如何理解《德意志意識形態》里的消滅分工？

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在具體一點就是如何理解應當被消滅的固定性分工還有固定性分工如何促進異化

謝邀，從馬克思的角度看，分工並不是一個超歷史的永恆的東西，而只是一個歷史的範疇。早期共同體內部出現了性別分工、腦體分工，一直後來衍生到行業分工和城鄉分工。人類進入階級社會。而在無階級社會的最高階段共產主義社會，分工按照辯證法之「否定之否定概念」將是不復存在的，這裡就有了人從必然王國向自由王國之躍進飛躍。
腦補下小天才的這段話：「「在共產主義社會裡，任何人都沒有特色的活動範圍，而是都可以在任何部門內發展，社會調節著整個生產，因而使我有可能隨自己的興趣，今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯後從事批判，這種就不會使我老是獵人、漁夫、牧人或是批判者。」這裡說的就是一個人類實現了全面發展之時代，「各盡所能，各取所需」。
有人會覺得太過遙遠了，anyway，畢竟生活在社會分工高度發達的晚期資本主義時代，看上去理性的做法不是去想像未來。不過從矛盾的發展角度看，一切活著的東西必將衰亡。所以，分工絕不是一個永恆的本質性事物。而隨著技術的發展，工作日的縮短已然成為一個現實，只是在一個以攫取利潤為中心的社會裡，不可能消滅分工。而一旦生產是為了人的需求而非牟利進行，更短工作時間的付諸實施，人完全有可能去學習更多的技能，從事不同的工作。原來意義上的貴賤行業區分只留下技術上的區別，則社會分工的消亡也是在演進過程之中。
先寫這麼多，異化問題是另外一個問題了，太大了。

謝邀。
比如說，一個會計專業的學生，畢業後只能從事會計工作，無法轉行，或者需要花費較大的成本才能轉行，這就是固定性分工。
固定性分工使得人的發展方向固定化，與人的全面、自由發展相違背。