讀《毛澤東選集》需要哪些基礎知識？

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之前有很多朋友都私信我問過這個問題，借這個機會我就來稍微詳細的說一說相關的內容。我本人系統的看《毛選》的日子也沒多久，對其的理解還在一個很淺的層面，所以權當拋磚引玉。如果說得不好的，還希望大家海涵。

《毛選》本身是一部極為宏偉的著作，囊括了中共由初創到奪取全國政權的諸多歷程，除此之外還系統的反映了中國近代史的社會環境和人文風貌以及政治鬥爭。其內容之多，涉及層面之廣，不是一朝一夕就能啃得下來的。因此為了更好的閱讀《毛選》，我總結了「三個基礎，兩個過程」來作為方向。

基礎一：毛澤東傳記。如果你連《毛選》的作者都不了解，那麼你是很難深入去了解這本書的。唯有你真正的了解毛澤東其人的性格，能力，成長曆程，你才會明白他為何寫下這些文章，他為何選擇投身於如此的事業，你也才會真正的對毛澤東這個人有一個全面而立體的了解。舉個例子來說：毛幼年深受其母文七妹的影響，對貧苦百姓總有一種難以捨棄的悲憫。也正是這一點，才讓他日後不顧一切的投身到了革命的大潮里。為的是什麼？不過是這蒼生。另外，毛同其父親毛順生的關係也很有意思。毛越是反抗其父親，才越能改善自己的環境。這也讓他後來能如此的認同馬克思，然後寫出「以鬥爭求和平則和平存，以退讓求和平則和平亡」的句子。總而言之，讀毛澤東的相關傳記，建立起對毛澤東的初步認識，你才能更好的理解《毛選》文章背後的諸多感情。

推薦書目：《西行漫記》、《毛澤東傳》、《毛澤東年譜》、《青年毛澤東的思想轉變之路》

基礎二：中國近代史。無論對於什麼書籍或言論，都必須掌握其發表時的歷史背景。脫離了時代背景和社會環境，只會得到一個片面而孤立的認識。要了解《毛選》，就必須了解從1840年開始到1949年中國近代史。清朝，辛亥革命，國共合作，北伐，大革命失敗，秋收起義，反圍剿，長征，抗戰，內戰，這一系列的事件都不是孤立單一的，而是歷史發展的必然過程。結合這些時代背景，了解了整個中國近代史的發展脈絡，再去看《毛選》就會產生截然不同的看法。比如《中國的紅色政權為什麼能夠存在》這篇文章，如果你對紅色政權建立之前的中國狀況和由來一無所知，那麼你就根本無法了解毛的推理，你就會疑惑他為何能做出這樣的結論，而這樣的結論又為何正確。

推薦書目：中國近代史的書太多了，任何一本都可以，我個人推薦徐中約的。此外，在看近代史之外有餘力的可以再看看黨史相關書籍，你才能明白毛澤東本人對中共產生了何等驚天動地的作用。

基礎三：馬克思主義。這個基礎是最難也最重要的一步。毛澤東在接受馬克思主義前只能稱為人傑，很厲害但還不是那種可以改變歷史的人。直到馬克思的理論給毛澤東進行了一次全方面的「換血」，將他的其他想法一掃而空。毛澤東才真正浴火涅槃，成為了那個時代真正的「核心」。以目前來看，人類歷史上還沒有哪個人對歷史和社會的洞察能超過馬克思的。他的哲學和政治經濟學部分實在是太過強大，每一次看都會覺得後背發涼。就好像在一個遊戲世界裡，有個人突然給了你一個外掛。那種震驚無法形容。毛澤東的文章與思想的源泉都是來自於馬克思的理論，只有充分了解了馬克思的理論，你才會了解到毛澤東面對諸多問題是如何推理出一個個結論的，而他又為何總是對的。正是馬克思主義的中國化，才讓中共脫穎而出走到了最後。

推薦書目：馬克思的理論太深了，我對其的了解也還在很淺層，實在不好推薦。非要說的話，那就《肖秀榮考研政治知識點精講精練》吧，貴在全面且簡單，作為入門書的話倒還合適。

前面的三個基礎只是鋪墊，你還需要兩個過程來更好的進入毛澤東的世界。

過程一：設身處地。如果你只是「讀」毛選的話，那是很難讀出太多東西的。你需要在讀每一篇文章時，利用之前的基礎構造出毛當時所面對的環境和問題。想像你就是他當時的同志，那些問題擺在你面前時你會如何處理，再對比毛的處理辦法。兩相權衡，你就能慢慢得出一些全新的認識。為什麼中國近代史這麼多派別你方唱罷我登場，走到最後的卻是一個當初只有十幾人的團體。為什麼這個團體會最後團結到毛澤東的身邊。為什麼中共能一次次的轉危為安，實現最後的逆轉。這些問題的提出都會你認識的一次升華。

