馬前卒是誰?
馬前卒是誰?
他和楊愛紅什麼關係?
為什麼他們倆的頭像這麼般配?一個小明,一個小紅。
馬前卒
楊愛紅
【馬前卒】(1981.9-)本名任沖昊,筆名馬前卒、馬平,網路外號督公、督工,河北承德市平泉縣人,中國學者、思想者、媒體評論人,「工業黨」重要代表人物,是工業化的支持者、宣傳者,涉獵歷史、政治、軍事、自然科學、經濟並活躍於互聯網,早期在中國左翼網民中有一定影響。擅長以小見大、見微知著,多運用馬克思主義理論結合工科思維、較豐富的生活閱歷和學(百)術(度)研(搜)究(索)成果分析問題,立場複雜,個人觀點新穎、另類並往往引發巨大爭議。文筆流暢,行文常較長、有時結論不指明。生於礦區大型國企職工家庭,青少年時代隨父母行於全國,後於同濟大學土木專業畢業,擔任過路橋設計院土木工程師,轉行媒體,現為觀察者網新聞總監。著有《大目標——我們與這個世界的政治協商》(合著)、《唯物主義歷史觀的結束與共產主義的興起》等,參與穿越題材網路小說《臨高啟明》創作(作品裡名為「馬千囑」)。演員劉亦菲的影迷。
合寫《大目標》(2012年出版)期間照片
2015年10月應邀在清華大學演講的照片
微博、知乎現用頭像照片(馬前卒少年時代)
ps:與楊愛紅是網友關係;
答主是督工讀者絕非督工本人。
附1:「督公」(某太監頭目)的外號,來自論壇網友諷刺其寫文章常常挖坑不填坑、有頭無尾,如太監「被閹」。
附2:羊城晚報採訪《大目標》作者報道一則
http://news.163.com/12/0805/14/885CH66700014AED.html
補1(友情提示):
在知乎上,馬督公的非本專業回答在論點和事實細節上均出過錯,能看到的反駁和批評未必能全部指出、糾錯,望吃瓜群眾留意,不要盲目接受看似旁(bai)征(du)博(sou)引(suo)的個人見解。(私貨:但鄙人認為,馬督公是極其罕見的具備科學素養、主要「三觀」可靠的大V)
另外,馬督公點贊的回答水平參差不齊,他有的點贊的回答(包括被「翻牌」的鄙人回答)很水(錯誤引導、長忽悠文、抖機靈或者純粹是大字報),望吃瓜群眾留心,不要都盲從輕信。
補2(「福利」) 督公自己公開的當年的工程師資格證 請欣賞絕版靚照之頭髮茂盛
補3 是《臨高啟明》中元老院重要領導人(後連任「國務卿」)、首批穿越者、據稱爭奪「穿越工業之父」的馬千囑。
馬千囑國務卿在2017年5月27日北京大學「互聯網與臨高啟明寫作」講座時……
(@貓大爺不是馬大爺/攝)
「 文主席萬壽無疆!馬督公永遠健康!」
(扎姆《澳宋有點甜》視頻截圖)
文主席萬壽無疆,馬督工永遠健康,楊教主比較健康,不明真相的吃瓜群眾身體亞健康
馬前卒就是那些願為公理和正義前驅的人
督公永遠健康,他在知乎的每一個精彩回答都將會為他的專屬「三叉戟號」」飛艇擰緊一顆螺絲釘。
馬前卒是一個讓我看到了知乎的希望的人,否則知乎就會變成一個資產階級意識形態影響下中國知識分子向既得利益集團交投名狀的地方。
如果是兩年前,讓我回答這個問題,那麼我會說馬前卒是一個涉略廣泛的網紅,是一個服務於星辰大海的工業黨,同時在一些回答里還捎帶有一點民科味道。而在今天,讓我回答這個問題,我會再加一句說,馬前卒作為一名大V已經成為知乎最後的凈土。
如果說過去的知乎還稍微勉強可以和知識精英社區掛鉤的話,那麼今天的知乎基本上和快手已經沒有任何區別了。特別是我一個一點不關心娛樂新聞的鍵盤左,卻整天在TL上看到吳清源和逆鱗的無聊懟人文章,更是讓我愈加有種被拉回到小學生貼吧的神奇感覺。
周星馳在《唐伯虎點秋香》里有句話說得好:紅花還得綠葉襯。而今天馬前卒所以看上去更像是個紅花,一方面離不開他積累的廣泛的知識量。另一方面,知乎愈來愈low的low逼氛圍可謂也是功不可沒。特別是隨著大量用戶湧入這個狹小的社交平台以後,我們這時候才發現了馬前卒過去一直被淹沒的優點————他不草粉,不約炮,不軟廣,不撕逼,跟勞模一樣十年如一日地一直產出各種答案,儘管夾雜著不少意識形態的私貨,但在態度上至少也開誠布公,沒有太多的掩飾和隱藏。
