1塊錢該不該維權?

生活中普遍現象是:多一事不如少一事。保護權益並且挽回損失的的成本太高,時間太長,求償可能性較低,於是就不維權了。

也許很多商家也許就利用了:「1塊錢你虧了就虧了,反正你也不維權」的心理來斂財

想問的是:
小額度的損失該不該維權?怎麼維權?
法治意識的提高,保護自身權益是不是意味著每個權益都要去保護,還是得衡量經濟效益?
如果每次都衡量經濟效益,是不是可以由不同的人騙同一個人一萬次一塊錢他都不維權?
為了1塊錢維權的人心理活動是怎樣的?

貌似問題又亂髮散了,希望予以解答,可以不按照我的問題思路來逐一回答。


一塊錢的維權如果要花500塊~~~維不維
一塊錢維權導致上班礦工 被扣錢 維不維
一塊錢維權 對方是個官二代 維不維
一塊錢維權 對方是個黑社會 維不維
沒有實力做個一塊俠 還是老老實實的認栽吧



如果是我,我不會維。因為凡是讓我受了1塊錢的損失,今後在面對這類群體的時候,我的收費就會提高1塊錢的N倍。所以他們並沒有賺我1塊錢。


這種情況,要是有實力、精力、財力、時間就去維權。


該不該,該。願不願意,你決定


法律不是紙上的條文,而具有生命的力量。
被侵權者維權,往往不是實際上的利益,而是基於權利感情(feeling of right),這關係到人格,關係到自尊。
被侵權的人忍受侵害,無異於勸告侵權者破壞法律,不敢站起來反抗,則法律將為之毀滅,這不僅僅是被侵權者個人的經濟利益,更是法治能否實現的問題,法律能夠存在,是依靠每一個公民的權利意識,依靠人們對於不法行為,肯做勇敢的反抗,若是因為」多一事不如少一事」的思想逃避,則是法律界最悲催的事情了。
在莎士比亞寫的《威尼斯商人》中,描寫夏洛克貸款給安東尼的故事,中間夏洛克有這麼一段話:
我所要求的一磅肉,
是我買來的,這屬於我,我必須得到,
你們拒絕不予,就是唾棄你們的法律,
這樣,威尼斯的法律又有什麼威力……

當他發出這個喊聲之時,他已經不是要求一磅肉的猶太人,而且稟然不可侵犯的威尼斯法律的化身,他的權利與威尼斯的法律成為一體。

如果我們只認為權利是物質上的利益,整個國家和國民的權利和名譽又該如何聲張,法治社會又該如何才有希望。願意為一塊錢而與侵權者鬥爭,哪怕是付出十倍百倍的金錢,有這鬥爭精神,國內才能夠爭取真正的民主政治,國際上才能贏得國家的聲望。

「勿為不法」固然可嘉,「勿寬容不法」才尤為可貴,要建立強國的基礎,每一位國民都應該要具備這種權利感情。

所以,為自己的權利而鬥爭吧,哪怕只是一元錢,也具有崇高的意義。


明顯靠個人的力量是費時費力


該不該?該
值不值?不一定



嗯我記得做過一道初中政治辨析題,是姚明被可口可樂侵犯了肖像權,姚明上訴要求賠款一元錢人民幣,先判斷對錯。再說明理由。我當初覺得一塊錢沒必要,結果就是我錯了。


上次在商場那種手推車要塞一塊錢才能用 還回去的時候有人亂放導致我們的車還不了 我很傻逼的說塞前面可不可以 畫一張圖

傻逼的畫了一下大家湊合 要前面車的車鎖插進自己的車你的錢才能拿出來 僅僅一元 我那麼停好後我媽很蠢的吧自己的鎖插別人車裡了 那麼自己的錢拿不出來了 問題來了 這一元錢要拿走嘛⊙▽⊙ 當時我媽義正言辭的說一塊錢也是錢 一定要拿出來 然後就找經理 拿出來了。。。似乎打了這麼多。。。跑題了 。。。。匿了


不該。就像人對外界的感知有一定的閾值,如果微風輕輕拂過,就感到渾身痒痒,那該活得多累啊。


該,只是有時候成本有點高而已。但成本高並不代表不該。


你的維權成本這麼低,還是維護吧。


1.成本問題,如果一個人的收入1小時遠遠超過1毛錢,他會花一個小時去爭論要回這1毛錢嗎?
2.情感問題,法律不外乎人情,我個人覺得,瓜農也不容易,多給一毛,或許別人搞錯了呢。你忍心為了1毛錢和瓜農爭論那麼久嗎?
所以我覺得如果從維權的角度是應該的,但是現實,往往有很多其他因素的存在,使得事情不再那麼簡單。。。


法律的精神就是在讓人們在框架內高效地進行社會活動,減少不必要的損耗。為了一元錢,我認為是違背了法律的精神的……


為什麼不呢?一塊錢也是錢!!!積少成多!!!
不過好像真的很少有人因為一塊錢去維權,畢竟考慮到人力物力成本。


該維,但是現在少有人會去維。

原因

  • 不知道怎麼維權
  • 不知道什麼情況可以維權
  • 不敢維權 (太多案例告訴我們即使是大金額的維權都是得不償失,何況一塊錢。)
  • ……

辦法

  • 維權制度健全,流程簡化
  • 維權意識普及,成功案例的宣傳
  • 國家願意花成本加強對維權系統的管理和投入
  • ……

或許將來會有所改善。
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BTW,這兩個回答好押韻你們沒發現嗎。


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