為什麼漢服界那麼仇視影樓陳朕冰，甚至超過了元清方陣的方文山？西塘有元清方陣照樣參加，但一般排斥影樓裝。
看方文山又要搞西塘漢服節的元清方陣，我們漢服圈各種聚會都是明文規定不歡迎穿滿清服裝的，但是方文山的西塘漢服節就是還要搞元清方陣，還是有大量漢服同袍去捧腳（如果沒有元清方陣我果斷支持方文山），為什麼？
陳朕冰只不過穿了不正宗的漢服（影樓裝），方文山明目張胆搞元清方陣，為什麼漢服界普遍仇視陳朕冰，而普遍捧方文山？
有些漢服聚會除規定不許穿旗袍外，還規定不許穿影樓裝，排除我這種小白區分不來，兩者還是比較像的，為什麼西塘漢服節人家大搖大擺搞元清方陣，漢服同袍一個個去捧腳，這對影樓裝公平嗎？如果方文山執意要搞元清方陣，我們是不是可以在另外組織一個沒有元清方陣的漢服節，或者朝代方陣而沒有元清，我沒有元清方陣，沒有一句話涉及蒙元滿清，總不能說我們有什麼政治不正確吧？一句話都不說是最好的，
另外我漢未央的人說，在西塘漢服節的時候，另外陝西一個地方也在同一時間舉辦了一個漢服節，不知是什麼漢服節，我想多了解一下陝西那邊的漢服節，希望那邊的能做大。
另外有個問題，漢服圈面對西塘的元清方陣，今後將如何發展？如何能讓漢服同袍有一個沒有元清方陣的漢服？
https://www.zhihu.com/question/50000912
陳朕冰被鄙視，不僅僅是有些人有意無意誤以為的「只不過穿穿影樓又長得丑」的事情。
對於確實不了解囧冰劣跡的，相信看完以下帖子你能得出答案
【漢服髮型】【漢服黑系列科普1】以皇帝自居的陳朕冰，扒皮囧冰何方妖孽。 http://tieba.baidu.com/p/3982231429
【漢服】【證據實錘】邪教組織與欺詐活動集團頭目陳冰皇 http://tieba.baidu.com/p/4339107320
最近一篇題為《漢服王子在中服大廈接受美國&<時代周刊&>專訪》的網文再次讓一個人進入了我們的視野，這個人就是陳冰皇。
說到這個陳冰皇可能絕大多數的人都不認識，那首先我們就來了解一下這個陳冰皇是何方神聖。
陳冰皇是其真名，其實僅看到這個名字或許大家就會覺得有點不對勁，人的直覺有的時候是對的，這確實是一個很不對勁的人。
但陳冰皇常常在宣傳中使用陳朕冰這個假名，除此之外他還給自己上了多個稱號，最常見的有皇帝哥哥、漢服王子，並宣揚自己是女媧、黃帝、舜皇的後代，同時還是思想家、文學家、政治家。在宣傳中常使用的組織名有漢社、中國漢服協會、世界漢服協會等，這些組織多為陳冰皇虛構或是在境外註冊的皮包公司。
以下是陳冰皇在自己的博客文章或非法出版物中的自述：
陳冰皇一直認為自己是個皇帝坯子，為了這個幻想他邁出的第一步就是創立「天教」，他自己既是教主也是「天始皇帝」，其後他便開始在宣傳資料中使用「天始」紀年。
陳冰皇一心想當皇帝的衝動不僅表現在他製作的宣傳材料中，還表現在他的穿著之上。這也成為了陳冰皇的一個形象符號，他很喜歡穿著他自認為是皇帝的衣服。
看到這裡大家不禁會想，這樣一個近乎精神失常的人怎麼可能發展到今天的組織規模。他的方法就是利用了現在漢服推廣所產生的社會積極效應，偽裝自身並長期進行虛假和誇大宣傳。網路時代和商業時代，我們也確實無法阻止任何私人和群體濫用「漢服」作為關鍵詞和噱頭，而陳冰皇自2005年開始，一直在進行的一項行動，緊抓著漢服兩個字，製造網頁搜索關聯效果，為自己炒作。
說到虛假和誇大宣傳，我們不妨對陳冰皇過往的一些代表性事件進行一下梳理。
