《名偵探柯南》中的灰原哀是一個怎樣的人?
蘿莉身。
女王心。
御姐范。
女兒情。怎麼能少了我萌哀鎮樓O(∩_∩)O
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天很灰，雨很淡。
有一個女孩，獨自在月光下，感受心傷……
她有一個名字叫哀。
她有一段記憶叫做灰暗……
【Sherry ——來自黑暗的女人】
像大多數來自黑暗的女人一樣，Sherry一出場就帶著與眾不同的神秘氣質，但是她並非傳統意義上的「出淤泥而不染」的迷途者，相反，她是組織中的骨幹，精英科學家，APTX4869的研發者。我們清楚地知道這些卓越的才華只是她於組織唯一的利用價值，也是她可以生存在組織中惟一的砝碼。然而，生存的天秤卻傾向了死亡，當Sherry被囚在瓦斯屋中時，她並沒有歇斯底里地哀叫，也沒有抵抗命運地掙扎，與其說Sherry絕望了，不如說她陷入了迷茫之中。在吃下APTX4869之前，她也許並不知道自己到底是為了逃生還是要更快一些投入死神的懷抱。
Sherry於我們印象最深的一幕，也許是她和琴酒在米花大飯店上的相持。雪像月光一樣撒下，輕輕的，月光像雪一樣鋪在地上，亮亮的，呼吸出的水氣在空中變成一隻只銀色的蝴蝶，漸漸飛遠。而Sherry癱坐在地上。背叛者與獵殺者的交鋒就在這唯美的舞台上上映了。
「飛舞於黑暗中的白雪……不過這裡倒是很適合處決背叛者」琴酒如是說。
沒有反抗，沒有躲閃，子彈穿過身體，死神的唇邊似乎已泛起微笑，她任憑命運的擺布與戲弄，血染紅了月光，血殷紅了整個世界，血色是背叛者最好的結局……
【灰原哀 ——戴面具的女孩】
不老不死，也許只是一個美麗的傳說，然而當命運畫過指間，歲月搭上回程火車，灰原同學實現了所有女人的夢想，讓時間的沙漏逆流。然而像大多數作品中那樣，違背自然，註定代表著痛苦的開始，一如愛德華的人體煉金，又如C.C不死時的厭世彷徨。
灰原也從此開始了時時恐懼的生活。多少次在深夜中被夢魘驚醒，多少次在黑暗中無眠。戴上面具這是灰原的選擇，深邃、冷靜，近乎冷漠，一次來掩飾自己的脆弱與孤獨。只有帶上虛偽的面具，才能不受傷害，才能讓淚流進心裡，獨自品嘗心傷的滋味。
灰原是快樂的嗎？也許吧！只有當她成為一名小學生，置身於帝丹小學時，她才會暫時放鬆下來，從組織的陰影中走出，重新享受美好的童年。或許，也只有當她在少年偵探團中，聽一聽步美說天真少女情竇初開的心事，聽一聽元太為昨晚沒看到《假面超人》而抱怨不停，聽一聽光彥說今晚的棒球聯賽。在柯南得意時，冷不防的潑上一盆冷水……這才會發現他露出了淺淺的笑容。 灰原是悲哀的嗎？也許吧！當阿笠建議她以「愛」作為名字時，她卻執意要用「哀」，概括灰原的經歷，深淺恰落下一個「哀」字，歷經了太多不該屬於十八歲這個年紀的事，怎一個「哀」字了得
【宮野志保 ——不平凡的平凡少女】
在旁觀者眼中，她也許是再平凡不過了，留學國外，她唯一期盼的只是偶爾見一見自己的姐姐，宮野明美。她面上和其他同齡女孩一樣每天快樂地生活著。可又有誰知道一個生存在黑暗中少女的悲哀。十八歲，本來是一個少女應盡情享受的時節，而志保像一片枝頭上的秋葉，試圖掙脫書的桎桔，而命運又只能任憑風的擺布。
姐姐——這是她作為宮野志保唯一最重要的親人。而姐姐的離去，讓志保原本迷茫的世界又多添了一筆孤獨的調子，而當柯南在案件中，得知明美就是她的姐姐時，她哭了。她摘下了虛偽的面具，她不再是組織的Sherry，她不再是冷靜的灰原哀，她只是宮野志保——一個平凡的女孩。
在《朝向天國倒計時》時，作為宮野志保，志保在夜深人靜時，撥通明美曾經寓所的電話，只為了聽一聽電話答錄機中姐姐短短的幾秒聲音。一個只能寄希望於電話另一邊的女孩，誰又能完全理解她的悲哀與孤獨呢？
