《百鳥朝鳳》影片里發現有那些有趣的小細節？

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比如天鳴第一次吃飯時是左撇子，後面一個吃飯場景，成年的他也是左撇子啊。感覺吳導好細心啊

0.天鳴他大（爸）帶天鳴拜師去，因為緊張激動心急，被焦師傅家的台階絆倒，頭磕出血，手裡的香煙也折了，天鳴納尼給父親擦頭上的灰，看見父親流血，天鳴流下了一滴眼淚。（此時父親對夢想的神往和兒子對父親的關愛一同展現）

天鳴沒有通過師傅的考驗，大用盛水的西葫蘆殼打他（但經歷告訴我們，西葫蘆殼打人並不疼）
經評論指正，應該是葫蘆，而不是西葫蘆

1.師傅讓兩位小徒弟給師兄們表演，藍玉吹完之後，得到了師兄的大讚。天鳴知道自己吹得沒有那麼好，顯得很膽怯，輪到他時，師傅說:「天鳴，學鳥叫」。（他還學了母雞下蛋，本來百鳥朝鳳這首曲子裡面是有雞叫的，後來被刪了而已）這裡預示了天鳴將是焦家班的接班人（師傅第一次笑是和在樹林裡邊的天鳴模仿鳥叫對歌）

2.師傅從閣樓上拿下裝嗩吶的寶貝盒子，在給了藍玉一根嗩吶後，又拿起了一根不太美麗的嗩吶，往天鳴坐的方向伸過去，啪，放進了盒子，嘭，關上盒子。（這裡注意天鳴的表情變化，是不是像小時候即將到口的布丁突然消失了！）
藍玉是天鳴的師弟，但師傅接活總是帶藍玉去，也先給藍玉嗩吶，這裡和後面師傅說藍玉有悟性相呼應。但是，做接班人最重要的，是要有好德行，把嗩吶刻進靈魂，一生傳承，流傳萬代。
「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」有注意到藍玉特寫鏡頭的眼神么？

3.天鳴第一次接活後拿著煙酒布回來看望焦師傅，焦師傅醉酒之後給天鳴吹嗩吶，有一個鏡頭天鳴背後的桌子上放了一隻小的石鳳凰。（這一段非常的戳心，焦三的話令人淚目）

4.影片中有五個背影描寫，可以注意一下。

5.影片背景音樂有彩蛋。

6.洋樂隊吹奏時，天鳴出現了幻聽，這時一聲巨響伴隨這樣一個鏡頭:一塊牌位（？）被拋向空中，然後炸裂。具有象徵意義。

7.師傅家很少吃肉，天鳴回來看師傅時，師娘正在給師傅準備中午飯，饅頭掰開，放入兩種蔬菜。然後天鳴拿著肉來看師傅。（天鳴真的很有心，重情義）

8.每當師傅在家吹嗩吶時，師娘都會露出少女般的笑容，特別美。

9.天鳴中途曾經認為師傅不器重自己想放棄學藝，隨後改變主意回師傅家，師傅說「飯給你留著的，去吃吧」，飯桌上放著一支嗩吶。（師傅很心軟的）
後來師傅讓藍玉收拾東西回家，第二天一早師傅卻去田裡轉了一圈，師娘問他為什麼，他說「我怕自己心一軟，又讓他繼續學下去。」

…………此處省略掉讓我心跳加快雙眼泛紅的內容……

焦師傅去世後，天鳴在墳前吹奏百鳥朝鳳，這時出現幻影，師傅坐在椅子上望著天鳴，那把椅子，是太師椅。

嗩吶之王焦三走了，吳天明導演在2014年逝世。同樣是大師，同樣是傳承者，同樣值得百鳥朝鳳。

順便提一下，吃紅薯真的可以不剝皮？

補充: : 「吳天明，中國第四代電影導演，其創作風格凝重、厚實，有濃郁的民族特色。其作品既融注了中國傳統文化，又加入了新的藝術方法，表現了他對社會、歷史和人生的深層思考。」

前面天鳴同學結婚遞煙的時候只有天鳴和三師兄不抽煙後面游家班解散的時候接活只有三師兄願意來

師傅讓天鳴練的一直都是「吸」的功夫，考驗天鳴的也是「吸」的氣力。藍玉來的時候吹羽毛應該是師傅在考他「吹」的氣力，藍玉把羽毛高高吹上天還能不掉下來，應該是能通過的，但是師傅又用「吹」水來考驗他，牌子被吹倒後師傅進屋考慮了一下才收。一開始應該是不想收的。

