吳趼人所作《二十年目睹之怪現狀》一書，你的想法是？

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必須要說的是，雖然中學時學語文、歷史，為了考試，這本書的名字和作者背得很熟，但是直到2012年才第一次一口氣看完了這本書，還是在手機上。

我的第一感覺就是覺得太精彩了，相見恨晚。我對它的印象就是，作者把最黑暗、最極端的一些社會現象記錄了下來，讓我們見識到有些人的惡是沒有底線的，對於有的人是講不通道理的。

我覺得這本書主旨還是在說「怪現狀」，既然是怪現狀，除了一些行業的東西可以稱之為潛規則，記錄的大部分都是一些比較極端的人和事，比如那個無恥之極的苟才，那個精明的騙術，那個讓人崩潰、幾乎把兒子逼死的老母親。

這本書中說的清朝末期的人和事，在現在21世紀的中國的新聞報道或者鄰里閑談里，幾乎都能找到相應的對應，我想說：中國人失掉禮義廉恥這件事，不是現在才有的，感到有點冤枉老毛和土共了。

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《二十年目睹之怪現狀》和官場、紀實、歷史小說都不能完全等同。
看這本書的時候，作者站著第三者的角度冷冷旁觀。即使講到自己的伯父侵吞父親遺產的始末，也是一副置身事外的角度（大概因為書中人物是記敘二十年前往事）。如果一個人從這裡能看到潛規則，那隻能說明他的內在追求潛規則技術。據我揣測，作者從來沒有教這些的本意。看完當做增加了一點見聞吧，也別指望以後能學到免遭欺騙的技巧。

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首先《二十年目睹之怪現狀》，按魯迅先生的說法，叫「譴責小說」。注意這個名詞兒，「譴責小說」，譴責什麼？正兒八經誰譴責啊？

晚清四大譴責小說，區別於諷喻小說的一個顯著特點是，作者不再是以針砭時事，諷喻世人為目標，而是赤裸裸的審丑，貶丑，以光怪陸離的街井傳言為描寫對象，筆法更奇，更惡。

對比一下就很顯然了，像《儒林外史》《鏡花緣》這樣的諷喻小說，筆法多詼諧，筆下人物滑稽，畢竟雖然封建王朝已然是由勝轉衰，但終歸還是盛，作家筆下還是有精氣神兒在，而且部分諷刺人物還蠻顯可愛。但譴責小說完全不是這樣，譴責小說審丑貶丑，筆下人物大都是完完全全的令人厭惡，如《官場現形記》《二十年》中，作者均不惜肆意誇張，也要將人物的惡行寫個透亮。

顯然，四大譴責小說成型於清末，此時舊社會已然朝不保夕，作者也斷無什麼太平盛世的風采了。魯迅先生定義就跟准，「譴責」小說，這分明就是清末敗世的百丑圖，作者哪裡還要諷刺，這分明是帶著滿腔怒滿腔憤在斥罵世人，故曰「譴責」之名。

這樣的小說就不要提與人向善了，不與人向惡就很不錯了，《二十年目睹之怪現狀》作為四本譴責小說里相對流暢也比較厚道的一本，仍不免過分誇大，指望這個去讀什麼人間道理，不是完完全全的胡鬧嗎？

這些晚清小說的意義，大體都在於書中正面人物與反面人物的嚴格分割。如《二十年》中主人公的改良派長輩對主人公的教誨：一個人上了六十就了暮氣了，要你們這些年輕人巴巴的學好，國家才有希望，中國要麼就亡了，要麼好起來，不會一直這樣半死不活。四大譴責小說，正面人物或積極改良，或悲觀避世，大體抱著都是這樣一套思路，即當下已然是毫無希望了，未來可能還有變革之際。不過這個變革，誰都沒敢去想個透徹，所以四大譴責整體表現的還是一股改良不成的沉悶失落情緒。

對了再補一嘴，現代的許多官場小說也挺有意思的，了解過一些，感覺很多其實定位也並非完全的諷刺，揭露，而是近似一種審視甚至欣賞的眼光，作者為了情節曲折必然會誇張故事進展，同樣也沒什麼看書學世故的味道。

