歷史上有廚子因為得罪皇家而獲罪的嗎？

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皇家特指大內

有，但並不多，原因很簡單——廚子得罪皇家大不了庶民一死，可皇上得罪廚子...損失可就大了。

這裡大部分是因為做菜做的不行被暴君砍了，還有個別的是真那啥...

《左傳》里有一段《晉靈公不君》好多人在語文課里都見過：

晉靈公不君，厚斂以雕牆;從台上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。

廚師沒有把熊掌燉爛，晉靈公就把廚師殺了，放在筐里，讓官女們用頭頂著經過宮殿前。

這算是記載最早的廚子被大王宰了的故事...

宋代《太平御覽》相當於我們今天的《言論》，第九百八卷獸部里其中講過幾個早期被宰的廚子——

《纏子》曰：桀王天下，酒濁而殺廚人。紂王天下，熊蹯不熟而殺廚人。

桀因為酒濁而殺過廚子，紂則也是因為熊掌沒熟殺了廚子，但後半句有一點問題，因為同樣是太平御覽卻在第八百六十一卷飲食部里卻說

劉向《新序》曰：紂王天下，熊羹不熟，而殺庖人。

姑且可以認為熊羹和熊掌類似，畢竟實際上《太平御覽》很多也引自《藝文類聚》、《初學記》等等唐書，參考今天的白岩松語錄，你們大概可以想像到其實這並不一定很靠譜，再者說那麼早的事兒傳到後來很多細節都是附會上去的，有可能只是後人為了強調「仁」而臆造，無所謂。

嘉慶八年，則發生過一個廚子刺殺皇帝的事件，清史稿仁宗本紀有載：

閏二月戊寅，上還駐圓明園。乙酉，還宮，入順貞門，奸人陳德突出犯駕。定
親王綿恩、額駙拉旺多爾濟及丹巴多爾濟等擒獲之，交廷臣嚴鞫。獎賚綿恩等有差。
丁亥，祀先農，上親耕耤田。己丑，詔曰：「陳德之事，視如猘犬，不必窮鞫。所
慚懼者，德化未昭，始有此警予之事耳。即按律定擬。」是日，陳德及其二子伏誅。
予告大學士王傑陛辭，賜玉鳩杖，御書詩章，馳驛回籍。庚寅，嚴申門禁。


這裡廢話居多，諸位就記得是有個叫陳德的行刺了嘉慶就行，

按照清代《春冰室野乘》的說法，陳德（書中作成德）是內務府的廚役，這是扯淡...還是開篇那句話，廚子要行刺根本都不用拿刀，但既然說到了廚子（他確實做過廚子，只不過不是御廚）得罪皇家，也就提一提他，這是清代比較有名的一個懸案。

實際上現存史料中關於廚子的很多都是民間傳說，受害者還有著名小吃發現家今古傳奇代言人乾隆，以及只吃誤打誤撞做出來美食的故事會頭牌慈禧，實不可考。再者說九五之尊罰個廚子還他媽叫事兒？

也有真叫事兒的...洪武爺朱元璋寫過《喻晉王赦》給晉王朱棡——

世之有血氣者，未嘗不以飲食為命。在常人則常之，在人上者於飲食必重其事而精調之，庶無患矣。然飲食固為人立命其飲食非操饍者亦不能成其饍矣，若欲羙而不傷非精調者不可，前者命爾之國，聞道中忽責操饍者。吾甚驚之，且吾氣雄而志壯，率群英平禍亂，未曾姑息凡人，有犯輕重必使各得其所以。然惟操饍者小過釋之，大過詳審而議之，若非犯分則又赥之，果犯分則罪而棄之弗用，若罪而復用之，則禍矣，蓋為保命之要也。

標點是我自己加的，沒太注意有沒有錯。大體的意思就是「那天聽說你罵廚子了？知不知道老子是九五之尊，對廚子都不敢罵！？他要弄死你分分鐘的事兒啊！要是他真有錯你就給丫開了，別罵完還留在府里啊！！保命啊！！！」

後面其實還有一段，是朱元璋說他這麼多年只用徐興祖一人操膳就是為了保命，看看人家這態度多麼正確。

藤本健二...這是個化名，他曾經為主體思想朝太宗金正日當過御廚，2001年借口採購逃回日本，之後始終以口罩墨鏡形象出現在公眾面前，寫書描述了一些金正日的生活細節，這也算是得罪皇家了。

2012年，他隨團訪問朝鮮，和高宗正恩會面，冰釋前嫌。

對了我還有點好奇的是...為什麼問題標籤里有個【IOS應用】= =