在《柯南》中，青山一直致力於描繪千奇百怪的死法，執著於犯罪的藝術（誤）或是對小正太，小蘿莉情有獨鍾（大誤），而對於感情的描寫，青山似要讓灰原成為苦情的第一女配角（悲情第二女主角），就這樣一直走下去。新一註定是小蘭的，而我們只能自我安慰，柯南是屬於她的吧！
對於結局,我們並不樂觀，也許青山大叔會無情的以死亡作為她華麗的謝幕，賺取讀者的眼淚，而最好的結局莫過於歸於平凡，所謂平凡乃絢爛之極。她來自於宮野志保，不管她的背景是Sherry也好，還是灰原哀也好，在後面的路上，想必歸於宮野志保，才是最好的一種結局。在新的城市，開始新的生活，追求屬於自己的幸福。
也許在今天這個夜裡，有一個女孩獨坐窗前，夜色透過茶色的髮際，淚水從面頰上滴下，落進心裡，釀成濃濃
的一縷月光
獨自感受
心的傷
與
夜的涼……
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無意中瀏覽到一個漫畫版的結局（告訴我這是真的嗎(⊙o⊙)）
望新蘭黨莫怪~~~~(&>_&<)~~~~
一個高冷的人、一個智慧的人、一個脫離了人民群眾被作者瞎jb虛構出來的人。
哦~是嘛。。。你們真是有夠無聊的（哈欠）
2016.5.16
隔半年多來更幾句話
前幾個星期有說柯南大結局即將出作
其中會有重要人物為柯南犧牲
(不是毛利蘭)
(ι′Д｀)?(ι′Д｀)?(ι′Д｀)?(ι′Д｀)?(ι′Д｀)?
希望是她又希望不是她
若是 這就是命 哀接受那麼我們也能接受
(o′?_?)っ
like her!
我喜歡的人。
不讓自己後悔的人。
高冷但又很暖 有風度還很萌。
要做到的事情一定不會放棄。
默默守著他的人。
深愛都是秘密。
控制自己不深深沉淪。
果敢的shero。
無助的她。
從黑暗中逃出來嚮往光明。
黑暗其實也很好。
自己與自己對話。自己向自己探索。
我想成為的人。
為你沉澱。
ヾ(*′▽『*)?
繼續。
很多大大說哀醬是個讓人心疼的孩紙。
我不心疼她。當然我哀向來自強自立無須任何憐憫。
姐姐 父母的離開是很大的打擊。
特別是知道工藤當時看著姐姐離世的時候。
抑制不住的悲慟。
為什麼。你明明可以救她的。
她氣憤 無助 傷痛
但十幾年來來她成長的更加迅速。
她體會了除姐姐之外更多人的溫暖。
純真的少年偵探們 善意的蘭 阿笠博士
還有他。
這些人帶著她走向愛 走向光。
沉著冷靜絕不退縮
也會有小俏皮小玩笑。
危險來臨時是工藤最好的搭檔。
無畏無懼。
漸漸打開了心漸漸的適應
也仍然在感受到組織的靠近時全身緊張。
但她怕的不是自己的存活
而是她們 他們
她生怕因自己的疏忽連累到那些愛她的人。
真是個壞女孩。
我也羨慕她。
羨慕她睿智的判斷與推理 羨慕她對自己的接受與改變 羨慕她刀子嘴豆腐心的小彆扭
傲嬌女王酷蘿莉。
我真愛你啊。
《名偵探柯南》里最可能得諾貝爾獎的人
愛而不得是為哀。
愛為諸般愛，哀亦兩重哀。
諸君感受一下。
程靈素
跟柯南是soulmate
作為我哀的死忠很想對於這個問題好好說一說
她曾自嘲自己是從又冷又暗的海底里逃出的鯊魚，作為曾經黑衣組織的一員。她是一個很悲情的人物，從小缺少父母的關愛，唯一的親人姐姐也被組織槍殺，成長的環境更是見不得光的黑暗組織。表面上看上去很堅強，其實內心是多麼脆弱。在她初登場，黑衣組織來的女子，大學教授殺人事件的最後，她在柯南面前哭的歇斯底里以及反覆聽媽媽給她留下的最後的錄音留言等等。
她在絕望中執著，在黑暗中反抗
她不願逃避，拒絕FBI的證人保護計劃。
她說她不是溫室里的花朵
每次嘴上說著柯南追蹤黑衣組織很危險，每次卻都和柯南配合的很好
她多麼的勇敢
沒有哪個女孩能像哀一樣
如此神秘卻又如此清澈
如此理性卻不乏感性
高智商卻又不自傲
