如何評價《創世紀》進入北京初一語文課本？是正常外國神話故事還是在課堂上宣傳有神論思想？

12-28

講道理，這是嘲諷。
如果說單純的對比盤古犧牲自我塑造世界/上帝言出法隨捏造世界，進而探討什麼民族性傳統美德，那隻能說是很無聊的「發微」，強行拔高，跟讀者式雞湯沒有任何區別。
但妙就妙在，本單元第三節課是——————————白雪公主！
我踏馬必須給編者點2333333333個贊！
當你為上帝創世還是盤古開天吵到口水橫飛時，老師默默打開下一頁：聖經創世跟白雪公主是一類作品！神話和童話都是人的想像。
完美！

一、教學內容：
1.神話和童話故事
2.《盤古開天闢地》《上帝創造宇宙》《白雪公主》
二、教學重點：
1.初步了解古代神話和童話的重點
2.把握故事情節，理解作品的意義。
三、教學難點：
引導學生了解東西方文化在創世神話方面的不同特點，從而更好地理解中華民族精神的內涵。

其實我想說，跟白雪公主放在一起，黑得漂亮。

認真點說的話，我覺得這個「東-西方文化」的對應還是有點討厭的，很多人有種外國就是歐美的錯覺，都是從這些地方耳濡目染來的吧。有些人說要選點古蘭經，拿來諷刺，我倒覺得能找到合適篇目也未嘗不可，只不過只有這兩個也還是狹隘了點。再加點別的更好

兒童節補充。
1.首先，我不是語文老師，也不從事教育相關行業。我只是因為從小到大語文成績都還是非常不錯，所以初高中都在幫語文老師打下手。
2.初一學生的歲數我的確說得不太妥當。呃，更改一下，大概12、13、14、15歲吧？我也不太清楚ORZ
3.不能因為許多人的價值觀里沒有奉獻精神就要抵制孩子們學習奉獻精神。可以卑微如糞土，不可扭曲如蛆蟲。
4.有評論說語文課應該講文字之美，怎麼能說什麼勤勞勇敢那？又說二十年前的語文書比現在好得不知道哪裡去，要把這書批判一番。我讀書時學的是人教版新課標【大概是這個】的語文書，其中有《艱難的國運和雄健的國民》一文，恐怕又要被這位先生批評語文課上成歷史課了吧？更不要提82年人教版的語文課本中的《任弼時同志二三事》、《卓越的科學家竺可楨》等等文章了。

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看了許多回答，幾乎都是在冷嘲熱諷的。
我來唱唱反調吧，請務必耐心地看。

我把教案放在了最後，有興趣的話，可以閱讀一下。如果沒有太大的興趣，只需要看粗體部分就好。
在第二部分粗體，我們可以很明確且清晰地看到，教師會去有意地影響學生褒盤古而貶上帝，藉以突出中華民族的傳統美德。光就這一點而言，國內的基督教徒沒有跳腳，反而是普通群眾在大肆地反對，我想其中是有些許誤會出現的。
再者，拍照片截圖的人斷章取義，故意只拍攝了課文的《聖經》部分，而絲毫沒有拍攝到剩下的《盤古》一篇和《白雪公主》一篇。倘若一眾網友能夠看到完整的課文，以及配套的教案，恐怕未必會有那麼激烈的聲音出現。
在看到這條新聞時，我的第一反應，也是「宗教居然能夠進入課堂了？簡直豈有此理。」。可我還是覺得有些疑惑，畢竟我黨是把無神論寫進黨章的，即使一小撮人再胡來，在教材的篩選方面也不會捅出那麼大的簍子。再想著，按照「重大新聞3天內必定逆轉」的法則【大霧】，我去百度搜了搜。可是百度上也是清一色的片面報道，唯有提到了一點點說是「引入西方神話」云云。
「引入西方神話？也就是說還有東方的咯？」於是我再去查。果不其然，便查到了上面的一份教案。
顯然地，教材的編者是想通過中西方的神話對比來引導學生對於東西方不同民族的認識，而遠非一眾網友所以為的，將基督教教帶入課堂，類似某些宗教，對幼小的孩子進行洗腦灌輸。編者選取了盤古開天身化萬物而死和上帝言出法隨創造世界進行對比，有要求教師點出「神話在一定程度上反應民族的特性。」，其用心不言而喻。
此外，這篇課文被選入的是七年級，也就是初一的教材。在初一的時候，學生已經對世界有了一定的認知，雖然世界觀還未成型，但在中國這個無神論為主的國家生活了14、15年，耳聞目染之下也很難對虛無縹緲的上帝產生認同感。
最後，熟悉《聖經》的人一定也會對這教科書上的節選的不倫不類的翻譯有些吐槽。但我想，這也可能是考慮到初一學生對字詞的掌握量還不夠，所以特地採用了比較通俗的意譯吧。畢竟，不是所有的初一學生都能看懂什麼「太初有道，神與道同。」這樣的文字。而老師也沒有精力和時間對一篇只有1/3課時的材料進行大規模的解讀。