陳冰皇最早的手段是帶著自己的宣傳物（例如旗幟、標語、袖章等）去參加正規漢服社團的活動，活動期間騙得漢服社成員拿著他提供的宣傳物拍照，之後將這些合影非法用於自己的宣傳，並在宣傳中謊稱其活動是自己策劃組織的。早期有不同省市的多個漢服社團上當受騙，直到後來陳冰皇的騙術被人揭露，一時全國的正規漢服社團都在堤防這個人，對於陳冰皇而言騙漢服社團與之合影也就到此為止了，但之後的部分活動陳冰皇又誘騙過一些不了解漢服的路人和群眾與之合影。
其後，陳冰皇為了進一步給自己樹立「領袖」形象，聲稱自己是各種重要理論和思想的締造者，為了讓這一宣傳變得更加真實，陳冰皇還大量印製非法出版物。
有段時間陳冰皇到處高調宣傳自己出版了一本名為《開創中華復興時代——漢民族文明復興詩歌選集》的著作。如果之前不了解陳冰皇的為人一下子也會覺得很高大上。
可是細心的網友對這本出版物的出版信息進行了核查，發現這又是陳冰皇精心炮製的另一場騙局。網友根據陳冰皇出版物上的出版信息，通過國家新聞出版廣電總局官網進行查詢，發現出版信息對應的是另一本書籍《孔子思想》，然後順藤摸瓜搜到了這本書的外觀，發現陳冰皇不僅盜用了別人的書號還使用了與之相似的封面設計。陳冰皇見騙術被人揭穿，慌忙解釋說他的出版物是《孔子思想》的叢書，但是稍微有點出版物常識的都知道出版物不存在同時共用ISBN和CIP編碼的情況。
可能有人會納悶，陳冰皇不是很能寫很能編故事嗎，他為何不真的出版一本自己的著作呢？如果大家看了以下陳冰皇非法出版物的內容，就會知道為什麼陳冰皇寫的東西不可能正常出版了。
陳冰皇近期一直在吆喝要辦第二屆「中國漢服春晚」，這又是怎麼回事呢？
提到這個我們先得說說「漢服春晚」，「漢服春晚」首次出現在2010年年底，由海外留學生黃玉提出，在百度漢服吧公開、討論、策劃、徵集節目，製作成視頻並免費公益播出，這樣徵集節目到網路播出的傳統已持續6年了，2016年的漢服春晚正在緊鑼密鼓的製作當中。
陳冰皇在宣傳的時候故意混淆兩者，利用已連續開展六年的「漢服春晚」所取得的成果為自己創造集資的條件，甚至在對外宣傳和招商的文件中公然盜用「漢服春晚」的影片、截圖及主持人照片。
最後我們再談一開始陳冰皇接受《時代周刊》採訪的網文。
經過這些年的摸爬滾打陳冰皇團伙的造假欺騙手段已經變得很成熟了，甚至連一些官方、半官方機構都會被他們忽悠。但是只要我們多留個心眼，陳冰皇的騙術還是很容易戳破，例如這次陳冰皇高調宣傳的專訪，在國外《時代周刊》的官網，以及相關新聞站搜索報道內容或採訪記者的名字，也無所謂漢服王子接受《時代周刊》採訪的相關報道。
那麼也就是說，《漢服王子在中服大廈接受美國&<時代周刊&>專訪》是一篇被炮製出來的「虛假新聞」、「炒作通稿」，這也是為什麼我們在正規的新聞媒體上搜不到此篇消息，只能在陳冰皇名下的百度貼吧，以及非正規、私人播報化的"搜狐公眾平台"、"頭條新聞平台「、「鳳凰自媒體」上看到。
陳冰皇那看似很拙劣的騙術之所以屢屢得逞，原因有二。其一是他很好的利用了漢服推廣所產生的社會積極效應，因為推廣漢服文化的人群以青年居多，他們普遍受過高等教育，對文化傳承很有使命感。近年來漢服推廣所產生的諸多成果也備受矚目，而陳冰皇挖空心思的將自己偽裝成其中的一員甚至謊稱自己是領袖，這可以讓外界一開始就對他放鬆警惕。其二是陳冰皇的行為是一個帶傳銷性質的組織幫其運作的，這個組織的核心人物便有印道麟（中國禮儀協會副會長），印道麟長期利用自己的職務之便為陳冰皇直接或間接的提供幫助。
或許陳冰皇背後的團隊只是希望利用漢服進行資本運作，去撈些錢，但是陳冰皇卻幻想著他可以通過這條路子有朝一日真的當上皇帝。值得注意的是，近期陳冰皇團伙還有向海外華人圈滲透的動作。