過程二：思考推理。毛澤東的文章不是玄學，而是邏輯性極為嚴密的巨著。這和其脫穎於馬克思主義是分不開的。毛澤東的每一篇文章基本都會詳細敘述我們要怎麼做，我們為什麼要這麼做，這麼做的好處是什麼，不這麼做的壞處又是什麼。這個推理和分析的過程是《毛選》的精髓所在。你必須時刻跟隨著毛澤東一起去思考與推理，你才能慢慢跟上他的思路，你才能慢慢把他的思路收為己用。書本是死的，最重要的是用書本來指導現實。唯有學會了這個過程，毛寫下的這麼多文字才會真正達到它的作用。

毛離開我們很久了，但是他的思想卻從未離開，永遠留在了《毛選》的字裡行間。知乎上有許多「毛粉」，但我並不建議各位把他當做一個偶像來對待。毛的確偉大，但唯有平視著他，我們才能做出最正確的判斷，得出最正確的結論。這也是他最想看到的。不論「毛粉」或「毛黑」，我都建議他們多去讀讀《毛選》。這麼偉大的書籍，不讀實在是太可惜了。

另外我還想聲明一點，我個人很討厭把毛稱為太祖的這種行為。他一輩子最大的願望就是把百姓心裡的「辮子」給割掉，所以請別再把這些封建殘餘的稱呼加在他的頭上。他不是哪個王朝太廟裡供奉著的神像，他就是毛澤東，一個大寫的人。

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大家說了很多，我補充幾個小地方：

一、確認毛澤東奮鬥時的近代中國，到底是「美好的民國時代」，還是國家貧弱、人民痛苦、高疾病率、高死亡率、高夭折率、高文盲率、遍地阿Q閏土的不堪的民國時代。

二、確認當時的中國國民黨政權，代表的是建立在地主經濟基礎上的，由地主及作為地主子弟的軍閥、官僚、買辦、文人知識分子等構成的中國古典精英集團的利益，還是四億普通中國人民的利益。

三、確認自己是否有一顆同情弱者，看不下國家的不堪，民族的苦難，希望國家民族好，而非僅在意「作為精英的我自己的損益」，的心。

確認這三點後，再去讀毛選，效果更好。

否則，你會想不通：

1、為什麼要革命？憑什麼要革中華民國的命？

2、憑什麼說當時的國民黨是反動派？當時的國民黨有什麼不好？

3、一個人為什麼要為別人的幸福負責？我只追求我自己的利益，有什麼不對嗎？

讀也沒用。

把《毛澤東傳》（任何形式的毛澤東傳記）讀一遍就好了，前後大概只要六七天，時間段、見效快。我本人看了羅斯·特里爾的版本，其他版本的討論在評論區。別看政治課上的近代史綱要，那裡沒有細節。

讀完這本書會發現很多小知識，如果這些前提不知道的話，很多文章讀的沒感覺，比如：

1.《湖南農民運動調查報告》是被陳獨秀批判的，於是陳只在刊物上刊登了本文的一個部分；

2.《反對本本主義》發表的時間和王明從莫斯科回來的時間基本相同的，可能是一種打臉文。後幾年裡，毛在《反對黨八股》中嘲笑王明是「十七八歲的小孩」；

3.在二十年代的時候（孫中山健在，且陳獨秀、張國燾掌權時），共產黨的農村工作還不如國民黨。這不是說國民黨有多好，而是說共產黨基本在城市團結工人階級，而工人階級的數量太少了。因此相關細節要多讀才可以，否則無法認識到《中國社會各階級的分析》這文章的意義。（而且這文章當時也沒多少人同意）

4.毛在遵義會議前真的沒有什麼地位，不僅中央里沒有位置，連湖南省內地位都不高。很多時候毛在躲避中央的文件，只有中央的書信在途中耽擱時，他才有自己的操作時間。很多文章當時是寫給手下官兵鼓舞士氣自high的，不是那種印發全國的學習材料。