而且拋開一切意識形態的紛爭來,僅從技術理性的角度來看,馬前卒對於鍵盤左翼也實在有一個必須學習的優越點,那就是如何學習像馬前卒一樣在通俗接地氣兒與宣傳自己觀點之間尋找一個平衡。
馬前卒畢業於同濟大學土木專業,前工程師,貌似是觀察者網站創建者。
他的的長文基於馬克思的最基本定義:「生產力結構是人與自然的關係總和,經濟結構是生產關係 的總和,社會整體結構是人們的物質生活關係、政治生活關係、精神 生活關係和社會生活關係的總和「展開,同時是我在網文中看到的最熟練運用結構分析方法的人,且其分析的目的不僅是解釋世界更在於改造世界。
從我學習到的方法論、世界觀、人生觀定義來看,他符合馬克思主義者定義的馬克思主義者的概念,他是一個共產主義者。(他自己貌似也願意給自己貼上這樣的標籤)
因為其方法論的特徵,其長文容易引人思考(也許僅對於俺這樣社會、經濟認識水平的人而言),方法論非常值得學習,至於結論是否準確,仁者見仁智者見智。
俺非常欽佩這樣的人士,但對於俺來說,擁有致命自負的人,即使懷著最美好的願望在世上建立天國,也只能造出一個人間地獄來——一個只有人才會為其同類準備的地獄。思考問題具有明顯的矛盾
督工一邊對資產階級民主讚賞有加,認為這比官僚集權好得多
一邊又喜歡國有制和統制經濟,認為那效率高(據說可以快速工業化)又平等
可惜的是,經濟一元化後,能不產生一個一元化的官僚集團嗎?督工自詡馬克思主義,這一點都看不出來。
如果督工穿越到49年前的根據地,大概率是熱愛「平等」的小粉紅投奔革命,然後像王實味一類人因為對資產階級民主和自由有偏好被革命車輪碾碎的下場
他是一個真正的有理性的左派,真正的共產主義者。不是自干趙,是支持民主的,,支持普選的。他可能並不受那些打著民主的旗號其實為權貴背書,為自己謀私利的右派歡迎。
督公可以說是給我以政治啟蒙的一位老師。他的文字和立場有許多是我不贊同的,但是他的答案對於每一個問題的切入點,都具有相當強的全局意識,而且結合著他曾經寫過的文章來敘述,清晰而有條理地輸出自己的觀點。
當然對我來說我很流氓的,我是不講道理的,你說的我找不出錯來,但我看著不高興我就是不認同2333
我不太喜歡政治,因為太累了,但是最近也學著用督公的思維方式去思考問題,雖然片面,但也有不小的收穫。對於這個國家的未來發展我無能為力,但是能用這種大局觀去儘可能地規劃自己的人生,我覺得已經很滿足了。
最近查了一下,他的許多名字都有梗,梗直接反應了他是什麼樣的人
他就是要做中國的李大釗,做一個國家主義共產主義者
馬前卒這個名字的來歷:
是這個人寫的叫做《革命軍馬前卒》的東西
他在滿清時,做了一本《革命軍》④,鼓吹排滿,所以自署曰「革命軍馬前卒鄒容」。後來從日本回國,在上海被捕,死在西牢里了,其時蓋在一九〇二年。自然,他所主張的不過是民族革命,未曾想到共和,自然更不知道三民主義⑤,當然也不知道共產主義。
其中內容是:
地球之有黃白二種,乃天予之以聰明才武,兩不相下之本質,使之發揚蹈厲,交戰於天演界中,為亙古角力較智之大市場,即為終古物競進化之大舞臺。夫人之愛其種也,其內必有所結,而後外有所排。故始焉自結其家族以排他家族,繼焉自結其鄉族以排他鄉族,繼焉自結其部族以排他部族,終焉自結其國族以排他國族,此世界人種之公理,抑亦人種產歷史之大原因也。吾黃種,吾黃種之中國之皇漢人種,吾就東洋歷史上,能相結相排之人種,為我同胞述之,使有所觀感焉。
還有:
掃除數千年種種之專制政體,脫去數千年種種之奴隸性質,誅絕五百萬有奇被毛戴角之滿洲種,洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱,使中國大陸成乾淨土,黃帝子孫皆華盛頓,則有起死回生,還命反魄,出十八層地獄,升三十三天堂,鬱鬱勃勃,莽莽蒼蒼,至尊極高,獨一無二,偉大絕倫之一目的,曰「革命」。巍巍哉!革命也!皇皇哉!革命也!