觀察陳冰皇其人其事我們不難聯想到前幾年被公安機關打掉的邪教組織「華藏宗門」，其創始人吳澤衡自封法號「覺皇」，自誇「博大精深，貫通三界，統攝教宗」，暗示其是凌駕於各大宗教之上的「皇中皇」。雖然吳澤衡不像陳冰皇一樣整天幻想著當皇帝，但他們之間高度的相似性或許也將預示著他們也會有相似的結局。
至於元清方陣的問題，已經有人說的很清楚了。
看完以上帖子，看完他的種種言行，還覺得「他就是因為長得丑而且穿影樓才被漢服黨排斥？你們的形制也不怎麼對的」，非（友善度）即（友善度）。春梅狐狸的答案答非所問，不明白她在說什麼。
元清方陣，這個大家都討論過，記得是2014、還是2015年樣子。這次網路討論集聚各方人士，大家匯聚成了以下幾點。西塘漢文化周，具備官方性質，社會政治正確不能去碰；我們可以不喜歡，也可以不參與，也沒必要為難主辦方，如果有什麼可以規避操作方式，大家盡量規避操作。參與西塘文化周，不是同袍在和其他勢力在妥協，而是無數同袍過去想辦法，尋找規避操作的方法，也在防禦個別勢力滲透主導活動話語權。我們從各個方面進行符合漢服漢文化主題思想輿論操作，禁止違背漢服運動思想和主旨的行為。我們禁止任何人，任何勢力，任何組織對漢服運動做出不符合漢服運動利益的行為和方法。
雖然穿漢服但不太承認自己是漢服界人士，因為承認自己是漢服黨就會被陳朕冰這種煞筆代表，還會被某漢服元老有複製粘貼乾貨愛拉黑大神鑒定為煞筆。我也不知道漢服界怎麼著這兩位了，是有多大仇。
因為陳朕冰這樣的，圍繞漢服的爭論都被拖死在穿漢服的人是不是煞筆身上了。
而方文山至少會讓人討論什麼樣的是我們要發展的漢服。
陳朕冰被詬病主要是做人問題，私生活不檢點，還不負責，還喜歡裝逼喜歡幹些奇葩事，寫些狗屁不通的句子來彰顯才學。跟衣服的關係真不是很大。
反正我第一次看他寫出來的貨色滿腦子只剩下尷尬癌。邀請了就答一下吧。
首先，大家都收起戾氣，知乎是一個和平討論問題的地方。
看方文山又要搞西塘漢服節的元清方陣，我們漢服圈各種聚會都是明文規定不歡迎穿滿清服裝的，但是方文山的西塘漢服節就是還要搞元清方陣，還是有大量漢服同袍去捧腳（如果沒有元清方陣我果斷支持方文山），為什麼？
第一次朝代祭的那次漢服文化周我在場。元清方陣明顯是主辦方盡了最大可能的去糊弄了，用一群瓷器工匠抬個瓷器糊弄過了元，用一個當地的舞獅隊糊弄過了清，既不會觸到紅線，又兼顧了主題。漢服文化周是一個有政府背景的，由專業文化公司主辦的民族服飾文化主題面基大會，活動內容必然經過層層審核，不可能辦成宣揚極端民族主義的聚會。期望漢服文化周上出現「漢本位」、皇漢、驅除韃虜、或者直接表達「元清非中國」的，都洗洗睡吧╮(╯▽╰)╭；如果與主流價值觀相悖，不僅是漢服文化周，整個漢服運動中，但凡有極端民族主義、暴力、甚至納粹等，最終都是無法得到官方的支持。
陳朕冰只不過穿了不正宗的漢服（影樓裝），方文山明目張胆搞元清方陣，為什麼漢服界普遍仇視陳朕冰，而普遍捧方文山？
陳朕冰的黑點不在於他穿影樓裝，穿影樓裝的人多了去了。最大的問題是在於自稱是漢服運動領袖，初期竊取其他漢服社的活動照片稱是自己活動，後期各種刷存在感自稱是領袖，並且幻想通過手下一群小馬甲造勢做上皇帝。而他長得丑發行奇葩之類的只是用來嘲諷嘲笑他的用詞。
我知道你們平日里看到元、清兩個字就恨得咬牙切齒，但請稍微用冷靜的頭腦去思考一下這事情到底怎麼一回事。我們都是期望漢服能夠更好地發展，陳朕冰和方文山他們究竟在幹什麼，我們應當仔細看他們做的各種事情再好好思考。
有些漢服聚會除規定不許穿旗袍外，還規定不許穿影樓裝，排除我這種小白區分不來，兩者還是比較像的，為什麼西塘漢服節人家大搖大擺搞元清方陣，漢服同袍一個個去捧腳，這對影樓裝公平嗎？
......
