請學佛的人回答學佛的人應該是怎樣的

12-27

這個問題來源於我媽。
我媽在我看來是個真正修行人。不吃肉，定時放生，每天燒香燒一個小時，燒到整個家變廟堂一樣，每天念經，每天看學佛視頻。
但我媽又是一個脾氣特差，跟她說理聽不進去的人。尤其是當她真正學佛之後。我們家人有老人肺不好叫她不要燒這麼多香（燒20支以上）。我媽就說：「你們不要妨礙我幫人。」因為她學佛後令我們家有各種各樣無謂的爭吵。
我一直認為學佛的人能帶給別人快樂，讓人心裡平靜。但為什麼我媽學佛會帶給我家痛苦。
所以我想知道我應該怎樣跟我媽相處？
14.04.15更
現在我媽越來越嚴重了。她現在經常說要發功幫人。難道信佛都能幫人發功？我聽過發願沒聽過發功那。我家人包括我已經對我媽絕望了。我已經不知道要怎麼幫她了。說也不聽，現在比半年前更嚴重了。可能有些事情別人是幫不了的吧。但依舊謝謝各位的回答，各位的回答可能幫不了我媽但是卻能幫我更了解佛教，謝謝。

樓主來這裡提問說明你的孝心，摸摸頭ing~~~

其實你媽媽的情況代表了很大一批「迷信」佛弟子的人的狀況，我也曾自稱佛弟子，情況雖然沒有你媽媽嚴重但是也絕對會讓人對佛教產生誤解。有不少人想到學佛人就會有燒香拜佛，神神叨叨的印象，毋庸置疑是這一類自稱學佛者帶來的不良影響。現在我很清楚自己不是佛弟子，至多是一個花了些時間了解的人，距離佛弟子的水平還有很遠的距離。作為一個感同身受者來回答你的問題。

建議你可以看一本書《正信的佛教》，你媽媽的做法是迷信而不是正信，你可以了解什麼是正信，再以正信去影響你的母親，這是真正的至孝，是光目女救母的精神。你可以和你媽媽聊個天，學佛是為了什麼，什麼才是佛菩薩保佑，燒香怎樣幫助人，這些你的母親可能並不真正了解。誤將佛菩薩看做是貪圖一些供養的貪官污吏，燒香就保佑不燒就不保佑？沒有這樣的道理。

佛教不是玄學，它有很實在的生活智慧，只是很多人沒有機會接觸了解，也沒有心智去發現自己的問題進而改變自己的行為。我們要寬容的看待他們，正如面對一個盲人踩了你，你會寬容地看待他是因為看不見。你的母親之所以無視家人的感受，是因為她也被一些東西障礙住看不到真佛在哪裡，什麼才是正信，你是可以幫助她的。用你的孝心和智慧去學習，了解落實正信的佛教，以此來感化母親。相信你們都會在佛陀的指引下找到一家人幸福光明之路。

阿彌陀佛！

從小在居士身邊長大，最近在看南懷瑾先生的《金剛經說什麼》，對佛學有些淺顯的認識，希望能幫到你。
佛學有個理論叫做不著相，大意就是不要在意那個形式，佛不在廟堂，在每個人心中，自性成佛。
學佛到最後就是一個空，但是也不要著空，不要沉迷迷戀在空的法門。要發心發願幫助別人，但是幫過就要忘記。
對於佛弟子來說，每個人都是佛菩薩，都是來渡你的人，遇見的每一件事情每一個處境都是道場，要學會運用所學的佛學理論來化解世間諸多煩惱，不如意。
另外我想說的是：佛學的入門不在於燒香拜佛的形式，其實和學習一樣，還是要多看經書，堅實自己的理論基礎，才能在學佛的道路上不迷信到。對大數的人來說學佛，學的大多數是佛，大德們在遇見如意，不如意時的心態，和處理事情的方法。
人生就是一場修鍊，生活就是一個道場，願大家都能平安自在。
覺得自己有些詞不達意，那就再說一點，我覺得很多學佛的大德給人的感覺就是如沐春風，智慧自在。