她的言語中總流露出對人生的看透
「人是不能違背時光的洪流的，如果想要勉強改變，人會受到懲罰的」
「崇拜科技的愚蠢人類的末路，你不覺得令人毛骨悚然么」
「鏡子里顯示的永遠不是真實的自己」
與她年齡不一致的思想
當然，我哀也有可愛的一面
她可是2015中萌萌王啊！
我哀愛腹黑
剛開始就騙柯南她是組織派來的，阿笠博士已被殺害
掏槍說黑衣組織讓她回歸，條件是殺了柯南，結果開槍之后里面是玫瑰花等等
我哀看似高冷，但也比誰都溫柔體貼
很會照顧人，在當朋友的少年偵探團遇到危險時也挺身而出
……
還有其他種種啦，說的比較零零散散啊。總之是能當得了女神，扮得了蘿莉，演得了女王。上得廳堂，下得了廚房。
五世只愛哀一人
以下內容僅代表個人意見。首先由於這篇文章是幾年前中二期寫的，可能有很多觀點顯得幼稚；其次因為當時的立場問題對蘭姐的評價可能有失偏頗，蘭黨不喜請勿入。
——————————原文—————————
我所理解的哀
一 、做為科學家的哀
由於我自己是一名理科生，所以在我心中首先是把哀做為一名偉大的科學家來看待的。可以說，哀做為一名天才的科學家，正是她區別於名柯中其他優秀人物的特質。毫不誇張地說，哀在我心目中的地位與老愛旗鼓相當。而且我認為在某種程度上看，他們二人是相似的。
按照漫畫中的說法，我把哀對A葯的研究分為三個階段。第一階段是APTX4869的半成品，亦即「殘廢的名偵探」，第二階段是完成品，即所謂「夢幻般的藥物」，第三階段是「一種世人都不知道其價值的無聊的東西」。而老愛的研究生涯也大致可以分為三個階段，1905年以前，狹義相對論；1906-1915，廣義相對論；1916年以後，統一場論。兩相比較，我們便可以大略看出異同。
第一階段，狹相雖然確實是一個完整的理論，但由於它是廣相在平直時空下的近似理論，所以說它和現階段的「殘廢的名偵探」一樣都是半成品並不為過。A葯由於其「優良品性」（殺人之後不會檢測出毒質），而被組織用來做為暗殺的手段，從而被一些人誤解為「毒藥」。反觀狹相呢，以它為基礎導出的著名方程E＝mc2正是原子彈等核武器的理論基石，也正因此老愛被冠以「原子彈之父」之名（雖然他本人表示很不喜歡這個稱號）。對於廣島、長崎之事，他說：「今天，這些參與制造有史以來最可怕，最危險的武器的物理學家們，雖然不說有罪，但他們卻在遭受著精神上的折磨。 」這種精神上的折磨正是由於做為科學家的良心，哀對於A葯一事想必也同樣懷有這種感情，否則她也不會在杯戶飯店那一次不顧自身安危執意趕去阻止GIN。
PS：那些一天到晚拿A葯說事的閑人可以閉嘴了，好比說原子彈殺害了那麼多人，你能把責任推到老愛、奧本海默等一干科學研究者身上嗎？
第二階段，廣相的本質就是時空動力學理論，它和「夢幻般的藥物」一樣，是第一階段的升級，是完成品。對於這個完成品到底有何作用73並未明確說明，但是我們可以從貝姐那段著名的話中進行大致猜想：「We can be both of God and Devil.Since we are trying to raise the dead against the stream of time.（我們既是天使也是魔鬼。因為我們要違逆時間的洪流，讓死人復活。）」從而這完成品的目的便是違逆時間，完成死者復生之類的「偉大創舉」。而廣相所蘊含的內容也是異常偉大而豐富，所以這兩者應該可以相提並論。