總之，還是希望諸位能夠理性看待這一事件。

七年級語文《盤古開天闢地》《上帝創造宇宙》北京實驗版
【本講教育信息】
一. 教學內容：
1. 神話和童話知識
2.《盤古開天闢地》《上帝創造宇宙》《白雪公主》
二. 教學重點：
1. 初步了解古代神話和童話的特點。
2. 把握故事情節，理解作品的意義。
三. 教學難點：
引導學生了解東西方文化在創世神話方面的不同特點，從而更好的理解中華民族精神的內涵。
【學習提示】
《盤古開天闢地》《上帝創造宇宙》
一. 關於神話：
1. 什麼是神話？
神話是通過人們幻想，經過不自覺的藝術形式加工過的自然和社會本身。在中國保存神話最多的是《山海經》。
2. 神話的分類：
（1）解釋自然的神話。「女媧造人」反映了母系氏族的情況。。
（2）反映人類改造自然、支配自然的願望的神話。如〈淮南子〉中的「女媧補天」反映了改造自然、支配自然的強烈願望。神奇的母親女媧是人類力量和智慧的化身。想像力十分豐富，煉五色石，斷鰲足作柱，幼稚而天真，是人類的幼年作品，帶有人類幼年時代的特徵。如「黃帝擒蚩尤」
（3）反映部族戰爭的神話傳說。
3. 中國神話的特點：
（1）反映了他們的主觀思想，特別是征服自然、支配自然以改善生活條件的強烈願望，想像力豐富。
（2）神化創作的基礎是現實的，創作方法是浪漫主義的，以天真新奇的幻想和大膽的誇張創造大量的藝術形象。尤其是大量的英雄形象，如：女媧、大禹、夸父等
4. 中國神話的影響：
（1）對詩歌的影響。如屈原的浪漫主義，李白詩歌及現代詩歌運用大量的神話。
（2）對小說的影響。如《封神榜》、《西遊記》等志怪小說。
二. 學習神話《盤古開天闢地》、《上帝創造宇宙》
（一）學習《盤古開天闢地》
1. 文學常識：神話出自《中國古代神話》，作者袁珂，四川人，致力於神化研究，著有《中國神話史》《中國神話大詞典》等。
2. 大聲朗讀課文，思考盤古是怎樣開天闢地的？
3. 複述這個神話故事。突出盤古開天闢地的過程。
4. 理解盤古的形象特點。
這
個創世神話，就本身而言，表現了盤古的品質和精神：一是盤古「心裡一生氣」，斧劈大雞蛋，表現了他惱恨黑暗束縛，追求光明、自由的情懷；二是他孤獨的撐天
柱地，度過了1.8萬年，表現了他用艱苦勞動創造世界的精神；三是他的身體各部分幻化成日月山川等世界萬物，表現了他的奉獻精神。
（二）學習《上帝創造宇宙》
1. 默讀神話《上帝創造宇宙》，思考上帝是怎樣創造宇宙的？跟盤古創世有什麼不同？
盤古創世：自己勞動，而且辛苦勞動；
最後身化萬物，誕生美麗的世界。
盤古具有吃苦耐勞、無私奉獻的精神。
上帝創世：上帝有自己創世的藍圖；
自己不辛苦勞動，下命令，一切照著他的命令而創世。
上帝具有至高無上的權威和無與倫比的智慧。
2. 你對中外神話有什麼看法？談出自己的看法。
神
話是民族性的反映，各國的神話都在一定程度上反映了各國民族的特性。中國的神話反映了中華民族的特性，從我國保留下來的古代神話的片斷如「夸父逐日」「女
媧補天」「精衛填海」「鯀禹治水」等所記述的事迹看，我們的民族，誠然是一個博大堅忍，自強不息，富於希望的民族，神話里祖先偉大的奉獻精神，值得後代人
很好地學習、發揚。
《白雪公主》
一. 關於童話和《格林童話》
童話是一種特殊的文學體裁，藉助想像和誇張的手法創作，對兒童有教育意義。
《格
林童話》的作者是德國的語言學家、童話作家雅各布?格林和威廉?格林。《格林童話》產生於19
世紀的德國，但它不是一個孤立的存在。《格林童話》中有不少故事在歐洲的其它國家同樣廣為流傳。還從遙遠的非洲、亞洲攝取了營養，反過來，《格林童話》又
成為後世作家創作的題材的來源。
二. 朗讀課文。（有表情、有感情）
三. 請你繪聲繪色地講述這個童話。
四. 分析內容：
1. 用一句話概括內容：
繼母四次設計毒害白雪公主最終沒能成功，白雪公主卻贏得了王子的愛情。
2. 結合故事內容分析人物形象：
白雪公主：善良，卻不辨敵友；單純，擋不住誘惑；受到朋友幫助，卻不重視忠告，致使三次上當受騙，屢陷死境。
七個小矮人：善良、勤勞。富有愛心。
皇后：雖漂亮卻十分惡毒，終遭報應。
3. 這則童話的教育意義是什麼？
是一則單純美麗的童話；是一則樸實警世的童話；教育兒童要做個善良的人，但要會保護自己，不受誘騙。
4. 編排短劇表演。
總結：
1. 了解神話和童話的一些知識。
2. 記住文學常識。
3. 能分析出故事的意義。
4. 每個同學都給大家講述一個神話或童話故事。