看藍玉爸爸和天鳴爸爸的對比，藍玉家比天鳴家有錢。

天鳴第一次出活，主人家給每個人都包了一個紅包，天鳴臉色難看，起身把自己紅包里的錢一張張分給嗩吶班眾人，其中一人臉色為難，另一人無所謂的瞄了他一眼，拿起鈔票親了一口。
以前都是主人把錢給班主，班主給班裡的人發錢的，現在世道變了。但是人們愛錢，並不在意。

別的都有人說過……
有天鳴和無天明

剛看了這部影片，想留下點什麼。
1.師傅說想要四台，也可能是私心想著可以在最後看到自己的四個徒弟湊齊了給自己辦喪。但是最後只來了天鳴一個。
2.天鳴去西安可能也是為了叫自己的師兄回去為師傅辦喪事。但是一個師兄指頭斷了，一個師兄肺出了問題，都沒辦法再拾起嗩吶了，所以最後也只有天鳴一個人給師傅吹。
3.師傅原本已經有了三個徒弟，再有一個徒弟，繼承自己的衣缽，帶領新的「班」繼續把嗩吶吹下去。所以師傅原本是出於要有一個「傳人」的想法要第四個徒弟。這也是為什麼師傅在收天鳴的時候異常嚴格。收了天鳴後，天鳴的爸爸很自豪地跟別人說自己的兒子會學百鳥朝鳳。
4.如果再收一個徒弟，這個徒弟就不能學百鳥朝鳳，也不能進「班」，就斷了人家一口飯吃。所以師傅不論藍玉條件再好也不能收他。也是出於這個原因，師傅就讓藍玉早早的跟著他在外面學紅白喜事的吹法，希望他能自己立門戶。
5.在師傅讓藍玉和天鳴給師兄吹一個的時候，天鳴吹完鳥叫之後，一個師兄說了句「恭喜師傅」，意味著告訴他們，這個孩子是你們未來的班主，師兄也接納了天鳴。
6.師傅去找二師兄的時候，二師兄的妻子躺在床上看著這一出。按理說，丈夫出行，妻子是要送行的，但是二師兄的妻子躺在床上，這從側面說明她患有病。也正是因為她有病，所以二師兄不得不出去打工，放棄嗩吶。
7.之後藍玉的工作是有關「古建築」的，同時也要「非物質文化遺產」。或許導演想帶給我們一點希望。
8.我懷疑他們出去演白事的時候，藍玉看到的女孩子就是天鳴的妹妹。

最後一點是我想說的話，我覺得裡面的東西很真切。像農民的手指骨節會很大。師傅的骨節就很大。還有當師母給師傅做饅頭的時候當菜漏了出來，師母就會用手指撮起來吃掉。我奶奶也有這樣的習慣。

要是用方言是不是會更有代入感( ????? )

別的沒留意，自己養多肉。
天鳴第一次回家的時候家裡有一盆多肉（具體品種認不出），然後長大後那盆多肉也長大了。。
當時覺得這個細節太吊了。

有趣的就是：

●小孩睡覺都光屁股

●主演很帥！！！符合人物氣質

●吃的紅薯，
大水缸，
搪瓷盆，
師娘穿的那件貼身的衣服（跟我姥姥們穿的衣服一摸一樣？），
溝壑縱橫，
走的土路，
房子的樣式，
學藝交足飯錢？
鎮上的集會，
鎮的那個大門，
有一個人被機器割到手（我一個哥哥也是被機器？割到手）……

