發明狂犬疫苗以前，人們因狂犬病死亡的案例多嗎？

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幾乎所有同學的答案都在說古人壽命短，而狂犬病潛伏期長，所以還沒發病就因為其他事死了，這是一誤。再者說古代沒有因為狂犬病死的，又是一誤。

狂犬病潛伏期沒你想像的那麼長，狂犬病真的能潛伏 23 年嗎？ - 醫學。古人和平時期，多數人的壽命也沒你想像的那麼短，這個不想多說，但凡看過點兒書的都不會說「古人只能活到三十歲」這種話。至於因狂犬病而死的，古代沒有這個詞，不代表沒人因這個而死。

「犬嚙」是古代常見傷害，且有「春末夏初，犬多發狂」的論述，就是民間常說的春末夏初瘋狗多。凡被瘋狗咬了的，「旦夕必死，此害至重，世皆輕之，凡狂犬所嚙，令人狂躁，精神異別」。這在古醫書上不叫「狂犬病」，就叫「狂犬咬人」。

乾隆年間，上海市民沈二（當時屬於松江府楓涇鎮）喜歡吃狗肉，尤其喜歡在街上找野狗，把狗剝了吃肉。一生吃狗無數，到丙子年（1756年）忽然發病，精神異常，出現幻覺。只覺得群犬繞床，爭相撕他，沈二嚎哭求救。臨死前「自投床下，兩手據地，作犬吠數聲」。

沈二死前的狀況讓我想起了當年轟動山東的一個新聞（[實拍] 泰安一婦女得狂犬病後的狀況），情境應該是一樣的，但沈二和村婦的情況，是否的確是狂犬病毒所致，也沒有非常確切的說法，清人筆記里，將沈二之狂定性為狗的復仇，歸因為「天道」。但實際上，那些被瘋狗咬傷或通過其他途徑被傳染的人多半是沒得罪過狗的。狂犬病太可怕，一旦發病就活不成了，被狗咬了一定要去打疫苗，不要大意。

前段時間北京出現瘋狗咬人的事件，有些人倡議不能讓瘋狗落入警方之手，要給瘋狗打安樂死針，讓狗有尊嚴地死去。

事實上哪怕是一個瘋子在街上砍人他們也不會給砍人的瘋子愛的抱抱，尋找他背後的感人故事。果然還編造出「這是一條母狗，因為有人殺了她的孩子所以逼瘋了她」這種故事，讓人非常蛋疼，體現出了一群智障應有的水平。

在學會做人之前還是別養狗了，否則就是對真正文明養狗者的侮辱。

父親曾經說，以前的老人都是老死的，最後在家裡，床上躺著，子女圍繞在身邊，多幸福。
我忽然問你敢每年不去體檢嗎？你敢不敢不量血壓，不測血糖？你能光憑感受知道自己身上是否有早期癌症嗎？你能分清楚是老了還是關鍵器官又缺血了？
又不是活到180歲，哪裡來這麼多老死啊…

古人根本不知道什麼是真正的起因吧…

轉一篇好玩的文章

公元前180年，西漢王朝的實權人物呂后突然病逝。關於她的死因，史籍僅稱「病犬禍而崩」，再沒有作進一步的解釋。而兩漢時期的人們則普遍相信，呂后的暴亡與被她害死的趙王劉如意陰魂復仇有關。最近，南開大學的閻愛民教授卻對呂后之死提出了一個新的見解，閻教授認為導致呂后病亡的真正元兇其實是狂犬病。（見《南開學報》2007年第二期）

　　《漢書·五行志》稱：「高後八年三月，祓霸上，還過枳道，見物如倉狗，橶高後掖，忽而不見。卜之，趙王如意為祟。遂病掖傷而崩。」

　　東漢王充在《論衡》中也寫道：「呂后出，見蒼犬，噬其左腋，怪而卜之，趙王如意為祟，遂病腋傷，不愈而死。」王充與《漢書》的作者班固為同時代之人，又師從於班固的父親班彪，因此他關於呂后受傷經過的記述應當與《漢書》一樣準確可信。王充講得清楚，呂后是被蒼狗咬傷，而正是左腋處的犬傷直接導致了呂后的病亡。

襲擊呂后的蒼狗

　　呂后因犬傷而死，而咬傷她的蒼狗又是一條什麼樣的狗？呂后被咬傷的時間是「三月」，而三月所處的春夏之交恰恰是狂犬發狂的高發季節，對此古人早有認識。唐代孫思邈《千金翼方》說：「凡春末夏初，犬多發狂。必誡小弱，持杖以預防之。」清代顧澄《瘍醫大全》也指出：狂犬「多見於春末夏初之間。」春夏之交，是犬貓等動物發情的時期，容易狂躁發瘋，而呂后在犬易發狂的時節外出祓祭，本身就隱含著遭遇狂犬攻擊的可能。