利益相關：我不信教，僅從教學和學術的角度來講。

今天稍微細看了一下譯文……發現一個極為嚴重的事情。為了附和後面教育大綱的解釋，這裡強行把《聖經》原文中的"上帝說"給改成"上帝命令"！

盤古創世：自己勞動，而且辛苦勞動；
最後身化萬物，誕生美麗的世界。
盤古具有吃苦耐勞、無私奉獻的精神。

上帝創世：上帝有自己創世的藍圖；
自己不辛苦勞動，下命令，一切照著他的命令而創世。
上帝具有至高無上的權威和無與倫比的智慧。

這種胡編亂造…真的好嘛！？另外，被很多人誤解的「Elohim」這裡翻譯的就更甭提了！這簡直是我見過最糟心的一篇三流譯文！！！真想介紹就認真下番功夫來大學請教下教授或者專業的學生，不要自己在那high啊！

就算把譯文的事情放在一邊，反正換我，我也不會選這篇的。再說了，神話故事就非得選「創世神話」么？如果要介紹基督教思想，選擇《哥林多前書》的「愛」不好么？語文課就不該選一些文學性比較強的內容么？創世記的開篇實則是非常艱深的一個內容。俗話說的好，讀書不講等於種地不耪。這不給自己開天坑呢么？老師帶著學生讀讀《聊齋》、《羅密歐與茱麗葉》之類的不好么？

至於所謂的「初步了解古代神話和童話的特點」，我只想說……選材跨度這麼大，你特么這是要瘋啊！再看下面的解釋，這不就是逼著孩子們讀一些瞎編濫造毫無意義的內容么？至於那些外行無比的解釋，我簡直想摔桌子的心情都有了……就這能培養出什麼好學生啊？？？╮(╯_╰)╭至於中國創世神話，我能給你找出個比盤古還古老的。

「南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善，倏與忽謀報渾沌之德。曰：『人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。』日鑿一竅，七日而渾沌死。」

這難道說……中國創世神話是以一場以」善意的謀殺「的開端么？

長此以往，國將不國，朕心甚痛。

我覺得以前的語文課本有個毛病，就是總的來說你非要假設你讀的東西是正確的，偉大的，正義的。明明當年也入選了《敬畏自然》這種傻叉文章，但是也不得不當作正確的，偉大的，正義的東西去學習，真是把人噁心壞了。這可以稱作對語文課本的迷信。

聖經固然對我們無神論者來說充滿迷信。然而，入選了聖經，但是又不允許公立學校傳教，卻可以破除這種「教材上的東西都是真的」的迷信。所以總的來說，聖經入選並不是迷信的勝利，反而可能成為破除迷信的一種嘗試。

語文不是數理化，教材上的東西可以拿來學習，拿來研究，拿來增長見識，卻沒必要拿來盲信。

（不過這個譯文真的好奇怪，為什麼不直接拿個和合本呢？）

順便附《敬畏自然》節選。你們給我講講，把這種亂七八糟的附會當作真理學習，是不是還不如上課以不怎麼相信的口吻來講講亞伯拉罕一神論者眼裡的上帝造人是什麼樣子的？

自然之所以創造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創造智慧生物是「為了」進行自我認識，「為了」欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態，其高級之處僅在於他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，並不屬於他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那麼，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
誰說宇宙是沒有生命的?宇宙是一個碩大無比的、永恆的生命，那永恆的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現嗎?如果宇宙沒有生命，怎麼會從中開出燦爛的生命之花?這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭裡也有生命的吶喊嗎?你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系裡傳來的友好問候嗎?

