馬克思是可知論者，但是又認為實踐是沒有止境。矛盾嗎？

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馬克思認為實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境，而且要發展真理。那他究竟是可知論還是不可知論？

根據通項公式和和有限項能求出數列的任意一項，和數列是無窮的矛盾么？

認為世界無盡，和世界可以被認知之間沒有沒有矛盾。

我們有知識方法求出圓周率的任意一位，但是我們沒有資源和時間求出每一位，因為圓周率是無理數。但是它可以被有限描述，不是么？

理論上來講，往一個磁碟裡面可以寫無窮無盡的數據，但是同時你也要花無限的時間把數據壓縮進去和提取出來。

不矛盾，可知論與不可知論是認識論，思維和存在誰是本原是本體論。世界是可知的，肯定了人是認識的主體，但從實踐基礎上論述二者關係，是認識論裡面反映了存在和思維關係。實踐無止境，認識也是無限的，發展是必然的。所以馬哲是實踐的哲學，是科學的世界觀和方法論。

我的理解是沒有不可知但不可能全知

是可知論馬克思認為世界只有尚未認知的事物沒有不可知的因為實踐是無止境的所以不可能所有的事物但由於歷史的發展認識也是無止境的所以人們可以逐漸認識未知的事物

矛盾啊。
具體請看毛澤東的《矛盾論》。

我很好奇這個和馬克思有什麼關係么，持有可知論和實踐沒有止境的觀點的人都多了去了，這兩個觀點都可以從古希臘的著作里找到。
回到這個問題的話，不矛盾。因為這個世界可以被認知，但不代表你可以認知所有的事物。一個是你有沒有可能認識世界，一個是你有沒有能力來認知世界。

概念混淆了。

極限定義？
對於任意給出的數總能找到更大的

祖師爺講的可知是指沒有不能認識的事物，只有尚未被認知的事物。這裡面有一個主觀，客觀條件問題