我有一些馬克思主義基礎知識的問題應該去哪裡問？

12-28

比如「客觀存在」里包括關係，態度，情感嗎？
列寧說的客觀實在是人通過感覺感知的，這裡的感覺包括快樂，傷心嗎？
好煩，連基礎知識的問題都搞不定，已經自學了一個月的馬克思主義！

客觀實在與客觀存在的不同之處在於:
客觀實在是物質的唯一特性，它是指不管人們承不承認，喜歡不喜歡，知道不知道，它都不依賴於人的意識存在著的特性。物質是對世界萬事萬物和現象共同特性的抽象和概括，相對於意識來說，它是第一性的。
客觀存在是相對於主觀而言的。它可以指具體的物質形態，比如手機、人體、書本等等一系列物體;也可以指具體的思想（精神、意識等用人腦想出來的東西）。
客觀實在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括物質現象，還包括不具有客觀實在性的精神與意識現象。

還有，題主如果自學馬克思主義的話，先看以下這幾本書。並且，錢學森提出了系統科學是通向辨證唯物主義的橋樑，我也是推薦看這本書的。
推薦書目：原理及方法論入門《馬克思主義哲學原理》（1959版）《系統論》，經濟學入門《盧瑟經濟學》，社會主義入門【不可描述的書】（1975年版），西資入門《世界近代史》（1973年上海版），民國入門《中國震撼世界》，黨史入門《苦難輝煌》，修正主義入門《十年論戰》，蘇聯入門《日落共青城》，數學入門《牛津通識讀本·數學》。
三層思維方法：一層直觀感覺，二層數學實驗，三層辯證唯物。

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推薦的主幹閱讀順序：

沒有馬哲基礎、或沒有經濟學基礎、或只了解西方經濟學、或只了解馬政經：從《盧瑟經濟學》開始，然後看59版馬哲，然後《系統論》。中間可同時平行閱讀《中國震撼世界》、《苦難輝煌》、《十年論戰》。其他書根據興趣或需要輔助閱讀，結合理解，互相印證。

有馬哲的簡單基礎、或有馬主義的不完善認識，想要更深入理解社主義體系：從59版馬哲開始，接《系統論》，結合75政經。可同時平行閱讀《世界近代史》、《十年論戰》、《日落共青城》。其他書根據興趣或需要輔助閱讀。

馬哲基礎比較紮實，對馬主義有體系化、公理化認識，基礎概念牢靠：直接開《系統論》，剩下隨意。

以上所有，數學思維不強的添加閱讀《牛津通識讀本·數學》，最好放在《系統論》之前。

by:愚者

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小白來答一發:
《辯證唯物主義與歷史唯物主義原理》，1982年的那個版本就不錯。
還有就是《簡明社會科學辭典》，1983年版本的。
當然最重要的還是以林副統帥為師，大搞克己復禮，多讀孔孟之道。

最好的方法是:向書本請教。
考茨基這樣的舊的正統馬克思主義者，也完全墮落為修正者。別人的敘述，聽聽就好，真正的學問，自己去鑽

快樂是人感覺之後才知道的。形容感覺的詞有看，聞，聽等等。