還有:
一、驅逐住居中國中之滿洲人,或殺以報仇。
而他所有關係的兩個組織,一個是YCA,一個是觀察者網。
觀察者網就不用說了,這是惡意COS納粹的人民觀察家
人民觀察家報(德語:V?lkischer Beobachter)是1920-1945年間的德國納粹黨機關報。原為1887年創立的4版周報,稱《慕尼黑觀察家報》。被納粹黨收買時,日銷量約7000份。1941年日銷售堆超過110萬份。20世紀20年代初,該報因登載反猶文章和攻擊政府被希特勒上台前的德國政府三度查禁。希特勒購下該報後任命A.羅森堡為主編。該報一面仍繼續其反猶太宣傳,一面成了希特勒和其宜傳部長戈培爾的講壇。1930年創辦柏林版和南德版,1933牢在柏林新設編輯部及印刷所。1938年德國吞併奧地利後增設維也納版。
YCA中文名叫做少年中國評論,其母組織就是少年中國學會,是COS的半法西斯主義的中青黨前身的少年中國學會。後來分為跟李大釗這個拿蘇聯錢後就從國家主義變成共產主義的投機者轉向共產黨的和堅定不肯拿錢的死硬國家主義分子。
少年中國學會是中華民國早年的一個重要的全國性組織,模仿義大利革命家馬志尼創造的「少年義大利」,故起名為少年中國學會。若從1918年6月30日的嶽雲別墅會議為始,以1925年7月20日於南京的第五次年會為結束的話,其學會歷史一共是七年零十天。創會的元老會員有王光祈、周太玄、陳愚生、張夢九、曾慕韓、雷眉生和李守常7人[1]
1922年夏天以前,學會會員更陸續加入政黨,鄧中夏、黃日葵、毛澤東、惲代英、趙世炎、高君宇、劉仁靜等人因李大釗的引介,入籍共產黨。1923年、1924年時曾琦、左舜生、李璜、余家菊、陳啟天、何魯之、張夢九等人也加入青年黨為黨員。
體會一下為什麼他們熱衷反宗教
非基督教運動
針對「西方帝國主義利用基督教對中國進行的文化侵略」,1920年,少年中國學會發起宗教問題論戰[3],廣邀學者和知識青年就「人是否宗教的動物」、「新舊宗教是否還有存在的價值」、「新中國是否還要宗教」等問題發表意見。該會傾向於宗教已失去了存在的價值;而它原有的社會功能,亦可由其他東西所取代。李大釗早在1917年就發表過「以美育代宗教」的觀點。這當然也波及到中國的道教、佛教以及其他民間宗教。在後來的五卅運動中,基督教各團體有鑒於中國民族主義勢力的壯大,不再強行在西方基督教團體在中國控制的學校進行基督教宣教教育,基督教背景的學校校長也被迫逐漸改由中國人擔任,而教會大學的中國反教學生也發起了大規模的脫離基督教會的運動。
另外某團團伙伙已經要變成中國青年黨了,比起少年中國學會又要更加國家主義了www
中國青年黨,是中華民國的一個政黨,簡稱青年黨,由曾琦、李璜、胡國偉等一群意識形態偏向國家主義的留學生,1923年在法國巴黎郊外玫瑰城共和廳創立。青年黨曾是中國現代史上僅次於中國國民黨和中國共產黨的第三大政黨,1949年隨著中華民國政府遷往臺灣。
青年黨的經濟主張親近於美國的漢彌爾頓以及德國經濟歷史學派的先驅弗里德里希·李斯特,主張收回關稅自主權、以關稅保護本國工業的幼稚工業保護論。於國內應該實行徹底的自由貿易,廢除國內的各種苛捐雜稅(例如最著名的釐金),而在國際貿易中應該只開放自己占優勢的行業,不開放弱小的、在國際競爭中不佔優勢的行業。並對原材料零關稅,給工業品高關稅以促進本國工業發展,等待那些工業發展壯大之後再對外開放。
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給自己寫的答案打個廣告:吾伲用心寫的一些原創的答案(持續更新)
未必贊成他的所有觀點,但是很喜歡看他寫的東西。邏輯思維和人文情懷能融洽在一起,不容易。
年輕時候是著名殺馬特, 葬愛家族的大公爵-------葬冷少, 後來為了愛情去賣樓. 再後來不知道怎麼成主編了
馬督工是一個有良心的前工程師,現媒體人。
長姿勢
據說蔣介石死前託孤給馬前卒,結果馬前卒拿出金蜜第的故事來推脫,說我當上了託孤大臣,溥儀會笑話中華民國無人的
任沖昊VS孫磊 帥哥較量 暖心爸爸擊斃長腿歐巴
。。。馬前卒居然這麼萌
政治經濟的高人,但是對宗教哲學不通。人活著不是光靠物質經濟的,也需要思想精神。
沒政治資本的政治投機者而已,妄圖空手套白狼,混禿了頭也沒混出個周國師的樣來,在他們這行,可以說是相當失敗了。
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