亞述（Assyria）和敘利亞（Syria）兩個詞之間有沒有語源上的聯繫？

在阿拉伯語中敘利亞大概是 As-Suriyah 對吧？

0，首先我們澄清一下二者所指代的地理範圍，敘利亞是指黎凡特（地中海東岸）的北部（黎凡特南部被稱為迦南地），其主要城市有烏加里特，大馬士革，阿勒頗等；亞述是指美索不達米亞北部（美索不達米亞南部被稱為巴比倫尼亞），其主要城市有亞述，尼尼微，摩蘇爾等。

1，在遠古時代沒有「敘利亞」這個詞，只有「亞述」這個詞，那時亞述並不是「assyria」，而只是「as-su」，這個詞到波斯語、漢語里也一直都是as-su，也就是亞述。亞述就是as-su嘛，有什麼問題？？？

2，東閃米特與西閃米特的區別、優勢互補與合流

東閃米特（eastern semitic）是對兩河流域諸多古代閃米特民族的總稱，包括前巴比倫時代的阿卡德人，古巴比倫，新巴比倫，以及亞述。（他們講的是同一種語言的不同方言，這種語言既可以叫「阿卡德語」，也可以叫「亞述語」和「巴比倫尼亞語」）
東閃米特人的優勢是：佔據文明發源地兩河，使用古老的楔形文字，農業發達，善戰，從阿卡德到古巴比倫到亞述都是遼闊的大王朝
西閃米特（western semitic）是對黎凡特地區多古代閃米特民族的總稱，包括阿拉米人、腓尼基人，以及被希伯來人殺光了的「迦南人」，等等。（他們講的是不同語言）
西閃米特人的優勢是：靠近地中海，靠近埃及，靠近南歐。他們發展了海上貿易，在貿易過程中以埃及世俗體文字為基礎發明了世界第一套字母文字，成為全世界字母的起源。
東西閃米特之間有著很深刻的文化交流，但彼此保持著特異性；同時二者優勢不同，所以形成了互補（十分類似希臘人和羅馬人）
然後，首先將美索不達米亞和黎凡特統一成一個國家之下的就是亞述帝國。
此時，古典美索不達米亞（東閃米特）文明達到了頂峰（也即將開始走下坡路）。包括之後的新巴比倫時期，阿卡德語的生存空間一直在被阿拉米語所擠壓，新巴比倫之後，阿卡德語更是淪入了萬劫不復，東閃米特人開始被阿拉米人同化。

3，亞述是怎麼變成「assyria」的
這時候，希臘人來了，他們搞不清中東這塊地哪是哪，反正這有個帝國叫亞述，那麼as-su在希臘語裡面，就成了as-suriya。去掉前綴，就成了syria。這個詞就被用於稱呼（曾經屬於亞述帝國的）地中海東岸地區，因為希臘人進行環地中海殖民和貿易，黎凡特地區對於希臘人來說遠比美索不達米亞存在感高。希臘人在「敘利亞」地區建立了一個重要的城市，叫做「安條克」，而在希臘視角下敘利亞這個詞就尤指以安條克為中心的黎凡特地區，比如繼業者時期，塞琉古帝國（首都安條克）的統治中心就是「敘利亞」。這個詞後來也被用作羅馬帝國的行省名稱。於是「敘利亞」一詞就開始深入人心了。