5.在共產黨成立早期，周恩來並不是站在毛澤東一邊的，而是長征前後才走到一起的；井岡山時期的朱德曾經短暫埋怨毛澤東管太寬，不過無傷大雅；彭德懷帶人入伙的時候，朱毛卻因糧食不夠吃而擔憂過；劉少奇做工人運動一把好手，例如江西安源煤礦的工人工作。

4.秋收起義損失了90%的共產黨員，當時很絕望；後來的幾年好一點，但是還是很絕望。朱德手下有一個叫林彪的年輕人實在是受不了了，於是毛澤東寫了《星星之火可以燎原》送給他。

5.至少到重慶談判時，蘇聯和美國都支持蔣介石，美國不必說，蘇聯是先和孫中山搞好關係的（國民黨提出聯俄聯共的時候，毛澤東還沒有黨內地位），後面這個關係被蔣介石繼承。

特別地，蘇聯一直有意無意地給毛澤東搗亂，前期支持王明攻打城市（這個可能是蠢），中期支持蔣介石（希望和談），後期分裂蒙古以及掠奪東北（這個可能是壞）。雖然有後面的工業化支持（多虧了朝鮮戰爭和惡化的東歐局勢），但是兩國關係沒有想像中（課本上）那麼好。

6.《論持久戰》一口氣寫了9天，一氣呵成；

7.美國的官員都是一群豬頭，赫爾利在延安的綽號是「小丑」，讀完這段背景才了解《赫爾利和蔣介石的雙簧已經破產》和《評赫爾利政策的危險》

8.「蔣介石是運輸大隊」這還真是毛親口說的2333

9.太祖對於知識分子的態度是複雜的。他閱遍群書，思考透徹，筆力雄健，本身就是個大知識分子，但是他對知識分子談不上非常友好。

幼時在韶山的私塾里被先生責罵，在湘潭和長沙遇見古板僵硬的學閥，在北京大學旁聽遇冷，在圖書館蟄居，著名學者革命導師陳獨秀教授總是給出不切合實際的建議，高材生張國燾、王明、博古和李德的命令讓部隊損失慘重、毛岸英在蘇聯留學後和他產生了分歧、大罵梁漱溟……

即使是在《大量吸收知識分子》這篇文章里也離不開「改造」二字，很多知識分子看見《在延安文藝座談會上的講話》就不愉快。這也是非常耐人尋味的歷史背景。

10.毛對於鬥爭非常感興趣，除開最經典的「與人奮鬥，其樂無窮」（《奮鬥自勉》）以外，還講過「鬥爭，失敗，再鬥爭，再失敗，再鬥爭，直至勝利，這是人民的邏輯。」（《丟掉幻想，準備鬥爭》）等等，更有趣的是，他把自然科學稱為「生產鬥爭知識」，把社會科學稱為「階級鬥爭知識」（《人的正確思想是從哪裡來的？》）。

Tips

1.如果讀書很累的話，可以去喜馬拉雅FM聽書，我一天兩倍速聽4小時，再讀書4小時，唰唰唰就讀完了。毛澤東傳FM

2.羅斯·特里爾的版本帶著西方記者的成見，對西藏問題和「民主」有著自己的揶揄，我們要批判學習。

3.關於版本的問題超出了本答案的範圍，請移步想從毛澤東的身上了解近代史，應該看哪個版本的《毛澤東傳》？

4.相關問題 https://www.zhihu.com/question/25254666

與其說哪些書，我建議你好好的系統的了解一片土地。

比如你家門口有一排小店，每個小店大致的運營成本，盈利模式，利潤率，員工狀態，附近居民區構成等等，深入了解現實。

如果有條件，去鄉下走走，看看鄉村。去北京上海走走，看看首都和經濟中心。去江浙小城看看富足，去名山大川看看風景。看一下三峽這種人類製造的巨大的建築，參觀一下晶元廠的精微。

毛先生的書，不是為了寫書而寫，而是在總結推理現實，若脫離現實，自然看懂了也沒意義。

斯諾寫到"毛澤東每天工作十三、四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。他的身體彷彿是鐵打的。他認為這要歸因於他在少年時代在父親的田裡干過苦活，要歸因於他在學校讀書的刻苦時期，當時他與幾個志同道合的人組織斯巴達俱樂部一類的團體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長途的徒步跋涉，在嚴寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊樑--這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們憑直覺知道，中國的來日需要他們有忍受最大的艱難困苦的能力。"

"我如飢如渴地閱讀凡是我能夠找到的一切書籍。"（毛澤東）"我讀了亞當·斯密的《原富》，達爾文的《物種起源》和約翰·穆勒的一部關於倫理學的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和盂德斯鳩寫的一本關於法律的書。我在認真研讀俄、美、英、法等國歷史地理的同時，也閱讀詩歌、小說和古希臘的故事。"
——《西行漫記》

