什麼是內家拳里的功夫上身？

12-27

謝邀。

以上答主答的都有道理。

我也說個我的個人觀點的。

1. 周身大筋挑起。這是一個標準。
2. 抗打功出來，也是一個標準之一。
3. 掌握了穿透勁。也是標準之一。
4. 發放能力。
5. 來個驚人點的吧，這是老要求，現在能做到的幾乎沒有了：前竄一丈，坐腰八尺。

標準是隨時隨地，任何情況下，無論人的主觀想不想練功，都在練功。
就是達到了拳煉人，而非人練拳的時候，功夫就上身了。

厚著臉皮答一次吧。
我練到第三年，身體變得極度敏感，去阿姨家吃飯，阿姨給我盛飯，在她還沒起身身體還沒動的時候，我感覺到她的小腿肌肉在用力，一下子崩了起來，我看不到，也不知道為什麼會這樣，但是我就感覺得到。
還有一次，我泡了面就打遊戲，過了十幾分鐘吧，突然想起麵條還泡著呢，要爛了！一邊想著，身體已經沖了過去，期間繞過了床角，椅子，還有盆。我嘖嘖稱奇，後來再做一遍卻再也達不到那種速度和敏捷了。
我自認我的功夫只是入了門，內家拳具體上身我也不清楚，但這是內家拳就是一邊順著身體一邊跟身體較勁，發生了變化自身肯定會清楚，都是自然而然的事

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補充一點吧，免得有人說這是裝神弄鬼
反應快，感知敏感是因為做過專項訓練。比如練槍，練的時候就有背對師傅站著，一拍你肩膀你就得回頭拿木棍扎到一個小圈裡，不然要挨耳光。拳擊也有摸肩膀的訓練
以前跟個拳擊手吃飯，一根筷子從後面耳邊擦過來，他立馬頭一偏躲過去了。
有個視頻，一個棒球手在接受拜訪，突然後面一個球飛過來，他也是突然一回頭接住了。
所以這是經過訓練練出來的，只不過內家拳比較多，效果更明顯。那些什麼都不懂的二比在那呵呵個毛

謝邀。

內家拳上身有幾個標誌：

首先，明理。為什麼叫內家？因為修鍊的次序是由內而外。是不是聽著像句廢話？然而我這幾年接觸的練習者基本沒有整明白這句話的。什麼叫由內而外？就是

收中放、合中開

還是不明白對不對？一個氣球，怎麼讓它膨脹起來？往裡打氣，就會往外膨脹，就這麼簡單。道理如此淺顯，然而很多練家子還是企圖通過撐扯氣球皮的方法讓球膨脹起來，結果就是一個七出八入的怪東西。內家厲害就厲害在收和縮上，收起來再放開，才能放的更開，譜云：先求開展後求緊湊，氣縮而意不縮。很多人練拳，講求意識放遠，對不對？不錯。然而你的意識遠了，不能把形和氣都帶遠了，內家講平衡，給了你意我就得留氣，都給了你就對我不利。當年答主師父有個絕技，交手之前吸一口氣，平時萎縮的肌肉眼看著膨脹起來，答主多次模仿無果，請教師父，師父說：一、你氣不足；二、你還是收不起來，太散。我說：師父啊，你這明明是放啊，怎麼說我收的不夠？師父說：小X啊，你看著堆土，扔在地上散了一片，放進一個口袋裡紮緊就能把人打死，你說這土是松的嗎還是緊的？其實這土沒變，是你用口袋把他收緊了，而他本身還是松的。我們練松是很好的，然而你要是沒有這個口袋皮，還是打不了人啊。

其次，明筋骨。不管是站樁還是行拳，問問自己是筋骨在驅動還是肌肉在驅動，當年師父給我演示筋骨功夫，讓他150斤的孫子掛在小臂上玩單杠，然後自己胳膊上的肉還是軟的。其實我在很長的時間裡都在迷惑，這筋骨功到底有什麼好呢？我練肌肉同樣可以在力量上不輸啊。後來漸漸明白了，區別不在力量在速度和靈活度。練習肌肉（增大維度）是做加法，增加自己的本錢；練習筋骨是減法，減去原本的負擔。為什麼我們要練筋骨、練丹田、練整？就是為了在動手的時候少關注一些東西。比如出一拳，我關注的只是丹田彈抖發勁，至於手腳，應該由筋骨負責傳遞勁力，這樣，我出拳之後的瞬間就有精力防守或者出下一拳，因為收拳也是由筋骨自行負責的。當然肌肉協調性練好了的效果不輸筋骨，只是殊途同歸，思維方式的區別，筋骨功也得練肌肉不然關節不耐打。

