日軍侵華時的山東孔家怎麼了？

12-28

歷朝歷代，孔家見神說神話，見鬼說鬼話，日軍侵華的時候日軍勢大，那麼他們是投降了還是跑了還是……抵抗了？

無論歷朝歷代

都對孔家尊重有加

就連五胡亂華、元滅宋、清滅明、日寇侵華

都對曲阜孔家秋毫無犯

可嘆我千年孔家，就這麼毀在了XXX手裡！！

當初我看到的時候也覺得XXX做的是挺不對的

後來突然想起來，不對啊！卧槽，為什麼這些人偏偏就對你孔家秋毫無犯呢！！

孔令貽發起為張勳建立生祠啟事

　　孔令貽擁護清室復辟致張勳等函稿

　　孔令貽擬入京蕺見溥儀致張勳，康有為，萬繩式等函

　　孔令貽在京病危上清廢帝奏擢

　　一九二三年孔德成仍用宣統年號奏謝清廢帝賞

　　孔府宴請蔣介石等

　　一九三五年孔德成慰問汪精衛被刺等事

　　西安事變解決後孔德成致蔣介石慰電

　　孔德成致蔣介石慰問函

　　孔令燦致孔德成告孔祥熙願任導師

　　孔德成歡迎孔祥熙任導師

　　慧仲為孔德成謀劃競選偽國大代表復孔德成函

　　孔府捐款資助山東昌濰地區蔣軍

　　孔府代理奉祀官電賀汪偽政府成立三周年

　　孔府宴請日侵略軍頭目請柬

　　孔府代理奉祀官為汪偽政府紀念孔子誕生演講廣播演講詞

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講真，一個貧民老百姓，正常納稅，外敵來了還要另外交一些別的稅款，還要服勞役

那麼當軍隊打不贏跑了以後，這些貧民投降，是無法指責他們的

但是，這些平常享受貧民們的供奉，享受國家的扶持和優待的人，投降，就是讓人無法接受的了

然而，在中國曆朝歷代，這都成了很正常的事情，元滅宋清滅明

都是大明總兵吳三桂，大明儒家理學大師孫之獬

反而明朝最後擎天一柱是大明反賊晉王李定國·····

微管仲,吾其被髮左衽矣，

講的是沒有管仲，我就變成蠻夷了，就沒想著沒有管仲，大家跟著我來，我們一起上啊

於是自然就跪舔我大元、清了····

在世界反法西斯戰爭中，以孔子的後裔們為代表的儒家不僅僅擔任了日本侵略中國的副手助手的角色，而且還承擔了日本對中國進行軍事侵略和政治迷惑的「文化政策顧問」這類的重要角色，大肆宣揚中國面對日本應遵循「君君臣臣父父子子」「三綱五常」，尊崇和祭拜孔子成為了日本侵略中國所必須進行的重要手段。

——1923年（民國十二年），孔子第七十七代孫、31代衍聖公孔德成以「宣統十五年」年號自稱「微臣」向清朝溥儀「叩謝天恩」。

——1928年11月，國民政府《尊孔祀聖》決議通過，且「決議衍聖公改為大成至聖先師奉祀官特任待遇」。

——1935年5、6月，時任國民政府行政院長兼外交部長的汪精衛批准了《何梅協定》、《秦土協定》，把中國華北主權拱手讓給日本侵略者，社會輿論嘩然。孔子第七十七代孫、31代衍聖公孔德成受邀赴南京就職「大成至聖先師奉祀官」，他非常高興地說：「我不再是封建的王公貴族，而是民國政府的官員了。」

——1935年11月，時任國民政府行政院長兼外交部長汪精衛遇刺，孔子第七十七代孫、31代衍聖公、大成至聖先師奉祀官孔德成親自慰問。日本特邀中國思想界到日本參觀東京湯島聖堂孔廟落成典禮。孔子第七十七代孫、31代衍聖公、大成至聖先師奉祀官孔德成由於自己的「民國政府的官員」身份無法親往，只好欽點儒家代表團成員，並委任孔府本家長輩，時任明德中學校長的孔昭潤為代表團長前去。

——1937 年，在日軍肆虐中國東北數年後，日軍準備大舉進攻北平。孔子第七十七代孫、31代衍聖公、大成至聖先師奉祀官孔德成詩興大發，鼓吹中日兩國「同文同種」，詩曰：「江川珠泗源流合，況是同州豈異人」，其論調與常年和孔府往來密切的日本人馬場春吉相投。