很多東西，對於我這個同樣是黃土高原的人都很熟悉。

●雖然最後只去了一個人，但是吹的是百鳥朝鳳的曲子吧？【畢竟主要就一個人吹啊】
【一個人也能吹百鳥朝鳳啊？】

●悲哀的是：這是一個無解的問題，也不知道天鳴後來怎麼樣了？會怎麼樣？

那個非物質文化遺產出現的突兀，我覺得按時間推算，那會應該還沒有推出非物質文化遺產吧？

●●●黃土高原未來的道路在哪裡？我不知道。

人們總是說什麼是新的什麼是舊的，好像大家就是守舊似的。這個我不能認同。

等這個東西真正消失了，那個地方跟所有其他地方都千篇一律時？那個地方還能有什麼特色？比現代化你能比得過曼哈頓嗎？

黃河岸邊可以沒有嗩吶嗎？

【真的不可以！】

希望國家可以推出一個【黃土高原的整體規劃方案】。

福建的土樓，村莊可以古今結合的很好，可以成為畫畫村為什麼黃土高原的村莊不可以？
為什麼他不可以成為烏鎮那樣子的是你們想去的地方？

為什麼要說大家就是守舊，不肯擁抱新世界？

這個鍋部分應該是中國與世界隔絕太久開放晚來背吧？

應該城鄉二元背吧？

不過正是開放晚和城鄉二元，這些才多留了一些時間。

我也不知道怎麼辦。

【黃土高原上的村莊的未來應該是什麼樣子的？】

師父為什麼選了游天鳴做接班人，在一開始就有伏筆……
他們師兄二人去田裡幫著割麥子，藍玉特別著急想表現自己，麥子卻割的東倒西歪，而天鳴卻穩紮穩打。。從小就能看出來的秉性，正好符合師傅的傳承規矩。直到後來藍玉自己也說自己性子野，不適合。。

百鳥朝鳳都打了誰的臉？

張藝謀和徐克等五代導演，看過劇的人都回想一下，那些嗩吶匠裡面不爭氣的斷指二師兄，還有塵肺病的倒霉三師兄。為了去城裡打工賣身也不肯為嗩吶匠出活，最後做的是給社會主義現代化增磚添瓦。這幾位站台的同學，你們不就是欺師滅祖、不爭氣的徒弟嗎？不知道你們私底下關係怎麼樣，但是看你們誰都不像給焦三吹百鳥朝鳳的游天鳴。

早在十年前，徐克曾為吳天明導演畫像並題詞：「抓緊時光，堅持膽色」。談及這張畫作，徐克解釋：「電影工業已經很市場化了，做事情比較困難。吳天明導演一直很認真，為電影花了許多心思和想法來推動整個電影工業。我們需要像他這麼重要的人，來讓我們的電影有所改變。」

2. 方勵作為出品人，真是沒有頭腦。這是一部文藝片，你想幹嘛？是要強迫更多人必須小資文藝或者要喚醒「麻木不仁」的人民？還是要賺錢？賺錢麻煩請拍肥皂片，文藝片就應該拿去國際獎項給自己貼金。你跪了是為誰跪？天明老爺子？中國的文藝片事業？還是自己的投資成本？當XX裝XX啊。讓你們這些賺錢的院線千夫所指！又沒喲很像劇中洋樂隊PK的那一幕？自己的臉抽的PIAPIA的。

說到動情處，63歲的方勵跪倒在地，磕頭哭求：「希望大家能在微博、朋友圈上推薦一下《百鳥朝鳳》。」「只要你(影院經理)能夠在這個周末給我們排一場黃金場，我老方願意給你下跪。……所有的朋友，只要為《百鳥朝鳳》幫過一點忙，我都愛死你們了，我什麼都願意做。」

3.吳天明老爺子，老爺子的作品終於出來了。這裡的槽點跟多了：

1).「大師絕唱」，看見這幾個字就煩，老爺子你知道你的去世也要被作為炒作點了嗎？是吳天明死了、還是大師死了？還是XX自由死了？這是黑色幽默嗎？麻煩託夢跟宣傳的人理論一下，對於死了都不要求百鳥朝鳳的焦三，這是打您的臉嘞。

2).吳天明和游天鳴，這部片子如果是吳老爺子拍到最後焦三上墳那一幕。老爺子就該知道不會變通是不對的。堅持本身是對的，但是堅持的路上沒有改變和創新是不對的，是誰禁錮了你的創新之路，一條路走到黑值得讚許嗎？個人覺得吳天明是沒有表態的，所以結尾沒有峰迴路轉。那麼這些內容就是老爺子對自己無奈和困惑的自嘲吧，也算是小摑了一下。

3).藝術慫人，自由奔放又保守固執。究竟是誰毀滅了嗩吶匠的接師禮？誰給了嗩吶匠評論白事的權利？崇尚藝術至上又不肯面對血粼粼的現實？面對嗩吶的銷售採取堅持和對抗？非遺保護的了藝術？或者說民俗藝術的保護本身價值幾何？您想改變，但是臨終也沒有做到，關鍵是連繼承人游天鳴都沒看到。

作為演員製片人的女兒吳妍妍和老公著名演員嵇少宣（原名：嵇波）。少宣是西安人，也是演員。

4.GDZJ，這部片子是諷刺你的，你不知道？樣板戲那麼多年了，手撕鬼子那麼多年了，這裡的嗩吶匠不就是現在的你嗎？你給這部片子過了是想說，大家就該這麼天天年年日日聽你的嗩吶，唱你的紅歌和跳廣場舞？你那套不靈啦。如果你知道，還是得感謝你終於這麼大度的知道自己現在都幹了些什麼事。BTW:這麼多年雖然物質基礎建設的還不錯，精神文明建設成這樣，這就是天天吹百鳥朝鳳的結果，呵呵。