作為一個無神論者，作為一個知乎上一些神棍眼中的科學教徒，我覺得如果是以講解聖經文化為目的在語文課本中引入聖經節選無可厚非。
我們中國人經常使用成語，儘管我們不記得很多成語的出處；我們也許壓根沒有意識經常用到的某個詞語就是一個典故。同樣的，西方文化中有很多典故來自聖經，很多外國人，他們也許不信教，從來沒翻過聖經，但是他們的名字就是從聖經來的。你看的電影、玩的遊戲中間就有很多典故來自聖經。
中國航天和美國的NASA對航天器、天體命名的時候也多借鑒神話、宗教的內容，這無非是文化的影響罷了，難道說這些正二八經的科研機構也在宣傳有神論?
這個和金庸的小說入選語文讀本是一樣的，讓學生讀金庸不是為了讓學生去練習降龍十八掌，是為了讓學生了解武俠小說，進一步了解從古代的俠客小說到近代武俠小說這個脈絡。
如果說節選了聖經是鼓勵學生信教，那麼課本節選聊齋豈不是鼓勵學生和狐狸精談戀愛?
很多答主都提到了伊斯蘭教、古蘭經的問題，看來他們並不了解古蘭經和聖經·舊約之間的關係。
對了，宗教相關的繪畫、建築可是早都在美術課本里了。

看到這麼多人的回答，激發起我強烈的傾述（吐槽）慾望！下面想到哪兒寫到哪，邏輯有點混亂，還請各位看官見諒。
1.很多人過分高估了語文教材對學生三觀的塑造作用，一部分人認為，讓《聖經》進課本就能起到傳教的作用，另一部分人認為，課本可以通過對《聖經》中「上帝」神性的解構，來達到傳播無神論的目的。持這兩種觀點的，我不是針對誰，我是說這些人都是***（此處省略一萬句友善度）
如果認為我說的不對的，請你們想想目前為止中學的課文，對你們有影響的還留下幾篇。

2.我認為，學校進行一些宗教知識的普及和認識，是十分有必要的，甚至是必須的。但是，我不認為要普及宗教知識的話，《聖經》會是一個好的選擇。因為對於沒有進行過任何解經訓練的人來說，《聖經》不啻於一本天書，而且傳教色彩過於濃重，裡面豐富而深刻的內涵，也是中學教師所根本不能領悟的。這樣解讀聖經，會塑造出什麼樣的怪胎，我不敢想像。

3.與其讓大家了解一些宗教知識，我認為最重要的反而是培養學生多角度思考問題的方式，和在他人角度思考問題的同理心。而不是一聽到宗教，就和愚昧無知，封建迷信掛鉤。信徒們也不要高高在上，認為無神論者就要下地獄，須知無神論者根本不信仰神，你的地獄對他們來說就是天大的笑話，還會增加對宗教的反感。如果雙方都可以對對方多一些包容和理解，這樣的結果比單純知道一些宗教知識要好得多。

4.這個問題，我們不需要過度解讀它。這種事還真是應了一句話，「無論你是在誇它還是在貶它，你都是在誇它」。試想，作為一個中學生，本來如果對聖經無感的話，突然這麼多人對聖經進課本這件事議論紛紛，他一定會認為，聖經是一本在意義上就比其他文本重要的多的經典，否則也不會引發如此大的關注度。你們認為你們是鼓勵他繼續讀聖經，還是相反？這件事也充分暴露出一些人對外來事物的強烈排斥，和對外來事物不加甄別的恐懼心理。無它，現在國內一些人暴露出的人文素養，讓我非常痛心！

我估計寫完這個答案得得罪一大片人，有什麼想說的我們可以在評論區交流，秀下限的一律拉黑不謝。

謝謝閱讀。

在這件事上我算是服了各路左派，自干五，還有瞎起鬨的各色人馬了
勞駕看一下盤古和創世紀那課的學習說明，先是說神話是人們幻想的產物作為一個大前提來說，然後再學習課文?盤古開天?和?上帝創造宇宙?

