那些買魚買蛇來放生的人，為什麼不直接去投入環保事業？

12-27

因為「大師」們沒說啊～

「大師」們當然不願意讓他們往環保方面投錢了，都投進環保事業了哪還有錢供奉他們？

再說買魚買蛇才幾個錢，而去寺廟燒香拜佛的開銷不用多說吧？

另，難不成你還以為他們是真的關心那些個魚蟲的死活？拉倒吧，無非是圖個「我這是在做善事，所以我會得福報」的幻覺罷了。

因為他們根本沒有環保（這裡貌似應該是動物保護）觀念吧。這種買動物來放生的人並不懂得動物保護的意義，也沒有什麼自然生態方面的常識，只是受佛教文化的影響，搞點動物放生謀求一些「福報」和內心的平安而已。名為放生做善事，其實更多是為了滿足自己想要做善事的這種慾望。
也許他們不知道這種行為會帶來一些壞的影響，比如形成市場造成更多人參與捕獵，或是破壞食物鏈平衡，被放生的動物不適應新環境可能會死亡之類的後果；也許有的人可能意識到了一些但也不會刻意去思考這些問題。他們不會去想這些被放生的動物是否真的得到了救贖，只是當作一個儀式去做，對他們來說性質類似於抑鬱了去看心理醫生而已。就像大多數放生放的都是蛇龜蟾蜍這幾種動物，都已經快成了放生儀式的標準道具了。他們不是真正的愛護所有的生命，佛教講究掃地恐傷螻蟻命，萬物的生命皆是平等的，但是這些人看到蒼蠅蚊子在身邊飛肯定也會毫不猶豫的拍死的。
說到底，這種人要麼是無知，要麼是自私。

因為他們實際並非真正的想放生。就像當年向天主教會購買贖罪卷的那些貴人們一樣，僅僅是尋求精神上的寬慰罷了。如同現在多少商人，多少官家信佛是一樣的，如果要他們真正按照佛的觀念來行事，他們又做不到了。

環保是為了別人，放生是為了自己。

因為追求不一樣。
放生表現的是善良，環保表現的是熱愛自然，這不是同一回事。
還有對本題下某些攻擊性回答表示遺憾，暫時也懶得詳述，世界是複雜的，別看到幾個反而例子就一棒子把一船人都打下水了，謝謝

廣州光孝寺放生池旁邊有標示牌「不合理的放生等於殺生」，上面有介紹關於生物入侵的知識。我覺得這是宗教與時俱進的一種展示——雖然只能代表一家寺院。

你以為放生中最重要的是什麼?是放生的儀軌，沒有儀軌那些動物死後轉生可能還是動物、餓鬼、地獄，如果有了儀軌可能轉生為天人、人、阿修羅，能到善道。

一切不是為了生存的殺戮都是罪惡的

放生，花上不多的錢感覺自己「拯救」了幾條鮮活的生命，除了金錢什麼都沒有付出，成就感滿滿。
環保，捐錢擔心被挪用，出力又累又顯得很low，而且還需要了解很多東西，付出了時間金錢和精力，不能迅速看到成果，成就感很低，還可能不被親人理解（放生就是一鎚子買賣，且花錢不多，牽扯不到什麼親人的理解不理解）。
所以不環保只是因為懶，害怕不被理解，不能迅速看到成效

做壞事找個好名頭也行的方便啊，再這樣下去，佛教離邪教也不遠了～末法時代，妖魔眾多啊

做事要講究個量力而為，也講究個隨緣。眼前有機緣放生，就去放生了。眼前若有機緣去做環保，也是可以做的。但萬萬不好強求。也不好做比較。一做比較就執著，一執著就徒增許多煩惱。

環保事業是系統工程，是國家政府的責任。我等小民，踏實工作，依法納稅，從生活習慣上保持環境衛生即可。
而放生的人們並不是為了生態平衡環境保護。是為了通過放生的善舉解救自己。亞洲文化中都相信動物是有靈性的，比如中國民間信奉的五仙：狐黃白柳灰。比如白蛇傳的故事。
遇到別人在放生，盡量不要打擾，每個人都有自己的精神寄託。你看不慣的話就當他們就是在進行環境保護吧。

有些人放生帶的是類似燒香拜佛的目的。
就是給自己積積德之類的。跟門口買點香進門點起來拜拜一個道理。
對於這些人來說，前面有個答案就很有道理——「環保是為了大家，放生是為了自己」

放生是「你看我放生了好些個動物，這是善事，我積德了」；環保是我加入了某個志願者組織，或者我參與了某個募捐等等，這裡的功德是看不見摸不著的。更不要說一個環保組織和組織者的目的是不是純正，整個運作流程是不是合理，這些都不是普通人可以簡單判斷的。
不過何為福報，何為功德。。。
懷著功利心來「做善」，終究不是正道。