　　有關狂犬的特徵，古代醫書也有很多記載。《瘍醫大全》說犬發狂後，往往無目的到處奔跑，「目紅尾拖，急走無定」；《萬應良方秘本》也說瘋狗「拖尾垂舌，不吠，而動即咬人」，使人很難防備。呂后祓祭歸途所遭遇的蒼狗遊走不定，在襲擊呂后之後，迅速隱去。這樣一條來去無蹤、行跡隱秘、不吠不叫且極具攻擊性的狗，與醫書提到的狂犬特徵十分吻合。這樣看來，呂后在犬易發狂的三月時節遇到的蒼狗極有可能是一條狂犬。

呂后的發病與暴亡

　　人在被狂犬咬傷後，並不會馬上發病，通常會有一段病症潛伏期。而一旦潛伏期結束，狂犬病便會急速發作，數日之內即致人於死地。因此，較長的潛伏期和急促的發病死亡期常被視為判別狂犬病的重要特徵。《史記》對呂后發病時間與病亡時間有著較為清楚的記載。據《呂太后本紀》記述，三月中受傷以後，呂后身體初無大礙，此後還在處理政務。然而到了七月中呂后突然開始發病，很快便於七月末暴亡。由此，我們可以清楚看到呂后的發病過程存在著一個由三月到七月的潛伏期和數日左右的發病期。呂后長達四個月的病症潛伏期和數日而亡的發病期與狂犬病的病症特徵十分吻合。

　　除了病症特徵與狂犬病極度相似外，呂后在發病期間的一些奇異表現也值得注意。根據王充《論衡》的描述，呂后在病發時出現了「妖象犬形」的癥狀，即好像有野狗附體一般。呂后這一可怖的癥狀，曾令她身邊的人異常驚恐。許多人都認為這是趙王劉如意陰魂不散的緣故，巫卜之人便作出「趙王如意為祟」的解釋。漢魏以來，劉如意「假貌於蒼狗」作祟傷人的說法十分流行，一時加重了呂后作孽暴亡的神秘色彩。但是，如果我們把呂后野狗附體的表現與狂犬病聯繫來看，便會發現這一怪異的癥狀並非那麼詭秘難解。巢元方《諸病源候論》說：「狗（即狂犬）嚙瘡，重發則令人狂亂，如狗之狀」。如果結合古醫書的這一記載，《論衡》所謂呂后死前的「妖象犬形」，正是在描述呂后在重症發作時的「如狗之狀」。呂后在狂犬病發作時的狂亂表現曾令時人印象深刻，如漢文帝即位後，在寫給南粵王趙佗的信中稱「高後自臨事，不幸有疾，日進不衰，以故悖暴乎治。」（《漢書·西南夷傳》）在這裡，呂后發病時的精神狂亂成為文帝推卸漢廷發兵南粵的最佳託辭。

　　現代醫學在臨床觀察時還發現，狂犬病患者在臨死時，其神志會突然由狂癲狀態轉為清醒，這種特殊的臨床表現是狂犬病特有的一種現象。而這一現象在呂后身上同樣有所體現。《史記》記載，呂后在臨死時，將諸呂召於榻前。為了能夠應對自己死後所引發的政局變動，呂后作出了周密的安排，並告誡諸呂一定要提防劉邦舊臣。從呂后與諸呂的對話來看，呂后對自己辭世後的形勢有著清醒的認識，其對諸呂的布置安排也考慮周詳、預置得當。顯然，臨死前的呂后神志清晰，這與常人在病危時的神志模糊迥然有異。總之，史籍所記載呂后發病時由狂亂到清醒的精神變化，也可與狂犬病的臨床發病特點相互印證。

　　「偶然」改變了政局

　　除了史籍中關於呂后病症的零星線索，《漢書·五行志》中的一條記載也頗為引人注意。《漢志》稱：「（高後）八年夏，漢中、南郡水復出，流六千餘家。南陽沔水流萬餘家。是時女主獨治，諸呂相王。」這是《漢書》對公元前180年（即呂后病逝之年）江漢水患的記載。不過耐人尋味的是，《漢志》在記述江漢水患後突然筆鋒一轉，言及呂氏獨篡漢權的時局態勢。

　　漢代盛行天人感應與五行災異之說，水患亦為五行災異中的重要一項。史家作《五行志》便是為了記述五行災異與人世政局之間的相互感應。班固將江漢大水與女主獨治相提並論，顯然是在暗示這兩者間存在著某種關聯。鑒於狂犬病患者在發病期間會對水表現出極大的恐懼（狂犬病又稱「恐水症」），閻教授對這一關聯作出了大膽的推測：高後八年夏江漢大水的持續泛濫正值呂后狂犬病病發時期，當江漢水患的消息上報到漢廷之後，必然會導致呂后的恐懼。呂后對滔滔洪水的極度恐懼，不禁讓人們堅信這場大水正是上天對呂后專權的懲罰，於是才會有《漢志》中將江漢大水與呂后專權並提的「隱筆」。

