文才和口才哪個重要？

一定要做出比較，闡述理由

古往今來，從毛澤東到喬布斯，從柳傳志到馬雲。哪一位成功人士不是出口成章的超級演說家。
勞心者治人，好口才者人上人！光做不說「傻把式」，幹得好，更要講得好，擁有好口才，平步青雲提升快。
丘吉爾說：一個人可以面對多少人，就代表這個人的人生成就有多大。
卡耐基說：一個人的成功15%靠專業知識，85%靠人際溝通。
無論商界巨頭還是政界領袖，幾乎都擁有一項卓爾不群的特質：非凡的公眾演說魅力。

有那麼一句話：人才不一定有口才，但有口才一定是人才。相對而言，大家可以領悟下。
其次，口才並不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。

美國前總統林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何論辯，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些雲遊八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的佈道，回來後也學他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習口才。

日本前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準確發音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不苟。

我國早期無產階級革命家、演講家肖楚女，更是靠平時的艱苦訓練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國立第二女子師範教書時，除了認真備課外，他每天天剛亮就跑到學校後面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動作，經過這樣的刻苦訓練，他掌握了高超的演講藝術，他的教學水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛澤東同志主辦的廣州農民運動講習所工作，他的演講至今受到世人的推崇。

我國著名的數學家華羅庚，不僅有超群的數學才華，而且也是一位不可多得的「辯才」。他從小就注意培養自己的口才，學習普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的「口舌」。

劉邦三句精言遂定大漢帝國，諸葛亮舌戰群儒始有三分天下，美國總統奧巴馬通過公眾演說成功入主白宮，成為美國歷史上第一位黑人總統。演講口才能夠改寫歷史，一個組織、團隊，個人同樣能夠通過演講改變命運。「一人之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師」。

馬雲、俞敏洪、史玉柱、牛根生這些企業家哪一個不是演說大師，他們通過極具魅力的演講帶領團隊書寫商界神話。
這些名人與偉人為我們訓練口才樹立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不苟，刻苦訓練，正如華羅庚先生在總結練「口才」的體會時說的：「勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。」

文才與口才作為表達觀點的兩種能力，並不存在哪種就一定比另外一種更重要更高級的地方，個人認為這取決於每個人不同的目的、興趣等。只存在哪一種能力更適合於特定個體去掌握提高，所以討論的結果是因人而異的。

如果單單從興趣學習的角度，希望對二者之一選擇並進行相應提高練習，選最感興趣的就行。
如果從目的性來說，如果從事的職業需要在談判、會議等場合，通過演講技巧的施展達到一定的效果，那自然是口才重要；如果從事的職業諸如策劃、文案、編輯等等，那文才就重要的多。

此外，性格因素也起到一定作用。如果是外向型可能更適合於在與人群的互動中展現自己，練好口才將有助於展現領導才能，體現個人魅力，也有助於人際交往方面。而如果性格上較沉靜內斂，也許通過閱讀領悟和獨立思考將思想沉澱成文字，用書面上完成的方式會更好。當然，如果內向型希望通過演講方面的訓練達到增進交流的目的，或者外向型希望通過多思多寫變得更加沉穩，似乎就又回到了前面提到的適用「目的性」上去了。

演講與寫作，都屬於個人思想對外界的輸出，前者通過現場互動和個人魅力感染達到傳達觀點的效果，後者則可以通過反覆揣摩形成準確精鍊的詞句來傳遞思想，且不拘於受眾所限的時間空間因素。這兩種功夫的提高，都需要事先進行大量的「輸入」，閱讀以及生活工作經歷等平日的輸入有助於輸出時的揮灑自如。偉大思想的魅力，無論是藉由演講還是文字，都將是無與倫比的。