如果方文山執意要搞元清方陣，我們是不是可以在另外組織一個沒有元清方陣的漢服節，或者朝代方陣而沒有元清，我沒有元清方陣，沒有一句話涉及蒙元滿清，總不能說我們有什麼政治不正確吧？一句話都不說是最好的，
你大可以自己搞，搞成什麼樣是你自己的事。這是自由的，誰都可以辦。
但是，第一個問題我就已經回答過。期望漢服文化周上出現「漢本位」、皇漢、驅除韃虜、或者直接表達「元清非中國」的，都可以洗洗睡；與主流價值觀相悖的，但凡有極端民族主義、暴力、甚至納粹等，最終都是無法得到官方的支持，既然是「朝代」，就繞不開唐宋元明清，否則結果很有可能是當地政府壓根不會審批這樣規模的活動。
另外我漢未央的人說，在西塘漢服節的時候，另外陝西一個地方也在同一時間舉辦了一個漢服節，不知是什麼漢服節，我想多了解一下陝西那邊的漢服節，希望那邊的能做大。
這個我不知道，我和那些組織的人都不熟沒有聽說，也實在太遠，去不了。
另外有個問題，漢服圈面對西塘的元清方陣，今後將如何發展？如何能讓漢服同袍有一個沒有元清方陣的漢服？
感覺這個題目是在反覆回答，既然是「朝代方陣」，就繞不開唐宋元明清，結果很有可能是當地政府壓根不會審批這樣規模的活動。而一般的做法，就是以款式論而不以朝代論，大部分的漢服社的漢服展示活動就是這麼做的，現在也很多人提倡漢服不以朝代分而以款式形制分。
謝邀
西塘我一次也沒去過，不知道具體情況。
至少方文山表現出來的是喜歡和推崇傳統文化。也確確實實是一個了解傳統文化的人。我對方文山的了解不多，不過聽了周董那麼多首歌，對方文山還是有一點映像的。而且方文山對漢服運動的發展還是有很多正面影響的，也沒有明顯表現出利用漢服運動為自己搏利的行為。
而囧冰就不同了，他知道老子和孫子哪個老么？知道春秋戰國和東周有什麼關係么？知道華夏兩個字是怎麼回事么？他多半連三國和隋唐哪個先哪個後都不知道吧！(不好意思，這些都是在下的惡意揣測)，再沒有文化都可以喜歡漢服，這些都不知道也不影響什麼，只是個人修為罷了。
方對漢服運動還是很有正面作用的，他起碼不帶惡意地去宣傳漢服。而囧冰對漢服運動就百害而無一益了，他通過自己的努力(為了紅？為了火？為了賺錢？反正不是為了漢服)，讓很多人知道了漢服。於是那些人一看：「什麼？這破布就是傳說中的漢服？這麼丑！也有臉說自己是漢族的傳統服裝？原來那狗屁漢服同袍就是這種嘴臉！還冰皇！不行！作為一個中國人，我不能容忍這種傻逼！」於是漢服一生黑。給漢服運動帶來了極大的害處。所以漢服同袍大多討厭囧冰。所幸已經很久沒聽到囧冰的大新聞了。
至於題主說想自己搞個沒有元清的文化節當然可以啦！這是個人的自由啦！不過一句話不提不代表就沒問題了，這次奧運會閉幕主辦方也沒有提中國一句話，你看被噴的好慘。題主那麼乾的話，肯定會有很多滿遺冒充同袍來噴題主的。覺得看不慣方文山的西塘漢服文化節可以不去看嘛，我就一次也沒去過啊！
影樓裝
對一個群體最大的傷害不是當著他的面或在背後中傷辱罵，而是冒充那個群體的名字去做惡事，這種方法造成的不好的影響很難挽救。當村裡的人民群眾都覺得敵後武工隊都是無惡不作的土匪時，真正的敵後武工隊就不好開展工作了。影樓裝就是這樣，會給不知道什麼是漢服的新人造成錯誤的映像。其實早期的那些前輩們做的很多漢服放在現在都算是影樓裝了，漢服運動發展到了現在，多虧了考據黨的努力啊！感謝他們！
因為我在看到題主的問題之前，根本不知道方文山，我只知道陳朕冰
因為如果因為所謂元清方陣這點兒事跟方文山掰了，漢服圈還去哪找方文山這個級數的名人幫忙站台。徐嬌比較年輕，可以提升這個圈的青春感與時尚感，但論主流社會的影響力，不靠方文山，難道靠那些所謂漢服圈「