馬場春吉是製造「九.一八」事變的日本關東軍少壯派軍官之一，同時又來往於中日兩國，在中華民國的北平南京等地鼓吹頌揚「孔子之道，至大至高」，以建立所謂中日兩國「共榮共存」的「東亞新秩序」。馬場春吉曾作「痛心疾首」狀：「世道日下，人心不古，吾日覺昌明孔教，實為對症之葯」，獲得以孔府為主的儒家的高度讚揚。

——1938年2月，日本已經開展全國侵華戰爭半年多，不久前還在國民政府首都南京製造了慘絕人寰的「南京大屠殺」，而在被日本佔領的淪陷區的儒家聖地曲阜，孔府代理「奉祀官」孔子第七十六代孫孔令煜卻主動宴請在濟寧的日本侵略軍「聯隊長官」，「大隊長」，「副官」等一幹頭目到孔府吃飯喝酒，談天說地，以加強「中日友善」，並親切合影留念，現在照片仍然在《孔府檔案》8914卷裡面珍藏。

——1940年，國民政府主席汪精衛寫《紀念孔子的意義》一文，直言「中國之一切的典章文物，無不源於先師孔子，無先師孔子，便無所謂中國文化」，並獲得以孔府為代表的儒家讚揚，他們和日本法西斯認為中華文化甚至等同於儒家文化。汪精衛宣稱自己是為了不讓國民黨政府在抗日戰爭中消耗實力而失去執政權，是為了不想讓黃種人民繼續做英國美國的奴隸，是為了不讓中國GCD做大做強，不得不搞的「和平、反共、建國」的「和平運動」，而以孔府為代表的儒家更宣稱這體現的便是「儒教真精神」「孔聖真教導」。

——1942年，國民政府主席汪精衛舉行「紀念孔子大會」，孔府代理「奉祀官」孔子第七十六代孫孔令煜在這次汪偽政權紀念孔子大會上發表廣播演說，表明想要以孔丘之學，孔家之教助力於「大東亞聖戰」，以「復興各方文化」、「完成大東亞聖戰」、洗滌「共產邪說」、抵禦「共產陰謀」。這場節目錄音在日本軍隊在中國的全部佔領區里到處都在循環式的廣播，以表明「大日本帝國」進行「大東亞聖戰」的「真正目的和最終目標」究竟為何。在《復興東方文化擊滅宿敵英美完成大東亞聖戰》文中：「友邦日本……既著先鞭，我國當策後效，以與共存共榮。」「適值參戰朝廷之時，定能與友邦聯為一體」。

——1943年，以孔府為代表的儒家，在「恭逢」國民政府主席汪精衛「還都南京三周年」之際，使孔令煜從儒家聖地曲阜向南京拍出祝賀電報：「代電南京國民政府主席汪鈞鑒：竊以本年三月三十日，恭逢鈞府還都三周年之期，尤因我主席遵守國父遺教，收回各租界及治外法權，國際地位從此增高，得與世界列強並驅並駕，旋轉乾坤之功，實為從前所未有。令煜應期赴京參加典禮，並面聆訓誨。惟是時適當聖廟籌備春祭大典，未克離曲，祗得翹望晉祝，用表敬意。謹此電陳，伏惟垂鑒。大成至聖先師奉祀官代表孔令煜謹叩。漾。中華民國三十二年三月日」

10月17日，12:43，整理文字格式。

我的思路是從末代的衍聖公出發，31代是孔德成，民國九年（續弦的貼身丫鬟王氏所出），
抗戰時期，日軍打起文化牌，在東京搞孔廟搞學術交流，孔德成拒絕邀請，並且被保護送走，但是呢，從三十代的生平來看，袁上位的時候孔家是有去電的，勸進電有兩封，弄到一個籌安會名譽理事和郡王的頭銜。進京為溥儀祝壽，賞紫禁城騎馬，同年病逝。這之後孔家依然對廢帝送奏摺，民國一十二年，孔德成以宣統十五年向溥儀叩謝天恩。
之後更是百般討好委員長，1938年，淪陷了，家主跑路，代理奉祀官孔令煜投入了日本人的懷抱，各種招待吃喝嫖，還拍照留念。
1942年，廣播演說：復興各方文化，完成大東亞聖戰。
1943年，還是這個人，電報慶祝他的大主席汪某。
1965年，孔德成兒子在台灣考不上大學，找的委員長開後門，讀了六年畢業了。
說白了這個家族，成了世家，搞武裝搞賄賂，差點把人家學校給血洗了。搞封建搞特權，誰拳頭大給誰說話，沒有血性這點並非從近代才看得出。
至於抗戰時期有沒有反抗這個問題，有人蔘軍，有人反抗，但孔家的主流就是跑，也有捨不得權貴不跑的，也就當了走狗，或者說獻媚苟活。以上資料來自《孔府檔案》如果有其他的實例歡迎補充，如果我說的不對或者太主觀也隨便噴。