我打dota就屬於內家拳中的功夫上身，補兵、壓線、拉野、gank都會自然而然不經思索做出來，有時候在線上補兵，補著補著就感覺自己該往後退退了，結果一退，敵人果然就到了；還有和人正面硬剛，不自覺的就會走位躲技能；想要gank，憑直覺走到一些沒視野位置，敵人自己就走過來了；諸如此類還有很多……
功夫上身是經驗的積累，對細節不自覺的觀察和把握，潛意識與肌肉記憶幫你解決問題，未到這種境界感覺很神奇，到了，其實也就那麼回事，個人經驗，僅供參考。

謝邀。
我練得不好，但不謙虛地說，功夫還是有一點點的。只要你走在正確的路上，不必成為巨俠，很快就能發現奇妙的效果。我先解釋什麼是內家的功夫，後面再說我的那點粗淺功夫帶來的驚喜。
其實你隨便練什麼玩意兒，時間久了都會有點功夫的，問題是，你怎麼知道你這功夫是內家的功夫？還是外家的功夫？哪怕你練的是內家拳，上身的也未必是內家的功。關於內家功夫的層次，前輩的巨俠們早有很多描述，多半就是說如何把對手玩得跟個陀螺似的，自己如何如何輕鬆從容騰雲駕霧一般。這些描述是很精彩，可對於沒練過武的人來說，他們會問：足球踢好了，隨便過人不也是這個感覺嘛？
我想，年輕人需要一些非文學性的說法參考一下。
其實你想想什麼是分數維度，什麼是長尾，大約就知道了我要說的答案。

如上圖，左邊是外家，右邊是內家（這個圖形不是到此為止，還要無限演化下去的）。外家是行政命令，是看得見的手。內家是看不見的手，是每個成員自發的意願。外家是規划出來的，內家是放出來的，是市場的自發力量。
很多人說整勁，沒錯的。但你不要以為由腳及腿及腰再到手上這就是整勁了。這是屠宰的思維，人不是這幾大塊，而是其間無數的精密組織——所謂的「微之極」都在配合傳導力量，這才算整勁。所以拳譜說運勁如抽絲，說節節貫串。所謂節節那是文字的局限，節節就是節節再節節，最後沒有節了。所以太極拳看起來好像軟一點，因為精確細膩嘛。因為精確細膩，所以這個功也練得慢一點松一點。
要想有「整」的勁，先得動員「碎」的成員，你的動員越碎，最後的勁才越整。只有幾個領導和體制內的奴才起勁是不夠的，你得用你的真誠和合理可持續的體制動員起每一個組織成員，而且讓他們內心的每一個角落都認同你的指揮，那才能形成真正的整勁。所以內家拳確確實實是要講心法的，因為身體的「微之極」可不是你用明確的意識指令可以指揮的，必須要狀態，要心境。
也有人說，外家拳如果運用到純熟也會放鬆下來，也會有內家的功夫。那當然了，一個自上而下的城市規劃也會慢慢被生活自下而上地改變，最終無限接近那個天成的狀態。但這要時間的，還是一開始就自下而上地動員群眾比較快對不對？說到這裡，就很容易看出一個規律：自上而下的規劃成型比較快，完善比較慢。反過來呢，成型初期會慢一些，後期則會驚喜連連，用越來越高的加速度趨於完美。
說到我自己的功夫，搏擊效果如何估計沒機會驗證了，但拾起以前練過的散打動作，確實感覺勁路順暢了許多。這個不提了，最重要的是，我的頸椎和脊椎可以聽我的話了。練太極拳之前，看書太久了，或者濕氣重了，就要搓脖子扳脖子，然後脖子咔咔響兩聲，好像麻木一點，但裡面還是不順暢，有時還頭昏。練了兩個禮拜太極拳，每次只要打到七八個動作，摟膝拗步出掌的時候，脖子後面啪啪兩聲，頸椎就伴隨一股暖流自動正位了。再然後，只要起式結束，手起手落就可以聽到啪啪。我還讓朋友在後面聽，他也覺得好神奇立刻要拜師。再後面就不需要動作了，吸一口氣，脊椎就會正位。甚至不需要站起來，坐直了就行。而且頸椎里啪啪的聲音變成很細小的嗶嗶的聲音。至於手腳微微發熱，走路像貓一樣，甚至騰雲駕霧的感覺，這種輕快而非力量的感覺，練得對路的都有，不用說了。
還有個有趣的現象是，打完一套拳，再拿起毛筆來寫字（懸臂）畫畫，我那根很長的羊毫馬上聽話了。對比一下打拳之前的字，立刻知道什麼是剛柔並濟。什麼是力度和彈性。這裡可以很明顯看出內家外家的區別。如果你做完體力活或者俯卧撐再寫字，力量會變大，但絕對沒有這種有彈性的細膩控制。大約我打半小時太極拳，寫字畫畫時可以獲得十分鐘的內功。過一會兒又恢復僵硬了。
有人可能要問了，你不是有功夫了，怎麼頸椎還沒徹底好呢。很不好意思，就是因為每次只要吸一口氣身體就舒服一層，所以我就不再好好練功了。三天打魚兩天晒網，不到身體不舒服就不練功，因為要進入專心的狀態不看這個花花世界不以酒為漿以妄為常這也是需要毅力的。有時候甚至因為有太極拳可以恢復得快還放縱自己不好好休息，打一套拳繼續熬夜上網。所以啊，老師第一次見我就告誡：這太極拳也是把雙刃劍。
這些粗淺功夫所產生的小小的效果在格鬥家那裡看來是不起眼的，但它可以讓你看到：你如何去動員身體的每一個精密的部分——精密到微之極（就是傳說中的氣），並且讓它們按照統一的意志（就是傳說中的神）精確配合。