PS:約翰.穆勒的那本書不是《倫理學》，應該是《論理學》，現翻譯為《邏輯體系》，嚴復當年翻譯的叫《穆勒名學》。

毛澤東青年時代是一種斯多亞風格的生活，才有了厚積薄發。

看你怎麼讀，如果你就看看你可以就簡單看看，不需要任何基礎知識

但如果想看深刻，

1毛澤東傳，了解其自身經歷

2近代史，了解整個歷史

3毛澤東關於農村調查的稿子，了解當時農村情況；還有當時農村情況

4馬克思思想，毛澤東相當於把其實踐了，許多思想是這的衍生

5當時中國的實際情況，到底是怎麼樣的混戰，外國是怎麼侵略的

6中國傳統史書，如資治通鑒，反經，毛澤東許多思想是這裡面來的

7世界當時局勢，主要是日本情況，蘇聯情況

8各種名人關於毛澤東的評價，好的，中立的，壞的。都可以聽一聽

還有思考為什麼他們這麼說，更好更全面的了解毛澤東，

其次還需要

1看毛澤東傳的時候，了解其是怎麼樣一個人

多看其寫的詩詞+早年經歷

2以其的性格推敲當時的情況，注意是以毛澤東的習慣去推敲，

為什麼這麼說，為什麼這麼做

3根據當時形勢來推敲怎麼做怎麼看，以毛澤東的性格去推敲當時情況

4批評性思維去看，當時那裡做的不足，到底什麼原因導致這樣

當然大多數是精華的

5這是最重要的，實踐是檢驗真理的唯一標準

怎麼在平常生活中運用毛選的思想

在職場中運用毛選，

反覆矯正自己的思路，還有根據實際情況來

最後形成自己的思想

首先，具備初中歷史知識就行了，特別是中國近代史部分，主席的文風和毛選編輯選取原則，就是面向基層群眾，盡量簡單的闡述基礎的革命道理，所以並不會很難。

其次，毛思想作為馬克思主義的一個分支和發展，要求讀者必須粗懂馬克思主義。如果連：是資本家養活工人，還是工人養活資本家等等基本問題都沒想明白，那麼容易越看越亂。

最重要的是要有基本的哲學思維，真理是相對的，列寧說了：真理往前再走一小步都是謬誤。不要看了毛選，就覺得他老人家一句頂一萬句，其實毛主席自己都說過：「我自己都不相信我那幾本小書真有那麼大的作用……」

毛澤東思想本來是突破對列寧思想的教條，結合中國革命實踐創立的，所以千萬不能把它當做新的教條。正如愛因斯坦說的：「我從不相信世界上有什麼權威，可是到了最後，我自己變成了權威。」很多事情的結果，並非當事人本身的意願。

最後，就是毛選第五卷由於是華主席、汪副主席時代主編的，有歷史痕迹，對這一卷的評價分歧很大，閱讀的時候希望大家多留意。

重要的事情說三遍不要讀不要讀不要讀
智商正常的人讀完都會變成毛粉，我找誰吵架去？

先要識字

看毛選不需要什麼基礎，毛澤東厲害的地方就是能把複雜的大道理說得淺顯易懂，而不是像有些知識分子，自己講的東西別人看不懂了，就算裝逼成功。

看得懂漢字就行了。看毛澤東選集最好的就是你自己的人生閱歷、經驗。不用花精力去了解古代歷史，只需縱向橫向對比和了解一下近百年的世界歷史差不多就能全明白毛導師的所作所為多偉大了（時代背景、歷史演變）。知道偉大並借鑒學習對你會有受益。香港有人說亞洲有兩個偉人一個是毛澤東一個是李嘉誠。沒事多聽聽紅歌。

說的太複雜了
如果你收到九年義務教育
再看一下毛澤東傳就行了
如果還想認真細緻的研究，可以先看一下西行漫記

北洋軍閥的歷史沿革和國民黨發展史應該有一個大概的了解，另外共產國際、蘇共與中國革命的關係，孫中山的革命主張。以上4個方面的知識有一個基本的了解，對於讀懂毛澤東選集有很大的幫助。