而什麼是神話呢？學習說明裡有寫

神話是人們幻想，經過不自覺的藝術加工過的自然或者社會本身
幻想，藝術加工，等於講直接向你說明了神話是古人腦洞大開所產生的東西
也就是說教材直接將《上帝創造宇宙》定義與中國的《盤古開天》一樣的人們幻想的產物
而我們現實中的基督教講究一神論與神創論，將其視為唯一真理。而這本教材直接給基督教里的上帝創世的故事蓋個戳——神話故事（即人們幻想的故事），可以說是直接否定了基督教所宣揚的的一神論與神創論
所以你們在認為傳教？基督教的臉都快打腫了，你們跑出來說編書的人傳教？
這件事情基督徒們沒跑出來跳腳，反而倒是一幫無神論者、非基督徒、自干五先跳腳真是搞笑，屁股坐久了也是要用腦子思考的好嗎？
還有人說《上帝創造宇宙》本身就具有宗教意義啊，放進教材可以嗎？————呵呵，按照你的理論，那西遊記也別採用了，本身西遊記就帶有佛教和道教的元素，且這兩種宗教現實中還客觀存在啊
只談?聖經?的神話型，而不談宗教性，正是世俗化的一種體現，將?聖經?當作與?盤古開天?相似的神話故事看待，正是世俗化教育的體現。
更何況這已經是七年級的課本了，中學生怎麼有具備起碼的分辨能力了，知道傳說歸傳說，科學歸科學

而且還有一點比較有趣的地方

編書者《上帝創造宇宙》和《盤古開天》還做了一個對比：
盤古創世：自己勞動，而且辛苦勞動；
最後身化萬物，誕生美麗的世界。
盤古具有吃苦耐勞、無私奉獻的精神。
上帝創世：上帝有自己創世的藍圖；
自己不辛苦勞動，下命令，一切照著他的命令而創世。
上帝具有至高無上的權威和無與倫比的智慧
雖然說不上是在貶損上帝，但毫無疑問襯託了盤古的精神，這是在藉以人們虛構的神側面表現人的精神
最後還說：
神話是民族性的反映，各國的神話都在一定程度上反映了各國民族的特性。中國的神話反映了中華民族的特性，從我國保留下來的古代神話的片斷如「夸父逐日」「女
媧補天」「精衛填海」「鯀禹治水」等所記述的事迹看，我們的民族，誠然是一個博大堅忍，自強不息，富於希望的民族，神話里祖先偉大的奉獻精神，值得後代人
很好地學習、發揚。
雖然我反對「泛民族主義」，不過藉由中國神話故事弘揚中國民族優點，增強中國民族自信，並不是一件壞事。

看前面還有人提到了『國家實行教育與宗教相分離』

將《上帝創世》直接作為幻想出來的神話故事來看待，直接否定有神論和神創論，還弘揚了本民族思想文化，你跟我說這是教育與宗教相結合或者利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動？你們是真傻還是假傻？這種理解能力我也是醉了，按這道理，歷史書是不是也要批判一番啊？那三大宗教可全齊活了呢

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居然還有人提到了王旭明

哎呀，不得不感慨你乎的姿勢水平，王旭明人家是語文出版社社長，而題目所用教材是哪裡的

還「曲線綠化」，還挺會造詞嘿！

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2016.6.2 轉述人民網的報道：北京教育科學研究院回應「語文錄入《聖經》章節」

2002年，北京教科院組織編寫的京版義務教育語文教材，在教材第13冊神話單元課後練習題中收錄了練習材料「上帝創造宇宙」。2015年底，北京教科院組織專家對該語文教材進行修訂時，已將上述材料刪除，2016年秋季開學使用修訂後的教材。

這個爭論看起來可以到此為止了。不過讓我不得不吐槽一下，14年前就已經編入教科書里的東西，現在一幫傻逼自干五，傻逼左派跑出來鬧，我也是呵呵的不行。

好了，現在一些人滿意了吧，「人民的勝利」啊

順便說一下，如果想把要把《聖經》全面驅逐出教育界，光「清理」語文可沒用的哦，還有歷史、地理，音樂、美術呢。慢慢玩吧您嘞！！

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看到有答主反駁我，我看到了他的答案是這樣

「這個邏輯是，即使這篇文章對99.99%的學生沒什麼，甚至讓他們覺得聖經可笑------這就是上面所有高票答案認為此事無所謂所秉持的邏輯，但只要它讓一個孩子對聖經起了好感，這件事情就是錯誤的，不該被允許的。」
也就是學生不好好學習，產生了與教材目的相反的想法，而按這位答主的說法這種幾率很小的情況下，還要把鍋扔給教材？呵呵