葛優、張藝謀、黃建新、徐克、顧長衛、姜文等電影人也受邀加入了《百鳥朝鳳》的路演，這被納入「吳天明導演《百鳥朝鳳》上畫推廣志願活動」。「這項活動在國家廣電總局的領導下，由中國電影基金會發起。」講武生說，「國家電影局對這部電影撥了專項款支持。」

5.民俗文化和文藝之路，老祖宗的都是好的？取其精華去其糟粕的思路都哪去了？相聲活的那麼好，為什麼嗩吶沒有出路？

1).民俗文化和藝術之路裡面有一群偏執狂，他們認為藝術是純粹的，經過歷史沉澱都是好的。都是自我為中心的自大狂。他們故步自封、不思進取，哀嘆生不逢時又不做抵抗。一個說相聲的德雲社都能變革，為什麼吹嗩吶你就變革不了？都是「下九流」，為什麼要那麼高的身段？為什麼要點評村長的功過是非。

2).源於現實高於現實就是屁話，現在都是在脫離現實。焦三堅持讓游家班吹走南山松，說什麼「八百里秦川不能沒有嗩吶」結果呢？今天還有嗎？面對現實，讓藝術接受像人一樣的生老病死，不得已的時候執行安樂死，留下最後一份安詳和尊嚴。

3).嗩吶是吹給自己聽的，哈哈哈。說得好。

存在即合理，反著怎麼說？

崑曲之入選「人類口頭與非物質文化遺產」，在於它是我國古典表演藝術的經典。但「成也蕭何，敗也蕭何」，崑曲的輝煌與落敗都與其特性有關。崑曲的興盛與當時士大夫的生活情趣、藝術趣味是一脈相承的。士大夫的文化修養，為崑曲注入了獨特的文化品位，他們的閑適生活和對空靈境界的追求，賦予了崑曲節奏舒緩、意境曼妙的品格，加之士大夫內心深處含有對社會對人生的哀怨、悲涼的感受，使得崑曲在音樂、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。

現在的德雲社，除了郭德綱和于謙，你還認識誰？恐怕超過百分之八十的人都會說出一個人的名字——「小嶽嶽」岳雲鵬。誠如岳雲鵬在《歡樂喜劇人》第二季中的節目名字《德雲社一哥》一樣，就現在的名氣和人氣來講，岳雲鵬的「一哥」地位已經很穩。

6.東西方文化衝突，過去的文化與現在的衝突。我們作為一個發展中國家天天嘲笑美國短暫的建國史，嘲笑澳大利亞加拿大沒文化。西餐都是垃圾。看著焦三媳婦給他洗腳那一幕，有多少年輕人接受的了？

這部電影裡面映射的是一個社會觀、價值觀，家、國、天下的大義。金木水火土五個村（搞得跟火影忍者似的）是通過嗩吶匠來操辦人生的兩件紅白大事，而大事的主使者除了提供體力勞作還要有更多的社會化評判。裡面的關係更是涉及了過去的父母、子女、師徒和男女愛情。都是這些關係和這些虛名建立起的秩序，維護者村子之間的關係，巴拉巴拉一大堆。

忽然有一天，游天鳴拿著同學結婚給的100塊大鈔去孝敬師傅。焦三病了賣養賣牛不治病買嗩吶。這樣真的能拯救嗩吶？不顯示，一位的將就套路就是東西文化衝突，一步步以拯救傳統文化的名義把傳統文化做成非遺的標本，而不是改造和創新，這是鴕鳥般的掩耳盜鈴。二人轉還要去美國，民樂可以上金色維也納，只要該能留下的，我們做不到，還有後來人。

預告片中有個哥們說「別TM把這太當回事，隨便吹吹就得了」，其實細想一下，好想也沒什麼不對。說完之後的洋樂隊的扭屁股姑娘，彷彿把大雅的藝術和大俗的食色同台，「變革的社會，浮躁的年代」，大家現在會怎麼看這個字眼呢？十年前呢？

最後，這部到底值不值得看？強烈推薦！不是廣告貼，算是近期比較有意思的電影了，上一趟人性的探討課。

http://weixin.qq.com/r/-0wQCH3ECiB1rTlr9xnt (二維碼自動識別)