瀉藥。已不做關於武術機現代搏擊的各種討論與回答。題主是否伸手黨？是否是練習者？是否僅是好奇。先拋個磚吧。有了整勁就可以算功夫上身了。其他等別人說吧

剛柔如意，動靜隨心，端正凝練，中正安舒

一舉一動莫不符合三合，一言一行皆不離陰陽

觸之能發，挨之能打，談笑間犯者立撲

遇人不自憐，不自傲，亦不自怒

遇事不恐慌，不多慮，有事做事，不留遺憾

望之威嚴，交之親和，

孟子言：常養浩然之氣

大抵如此

以前我也迷惑於內家拳，外家拳，後來明白了，少林心意把算內家還是外家？難道大紅拳就是外家了？小時候我練過所謂的少林拳，那時一片迷茫，後來學了陳氏太極，楊氏太極，以為四兩撥千斤的太極是很厲害的，然後看到了所謂太極戰白鶴的視頻之後更迷茫了。難道高手就是那樣的嗎？那李小龍的截拳道似乎更實用啊。那隻要按照他的教程自學，至少打起來不至於太吃虧吧。
後來我接觸了形意，跟著師兄們在師父的帶領下，每天早上在場子里一遍遍的來回，依舊有些迷茫。師父很少跟我們講什麼拳理，
平時練拳的時候，師父會告訴我哪裡動作不正確，要我用手去摸他是怎麼樣的。當然幾位年長的師兄也會告訴我哪裡該用點勁，個人的體會是什麼樣的。他們告訴我首先把動作做對，這是必要的前提，在平時的練習中要有個人的體會，慢慢會練出勁來，這裡的勁應該是整勁吧。然後，需要自己體會，你會發現到最後，就是要把拳經里的那些東西做到了然後功夫就出了。
當然，很多人講究什麼內氣，我個人的體會是，那完全是扯淡。所有講內氣，那完全是在偷懶。韓建中老師曾經說過太極四兩撥千斤，後面還有半句：還須千斤力來使。（他的拳法是內家還是外家？所以別去想內家拳有什麼拳，外家拳有什麼拳種，只有練法不同。）一般講內氣的多半是被那些偽太極們或者健身太極給忽悠的。那幾個偽太極不知道根勁練出來沒有。曾經有老師來訪交流過，正好師父不在，就跟我們交流，當時他講了些太極的基本功，我當時試了下，感覺好像比較困難，一般人體質弱點的話基本上做不了，根本不是那些所謂用意不用力的人能堅持下去的。
個人的體會是中國的拳法很多時候是需要把勁練出來，這和力是2有些區別的，所以很多拳師往往到了50歲才到了人生功夫的頂峰，而不象有些格鬥術，在20-30歲內是頂峰，然後身體機能就退化了。當然擒拿格鬥，軍隊搏殺，那是另外的範疇了，其實象太極、形意早期都是軍隊搏殺的技能經過那些高手逐步沉澱而成，慢慢體會吧，如果一個個生死百戰的將軍，慢慢的把能在戰場的搏殺技巧，以及長時間保持戰鬥狀態的技能傳授下來，那你說，什麼情況下代表著你學會了這些？好像有點扯遠了。
基本上講，當你真功夫上身的時候，你會有體會的，當然，如果你是自學的話，那就不用體會了，怎麼也不可能功夫上身的。如果你有老師教，真上身了，你即便不知道，老師也會告訴你，當然前提是這老師不是騙子。