本來我以為老孔家跟我關係不大。但看了答案才發現竟然有炮轟我大美山東的。。這就利益相關了呀！

我來澄清一下。老孔家那個地方叫曲阜。離我們省會濟南還有一百多公里地呢。
是。當年我黨在曲阜那的群眾工作確實是不好做。但是並不代表整個山東都這樣。尤其是我家那塊。沂蒙山區。那可是革命老區。啊！記住了啊！
我們這兒亂世的時候出的是響馬。山東大漢的名聲不是白叫的！

好了。下面正面回答問題。

當年老孔家給小日本跪了嗎？
這還真沒有！

那他抵抗了嗎？
怎麼可能！就老孔家那尿性。。。

那當初到底是怎麼回事呢？
末代衍聖公叫孔德成。之前小日本佔領東三省的時候。試圖邀請衍聖公赴日參加日本孔廟落成典禮。反正是沒去。至於為啥沒去。眾說紛紜。咱就不提了
後來曲阜淪陷前。我黨總後勤部部長，時任委員長的蔣介石同志掐指一算。按照老孔家的尿性。小日本打來了怕是要跪啊。娘希匹。他這一跪倒是安全了。老子這日子豈不是更難過？
得！蔣部長大腿一拍。派兵把衍聖公夫婦接走！先去武漢。衍聖公竟然發布了個抗日宣言。。我估計，是蔣部長搞的鬼。又去重慶。小日本投降以後去南京。新中國成立前去的台灣。2008年在台灣去世。從此世上再無衍聖公。

當初老蔣把衍聖公挾持到台灣。估計是想膈應我黨。你看你連衍聖公都保不住。還好意思自稱正統。。
誰知我黨別說衍聖公了。連孔夫子都不屌。民國都不算個朝代。。

老孔家之凄慘。所謂:成也孔夫子，敗也孔夫子。兩千多年，改朝換代。當然是制度與拳頭都大的團體坐江山。坐了江山拿了實惠。就想要個面兒。所謂錦上添花。這世上還有比老孔家更好看的花嗎？慫一回，慫兩回。慫習慣了，慫誰不是慫。。

高票答案的回答基本如此，
孔家這麼千年都是一個套路，
兩邊下注，哪裡都不耽誤，
直到我朝，你怎麼下注都沒用。

還能怎樣，孔家歷代都為統治階級服務，各種受封，在歷史上一直都是封建階級的中堅力量，歷代王朝的走狗級家族。不管韃子元清，誰來都一樣。日本作為封建帝國，當然不會犯傻，過孔府的時候沒有大動作。孔家早就該倒掉了，禁閉中國文化幾千年。直到西方科學進入中國的時候，主要反對力量就來自孔家腐儒。無怪乎五四運動要打倒孔家店，文革要刨孔家祖墳。另外可以參考一下王鳳儀，偽滿時期在東北開儒學學校，教大家學儒家經典，不要反抗，做良民。對日本人來說，儒家是很有用的。

就是因為孔家的節操都被狗吃了
所以我們才要打倒孔家店救出孔夫子

孔家：我先跪為敬。

蔣公把孔家打包帶走是他極少數有利於整個民族的好事。

由孔家聯想到網上哀嘆的的中國無貴族，慶幸天降偉人！要是中國社會資源由類似孔家的人掌握的話…………

孔家在抗戰時期的角色真的很不光彩。

自從女真佔據山東，孔家就把大丈夫能屈能伸這一信條發揮的淋漓盡致。

蒙古來了親蒙古，滿清來了親滿清。

李自成剛進入山東離曲阜還遠就大呼永昌皇帝萬歲。

袁世凱稱帝，便稱「早日登極，以慰民望」。

張勳復辟，又大喜：「普天同慶云云……」

常公來了，孔家自然又是隆重接待。

日本人勢起，你說孔家會放過這個機會嗎？

1935年，日本東京又是蓋孔廟，又是開儒教大會，祭孔，這種場合，不能少了「聖裔」，明德中學校長孔昭潤去了。彼時，中日還沒有徹底撕破臉皮，去就去吧，這還真沒什麼，日本人民是「無辜」的嘛！

