人形終端）運轉的Jubstacheit也不存在人格。

無論如何作為「運轉城堡的東西」和「將第三魔法再現的東西」，每次都要將必要的「人性」植入人形終端，否則也不過是空有人的姿態而已。

Jubstacheit的本質是「作為不能進步的代價而永遠運轉」的自動裝置。他應有的姿態就是孜孜不倦的銘刻時間，在自壞前被人們的記憶徹底遺忘的古時鐘這樣的東西。

大聖杯

愛因茲貝倫的魔術師離開的五百年後。
羽斯緹薩使用的第三魔法的廣域運作裝置的原型計劃被製作了出來。
愛因茲貝倫的結論是羽斯緹薩的再製造是不可能的。
為了把只有一次機會的貴重原型保存下來，改換成了將她所使用的奇蹟量產化這樣的方案。
（這不是Jubstacheit的方針而是愛因茲貝倫的綜合意見。由於人造人們的純粹，更有可能性的方法被選出來了。讓Jubstacheit成為唯一，不如投出反對票這樣的知性。）

只有羽斯緹薩一個人憑藉幾十年是無法將第三魔法使用出來的。
因為羽斯緹薩這樣的機體即使使用更大的魔術式，也無法一次性拯救多數的人類。
將她的魔術迴路分解、魔術式置換的人體宇宙——這樣的構想即是大聖杯。

但是只有愛因茲貝倫是無法啟動這樣的工程的。
他們不過人偶，並沒有在外面生存的技術，而且無法承受人類社會的複雜性。
大聖杯——將第三魔法再現，需要人類的理解者和協力者。

於是到了西曆1800年。
延續不斷的製作人造人的冬之城出現了來訪者。
瑪奇里·佐爾根。此世所有之惡、人類的惡性，為將其全部切除而奉獻一生的魔術師。
（佐爾根這個時候是大概還沒有夢想破滅的狀態。儘管應該死心了，還是造訪了最後的希望愛因茲貝倫。於是邂逅了羽斯緹薩，為悲願達成的而產生希望，為可能實現第三魔法的羽斯緹薩而感到羨慕，為羽斯緹薩不老的代價「永遠重複同一日」而感到悲傷等複雜的感情產生了。）

經由瑪奇里這樣的理解者、遠坂這樣的協力者，愛因茲貝倫開始建造大聖杯。
但是。大聖杯的製造著手時，只有羽斯緹薩是不夠的這樣的事情判明了。
大聖杯可以建造。爐心確實可以製作。
但是，發動大聖杯需要極其龐大的魔力，將其制御的小聖杯是必要的。
瑪奇里和遠坂制定了收集魔力的計劃——利用可以和根源連接的羽斯緹薩的特性的儀式的聖杯戰爭。
儘管愛因茲貝倫無法將羽斯緹薩再現，依然製作出了和她性能相近的小聖杯。

歷經十年的計劃完成了。
儀式·聖杯戰爭成功了，大聖杯的燈火點亮了。
但是第一次的運轉以極其殘酷的失敗告終。
大聖杯是沒有錯漏的。
參加的技術者、魔術師是存在問題的。
好不容易製作了魔術爐心，魔術師們不是為了星球，而是為了民族和自己的社會使用它而自相殘殺了。

直到Irisviel、Illyasviel
通過以失敗告終的聖杯戰爭的教訓，愛因茲貝倫改變了方針。
羽斯緹薩已經不存在了。
他們一邊為了大聖杯的再運轉而前進，一邊返回到當初的目的。
為了將完成的人造人製作而傾盡全力。

結果，持有作為小聖杯技能的人造人·Irisviel被製作了出來，更進一步的發展——愛因茲貝倫的全技術的最高水準的人造人Illyasviel誕生了。

調律師

作為余談的是從冬之城離開的調律師們的離館（小洋館）。
這裡住著的不是人造人而是人類的魔術師一族。
他們是對沒有和人類社會得到滿意交涉的人造人們進行補償，來和他們做前往城鎮所必要的物資交換的，換言之就是商人。
雖然那麼說，他們是有本事的魔術師一族，同時他們自身所持有的藝術性也很高。沒有優秀的美術觀的話他們也不會受到愛因茲貝倫的照顧。
調律師一族隨著愛因茲貝倫的衰退數量也減少了，最後連一個人也沒留下。
他們通曉人類社會，向保留中世紀風格而生活著的人造人們教授外界知識而作為執事在城中做著較多的工作。