第三階段，也是我最為看重的階段。「世人都不知道其價值的無聊的東西」，這句話出現在女兒節人偶那一次，算是哀對她自己真正目的的解釋說明，至於到底是什麼，本人才疏學淺，實在無力猜測。不過這所謂「無聊的東西」卻讓我想起了老愛傾其後半生所追求的——在當時不被世人所理解，現在卻已成為物理學界聖杯的——統一場論，或說TOE（Theory of Everything）。在上世紀二十年代後，量子力學的發展可謂日新月異、一日千里，年輕一代的物理學家們都只顧著追求新的發現而忽略了隱藏在量子力學背後的哲學危機，那就是不確定性原理對於決定論的破壞。老愛做為堅信「上帝不擲骰子」的決定論者，在多次與以玻爾為掌門人的哥本哈根學派論戰未果後轉而決定探尋將兩者加以融合統一的方法。可惜的是他的思想超前了整個時代半個世紀之久，所以那個時代的人都無法理解他，甚至視他為老怪物，視他的研究為無聊的東西。哀雖然沒有明說，但可以想見她所構想的應該也是超前於時代的偉大事物吧。所謂「無聊的東西」，自然也是能者自謙，卻也隱藏著知音難覓的意味吧！
二、哀的人格與境界
先引用馮友蘭先生的幾段話：
最後，人也可以達到一種認識：知道在社會整體之上，還有一個大全的整體，就是宇宙。他不僅是社會的一個成員，還是宇宙的一個成員。就社會組織來說，他是一個公民，但他同時還是一個「天民」，或稱「宇宙公民」。這是孟子早已指出的。一個人具有這樣的意義，在做每一件事時，都意識到，這是為宇宙的好處。他懂得自己所做的事情的意義，並且自覺的這樣做。這種理解和自覺使他處於一個更高的人生境界，我稱之為在精神上超越人間世的「天地境界」。
柏拉圖在《理想國》一書中曾說：哲學家必須從感覺世界的「洞穴」里上升到「智性的世界」。哲學家如果是在智性世界中生活，他也就是超越於人間世。在這樣的境界里，最高的成就是和宇宙合一；在這種和宇宙的融合中，他也超越了智性。
在前面我們已經看到，中國哲學強調一點：聖人並不需要為當聖人而做什麼特別的事情。他不可能施行神跡，也不需要那樣去做。聖人所做的事無非就是尋常人所做的事；但是他對所做的事有高度的理解，這些事對他有一種不同的意義。換句話說，尋常人在蒙昧狀態（佛家稱之為「無明」）中做事，聖人則是在完全自覺（覺而又悟）的狀態中做事。禪僧常說：「覺字乃萬妙之源。」由廁身宇宙之中的「覺」而直覺地「悟」到和宇宙融為一體，這便是天地境界。
（《中國哲學簡史》第二十八章）
在我看來，哀的境界就是這樣一種境界，是天地境界。
既然哀的境界是天地境界，相應的，我也杜撰了一個詞來形容愛的人格——「天地人格」。天地境界是一種超越道德，精神上超越現實而與宇宙合而為一，心靈上超脫此案與彼岸分界的、「看山還是山，看水還是水」的開悟境界。相應的，天地人格自然也是一種極端高明、不滯於外物，萬事自得於心的偉大人格。
事實上，哀的表現很容易讓人聯想到顧城所評價的薛寶釵。在顧城的解析下，寶釵是「天性空無之人」，她並不用刻意的像惜春或寶玉一樣去尋求開悟，而是天性如此。她的屋內一片雪白，什麼都沒有，正可顯示她才是最早悟到這白茫茫大地真乾淨之人。但是她雖空無，卻是「空而無我」，她知道生活本無意義，同時卻也知道這無意義本身即是全部的意義，所以她可以用一種高貴的姿態去優雅的生活，而外界的事物卻無一能凝滯於其心，此正所謂「聖人外化而內不化」是也。正因如此，她會永遠生活下去，成為生活的本身。而其核心特質乃是一種天然的「合適」。
哀在平日同樣是一個表現優雅而得體，同時對外物持一種淡漠態度的人，這可以說是她內在想法的外現。哀對人間世具有透徹的覺解，她清楚的知道自己是誰，自己想要什麼，想做什麼，同時她也明了自己做每一件事的目的，並且會毫無疑問地做出自己的選擇而不會在事後迷茫或後悔。在原作中，哀的製藥便是這一點的體現。（雖然根據上文論述，哀對A葯有著屬於自己的獨特設計與理想，但此處僅考慮第一階段的半成品）在原作當中，73還沒有針對此事做出解釋，故此處借用哀界前輩老虎的經典之作SnR系列之EDI中的「蘭哀辯論」橋段為例。不得不說這是一場精彩的道德辯論（其實說是辯論有些不妥，這更像是哀對蘭的教誨，畢竟「那種在搶銀行現場嚇得哆哆嗦嗦，以至於向記憶中編織各種生動想像的典型平民」根本就不能和志保相提並論）