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今天終於看完了這部書。我沒有太關注此書裡面的官場升遷之術（本來就不應該帶著功利心來看），初衷只是看看怪現狀罷了。看著看著，打動人心的地方也不少。比如，有次在地鐵上看書竟看哭了，是苟才逼兒媳做上司小老婆的一段。已百度知道了故事梗概，思想上已經打了預防針，況且現世很多女孩追著趕著擠破頭地做人小老婆，這段頂多算個宦海笑話罷了。不曾想，觀書者豈能只看故事的一面？行荒唐事之人不一定得惡果，然而總有人會被牽連。所以這世間，有多少齷齪不堪之事，便有多少無可奈何之哀；有多少為非作歹，便有多少冤言屈語。

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小說輕鬆得太沉悶了，讓我聯想到當下。

蛇蟲鼠蟻、豺狼虎豹、魑魅魍魎是常有的。

我讀得懂他的悲涼，也看得見我的悲涼。

然而，更希望，不要把時代的哀愁，變成自己的哀愁。

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200年耳聞目睹之正常現象

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說實話，如果一定要說這本書好在哪兒，我實在說不出來。一個多月上下班的地鐵上，我默默地把它看完了。

這本書講的是光緒十年(1884)中法戰爭前後至光緒三十一年(1905)左右的清末社會現狀，被譽為是晚清四大譴責小說。一共有108章，每2-3章講一個故事，若以旁觀者的角度對這本書淺嘗輒止，還比較輕鬆，但那些怪事，如若細想，不禁後背發涼。

書中形色人物，光怪陸離，怪事奇事，換個模樣，仍舊在這個時代常見常新。可嘆中國GDP都已經世界前列了，世間芸芸百態還和百年前相似。

作者「九死一生」的故事由「死裡逃生」整理而成，在我們印象里的晚清民初，應該是軍閥混亂，屢屢被外國人侵略，各種打仗，輸是輸，贏也是輸。而在書中，人人都只是戰爭的旁觀者，該幹嘛幹嘛，逛窯子、吃花酒、買官賣官，照常生活。而打仗消息，可能只是報紙上的兩三行字罷了。

書中大部分人物都挺讓我眉頭一皺的，幾個主人公對待事情看破，卻還堅持自己原則，是這本書中的一縷清風，只是最後都落得落魄下場，特別讓人唏噓。

人生，可能就是這樣吧，誰知道能不能東山再起呢。

前幾日和朋友H談起這本書，他說這本書實在沒有耐心看下去，太過黑暗。他的個性有些憤青，如果你也是如此，這本書就別讀了吧，只會讓你覺得社會好黑暗，充滿負能量。而我也希望大家不要把它當作人生處世經來讀，這恐怕違了作者吳先生的本意。

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林子大了什麼樣的鳥都有，如果覺得做小偷可以賺錢就去做小偷，我覺得此人人格太低賤！有人知法為了敬法用法，有人知法是為了鑽法律的空子，邪不勝正。此書作者言語友善，目的該是叫人增長見識，揭露一些社會醜態，你當它何如？

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太陽下沒有新鮮事

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官場黑暗，騙子戰術太高防不勝防，高人也很多，繼之這個人物形象塑造的太棒了，圓滑世故卻又良心未泯，很有大智慧的感覺。

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我的經歷及見聞也足夠寫一本《20年目睹之怪現象》https://www.zhihu.com/question/37986639

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感觸極深，有些事情已經親身經歷，或者聽他人說。 看書中由反看正，世間百態還如當初一樣，還是需要我們年輕人去改變。

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防騙寶典也是騙人寶典，責任主要不在書。不是那個特殊的背景，這種書也不會公佈於世，然而事實不代表不存在，究竟是誰不希望人們看這種書呢？

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作者眼裡的那個年代的怪現狀，在我看來卻也正常。往往古代人用到的騙術，在今日也是存在的。我的觀點是這就是一個社會的常態。任何一個時代，這樣的事都無可避免地會發生，只不過清末醜惡顯得更加赤裸。書里講到的人和事非常值得玩味，但是對於騙術要不要運用於現實生活之中就看個人的操守了。
第一次回答問題，不切提問的意思，見諒

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