就太極拳來說，能發丹田勁就算是了。
以上是2014年的，15年再說點吧。以前前，我老婆打我的時候她打我哪裡我就把手擋在哪。隨便打。太極拳練出功夫以後，老婆要打我了，我先把手背貼上她的手，她打我我就把她的手往旁邊帶，她打完手往回收，我的手也沾著她的手往回。來來回回就像橡皮糖一樣黏在她手上。

所以，太極拳攻擊的時候用丹田勁，防禦的時候用沾黏勁。大概如此吧。

我覺得應該是換勁簡單來說就是在生活中時刻以內勁（可以看成是一種巧勁）而非拙力運動具體表現很多
比如走路時腳落地無聲（非刻意情況下）一連快走十幾公里仍然神采奕奕即使再胖也能做幾下單手俯卧撐單手引體向上（奇怪的是用雙手也不會有多大進步）
還有一方面是敏感性之前有很多人回答了我再補充一個有人拿筷子或雨傘這類棍狀物指著你你會在相關部位隱隱作痛痛感就合有人用手指指你眉心差不多

@寧道齊說得好我個人不認同什麼松啊空啊，整勁透勁都也不靠譜，功夫上身身上有功夫，一舉一動都合乎拳法，練拳能生活化，才叫上身，才能上身後丟不了。
靠的是行拳走架，站樁站不出來。

謝邀，詠春是外家拳。

功夫上身這個詞我不是很懂，然後樓上看了幾位我認為比較靠譜的知友的回答之後，我大約明白一個意思。
其實就是你常練的一些東西不刻意間顯露在外，也不是什麼很神秘的東西。
比如，打藍球的人，扔東西給他，他接東西會比較准。
比如，宇哥，她就比較敏銳，你悄悄靠近她容易被發現。

我自己最大的體會是練多了，平地上平衡能力變好。在生活中的體現
比如，我練散打和詠春(站立技，倒地就處於劣勢)一段時間之後，我再也沒摔倒過，包括好幾次踩到西瓜皮，香蕉皮。
坐公交除非司機瘋了，不然基本上，站著是不用拉扶手的。比較溫柔的司機開車我曾經站著馬步小睡了一會。

這不難，其實是練久一個反應

當然，你要是讓我去走鋼絲那我就沒辦法啦，因為
~沒練過。

小時候練過形意拳。。現在唱K不用麥。吐痰能吐20米遠。。算是功夫上身了么。。。

我很不努力地練了太極三年，然後碰上這件事，大家請看：

我在地鐵上，手扶欄杆，旁邊有個老頭，車突然搖晃，老頭一把握住我的前臂以支撐自己（力是向下壓的），我本能地將前臂向下一沉，老頭撐的力瞬間落空，差點向前撲出，但還好沒摔倒；然後就沒了。

現在所謂的三大內家拳即太極形意八卦是相對於外形剛猛少林拳所言的。當然打的時候就分不出你是用的是內家外家了。出手時都講快如閃電。內家拳從柔入手，外家拳從剛入手，最後都得練的剛柔相濟。詠春拳外形剛，其實其基功小念頭也是柔的，尤其在練一攤三伏要慢練，慢慢以神意會之。同理練太極的打出一記直拳，也是又快又猛。這是我的一己之見，當然不一定正確。

先是整勁上身，周身一太極，知陰陽動靜。內三合，外三合，去後天之拙力，不拘於行走坐卧，心意一動即是拳。
心空無罔，妙用隨緣。實戰的時候不去想怎麼打，將有意識控制的運動變成條件反射。身體條件反射的出手，變化。打完之後自己都不知道怎麼打的。
眼耳鼻舌身意，六感倍於常人。還先天之本性，野獸之本能。
練到一定程度自身就有體會，比如你熟睡的時候有人突然接近你，你會自然的起來反擊，人都被你打出去了你可能才剛醒。但這隻說明你的功夫剛開始上身。
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

不知道啥叫功夫上身。

虎豹雷音，貓伸腰，狗抖身。

311更新
丹田發勁是求整的形的第一步。那個離功夫上身太遠了。

個人認為，內家拳能做出透勁才算功夫上身，可與天下英雄一爭短長。