嗩吶班出去接活的時候如果是喜事穿的是白底紅邊的衣服，是喪事穿的是白底黑邊的衣服。最後游天明在師傅墓前吹百鳥朝鳳的時候穿著紅邊的衣服，嗩吶上還系了朵紅花。

天鳴在西安看到有人以吹嗩吶賣藝為生時那個眼神彷彿看到了自己的明天

-百！鳥！朝！鳯！

總算。

得償所願。

師父病重的時候，說，我死了，給我吹四台就行了。

天鳴說，我給您吹百鳥朝鳳。

後來師父墓前，他一個人吹。

吹百鳥朝鳳。

師父喝醉了酒高興的時候也說過，嗩吶不是吹給別人聽的。

是吹給自己聽的。

可是這次，是吹給一個人聽的嗩吶。

德高望重之人。

師父說，使不得，使不得。

使得！使得。

嗩吶王。

焦三爺。

三爺的身形在墓前顯現的時候。

我想，有些人生來就是坐太師椅的。

合當，受百鳥朝拜。

焦老爺子保存了一輩子的嗩吶，打天鳴出現，在電影里就沒了三根，燒一根，打架兩根，給我心疼壞了。

1當年天鳴他爹送他去見焦三爺忙著讓他磕頭，結果自己摔了一跤把頭磕破了，其實相當於替兒子磕了一記響頭。
2還是那時，天鳴他爹想給焦三爺進煙，可惜煙濕了，那盒煙是不錯的白色捲煙，可當他爹回到家和別人聊天時，抽的卻是黃褐色的土煙，可見父親平時是不捨得抽好煙的，等到天鳴接班之後，有人給他爹進煙，兩根白色捲煙，點完這根點那根。

最大的妙處也是最讓人深感無力之處在於，沒有結局。
就算是文化局來了人，也攔不住現實的悲劇。完整的百鳥朝鳳在老村長葬禮後真的成了絕響。老爺子雖然作為上可能擔不起百鳥朝鳳，但道德上絕對擔得起，最後雖然只是一個人的百鳥朝鳳，吹給老爺子，吹給逝去的民俗文化，吹給中國電影。

我總覺得師父賣牛的錢是要給天鳴娶媳婦

影片最後，藍玉去了古建修復隊，天鳴是百鳥朝鳳的傳人。古建和嗩吶都是遺產，一方面我們在修復仿建古建，一方面嗩吶技藝漸漸失傳，卻無能為力。

1.陝西方言里，「爸」念做「達」，有的關係好的人家的叔叔也可以叫「達」。
2.焦三第一次吹百鳥朝鳳的時候，村裡人規規矩矩的站在一起，安靜的聽著，臉上都流露緬懷哀傷的神色；而在他最後一次吹百鳥朝鳳的時候，給了後排小姑娘一個特寫，小姑娘穿著白色露肩上衣，眼睛斜睨，眼神放空，濃濃的走過場即視感。
3.藍玉看到的應該就是秀芝，不然為什麼一見藍玉轉頭就慌慌張張的躲起來，躲完還探頭探腦的偷偷看。
4.師父家一開始伙食不錯，一擺一桌子好幾大碗菜一大碗飯，後來下地幹活的師父就只能吃兩個菜夾饃了。
5.沒人覺得藍玉知道自己不能學百鳥朝鳳之後的反應特別萌嗎？抱著柱子不放還不停的撓，像一隻受傷的小貓喵喵喵！咦我都在說些什麼…該結束了…

1、自古紅藍多cp。他們片中衣服大多紅藍配，暗示了天分高的藍玉師弟在本片中不會是個反派。而且還會對天鳴很好，至少還帶著人家妹跑路了欸。

2、村裡來洋樂隊時，觀看的是年輕戴粗鏈子的潮wei流suo青年，三爺吹嗩吶吹嗩吶時來的的群眾都是村婦老人小孩。
確實，我們村廟看唱戲的都是老人在看，小孩湊熱鬧；但後來流行女人跳內衣舞，唱流行歌那種都是年輕人去看，跨村子也要去看。而且我好想知道那個洋樂隊豹紋美女唱的「哎呀媽媽，哎呀媽媽」是什麼歌呢。

3、天鳴給他結婚的小學同學吹嗩吶，他同學給的紅包，旁邊的師兄數了好像十張的100塊，也就是1000塊咯。90年代1000塊可是巨款啊。算bug嗎？
4、他倆睡覺為什麼要脫得光溜溜的呢。

天鳴的父親帶文化局局長來師父家，介紹的時候說:「這位是縣文化局副局長」，局長:「我姓傅，是正局長。」天鳴:「傅正局長……」本來在默默流淚的我也是笑了(ー_ー)!!

《百鳥朝鳳》裡面每當吹這個曲子的時候都是用西洋管弦伴奏，這不是自己諷刺自己么？因缺斯汀:)