我朋友沉迷修行怎麼辦？

12-28

我跟他是多年老朋友，以前他有點小流氓，後來接觸了國學（弟子規到論語，四書五經肯定沒看全，再看了些曾國藩什麼的）後就變了一個人，讀書的時候很少回寢室了，每天在一個團體里一起學習這方面，自己專業肯定是沒學，排名倒數。

後來他由儒入釋，對佛學產生了濃厚的興趣（後來才知道他每個寒暑假去廟裡修行），現在都研究生快畢業了，每次看他都在看南禪七日，去旅遊也是去廟裡。又打坐，又搞偏方。

我以前也對這些感興趣，後來經歷了一些事，現在我看到這些有些反感，特別是我每次想看他學習得怎麼樣了，發現他在辦公室盤著腿，電腦放著南禪七日。我自己對南師也是很喜歡的，他的書我基本都看過，但我覺得年輕應該以事業為重，不入世怎麼出世，所以我天天對他洗腦，還是沒有什麼效果，每天聽他沒事說什麼禪詩「片片白雲催犢返」。我真是無語~~

當然他也想賺錢想工作想找女朋友，但總覺得他好像有哪裡不對（不知道是不是自己太俗）。

其他都還正常不會對我的生活造成影響，就是有時候我專心跟他說話時，他會忽然不經意之間大吼我一句（禪宗的當頭棒喝），每次把我嚇一跳，很惱火。。我說你麻痹的別人吼你，你都不一定開悟，你還想把別人吼開悟~~碰到這麼呆萌的朋友。我真的很想改變改變他~

補充：有朋友覺得我問題很粗魯，我並不是看到與我不符的就想改變、想干涉，我也不認為學佛有錯（自己打過一年坐，雙盤）。在這裡就不討論人生的意義的問題。

前陣子回學校，和一個好友聊天。剛好談的這方面。他說：你這個傢伙，上大學先是變魔術，又學心理學，後來又搞傳銷又算命，到現在又開始禪修。我笑著說：你小子不也是，一會先練打坐，打著打著半夜肚子疼還要送你去醫務室。相視一笑。發現我們快把大學四年都弔兒郎當地過去了。留下了 shit一樣的成績，和一些荒誕不羈的笑話。
也沒有後悔，畢竟這些東西都是我們喜歡的，又是自己所選擇的事。快樂和隨之的麻煩也都要自己承擔。這一生早晚會接觸這些，只是沒有把握好輕重主次， 中庸之道
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題主的描述，沒法看出你的朋友是把這些當作學習愛好，還是消極避世。
不過我覺得不論你說的「國學」還是「佛教』」甚至是命理學，真正的內涵核心都是引導人積極主動向上地生活。
題主要是擔心，不妨給他講講中庸 不偏不倚，事業學習兩不誤。
不過，子貢問友。子曰：「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」
我夏天的時候偶然遇到我們市裡的一個退休老幹部，學術數幾十年了，退休後就專職給人看風水。那段時間，我每天晚上準時到他的辦公室報道想跟著他學,不過他不給我講術數。一直講一個意思：行有餘力才以學文
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要是他這些不影響正常生活，我覺得隨著他的興趣去他自己可能會更舒適。
我前陣子在香海寺院做義工的時候，接觸到幾個和我年紀差不多大的長期義工，一畢業就來寺院做了義工。雖然看著很不解，不錯的學校畢業，卻跑來寺院做義工，每個月拿著2千多的工資。但是看著他們每天都過得很充實，他們的生活讓我感覺到有一種「莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸」的感覺。
從他們的眉眼中我確確實實能看出一種快樂、幸福感。這點，我看過我們辦公室同個年紀人的眼包括我自己的，也沒有他們的眼有的那種感覺。

有一個人在很年輕的時候曾想：人活在這個世界上必要做一番成就才可以，於是他想，怎樣才可以算是非常有成就呢？他在苦思冥想後得到了答案：改變這個世界。於是他開始努力，可努力了好久，世界依然沒有改變。他想或許我該調整下目標，於是他決定改變自己的國家，在經過很多的努力後，他發現依然沒有用，於是他又想，我是不是可以從改變我的家庭開始？過了好久，他的家庭成員一點都沒有改變，他為此沮喪了好久，終於有一天他想，既然我誰也改變不了，我何不嘗試改變我自己呢？於是他開始改變自己，慢慢他發現，他的家人逐漸有了改變，然後是他的鄰居，小鎮的居民......他豁然開朗，我改變不了任何人，我只能改變我自己，不過我可以通過改變我自己來影響其他的人。
可以試想我們所有的人事物猶如一灘死水，當其中一點發生改變時，影響力便如漣漪般一點點開始擴散。所以你改變不了你的朋友，你或許可以通過改變自己來影響他，比如你主動去了解什麼是禪、什麼是禪修，通過你的了解，來改變他目前的誤區。
看了你的描述，你朋友對禪的理解可能還有誤區。
禪宗在六祖慧能時候分為了兩派：南禪和北禪，南禪講頓悟，北禪講實修。六祖慧能是南禪的代表，在沒有南禪以前，六祖因讀了金剛經而頓悟成道，之後開門授徒。六祖成道這件事本身無須懷疑，可後人愚昧，只看其表而不得其里，誤以為頓悟便是禪，殊不知六祖成道後邊有著無數的因緣和合。要成就阿羅漢需要十菠蘿蜜全部具足，就如十個罐子，需經由累生累世不斷的積累，然後再因緣具足之下方能成道，這也是很多人種地、餵豬，便豁然頓悟的原因。本質不在他們的行為，而是背後有了無數世的修行累積。你的朋友也是如此，當頭棒喝只是一個行為，背後需要對彼此、當下諸多的了解之後才會有此行為，而不是隨便吼兩嗓子就頓悟了。
禪這個東西講不出來，但歸根究底它所帶來的是對客觀實相的真實了知，是智慧。而智慧的開發需要經由三步驟：聞慧，思慧，修慧。頓悟只是開發智慧的其中一個點，並不是全部，要真正的具足智慧還需要通過一個方法，一門深入，不斷修行，方可得之。