4，新巴滅亡後的一兩千年，黎凡特和美索不達米亞相繼成為希臘-羅馬人、米底-波斯人、阿拉伯人等的戰場，而阿拉米人腓尼基人，亞述人巴比倫人的後裔們再也沒有了互相區分的必要，於是他們走向了融合。由於亞述語（阿卡德語）已經滅絕，所以它們融合成的新民族講的是阿拉米語，那麼他們叫什麼好呢，翻了翻歷史哦原來我們祖上最闊的國家是「亞述帝國」，都打到埃及了，那就叫亞述人吧！
然後呢這個亞述人為了不被其他人同化，就有了自己的教會，即早期基督教五大教會之一的安條克教會，後來發展為既不屬於天主又不屬於東正的「東方正統教會」（Oriental Orthodoxy）之一，其神聖語言為阿拉米語。但是呢，基督教是被希臘化的啊，希臘人管阿拉米人叫做「敘利亞人」啊，所以這個教會的神聖語言也被稱為「（古）敘利亞語」，（這個稱呼尤指作為宗教神聖語言時的該種語言，而阿拉米語則指世俗化的該種語言。）這個教會的全稱是「安條克及全東方敘利亞正教牧首轄區」（Syriac Orthodox Patriarchate of Antioch and All the East）
所以，一個被稱為「亞述人」的，使用「（古）敘利亞語」的神族誕生了，它象徵著東西閃米特四千年的情仇，也是西亞古老文明最後的火種。
註：安條克教會和東方亞述教會（Eastern church of assyria）不是一個概念，後者位於兩河流域泰西封，而且是借波斯人之手傳播的，但也用阿拉米語，這是後話
但是後來，安條克還是被東羅馬、十字軍相繼統治，然後被突厥化。這就導致了安條克被「去閃米特化」，安條克教會則「去希臘化」，如今的安條克教會位於大馬士革。

總結：敘利亞與亞述二詞的混淆（其實「混淆」的並不是這兩個詞本身，更準確的說是「用兩個同源詞指代不同地理區域」的原因，請參考「羅馬」「魯姆」「羅馬尼亞」「魯米利亞」），最起碼有著四到五層的不同歷史背景
第一，遠古時代，二者分屬閃米特人的不同支系，但都是閃米特人
第二，古典時代前期，二者文化、社會上互相衝擊
第三，古典時代後期，南歐人對於二者進行統稱
第四，中世紀到現在，東閃米特人和西閃米特人真真正正走向融合了，誰也不能將二者分開了。

第五，其實，敘利亞（北黎凡特）和亞述（北美索不達米亞）之間並無絕對界限，二者是相連的，是新月沃地這個新月的腹部，也是東西閃米特的結點之一。以及，今天的「敘利亞共和國」的領土其實就包含了亞述（北美索不達米亞）的一部分。這又是進一步混淆的原因
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敘利亞被稱為亞述，和小亞細亞、希臘被稱為「羅馬」是一樣的道理。

仿寫：
第一，遠古時代，二者分屬南歐土著的不同支系，後來都被印歐人所同化
第二，古典時代，二者文化、社會上互相衝擊
第三，中世紀，穆斯林對二者進行統稱
第四，「羅馬人」沒有了，融入了希臘人和土耳其人，希臘人和土耳其人不再稱自己為羅馬人，完。

默默前來，樓上各位說的都很正經，我來說一個不正經的。。。

據傳聞。。。。
據不可靠傳聞。。。。

遙想當年，羅馬帝國要鎮壓猶太教起義，於是他們把以色列國的第二聖殿拆了，把聖殿里值錢的東西擄走跑路，其餘的一把火燒了，只留下如今的哭牆。。。同時除了殺戮，還把希伯來人都驅逐出這個地方。為了讓以色列國徹底覆滅，於是他們想了個損招，把原有地區劃分成新的區域，新的地區名字從猶太人的死對頭裡找，於是想到先前亞述滅過以色列，所以第一個地區就命名為亞述，第二個想到舊約里非利士人是猶太人的死對頭，所以第二個區域就叫非利士。。。但是他們忽略了自己文化水平不高，所以把亞述寫成了敘利亞，非利士寫成了巴勒斯坦。。。。

但是他們其實是想叫那個地區為亞述的，就是搞錯了才有了敘利亞orz。。。

亞述Assyria 敘利亞Syria
非利士人Philistines巴勒斯坦Palestina（英語讀音有差異，但是不知道為什麼用波斯語試讀了一下謎之一樣，雖然波斯和這件事情一毛錢關係都沒有）

亞述和敘利亞早先就是一個詞，而且希臘人經常搞混這兩個地理概念，希羅多德以及一票人都搞混過。後來的考古成果發現確實是這麼回事。

有關係，實際大體相當於一個國家。這個語言現象叫apheresis，通常指單詞字首一個或數個音脫落（通常是非重讀母音）後生成一個新的單詞，參考這些例子：acute vs cute history vs story amend vs mend Egypt vs Gypsy estrange vs strange等。

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