簡單回顧一下過程（具體內容參見EDI、Part3）： 他們一開始在討論有關貝姐的問題，而蘭姐無法接受莎朗就是貝姐這個事實，千方百計想為她開脫，最後被逼急了，就開始橫加指責志保為組織製藥這件事。她先把自己放在「道德制高點」上來對志保進行批判，並且試圖樹立自己為眾人生命著想的正面高大形象。哀自然不能接受這橫加的指責，於是她先巧妙的打了一個類似於扳道岔的道德兩難問題的比方讓蘭姐進行選擇。蘭姐也很自然的按照哀的思路給出了哀想要的答案：不能以犧牲那一個小孩的代價來換取更多人的生命。
之後哀向蘭姐一步步解釋了她對自己的無理指責相當於既放任大多數人死去，同時還要殺死那個無辜的孩子，因為哀和明美就相當於故事中那個孩子，而蘭姐的橫加指責非但不能讓那些已經上了組織暗殺名單的人免去死亡的命運，反而只會讓哀和明美白白送命。面對這樣的結果，蘭姐也只能認輸。可以相信，這絕對是哀的真實想法，也是她自己會做出的選擇，因為在她的處境和立場來看，這是最合適的辦法，唯有這樣才能將傷害降到最低。更何況哀在製造A葯的過程中還加入了自己的目的（第三階段），所以在她知道組織用A葯來作為暗殺工具之前想必是懷著一種開闢嶄新的科學天地的心態去做的吧。
接下來談談蘭的所謂「善良」。（以下議論可能較為另類，僅代表個人看法，不贊同者可以視為夢囈）
仔細地考率一下，善惡之分其實本就沒什麼意義。莊子有「齊物論」之說，即所有事物都是平等的，所有言論都是平等的，而要做到真正的平等，就當首先將善惡是非之見解，一切打破。世間第一可畏之事，不在於「相」，而在於「名」。故老莊第一高見，開宗明義，首在破「名」。「名可名，非常名」，破名之後，則善惡是非之見便無可成立。天下之人，皆是其所是，而非其所非，列子有言：「天下理無常是，而事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，後或用之」，是以是非善惡之見，只是隨順妄心，本非實有，而以善惡是非之見，去分別人事，更是荒唐謬妄之極。只有客觀上的學理，才可以說是有是非之分；主觀的人的意願，是不能以簡單的是非善惡來分辨的。人事是複雜的，簡單的二元論劃分只能說明思想上的幼稚，因為這是只有孩童才會做出的事。我們不必排除歷史上確有聖人的存在，但是不可否認的是，對於世上絕大多數人而言，決定其行為動機的是——利益。或許是出於儒家傳統對於中國人的影響，國人大多對於言利有著一種抵觸心理，認為這樣很「俗」。比如孔子說「君子喻於義，小人喻於利」，《孟子》一開篇就說「王何必曰利，亦有仁義而已矣」，在經過後世程朱之輩的渲染曲解，便造成了這種「言義不言利」的心理。但其實在這一點上墨家比儒家的觀點更為科學，墨子言「興天下之利，除天下之弊」，所以「利」即是「義」，利義本為一體，符合大多數人利益的行為就是義。而社會規則之所以為規則，就是因為它能保障大多數人的利益。在此種觀點之下，能保障多數人利益的行為就是善，畢竟社會學這種東西，不能求盡善盡美，只能求最不差。（夢囈結束）
反觀蘭姐呢，她的行為真的可以稱得上善良嗎？當然稱不上。即使是在一般的標準之下，像她這樣的無思考無原則的像孩童般基於本能的善良也是沒有任何意義的，因為這樣的善良太過於膚淺，太過於狹隘，太過於脆弱而沒有絲毫保障。有時這樣的善良甚至僅僅是基於諸如「善有善報，惡有惡報」這樣簡單的報應論信條，這是不可取的。這樣的人思想太過於理想化，一旦他們接觸到真正的社會的陰暗，感受到道德的無力，了解到世界上有那麼多的事超出他們的理解和承受範圍，他們原本脆弱的觀念便會受到強烈的衝擊甚至因而破滅。孔子一行人厄於陳蔡之間，子路慍見，曰：「君子亦有窮乎！」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」這便是相信報應論信條的無力之處。而經歷過這種事情之後，無非會有四種後果：