還有這位答主在反駁我的時候是這麼說的

歷史書說明了三大宗教的產生，發展和信仰，按照他的說法這也可能使一個孩子對某個宗教起好感啊

美術書上一些西方大師的一些有關宗教故事油畫作品，極富美感，按照他的說法這也可能使一個孩子對宗教起好感啊

所以結合前後，這位答主的說法還是矛盾的啊

（還有這是收錄在初中課本里的，我們還是初中生時的那會已經是自己上下學了，初中生思想和行為已經不是低幼兒水平了）

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之前聽到了這麼句話，深有感觸：政治正確已經淹沒了事實正確，標籤代替了思考，偏執成為光榮

除了放語文課（而不是政治或博物類課程）上似乎有點怪怪的之外，我認為這樣做還是有必要的。

我從小到城裡上學，是奶奶帶大的；奶奶信神，從小受她影響，我和妹妹自然受到影響。但後來知道的越來越多，尤其是學了物理化學之後，就知道神是個想像出來的東西了——但凡那些高在天上的神能和它的信徒通上一丁點消息，信徒們就不會覺得月亮上有廣寒宮、那個陰影是桂樹了。

第一次接觸基督教，是初中後在一位親戚家。我愛看書，發現他桌子上放著一本聖經，自然是拿來就讀了。

那現在的話說，真是一路讀一路吐槽之魂沸騰，看了幾十頁就看不下去了——我本以為這種有厚厚典籍的宗教能比奶奶信的野路子神高明多少呢。

但直到高中畢業，我都對一件事很在意：我知道算卦什麼都是騙人的；算卦的書我也看過，沒什麼道理，就是一條條的斷言；但人家說自己的根據是易經，而我沒見過易經。

所以，當親戚、朋友提到什麼封建迷信觀念時，我都能抓住破綻精準的吐槽；以至於我的親戚朋友極少迷信的——至多拿不準時「不可不信不可全信」、「（娶親建房時）照規矩走一走，省得鄰居口舌」。

但是易經……我真的無話可說。
尤其是，當時流行讀金庸小說，降龍十八掌是啥？易經武學！
什麼見龍在田、潛龍勿用、亢龍有悔……這道理，這意境……

由不得你不承認，這易經真是一本包羅萬象、鞭辟入裡的奇書。

但為什麼，現實生活中遇到的、凡自稱源自易經的東西，都怪怪的？

等上大學之後，才發現圖書館裡有易經。二話不說，借來……吐槽。
本來還有濃濃神秘感的……這一翻開……

現在，誰敢再拿易經宣傳封建迷信，我就可以直接了當的反問他：「你的根據是易經的哪一句？」

嗯，這時候，這些人往往就開始胡攪蠻纏了：「易經是有法力的，同樣一本書，有緣人看到的文字和無緣人看到的不一樣」。然後稍微有點腦子的旁觀者就明白這是理屈詞窮了。

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很多東西，你越禁、越不讓看，別人拿出其中一句兩句來蒙人，就越容易得手。
這些宗教典籍並不是禁書——就是禁書，也總免不了被人看到。

你以為捂住蓋子不給看，學生就不會變質了；殊不知，很多孩子從小就在有宗教/迷信背景的家庭里長大；從會說話起就在耳濡目染了。

何況，宗教典籍那麼多字，總不能一句有道理/有意思的都沒有；甚至，哪怕嚴肅的科學讀物，也經常會提及什麼馬太效應、物極必反、針尖上能容納多少天使、大千世界、剎那等等等等源自宗教的概念。

這在沒有讀過宗教經典的人看來，很容易覺得，宗教典籍裡面，字字句句都暗藏深意，邊邊角角都有智慧之光在閃耀；一旦有了這個印象，再遇上個把巧舌如簧的傳道者，很容易就會陷進去。

但如果你真的讀過它們；尤其是，在刻意引導下、抱著平常心讀過它們，你就會知道，那些「閃光的字句」不過是很平常的東西，甚至經常是源自於讓人忍不住吐槽欲的三觀不正小故事。

這些字句之所以閃光，常常不過是用的人高明罷了。

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換個方向思考一下。

比如說，SISI是一個反科學教派，他們嚴防死守，絕不允許接觸甚至提及一切現代科學造物。

然後，你在他們的教育下長大，半輩子與騾馬為伍，唯一的娛樂是看戲、到教堂聽講道；生病了只能躺床上苦挨……

忽然有一天，你通過某個途徑接觸到了外面的人；他拿出一丸藥當場止住了你的高燒；然後你聽說了飛機、汽車、電視、機器人、器官移植、人造器官、轉基因等等不可思議的事物；而且讓你接觸到這些信息的人甚至還拿出了一個手電筒、一架無人機讓你摸、拿出架投影儀給你放電影……