大神 」？拜託，他們在漢服圈算不算神不知道，但在主流社會上就是nobody。而陳大帝除了給漢服圈丟人現眼，把漢服圈噁心人的一面展現在世人面前外，又不具備方文山在主流社會的知名度與光輝形象，偏還很能折騰，當然遭到漢服圈裡很多人的仇視。如果他是個在主流社會中很有地位，很有知名度的人，那麼他再丑再嘚瑟穿的再影樓范，漢服圈的人恐怕也只能忍了。
1.厭惡陳某，和影樓裝沒啥關係，就因為他是個一心標榜自己是漢服運動先驅的邪教頭目；
2.大家一支持方文山是因為周杰倫和他的人氣很高，也沒有什麼醜聞，但後來出了元清方陣，支持華夏復興的同胞一樣反對他，繼續支持他的多是漢服愛好者。
瀉藥……
陳聯冰長的丑~
陳聯冰長的丑~
陳聯冰長的丑~
話說長得丑的同袍穿漢服po出來都被黑好么~233333
講道理
元清方陣其實對漢服的傷害比陳聯冰高多了。如果元清時期有漢服的話，其一，所謂文化斷層就沒有了。其二，所謂華夏即漢的中國也沒有了——而這樣的話，考慮到大量民俗服飾的存在，這套公子閨秀的衣服能不能在文化上代表所謂的漢文化，就非常存疑了。
漢服和古風一樣，都是把整個古中國抽象成一個或幾個風雅王朝——而且每個王朝只有三個城市：都城、山明水秀適合隱居的村莊以及邊疆要塞……而當【古中國】不是被抽象成一個風雅的古代王朝，而是從長久的時間、廣大的地域這個視角去考察的時候，我們就會發現，「漢服」這個提法，完全不能對接古中國盤大的地域和文化。
我不知道這是不是官方的要求，但這TM是釜底抽薪啊。
P.S.那到底知道老子和孔子誰老這件事情重要不重要啊？！給個准數啊。
謝邀（邀請的人還有點多），我用著名的《皇帝的新裝_安徒生童話》來回答這個問題。
皇帝……漢服（敲黑板註解，並非新衣=漢服）；
方文山……那倆騙子織工；
陳朕冰的觀眾……說出實話的孩子（敲黑板註解，並非陳朕冰=孩子）。
喜歡方文山是因為方文山是漢服運動的拯救者，元清方陣有沒有這個關係不好，有這個方陣更能表現出漢服圈的包容性呢，支持方文山的人就是這麼想的。當然，方文山想的可能只是和西塘搞好關係，不能表現出XX主義傾向；
討厭陳朕冰是因為路人通過陳朕冰看穿了「皇帝」的真相，陳朕冰的最大錯誤不過是本人長得丑，既不化妝也不後期，將服裝質感的真實情況如實可能還有點偏低地展現出來了。漢服急於撇清關係的是陳朕冰的醜陋和廉價感。
如上圖：去掉腦袋，絕對是左邊是影樓裝，但是有了腦袋，就是右邊成了主要唾棄對象。
（見 漢服和影樓裝到底有什麼區別？怎麼分辨漢服和影樓裝？ - 春梅狐狸的回答 、 有哪些像【芥子記】一樣的漢服店？ - 春梅狐狸的回答）
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沒看懂的人繼續，我們來做一些適合漢服愛好者們的小學語文閱讀理解吧！
Q：在那個故事裡，皇帝為什麼說這件衣服是它理想中的衣服？
A：並非這個衣服多美麗，而是穿上這個衣服可以簡單有效（懶惰）地鑒別臣民的聰明和愚笨。
Q：為什麼皇帝會信賴那倆騙子織工？
A：皇帝原先只是迷戀炫耀自己的衣服，但是騙子織工提供了提升皇帝炫耀體驗感的方案。騙子提供的是皇帝自己不能生出的創造力。
Q：孩子是怎麼戳穿騙局呢？
A：是「說」穿騙局的，且產生了多米諾效應。沒穿衣服的這個客觀現實一直存在，也是所有人看到的，但是大家沒人做第一說的人，突破口很難得到，而這個孩子就是突破口。
Q：故事的結局為什麼不是皇帝穿上衣服？
A：因為皇帝需要將這個場面完整且更升級地完成，所以大臣和皇帝在孩子說完以後就更加「入戲」，更加嚴格執行。