簡單來說，普通讀者可以邊查閱《維基百科》邊閱讀，如果有興趣進一步了解，則必須先翻閱易讀的黨史著作。

答主，看過的著作有
沈志華《中蘇關係史綱》
張光明《社會主義從東方到西方的演進》
李洪林《中國思想運動史》

專寫毛澤東的，還沒有看過一本能看的，看來答主功底還不夠深啊。

比如說，讀《改造我們的學習》，不了解延安整風不行啊，如果不了解歷史背景就不能明白文中所說「只懂希臘，不懂中國」是「暗刺」王明等人只懂蘇聯，不懂中國，顯然文中的「希臘」就是暗指「蘇聯」。

王明是當時毛澤東的政治對手，如果不能了解這個歷史背景，等於白讀這篇文章。

讀《論人民民主專政》《別了，司徒雷登》，則結合當時中共和蘇聯、美國的關係，為什麼蘇建國初，中共會選擇」一邊倒」的親蘇戰略?美國為什麼放棄大陸這個"雅爾塔協議"體系下的勢力範圍?

再比如說讀《應當重視電影《武訓傳》的討論》，也必須了解毛澤東為什麼要下令「整」這個電影?再思考一下新中國的電影應該有表達自由嗎?這篇影評對我國電影產業發生過什麼影響?

讀《關於胡風反革命集團的材料》的序言和按語，必須思考一個問題，一個詩人能構成怎樣的「反革命集團」?

讀《事情正在起變化》到《組織力量反擊右派分子的猖狂進攻》，則需要結合反右運動這個歷史事件來看，為什麼被黨邀請幫助整風的知識分子會變成需要被打倒的階級?

簡單說，需要的歷史基礎知識越紮實越好，能看到文章背後的信息越多。

與其說什麼理論基礎，我建議你不如去外面世界走走，去農村，去山區，去城市，北京，上海，或者深圳，去和不同的人多交流，毛先生的書是立足於實踐，對於實際的分析和總結，不是說讀幾本書就能夠看得懂的，而且，你也可以多研究一下中國現實的經濟，政治，文化問題，之後再讀，我想你一定會深受啟發，多少學生群體曾說，自己也是走上社會之後才真正讀懂這本書

老毛的書不需要太多的基礎知識

說的太多都是扯淡

結合當時的歷史狀況和毛傲天文章創作背景

你就會發現老毛的文章寫是給誰看的

老毛作為管理學大師很早很早就發現了掌握中層+基層方能掌握話語權獲得勝利

（道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。）

毛選里絕大多數的文章都是寫給基層民眾中下層幹部看的

所以語言樸實深入淺出文字還很有力量感

老毛的文章作為號角旗幟火炬在組織內傳播自己的聲音讓佔據組織80%以上的參與者緊緊團結在自己的思想下（換句話·老毛要沒有這麼強的筆杆子就沒有這麼強的槍杆子在黨內也就沒有那麼大的話語權）

ps：老毛的文章是寫給那時佔80%以上的連小學文憑都沒有的人看的現在9年義務教育你難道比當時文憑小學都沒有的大老粗不如？

剝離歷史背景毛選可以作為政治思想啟蒙書看

結合歷史背景（近代史軍事文稿黨史）毛選的史學研究價值就更突出

馬克思主義理論不太需要建國前老馬思想傳播都是依靠譯者翻譯的大貓小貓系統的翻譯都要推到建國後毛傲天的理論水平不見得比貴乎左派強

軍事理論？老毛在30歲前貌似接觸過的為一根軍事相關的書籍是三國演義以至於被人吐槽靠三國演義打仗

最適合和毛選一直看的我認為是另一位老馬的君王論一部偉光正的作品和另外一部聲名狼藉的政治著作一起看別有一番風味

還有毛日天天下第一

會認字，會舔手指就行了。
讀書，重點在讀，如果你讀了一遍還覺得很不清楚，可以嘗試再來提問。正所謂「書讀百遍，其義自見。」就像吃飯，吃過才知道合不合胃口，吃沒吃飽。而吃飯，有嘴有筷子就行。
實事求是的說，毛選的入門真的低，幾乎不需要哲學的專業知識，就是大白話，畢竟，毛澤東寫這書就是給一般人民看的，門檻太高怕教不會。

這個問題問的好，讀毛澤東，把中國從1840年到1949年這段歷史讀明白了，基本他老人家寫的東西裡面的思想，基本就是一點就通。

可以看毛思想，一個公眾號，發的是老版的毛選原文。

然而並沒有什麼用

首先一本《辭海》學好漢字，第二讀選集以前請先看《毛主席語錄》。不讀語錄讀毛選都是裝#。