請問，你會不會對自己的信仰產生懷疑？你覺得自己的群體見到這些，會不會有人轉而去跪拜手電筒？

當然，也有可能，你會對這些「有魔力」的東西充滿恐懼，繼而逃避它甚至敵視它，因為你害怕改變——就好像ISIS一樣。

那麼，如果你生長在新中國，給你看汽車你會跪拜嗎？
或者，看，這可是手機啊，這個APP點開……看，傳說中的可視電話——千里眼順風耳都沒這能力啊，要不要拜一個？
看，飛機，不拜一個？
看，神六，能登月的神器，拜一個好不？

這麼多神奇的東西，你怎麼就是不拜呢？

宗教之所以能忽悠人，很大一部分來自於它精心營造出來的神秘感。

現代科學製造出的各種設備/裝置，不可謂不神奇——最最起碼，地球上各種宗教想都不敢想的很多神奇玩意兒，現在已經進入平常百姓家了：這些東西，按照宗教的世界觀，妥妥的都是些神器。

但這些東西，甚至常常都勾不起人的好奇心，更不要說頂禮膜拜了。

因為它們實在太常見了。
而且，科學/工業界還在不停的絞盡腦汁使它們傻瓜化——最好任何人拿起來就會用，想都不需要想。甚至是……讓貓貓狗狗都會玩。

所以，哪怕壓根不知道手機裡面有什麼，你也絕不會拜它。

把宗教文本引入課堂，以平常心讀它、評判它，它那神秘的面紗自然就沒了（當然，老師自己不能是神棍）——然後，和那些優秀的童話作品相比，它們又實在無趣的緊。

這才是最強、最好的宗教解毒劑，何樂而不為呢？

不請自來……

首先，現在講了解世界，講接軌，那麼就是承認西方文明在這一百年內仍然比我們先進，是我們學習和接觸的對象，那麼，就要了解別人的文化，而了解西方文明，希臘神話和聖經是跳不過去的兩個坎。

其次，美國總統傑弗遜把聖經里他認為怪力亂神的東西去掉，留下來諸多宣揚愛的東西，稱為傑弗遜版聖經，作為基督教世界的總統，猶能如此，連大衛都能打馬賽克，武媚娘都要變三鹿娃娃的審查機構，不也能效仿嗎？

再次，聖經的創世紀部分基本也就是神話故事，沒有什麼宣揚教義的，我們從小學盤古開天，女媧造人，也沒有人因此把女媧像掛在家裡膜拜啊，中國人向來實用主義，以為引兩篇文章就能改變信仰，多慮了，現在哪些吊兒鋃鐺入獄的貪官們，小時候也是學著課文《為人民服務》過來的。

最後，如果中國人不幸宿命中便無自由，一定要活在一種宗教或者信仰中，我排的座次是共產主義，基督教，佛教，軍國主義，一絲藍。。。

神話傳說和宗教典籍並不相同。

不論是盤古開天闢地，還是宙斯的風流往事，絕大部分人不會當真相信。但對於教眾來說，宗教典籍里的話，很可能比牛三律還真實。

而教科書中的這一段，幾乎是聖經節選，無論編者是否將它與盤古開天地，白雪公主並列，都改變不了其宗教典籍的本質。

對於有宗教背景的老師來說，這也可能發出錯誤的信號。在搜索「語文課本聖經」時，偶然看到一位信教老師的解讀，

而這位老師所歡呼的，不過是人教版里的隻言片語，還不是這一版的整篇摘錄。

不論編者本意如何，宗教典籍進教科書，並不妥當。

不談意識形態甚麼的............
這種奇妙的翻譯腔中文也能進語文課本...............應該說翻譯作品進語文課本是一件很奇怪的事。如果是言辭優美的世界名著也就算了；聖經這種奇怪的文風...................

神話和宗教的界線很難分，但聖經是宗教書籍；直接上聖誕原文，肯定不是神話而是宗教
對了，我記得內地學校不能傳教，是吧？

神話是這樣：古猶太人相信，世界最初是混沌的，唯一的神用七日創造了世界。神第一天..........