其一，繼續固執己見，保持原來的態度，碰個頭破血流，如海瑞，但是這種情況是極少的；
其二，一蹶不振，逃避現實，否認社會，放浪形骸，如唐寅；
其三，徹底沉淪，放任自流，同流合污，如嚴嵩；
其四，痛定思痛，反思己身，在黑暗中重尋光明，直至戰勝黑暗，如徐階。
再來看哀，她出生於組織之中，自小在黑暗中成長，可以說在她之前的十幾年生活中從無光明出現，除了姐姐明美和自己的科學研究事業之外，所接觸的都是黑暗，正常人恐怕都沒有辦法獨善其身吧。但是哀的行為卻向我們證明了她是真正擁有成熟自覺的道德品性，能夠做到出淤泥而不染的人。陽明的心學被稱為「光明之學」，但是這光明之學正是誕生在正德年間劉瑾掌權下的黑暗年代，陽明經歷著被貶貴州龍場的痛苦，苦思數載，終於得以悟道。所以不經歷黑暗的痛苦，不正視黑暗的強大，不忍受黑暗的漫長，是不會明白何謂真正的光明的，也不會了解光明的可貴。正因如此，哀的品質才更顯得那麼珍貴，因為哀就是光，她就是那漫長無邊的黑暗中的一線光明，雖不足以照亮黑暗，但那光明本身的存在就足以帶給人們寶貴的希望！
前文也說過，哀和寶釵一樣，是「空而無我」之人，而且哀做為一個天地境界的人，可以說是超越了道德與不道德的分野，而達到更高層次的人。她的所作所為，也還是用那兩個字評價——合適。無論在何種情形下，哀總能清醒的做出最合適的選擇，從而她的一切行為也都可以理解。她之所以淡漠，是因為她無我；她關愛呵護身邊的人，甚至是與她無關的人她也會為他們著想，是因為她明了生命的可貴；她願意自我犧牲，是為了保護身邊的人，不願將災難引到周圍的人身上。她一直都是默默地奉獻，而從不會去標榜自己，有如春風化雨，潤物細無聲。因為哀回去做自己認同的事，但她不需要任何人知道，也不需要任何人回報。總之，她是一個純粹的人，一個高尚的人，一個超越了人間世的人，一個與宇宙合一的偉大科學家。
結語：
以上所述算是個人對哀的一點粗淺的理解，說是「雜感」，確實是有些雜亂，但是唯一不變的是對哀的愛。哀是偉大的，是值得敬仰的，同時也是豐富的，像紅樓一樣永遠說不盡的。在本文的最後想用一段著名的話作結：
「就她的美麗來說，其本身並不像人們所說的那樣無與倫比，也不會讓見到她的人都有強烈的震撼。但與她共處卻有不可抵禦的吸引力，這可能是問題的所在，她的存在，她談話的說服力，加上散發在她身上對待別人舉止的一些特性，總讓人感覺到刺激……」
——————————END——————————是「即使DC已經拖到現在爛到現在也要繼續看下去」的理由
看著她一步步走出過去組織的陰影
走出不會有結果的和工藤的曖昧不明
曾經那種「自己討厭自己」的眼神漸漸消失
成為一個活在輕鬆日常里的女孩子
還能和昴哥買買萌
73對劇情的狗血安排都可以不在意了呀(?′?‵?)
圖源p站 侵刪
她是一位十分冷靜、沉著、智商高、情商高的小學生。
愛 哀
充滿著矛盾的可愛女人。
你知道的，矛盾就會帶來痛苦。
只有毛利蘭才配的上她
因為她的存在，顯現了小蘭的幸運和幸福
我喜歡的人。
萌妹子，帶著憂鬱意味深長的眼神，心機也是有一點，畢竟是從黑衣組織出來的.
後來變小了以後，一直配合柯南破案搜集資料，屬於柯南背後的女人.
哀藏，愛隱，冷靜的武裝，理性的自製，灰色的孤獨，以沉默掩飾原本悸動的少女心。若說她驕傲其實是脆弱膽小。只會遠望眼睛裡卻不敢露出一絲依戀和柔情。
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