我年紀不夠，對佛教沒有太多的認識，但是接觸過一些人和事，在這裡說說自己的理解。
我覺得修佛之人應該有的品質是懷著向善之心和寬容，而不是那些形式。有句話叫做，自己是如來。
為什麼要修佛，佛家說人生有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得和五陰熾盛，一個很好的理由是如果有來世，修佛可以脫離苦海，往生極樂世界。在我看來，這個是比較荒謬的，沒有一個可以存在的基礎，後面的結論都站不住腳。
但凡香火旺盛的寺廟門口都會聚集著好多乞討的人，收成卻往往一般。最熱衷於去燒香拜佛的往往求前程問姻緣，並不都懷著向善之心。同是有所求，誰也不比誰富足多少。
要善良是我奶奶跟我講的，她信佛，但不識字，每個月逢三和初一十五吃素，去旁邊的一個小廟上香。之前就問她，她說我伯伯小時候瘦弱很愛生病，去廟裡上香的時候就許願，只要我伯伯健康，她就每個月都來上香。她說她這是迷信，但我伯伯後來當兵再考軍校，身體好了很多，奶奶也就一直到如今。她跟我講，做人要講良心，儘可能去幫助別人，而不要去害人。這樣的道理當然每個人都會說，不僅僅限於修佛的人，但對於我來說，我奶奶說的時候最莊重聖潔。現在我奶奶最大的心愿就是希望菩薩保佑我們家人，讓我們都健健康康平平安安。
經歷多年的馬克思主義教導，我不信佛道，不信基督，但也不排斥。我會去宗教裡面找內心的安寧，自己也有念心經，但是僅僅限於這個。最初是被一個惡夢嚇醒，一個齊劉海的小女孩背轉身朝我過來，然後耳邊有個聲音跟我說讓我閃開，一身冷汗，默念心經睡著。之後我凡是有恐懼的時候就會念心經，會感覺有力量，然後心情也會逐漸平復。人的好多問題都是來源於內心的恐懼，害怕擔憂得失。心經裡面講，以無所得故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。我了解不多，但這些能夠解決我自己的問題，讓我在需要安靜的時候能夠安靜下來。
回到題目，修佛的人講究破除執著，狹隘的人不能成佛。在我看來，你媽媽的這些做法正好犯了偏執的毛病。修佛的人應該是寬容的，心平氣和，掃地不傷螻蟻命，恐傷飛蛾紗罩燈，更不會因為自己修佛而影響到他人。
信則靈，不信則無。不管怎樣，宗教總是個讓人敬畏的東西，這樣，人會有良心，做事會有底線。在我看來，專註做好自己手頭的工作，願意站在對方的角度思考問題，經常去幫助別人，這些都是修佛。
在知乎的第一個答案，MARK一下。