伊莉雅失敗，Jubstacheit將自己的電源關閉後，這些調律師們選擇了怎樣的終結就不為人知了。

總結，總而言之愛因茲貝倫是什麼？

魔術師們不在後，他們所製作的人造人們為了實現人類的理想而繼續運作著的工場。
Jubstacheit是工房的中樞制御程序這樣的東西。阿哈特是它的終端。
人造人們在創造者死心後，為了實現冬之城之主夢見的東西而持續鑽研。

愛因茲貝倫的工房，大量的廢棄物們的根底存在的是機械的純粹。
比如「不過是種種樣本，只是回應持有主交談的人偶」。
『祝你健康』『謝謝』『對不起』『晚安』——『我愛你』
買主雖然會對這樣的反應高興，但是很快就會失望的明白。

「我無法和說著什麼樣的台詞都已經決定好的人偶對話。我愛你，一直重複聽得如此厭煩的話。」

知道人偶說著的其實是偽物的愛、偽物的感情，不久後買主就將它們廢棄了吧。
但是，察覺到空虛的話語、做出來的偽物的則是人類側的事情了。
即使沒有心，只會重複同樣的話語，機械的行為是不會說謊的。
她們是無心的，被賦予的工作就會持續下去。
『我愛你』就這樣。
被捨棄、被忘卻、落後於時代的人偶們即使被蔑視，她們也要將完成被製造時的製作意圖作為使命而持續下去。
機械失去它們的價值是下一個代用品出現時，不。
當人類無法忍受它們的純粹時，它們的價（生）值（命）就會終結了吧。
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反對 @謝羽的回答內容

當然這部分內容我們的謝羽童鞋已經改過了，但這裡還是要進行說明

愛因玆貝倫家，從一開始的目的就是完成第三法，而非到達根源，但是值得一提的是，完成第三法也能順帶到達根源，不過這不是愛家的主要目的就是了，其道路「不曾偏離」這種事HF線麻婆就已經說過了，而且更準確地說不僅是沒有偏離過，甚至到了墨守的地步

本來，這個聖杯是Einzbern設計出來的。他們一族有一千年的歷史。沒有分家，也沒有和其他魔術師來往，而累積出千年歷史的家系很少有。

了解嗎，衛宮士郎。Einzbern在一千年的時間裡，僅只追求實現聖杯。

一千年欸？從把奪回聖地的使命做為盾牌、橫行著不斷進行如同異次元的野蠻殺戮行為的往昔，自中世紀連續下來，那瘋狂的行徑已經脫離人類的領域。

他們既非狂熱、也非偏執，更不是狂信，僅只是把絕望的十字架從胸口貫穿無意義(未到達)

因此Einzbern的魔術師突破了魔的領域。即使以十年為單位，集體的意志不是被忘卻，要不就是耗損掉，可是那些怪物們，卻是加倍的重覆著，一次也沒有偏離原本的道路。

也就是說愛家為了實現第三法會選擇找捷徑，但絕不像蟲爺那樣會背離

而會令人產生愛家目標轉變這樣的錯誤認識的大概是出自FZ的這段

遠坂時臣點了點頭，把話接了過來。
「到達『根源』，這是我遠坂一族的唯一夙願。但——可悲的是，曾與我們志同道合的愛因茲貝倫與間桐家族，隨著世代的更迭逐漸迷失，如今已忘記當初的目的。而從外地招來的四名『Master』更不用說，他們所追求的無非是些淺薄的慾望。

這段話槽點很大，愛因茲貝倫目的這點不說，就「世代的更迭」，另外兩家從兩百年前當家就沒變過，也就是說會受「世代的更迭」而發生變化的，只可能是遠坂家。。。

會鬧這種笑話的原因，要麼是老虛認識不深，要麼是老虛刻意這麼搞突出時臣的自大愚蠢。。。嘛，至於是哪一個各位自己看著辦吧

至於這個被污染的聖杯「和他們的期望相差甚遠」這件事，其實謝羽童鞋的解釋也有很大偏差

其實對此時的愛家來說，只要能實現第三法，會造成多少危害完全無所謂了，第三次雖然是作弊，而且造成了巨大危害，但引發這樣的問題並不是他們預想的，還算是無意之舉；而從他們引來切嗣老爹的時候就已經是不擇手段了。伊莉雅所感慨的是這個聖杯與最初構建時，或者上溯到愛家一千年前所期待的東西不同，完全不是像「冬之聖女」那樣神聖的東西，但是，就實現第三法而言，這個聖杯完全沒有問題。況且，caster美狄亞有將其凈化的例子（BE20），伊莉雅也有完成聖杯的例子（摘自fate/unlimited codes的berserker線的結局，即令咒命令狂海自殺，最終完成聖杯）