　　綜上，呂后「病犬禍而崩」的真相也隨之產生：高後八年，呂后在犬易發狂的三月初外出祓祭，歸途中被急走無定的發狂蒼狗咬傷腋部。經過四個月的潛伏期，呂后的狂犬病病症在七月中急速發作，在對江漢水患的極度恐懼中，呂后神情狂亂，很快死去。而呂后應當是我國古代文獻中記載（個人）患狂犬病身亡的最早病例。

　　英國疾病史專家F Cartwright和M Biddies曾著有《疾病改變歷史》一書，書中列舉了歷史上一些疾病改變歷史進程的重大事件。公元前180年呂后突患狂犬病的意外死亡，使得政治根基尚不穩固的諸呂在她死後不久就被諸劉及劉邦舊臣迅速撲滅，進而改變了日後漢家王朝的政治走向，或許可算作疾病改變歷史的又一例證。

科學網—[轉載]西漢弄權太后呂雉死於狂犬病

古人的壽命沒有我們現在那麼長。
現在有十多個國家，平均壽命達到80歲以上。
大多數國家的平均壽命在60-80歲的範圍內。
非洲的一些國家，平均壽命才40不到。
至於他們是由於什麼疾病死的，這個無從判斷。
只能說，古人壽命並不長，當時的醫療條件不如現在。
不是說得狂犬的少，只是他們到底是怎麼死的，都沒法診斷出來，無法確診。
從壽命上來看，只能說現在的人口密度比古時候大，並且通訊技術比古時候先進，加上確診以後的報導，才讓我們知道有那麼多人死於狂犬。只能說古時候，任何一種病的人均比率，都會比現在要高很多。但是那時候，更願意相信跳大神？中邪？還有說澆了黑狗血就好了的。
觀念不同而已。

得了狂犬病，100%死亡，沒得救
另外，狂犬病潛伏期沒那麼長，只有半年時間

送上兩篇文章吧，大家可以看看：
想得狂犬病也要看氣質？
除了致死率百分百，你對狂犬病還知道啥？

我媽媽表妹的孩子被狗要到了嘴唇，當天就打針，還是十幾天後就因為狂犬病發作死亡了。

信息交流不暢，信息記錄保存不完備，如果現在把所有的新聞業停掉，你也不知道這個世界上居然還有戰火。

嗯，你的感覺是錯的。

古人根本沒有得癌症死的記載，他們不得癌了？

——終於想起來了

《肘後備急方》東晉葛洪編著，「……提出用狂犬腦組織外敷傷口治療狂犬咬傷，開創了用免疫法治療狂犬病的先河。」

from 中國醫學出版社的《中醫外學》第一章

——馬一發
剛剛複習了中醫外科學裡面有講狂犬病的治療
起床翻書答

說個事:
西方傳統中關於吸血鬼的主要描述性設定有:
咬人會傳染、怕光、不能通過流水、面色蒼白。
恩……

如果你讀武俠小說或者看古裝電視劇，一定聽到過一句話「TA昨日暴病而亡」。如果你是一個醫生，那你一定可以隨口說出十幾種能讓人一夜之間就暴亡的「暴病」，只不過古代醫學發展有限，不可能把這些病的病因都分清楚，就用了一個「暴病」的統稱，而狂犬病就屬於「暴病」。所以題主的感覺是一種錯覺。

古時候殭屍很多，你明白了嗎？

古人也有現代的各種病症。
由於各種原因，一是病故不得因，二是記錄稱謂與現在有區別。

狂犬病潛伏期比較長，以至於無法聯繫癥狀和被咬之間的關聯，不能建立起狂犬病的病理學說，故而即便古人發病而死也不會認為是狂犬病。

沒有案例就很正常了。

恐水恐光，大概都強行和病人生前事迹聯繫一起當成怪病，鬼神，業報了吧。

因為你古書讀得少呀

惡鬼上身挺多的

挺多的啊，明清醫書上有。據說下淤血湯能治。

各答主說得都對(這馬屁拍得我都佩服)。

我知道古時狂犬病還有另一個名字：恐水症。
當讓，應該是還有很多名字。
然後記錄分散了，所以這應該也是少有記錄的原因，至少之一。

誰說的，古人對狂犬病絕不是一無所知，甚至憑經驗總結出「百日得脫」的潛伏期上限。
另外古人對狂犬病病例的記載也不少，比如呂后就是狂犬病死的

一種原因是，古人壽命相較而言比較短，而當時非自然死亡的原因又很多。再加上狂犬病的潛伏期更長，也沒有相關的系統病理知識普及。很少有人往這方面想……也許就用個失心瘋就代過了。
另一種可能是……想想古代好像沒有艾滋病吧？也許這個病毒是近代才出現的。