該講還是得講，只要不像傳教士講經書一樣講就行。
聖經兼備神學、史學、文學三重意義，而且是西方文學作品「梗」的重要來源。論語講孔子教育孔鯉，「不學《詩》，無以言」，即不懂詩經里的梗，是很難理解中國古代文學的。《聖經》之於西方文學，特別是中世紀文學，有如《詩經》一般。所以在語文課本里介紹一下聖經的內容，有助於培養孩子們閱讀和理解西方文學的能力。

關鍵不是聖經故事進入教材，而是不全面。亞當一節，聖經有一句，上帝依照自己的樣貌造了亞當。
還有，後來提到亞伯拉罕是亞當夏娃的直系孫子，也就是部落首領。
要完整的，就應該配上耶穌像，然後提一個問題：耶穌是上帝模樣的亞伯拉罕的直系子孫。
請問：黑人和上帝長得像嗎？東亞人長得像嗎？
課後閱讀：中國傳統神話故事中，宣稱自己天下獨尊的，多數是什麼？下場是什麼。

這麼多拿「神話」當擋箭牌的……
是，聖經是可以看做神話。但哪個西方國家沒神話？為什麼不學希臘神話、北歐神話之類更典型的西方神話，而偏要挑選包含宗教色彩的聖經？
如果是個神話就可以選進課本這一章節，那《轉琺綸》也算神話吧？要不要學習一個啊？

一些記者斷章取義看問題，就是因為語文沒學好。
這說明語文課本信息含量太低，不能用簡明扼要的段落說明做人處事的道理。
如今記者的水平越來越低，步伐的速度日漸不如從前，真是慚愧慚愧。

隨著時代的發展，語文課應該與時俱進，濃縮文學精華。在讓學生了解西方文化的同時，順便發揚中國傳統文化，呼籲下一代與惡勢力作鬥爭，鍥而不捨，誠實守信，並且維護世界和平。
新的課文應該怎麼寫？下面就舉個小小的栗子：

《白雪公主》

皇后嫉妒白雪公主的美貌，把她放逐到森林裡。
在森林裡，白雪公主在森林衛士黑貓警長的介紹下認識了七個葫蘆娃，白雪公主帶領他們齊心協力消滅了一隻耳和它的舅舅，順便打敗了蛇精。

勝利後葫蘆娃化作了一座大山，不知道過了多久，一個叫盤古的人因為家門口的大山擋路，就號召自己的子孫們把山挖走。村子裡的老先生嘲笑盤古說你真是愚蠢，你這點微弱的力量怎麼能把山移走呢？盤古冷笑一聲說，只要我鍥而不捨，子子孫孫最終一定能移動大山。

（這裡附帶商業插圖，這樣語文書就可以免費出版了，於是貧困山區的小朋友也能免費讀到語文書。）

上帝被盤古鍥而不捨的精神所打動，就把開天闢地的神斧借給了他。盤古興高采烈拿著斧子回家，結果手抖斧子掉到了河裡。焦急萬分的盤古靈機一動，就在船上刻了一個記號，然後回家找自己的子孫一起來找斧子。

盤古帶著一大幫子孫來找斧子，結果河神跳了出來，說：「你在船上做個記號你傻X啊！但是作為河神我想幫幫你，請問你掉到河裡的是金斧子還是銀斧子還是木頭斧子呢？」盤古答道：「當然是木頭斧子。」河神說：「你很誠實，這把木斧子就還給你！」盤古兒子問：「那金斧子和銀斧子呢？」河神說：「誰tmd告訴你我會都給你的？」

獲得木斧子的盤古砍了樹，用木頭造了木劍和木鏟，用木劍殺了怪掉了一些火藥，用木鏟挖了一些沙子，然後合成了TNT，把山炸了。被驚醒的葫蘆娃化作葫蘆小金剛，和比叡、霧島、榛名一起參加了第二次世界大戰，最後統統不幸被擊沉。

而擊沉他們的，正是社會主義的接班人：雷鋒！
讀到這裡，Trump感到自己胸口的紅領巾變得更鮮艷了。

作為北京學生，看到圖以後對這本書有很深刻的印象，好懷念啊（≧?≦）
我覺得，適當引入《聖經》中的著名故事當然是沒有問題的，而且這篇文章的目的是與《盤古開天闢地》作對照，至於究竟做一個有神論者還是無神論者，都已經上初一了，還不能做出自己的決定嗎？

聖經舊約前幾章幾乎都是像是童話故事，連亞伯拉罕殺自己的親人和諾亞方舟那章還沒到，最極端的活幾百歲都沒有，那你們緊張個jb

這不妥，今天舊約，明天摩門經後天古蘭經

東北原來最火的是跳大神。後來是那個功。再後來信主的天天唱歌和廣場舞大媽似的。現在都信佛了感覺世界好安寧