學佛第一件事情，也是最重要的一件事情，就是學會愛，懂得愛。

學佛先學做人，一步一個台階，一滴一滴的水滴落下最後漲滿小溪終流向大海。時到智自開。殊途同歸去。

我們在嘲笑他人愚昧痴顛之時，也應嘆念自己的分別心。五十步笑一百步罷了。

。

看完問題，我對你母親的情況深表同情。
或許你的問題應該是「母親學佛出差錯，走火入魔怎麼辦？」畢竟一眼就可以看出這肯定是出了問題。也有人已經說了，是迷信所致。
迷信與正信的區別在於，「明明處於迷惑之中，卻硬要相信」和「知道多少信多少，不懂存疑不妄語，理明法透見真知」。所以我們提倡正信，反對迷信。因為修行本身就會出現很多境界、幻覺。有正知正見者都不為所動，堅持來者不拒，去者不留。而迷信就越陷越深，不可自撥。最終變得瘋瘋癲癲。
還有種更糟糕的狀況，那就是被魔所乘，魔可以變成佛、的樣子來迷惑人。讓人境界倒退，變成魔子魔孫。
而且修行人不一定就必須是不吃肉、整天念經的。學佛就是向佛學習嘛，佛陀也吃肉啊，佛陀弟子也吃肉啊，當時的印度修行人極受尊敬，每戶人家都渴望供養修行人以獲得福報。所以佛陀從不做飯且不允許弟子在做飯上浪費時間。佛陀每到吃飯的時間就帶著一眾弟子一起到城中托缽化緣，然後回到苦行林或其它城外的修行地吃飯。他們沒有分別心，老百姓給什麼就吃什麼，不會專挑素的吃，更不會浪費福報，把葷菜扔掉。而且佛陀成佛前所吃的「乳糜」也含很多肉。南傳小乘佛教出家人吃肉，藏傳密宗出家人也可以吃肉，只有漢傳大乘顯宗出家人不能吃肉。而且這一硬性規定始於梁武帝——蕭衍。就是那個信佛，但是又和達摩祖師鬧翻了的那個皇帝。在他之前出家人也可以吃三凈肉。他自己不吃還頒布政令讓全國不準吃肉。結果全國經濟險些癱瘓，百姓差點造反。他只好下令出家人不準吃肉，百姓可以吃。而且佛陀及弟子也沒燒那麼多香……放生最好也是隨緣放生，定時放太功利性了，且易被漁民、商家掌握規律，導致放生變殺生。信佛的人一般還真沒辦法「發功」，只有長期修行有神通的人才可以。一般人除非被仙或魔附體才行。
像你說得這麼嚴重的，只能找附近善知識幫忙了。不知道令堂學的是顯宗還是密宗，也不好給其它建議，希望能幫到你吧。

我也算信佛吧，但是我幾乎不燒香，燒香有一定的作用，但是並不是燒的越多越好，可能你母親這位老菩薩不太清楚為什麼燒香，（這裡不細講了），以前佛祖的學生問過燒香的問題，佛說（大意）：最好的香是「戒德真香「，因為香隨風向飄散，而道德會向四面八方傳播，不受風向、時間、空間的影響。可見培植道德是學佛的關鍵，學佛的基本條件是與人為善，而最有緣分的是生活在一起的親人，在家應與親人為善，而不應讓家人因我們學佛生煩惱，誤解佛法，斷人慧命。老菩薩不吃肉難能可貴，不吃肉殺生是無畏布施，因為所有眾生皆貪生怕死，我們的親人也是如此，建議老菩薩遵從佛祖教誨用」戒德真香「成全家人、他人豈不兩全其美。

首先，我無意嘲笑。
但是，這也算是潛心向佛？
你媽媽只是流於表象，距離「真正修行人」還早得很呢。
修行人不應該是：愛自己，愛家人，愛世人，愛世間萬物嗎？
吃素，念經，學佛，燒香，根本不算修佛，只是她以為她在修佛。
「但我媽又是一個脾氣特差，跟她說理聽不進去的人。」
理都聽不進去，還看什麼視頻啊，自己家人都不愛……
無語了…………
只有精神境界逐步提高才能算是「修佛」，你知道嗎，在我看來，甘地是佛，愛因斯坦是佛，大西北一生都在沙漠里種樹的人是佛，勇斗歹徒的路人是佛，父母是佛。
我不是簡單地把「佛」定義為：奉獻，愛。
佛的本意是「宇宙中的覺醒者」。
佛是擁有廣闊無邊智慧的人。
但是最簡單的問題就是，你先有大愛，能無私奉獻，你才能像個「修行人」啊…
刻意追求表象，那不叫修佛，那是魔障。
根本不用修佛，你不隨地吐痰，不亂人垃圾，你擁有極高的素質，你身體力行，事必躬親，你愛自己，愛家人，熱愛國家，你熱愛整個人類，最後你發自內心覺得路邊的螞蟻和你是一樣的，你們是完全平等的，他有他的生命，你有你的人生，你完全沒有殺死任何一隻螞蟻的理由，同樣，你也沒有去摘下一片樹葉的理由，那樣子的話，你就是佛啦！
不去修佛，做好自己，「佛」，就來了。