每個人都是自己的機緣，題主你的掌控欲和主宰欲太強了

只要沒去修真，就沒什麼大問題。

八萬四千法門，你盆友偏偏想走捷徑，如何修的阿羅漢果，回去見他一次打他一次就好了！

樓主的問題是我這個月看過最粗魯最失禮的一個

看到周圍朋友做題主自己不喜歡的事物就要百般干擾還要來知乎問大家真是嗚呼無法可想

對於題主的問題只想說兩點
第一，題主朋友的行為一沒觸犯法律二沒涉及道德純屬個人精神宗教信仰自由；是受國家法律保護的正當行為任何人包括他的父母都無權干涉

第二，題主以自己的認知為綱，凡是與自己不合的事物、想法和做法都判為不合理還要試圖影響改變別人試問題主：你自己認為朋友的做法是錯的，你又依何標準證明你自己是對的呢？

突然想起孔子的一句話「君子和而不同」後面的那半句就不說了

另：題主的想法、做派和口氣讓人很難相信是讀過南師書籍的人就這樣

修行講求一個「悟」，朋友自己沒有悟道，任憑你說的再多，他也聽不進去的。

修的是心，行的是身。
空修心修的只能是虛妄，未加以歷練談不上修行

總覺得對於身邊的朋友不會幹涉，如果覺得自己不能理解，就敬而遠之就好。也管不了干涉不了呀~
總是會擔心親近的人去修行做這些自己並不好理解的事情，和原來的生活脫軌，感覺是挺恐懼的…而且信仰的問題，根本不是勸不勸的事情~

只有自己有地位，說的話才能有地位~於是做好自己，向目標好好努力就好啦~

亂答~也說給自己~

你好題主請問他修行打坐有師傅帶著嗎還是自己看書上網瞎練？如果是後者請你一定好好勸阻他還有他還想娶妻生子？那說明這不是真的想修行啊… 我覺得他也只是想逃避現實罷了勸是勸不住也沒必要勸隨他而去吧不過下次他再敢嚇唬你記得大巴掌呼他

如果你把他的行為看作是調節心理狀況的方法，那就沒有問題了。

居然還有當頭棒喝這一招，好獃萌，這就是一種執念啊，深陷其中而不自知。真正的佛性可不是這樣。能入能出，能自如能自洽，也能適應外界而產生良好的應激反映的狀態是為最佳。
最近聽了幾集關於中醫和道家的電台節目，覺得一切執妄的行為除了大家通常認為的精神上的自我綁架外，還有生理層面的原因，精神不內守，生理基礎不充盈的時候若痴於一樣東西就容易將精氣神發散於外物，所謂的打坐、冥想、月經、讀詩等方式只是一種普適性的修行方法。
總而言之，修行的方法觀自在心也要觀照個人處境和外界風雲；修行的目的為個人悟道也得順應環境、惠及旁人為好。

沒覺得他有問題，或許他的人生就該這樣，說不定過兩年變正常了呢，不用管

題主，您是在說我嗎？我和您的朋友真的好像啊……

——————不是萌好不好？而且題主描述的他的朋友真的同我好像的，我也是弟子規，論語，四書五經沒看全，曾經愛讀曾國藩，自己常常靜坐，也讀佛經，，，

——————嗯嗯，現在，我對於題主的問題給予自己的一點點建議:
————————本人今年二十歲，應該比題主的朋友年輕吧，我想說，題主朋友的這種生活學習狀態，不專注於自己學校的專業學習，而跑去學佛，這不是一件很糊塗的做法嗎？
—— ——之前我講過，我和您的朋友很像，對，我也曾經不思學校課業的學習，整天想著學佛學道，不過，我遇到一位至今對我影響很大的老師，我稱呼他為老師，但他從來不承認自己是老師，或以此自居。因為這位老師對我的多次教導，才使我慢慢的明白了，自己在學校能夠認真學習才是修行，如果連自己的學習成績都搞不好，還去學佛，那真是越學越遠了。

未完待續。

他選擇過他喜歡的生活，你別管。
真要管也好辦，這種孩子領回去打一頓就好了。