皇帝有點兒發抖，因為他似乎覺得老百姓所講的話是對的。不過他自己心裡卻這樣想： 「我必須把這遊行大典舉行完畢。」因此他擺出一副更驕傲的神氣，他的內臣們跟在他後面走，手中托著一個並不存在的後裾。
唉！
那我就用西遊記來回答吧
看看裡面孫悟空打假孫悟空的時候
和他打妖怪的時候
雖然都是打 可是畢竟打擊有區別的
另一個不就是禮樂大會…為啥一堆人說不知道…
因為特太丑了
不為什麼，就覺得那傢伙是個傻逼
去過西塘漢服文化節兩次。（中二時期
現在再也不會去了。其實現在對傳統服飾有一丁點理解之後，想想方和陳有啥區別？方宣傳的衣服真的比陳標準考究？都是shi就別互相嫌臭了。
「異端要比異教徒更可恨」
《第三屆中國漢服春節聯歡晚會啟動儀式在北京飯店召開》
見事見聞 2016-12-25 14:57
西曆2016年12月23日，「文明之光 大愛中華」世界文化藝術展與夏曆七九二六丁酉年第三屆中國漢服春節聯歡晚會中國漢族春節聯歡晚會啟動儀式在北京飯店金色大廳舉行。同時還舉行的有人類太和新文明論壇與世界新紀元開元紀念幣發行儀式。
在開場序幕《文明之光，普天同磬》的天仙子音樂中，廿四位身著古樸漢服的漢家女魚列雁行端立舞台上。中國漢服漢文化復興發起人世界漢服非遺文化傳承人陳朕冰向大家介紹說：漢服是八千年漢民族的最高貴民族服飾，禮樂是八千年中華文明的民族魂魄，漢文化是漢民族中華民族八千年來得以傳承不斷驕傲屹立世界之巔的立國之本。
整個活動儀式以擊磬開場。磬是一種中國古代漢族石制打擊樂器和禮器。磬，最早用於漢民族的樂舞活動，後來用於歷代帝王殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊演奏，成為象徵其身份地位的"禮器"。《尚書·舜典》載"擊石拊石，百獸率舞"，使"八音克諧，無相奪倫，神人以和"。禹貢語「泗濱浮磬"。
漢民族素有禮義之邦美譽。在禮制嚴明的歷代皇朝，用靈璧磬石製作的樂器已成為皇權、禮治的象徵。中國漢服春晚在此以九千萬年的國之重器開元鑰匙古磬，祝福夏曆7926丁酉年英皇獎第三屆中國漢服春節聯歡晚會中國漢族春節聯歡晚會正式啟動。祝福《文明之光，大愛中華》大型音樂史詩與人類太和新文明高峰論壇與世界新紀元開元紀念幣發行儀式勝利召開！
在漢服王子的三聲磬響之後，餘音繞梁，穿越千古。作為世界第一大民族十三億漢民族的春節晚會，夏曆七九二六丁酉年第三屆中國漢服春節聯歡晚會中國漢族春節聯歡晚會正式啟動。
國務院稽察特派員中國國情調查研究中心主任劉吉部長，中國區域發展中心主任吳玉亮，及來自各部委各地區的領導與代表作了重要發言，強調了建立世界文明新秩序，復興中華優秀傳統文化，爭取中華民族話語權的重要性，號召籌備建立我們中國的世界性組織機構。
中國漢服春節聯歡晚會定位為十三億漢民族的春節聯歡晚會。自2014年底創辦以來，受到了首都各界與全球海內外同胞的熱烈歡迎與支持。當今漢服漢文化復興日益迸發出無限朝氣蓬勃如日初升的青春昂揚時代風貌，推動我們中華文明的偉大復興。中國漢服春晚是歷史上第一家漢服實體晚會，要求所有節目演員與觀眾都必須穿著本民族服飾，極大的推動了中國的漢服漢文化復興，也越來越受到全國人民的關注與支持。
世界漢服漢文化漢民族國際組織陳會長說：第三屆中國漢服春節中國漢族春晚主題是「傳承漢民族文明，彰揚漢文化天聲。」我們將不斷吸納古今中外的文明精華，繼承我們漢文化的民族傳統，穿回我們的漢家衣裳，找回我們的民族信仰。回歸正統中國，讓中國漢服之春為中華文明的偉大復興帶來嶄新的春天！
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