我來說說我的狀況吧。我是去年皈依的（本人男，二十七歲。）。平時學佛也不是怎麼太努力的，因為要養家糊口啊。有時間會看少量經文和古大德的經典著作。
從外在看來我覺得自己並沒有和別人有太多不同，包括燒香拜佛這種事都很少去做。但是我覺得自從學佛以後自己的心性在慢慢發生變化。
我很認同凈空老法師說的那句話「佛教重實質而輕形式」。對佛真正的供養是什麼，是遵守五善十戒，做一個好人，是內心的供養。
流於形式的供養，表面上是積功累德，實際上是自私。連自己的家人都不關愛，會關愛眾生么？
您母親的情況讓我又一次感受到了什麼是佛法難聞！抱歉沒有幫到你。

學佛的人應該是隨緣惜緣不攀緣的人。學佛論心不論跡。人之所以痛苦，起因皆由於對我的執著，因此產生貪嗔痴慢疑。因此學佛的過程就是降服自身習氣，從而使自己不為外物所牽所動的過程。
基於上面所述，學佛的人不是要求別人，也不是挑剔別人，而是不斷修正自己的行為的人。同時，不應該由於自己的修行對他人造成煩惱。

應該和佛經上的義理一樣

年輕的人學佛無疑是求一種心靜，並不是一種行為信仰，一定要去吃素燒香施捨，這些行為在一定意義上，一定條件上不一定能面面俱到。但修行就是修心，讓我們心清自靜，不被周遭的凡事所困擾。用心智和理智共同看待問題，保持顆能解決一切問題的平常心，不驕不躁，不飄。傷心失落就讀讀心經。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

題主是個好孩子，遇到的情況也蠻特別的，可能只有自己學佛學得更好，才能影響他人

observer (因緣合會，皆歸於磨滅，不得久住) 2014-02-12 00:52:41

師兄若得便，不妨先依序讀下這幾本有趣的小書，雖不包大悟，但都免費。^_^
先有一些基礎知識，再來討論比較好。

這是南傳法師寫的入門書
《佛陀的啟示》羅侯羅?化普樂法師
http://read.goodweb.cn/news/news_more.asp?lm=lm2=813amp;open=_blanktj=0hot=0

這是漢傳禪師寫的入門書
《佛教入門》聖嚴法師
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=12619
《正信的佛教》聖嚴法師
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=9154
《學佛群疑》聖嚴法師
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=31722

這是藏傳瑜珈士寫的入門書
《正見：佛陀的證悟》宗薩蔣揚欽哲仁波切
http://www.douban.com/group/topic/21819569/

如果你媽媽確定是在修佛的話，那麼你陪她做以上的事，
在慢慢疏導觀念，(你確定她是真真正正的在修行？而不是流於形式).陪她了看視頻，和她討論如何才能修行成佛，我雖說沒有宗教信仰，但是我認同大部分信仰都是宣傳「真」「善」「美」的。
明白了真正的修行是什麼就好，

我們修的是佛，而不是魔

四攝法，布施，愛語，利行，同事。愛語和同事，是扭轉的關鍵。對固執的人，硬著來會適得其反。先了解你母親的想法，一起陪他學習佛法，探討佛法，提高自身認識，慢慢去感染她吧。

我們不是佛，只能給你提建議。
帶她去寺院見佛吧，說不定有真正答案。

未來十年之內是個學佛九個讓家人絕望的。第一步不完美背後就是超級完美。看看你媽媽經常接觸的佛友，時間學的也比你媽媽長的。。他們現在的家庭狀況就是你媽媽未來幾年會遇到的。第二步。好好提升自己。十五歲之前可以說是前世做主父母影響比較大超過十五歲後基本上都是自己影響自己了。。多看看歷史上的偉人自傳。專註一個領域不斷走下去比如說壽司之神。