——這是，如假包換的，最強大最兇惡的敵人。
從眼裡放射出的紅光，對著身旁的幼小少女，露出了著赤裸裸的殺意。
贏不了，直覺如此訴說著。
那個敵人強得離譜。
正因為是英雄的緣故，才不可能超越那個金黃色的男人。
然而，即便如此。
要保護幼小少女的話——
就不可以在這裡屈服。
絕對不可以。
怒火中燒。
激情化作了殘暴的衝動，失去理性的英雄之軀沖向前方。
「————————！！！！！！！！」
是的，這一定是——最後的決戰。
現在此處，正是為了粉碎那金黃色，幼小少女才會召喚他。
（WIN）
「————！！！！」
結局
——戰鬥，結束了。
刻在如磐石般的身軀上的傷痕，難以計數。
自己的血糊，和敵人濺回來的血，因為裕滿全身而無法分辨了。
在那凄慘至極的肌膚上，白皙幼小的指尖，在輕柔地觸摸著。
「——真的，直到最後，BERSERKER都好強呢。」
雖然是無力純真的讚賞之聲，但卻浸徹了英雄的心靈。
他重新確認了這股實在感。
這樣一來，一切就都終結了。
溫暖而安詳的感情，安撫了狂暴的野獸之心。
這是——是的，安心。
這是英雄在很久以前就失去了的感覺。
「嗯，那麼，伊莉婭必須走了。永別了……謝謝你，BERSERKER。」
（伊莉婭使用令咒）
伴隨著滿帶悲傷的離別——
英雄，用他堅實的手指，挖開了自己的胸膛，握碎了裡面的心臟。
這是和餞別的語言一起傳達到的，最後的指令。
當然，英雄無法抵抗。
不如說，根本就沒有動過抵抗的念頭。
只有，呆然地體會著，伴隨著血沫一起流出的生命，因為解放而消散的自己的靈魂。
「爺爺，看到了嗎？終於到了，伊莉婭到達天之杯了。」
被自己成功保護的幼小少女，現在，正穿著閃閃生輝的禮服升往遙遠的高空。
那個身姿，對倒在地上的英雄來說，是如此地耀眼，以致於太過遙遠……
好美麗啊。
在漸漸消逝的意識中，他最後如此嘆息到。

那麼下面則是回答問題

為什麼愛麗絲和伊莉雅要參加呢？

因為愛麗絲和伊莉雅這些人造人製造出來就是為了用作聖杯容器的。前幾次聖杯容器很容易就在爭端中被碰壞，所以就想著把容器做成人形，使容器也懂得保護自己

而四戰之前愛家把老爹招了進來，愛麗絲參戰也是為了協助切嗣實現願望

而我們來看一下這段出自HF的內容

前五百年不停的試驗失敗。接下來的三百年了到只憑自己人的是無法達成。

然後───下二百年又改變想法，果然必需要用自己的力量將之得手。

Einzbern就如字面之義，放下自己的自尊，與Makiri、遠阪這些下賤者們協力合作。

結果就是被奪走聖杯的所有權，降格為參加者之一而加入競爭。他們忍住屈辱，打破了長久以來所守護的血緣，引進外來魔術師，可是衛宮切嗣那個男人卻站在聖杯的面前，背叛了Einzbern的聖杯。

此即他們一族與衛宮切嗣的關係。

你和Einzbern，就是基於此因緣之下。

──────

這樣啊。

那麼，那個孩子一開始就朝我狙擊而來也是當然的。

如果背叛者的兒子也是Master的話，是絕不會放過的。

這裡大概能簡略看出愛家對於衛宮父子是怎麼想的，一千年的執念和積怨，伊莉雅在這樣的教育下長大，再加上多年的孤獨、被父親拋棄的怨恨、再把對父親的思念和怨恨發泄到士郎身上等等等等，都是伊莉雅參戰的原因

