紅樓夢中的人物你最喜歡誰？

開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。 ——《紅樓夢》引子

《紅樓夢》這本書，一開始便是「情」字何其重要，「鴻蒙」就更加證明「宿孽總因情」了。「誰為情種？」人人都圍著這「情」字轉，「天」、「日」、「時」、「衷」，「奈何」、「傷懷」、「寂寥」。這「情」本是虛幻的，是無常的，是空的。書中人的執著怎一個「痴」字可了？「懷金悼玉」，最終寶釵、湘雲健在，而黛玉、妙玉早亡。《紅樓夢》的結局讓人遺憾了。

紅樓中人多為情所困，其中以寶、黛、釵三人為甚！

《終身誤》中說：「都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。」 「金玉」與「木石」便將這兩對冤孽指了出來。身為「金」的代表人物，薛寶釵雍容、有氣度，心系著金玉之說。而作為「玉」的代表人物，賈寶玉卻沒有自命不凡，反認為「女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒，便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。」頗有自認為「石」的意思，表現出他對林黛玉這個「木」者的痴情。「空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。」縱然薛寶釵再好，也不能使寶玉忘了那株閬苑仙葩。林黛玉亡，金玉結姻，雖然舉案齊眉，卻美中不足，嘆人生，意難平。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。 ——《枉凝眉》

《紅樓夢》，一部笑與淚的辛酸史。林黛玉與賈寶玉是曹雪芹筆下所創造的主人公，他們敢於反叛封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度，他們的愛情悲劇正是反叛者與封建人士之間的較量的濃縮。「質本潔來還潔去」，清高、與世俗格格不入的他們無法與社會「融合」，卻能彼此「融合」。當寶玉挨打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，並且用訓教的口吻規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——孤傲不群的林黛玉卻只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃兒一般。她的哭不是軟弱，而是以這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教。因此，只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。記得第三十二回中，史湘雲藉機勸寶玉留心「仕途經濟」大事，寶玉罵她說的是混賬話，並道：「林姑娘從來說過這些混賬話不曾？若他也說過這些混賬話，我早和他生分了。」黛玉聽後又喜又驚，又悲又嘆。可見這兩人真真是貼心人。

可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。 ——《紅樓夢》判詞

猶記得薛寶釵一出場，便是穿著「不見奢華，惟覺淡雅」，「品格端方，容貌美麗」，「罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自雲守拙。」幾句話便勾勒出她謹守封建禮教、順應環境的個性特點和一個封建淑女的輪廓。她曾多次規勸賈寶玉走「仕途經濟」、「立身揚名」之道，以至於引起賈寶玉極大的反感，說她的話是「混賬話」，並說「好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿蠹之流。」而她所提倡的「女子無才便是德」、「總以貞靜為主」更是與黛玉不同。因此，她雖為人世故，得賈母誇她「穩重和平」，讓從不稱讚別人的趙姨娘也說她「展洋大方」，卻不得寶玉歡心。後來，造化弄人，賈寶玉和她成了親，她也只能眼見著他出家離去……

美黛終損，誰可知當時一怒摔玉只為伊人？焚稿時，有誰知道黛玉心中的苦楚？淚盡而亡，寶玉卻還被蒙在鼓裡，為他和「林黛玉（實為薛寶釵）」的婚事歡天喜地。絕代女子含恨而去，黯然飄逝，而寶玉得知真相後，傷心欲絕，看破紅塵……

「假作真時真亦假，無為有處有還無。」林黛玉、薛寶釵之於賈寶玉不正是真假難辨？寶玉之於黛玉、寶釵二人不正是似有還無？寶、黛、釵三人的愛情悲劇，情之一字所帶來的喜與淚，著實讓人印象深刻，讓人心為之顫，為之一慟！

「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？」前世情緣，後世來還。黛玉的抱憾而終，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈，都讓人感慨「情」字害人。放下這本書，卻放不下滿腔憂愁，有對愛情悲劇的愁，也有對社會黑暗的憂。

清冷的晚風撩過書頁，斯人已去書已合。

史太君，這命好的，一輩子榮華富貴，老了每天就是吃喝玩樂，一幫人圍著，家敗了，自己也正好死了，真是人死了，錢正好花完。還有人陪葬。