可是到了1937年，日軍大舉侵華之前，衍聖公孔德成詩興大發，鼓吹中日「同文同種」，詩曰：「江川珠泗源流合，況是同州豈異人」。這就讓人有點不知所措了，您這是要向「蝗軍」示好？？

在曲阜陷落的前一天，孔德成被KMT「護送」出城至武漢，隨即發表抗日宣言，態度轉變之快讓人詫異。

留在曲阜的孔家代理人卻做實了漢奸的稱號，汪偽建權卻進表稱頌。

終日與日軍駐魯軍官把酒言歡。

1938年，曲阜淪陷，孔令煜立即宴請日軍侵華頭目田嵨、久保添、沖田、鯰川、漆谷、奈良等人，以加強「中日友善」。

不久，孔令煜為汪偽政府站台，在紀念孔子誕生時，居然於電台公開發布《復興東方文化擊滅宿敵英美完成大東亞聖戰》。

1943年3月，汪偽政權成立三周年，孔令煜馬上予以電賀，稱汪精衛「遵引國父遺教，收回各租界及治外法權，國際地位從此增高。

更弔詭的是這個孔令煜，作為汪偽的祭祀官，按說戰後應該受清算，可是從僅有的資料來看他執掌孔府到1947年，1955年才病故，應該是善終吧。

總之，網上關於他的資料少之又少，有書法作品傳世，而他的稱號只是民國書法家……

投降唄，孔家2000多年一直都是這個樣子，歷朝也賣他老祖宗的面子，降了就不搞死你了。

回答被建議修改：
政治敏感

作者修改內容通過後，回答會重新顯示恢復正常。為什麼回答會被建議修改？

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真要讓孔老二活到抗戰時期，看到孔府這些老爺們的所作所為，不知道會不會噴上一句：

孔子和孔家，要分開看。

孔子可以被奉為先哲，聖人，沒問題。

但孔家，也就是借孔子之名為生的一群鑽營苟且的人罷了。

現在的孔家人還有孔子基因？我看可能性不大。

相信我，題主你知道後，你會覺得孔慶東還真是孔府這幾十年最有本事的人了

「為提倡尊孔讀經，偽北京臨時教育部訓令：初小讀孝經，高小讀孟子，初中讀詩經，高中讀禮記，目的是養成奴隸思想，服從日寇統治。」
《抗日戰爭時期日本在中國的奴化教育》

這麼多孔子看得我眼花繚亂，都給看成孫子了，暈。

聽說文革的時候孔府差點被一群姓孔的造反派給點了

當代孔家嫡係為什麼跑對岸去了你心裡沒數么？
還不是常大隊長怕他們投降了，提前」護送「過去的！
為這個千年世家保留著一點最後的體面，這也算是大隊長做的好事了。

當我們來探討「日軍侵華時的山東孔家怎麼了？」的時候，首先應當明確的是何為「孔家」。

作為廣義的「孔家」，意味著所有姓孔的家族，都可以稱為孔家。即使將範圍縮小到只有孔子的後代，要知道，在抗日戰爭時也是有很多人的。那麼，當時他們的狀態是什麼樣的呢？很明顯，既有抵抗的、也有投降的、還有作為吃瓜群眾的（這類屬於大部分）。

作為狹義的「孔家」，我們可以理解為「衍聖公」家。第31代衍聖公孔德成，出生於1920年，1937年被蔣介石接走，並未落入日本人之手。

當然，我還是比較傾向於將孔家定義為「廣義的孔家」的。畢竟，不是只有他孔德成姓孔，其他吃瓜群眾也可以姓孔。但是，某些精神貴族怎麼認為就不好說了，畢竟在他們眼中只有貴族配姓孔。

（下面，我覺得有必要屢一下何為「衍聖公」。說白了，衍聖公就是奉祀官，是用來供奉祭祀孔子的官職。這個職位是靠歷代的帝王們認定的，並不一定全靠嫡長繼承。歸根結底，這基本是一個吉祥物似的存在。

所以，某些人所謂的歷代孔家誰來跪誰就比較明了了，畢竟，誰也不會認定反對自己的人來當衍聖公。孔家後人那麼多，你不跪，自然有別人跪。宋元時期不也有南遷的衍聖公么，但某些人只看到了跪著的，或是只想看跪著的？當然，很多人把衍聖公拉來批判一番，其實目的是為了批判儒家或者孔子。然而，他們之間的關係恐怕比人類與猩猩之間的關係還要小吧。

然後，我們再來看一下某些XX的說法。