（順便既然提到了遠坂，這裡吐槽一下遠坂家真的知道怎麼用聖杯到達根源嗎，每次被問及都是「既然聖杯能做到XX，那麼到達根源也是沒有問題的吧」這類話，這被傳銷一樣的感覺。。。）

為了重現第三魔法，完成全人類的救贖

蟹葯

首先需要了解冬之聖女的誕生，因為太長了所以這裡不搬運。只談談「愛因茲貝倫家族參加聖杯戰爭的意義」

首先從魔術師和根源談起吧，相信對於月世界有所了解的人來說，這兩個概念應該有個初步的印象，如果不了解的人可以先看看下面兩項：

型月世界中，魔法師和魔術師有什麼區別？

型月世界觀中的「根源」該如何理解？

大體上可以得知，對於世界上絕大多數魔術師來說，魔法是與魔術不同的神秘，是與根源之渦直接相連的力量，是魔術師們追求的最終目標。那麼看看已經出現過的魔法是什麼樣的吧。

第一魔法，無之否定，效果卻很驚人：將「一切不可能化為可能」的存在。使用者&<刪除&>是築城院真鑒&<刪除&>不詳。

第二魔法，平行空間干涉，對平行世界的干涉，掌握者是寶石翁，表現為時空旅行，可以製造從平行時空中抽取無限魔力（比如魔法少女伊莉雅中的紅寶石和藍寶石）。不過所謂的無限魔力是從宏觀時間來看的，瞬間輸出功率還是有上限的，而且跟使用者資質有關係

第三魔法，靈魂實體化，這個不多說了，詳見冬之聖女，聖杯儀式就是這東西弄出來的，也是過會主要要說的，跟第二法相同點是能產生無限的魔力，且單位時間有限制。

第四魔法，破壞，使用者是蒼崎青子，並不僅僅是毀滅性的概念，比如拯救靜希草十郎，因為不能像第一法那樣直接否定掉靜希草十郎死亡的事實，於是將時間流破壞，將這個事實丟到幾十年以後。

從現有的幾個例子可以看出，這些都是現有的人類科學技術所無法實現的，而且不僅如此，「魔法」這個坑，填一個就少一個，比如蒼崎青子作為魔法使不能使用靠破壞直接否定掉靜希草十郎的死亡，因為這是第一法。

而愛因茲貝倫家的第三法，也是如此，第三魔法使的徒弟們兢兢業業的復刻著老師，結果唯一一個複製成功的人造人羽斯緹薩，產生的原因完全是意料之外的，難以復刻的，愛因茲貝倫的結論是羽斯緹薩的再製造是不可能的。為了把只有一次機會的貴重原型保存下來，改換成了將她所使用的奇蹟量產化這樣的方案。

只有羽斯緹薩一個人憑藉幾十年是無法將第三魔法使用出來的。因為羽斯緹薩這樣的機體即使使用更大的魔術式，也無法一次性拯救多數的人類。而只有羽斯緹薩一個個體的情況下，依靠第三法根本無法做到「救濟全人類」。

而這個唯一一次的機會，愛因茲貝倫就把它押寶在與佐爾根和遠坂家合作上了。因為這個機會實在太難得了：

愛因茲貝倫的難得之處（同時也是難以再現之處）已經說過了，那麼為什麼唯一的一次要壓在這裡呢？

因為之前說過，單靠冬之聖女一個人是不能夠在幾十年內完成這個術式的，雖然留在愛因茲貝倫城內時，她可以在理論上做到永生，但是代價是永遠重複同一日。而遠坂家的靈脈，這是一個相當稀有的東西，在原本「西洋魔術」的勢力範圍內，基本都是由聖堂教會掌控的，魔術師根本沒法利用，當時只有在遠東這個靈脈沒有被教會掌控（北美那個似乎在美洲內陸，應該還沒有被發現）。那麼如果要完成作為大聖杯的術式，只有依靠這個靈脈了。

上面的回答已經很詳細了，邀請我一介非考據黨萌豚來回答這類專業問題......早兩年剛接觸FATE系列就邀請我比較合適。現在是東方狗和垃圾提督，早已不是月球廚師。