看開、看破、看透這三種人生境界有什麼區別嗎?


看開是反覆思考過後實在不願在想下去了的自我安慰;
看破是你經歷的多了,知道所有發生的都是合理的,但你自己是無奈的;
看透是你通曉這一切為什麼發生,機理是什麼,也能靈活自如,不悲不喜或說是能控制悲喜


考試前、考試時和考試後的區別。


不一定要老婆——開看,還有雙手——看破,不過是釋放荷爾蒙——看透!


一、

見仁見智是自然而然、勢所必然、理所當然。


相對主觀有客觀,

相對唯心有唯物,

相對微觀有宏觀,

相對已知有未知,

相對相對有絕對,

相對太極有無極;

相對有不斷創造,絕對有不斷局限;

相對問題會不斷化解,絕對問題會不斷產生。


二、

心跳呼吸、冷熱苦甜、吃喝拉撒、恐喜悲怒、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、愚智拙巧、成敗禍福、公私正偏、是非順逆、明暗虛實、親疏利害、治亂分合、連斷彼此、強弱滅生、增減有無、新舊來去等。


三、無極太極解說宇宙自然


空間:其大無外,其小無內;

時間:周而復始,無終無始;

陰陽:相互消長,此起彼伏;

動靜:陰陽動靜,緩速顯隱。


四、宇宙自然是道



宇宙自然合和無極太極:

1.一化二:陰、陽,

2.二化三:陰、太中陰陽和合、陽;

3.陰化二:陰中陽、陰中陰,

4.陰化三:陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰;

5.陽化二:陽中陰、陽中陽,

6.陽化三:陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽;

7.合和為一。



知行自然合和太極無極:

陰中陰陽和合,合情合理:慈、靜、行、退、柔、舍、文、信、曲等;

太中陰陽和合,合理就好;

陽中陰陽和合,合法合理:嚴、動、止、進、剛、取、武、疑、直等。


五、太極道無極


不識廬山真面目,只緣身在此山中;

局內常迷局外清,只因心在此局中;

化去所有及身心,一無所有身山明;

太極有無無極無,易行無有有無通。


六、無極道太極


道是宇宙自然;

一切文化、學術、宗教等,為人體悟道而解說道;

無極零,無無有;太極一,有無有;

無極通同道合和太極。


七、道


若有其他的一切世界,都必然符合太極無極;

無極合和道同通太極;

其大無外、其小無內,周而復始、無終無始。


八、宇宙自然自存在


空間:其大無外,其小無內;

時間:周而復始,無終無始;

陰陽:類比物事,矛盾統一;

動靜:善惡吉凶,緩速顯隱。


宇宙自存在,空間存在的過程是時間;

自然自存在,陰陽存在的過程是動靜;

自然宇宙矛盾統一。


九、道自存在

相生是相生亦會相剋,

相剋是相剋亦會相生;

道不會僵化,自有變化,

變不會失序,自有規律;

無終無始,生生不息。

十、八卦易經

1.先後天八卦南是乾離,互相重疊是同人大有,同人綜大有,錯師比。
2.北互相重疊是師比,師綜比,錯同人大有。
3.東互相重疊是噬嗑豐,噬嗑豐綜賁旅,錯井渙,井渙綜困節。
4.各排列得出:
先天: 後天:
北:師、比 北:比、師
南:同人、大有 南:大有、同人
西:節、渙、旅、豐 西:困、井、賁、噬嗑
東:噬嗑、賁、井、困 東:豐、旅、渙、節
東北:小過、中孚 東北:頤、大過
東南:大過、頤 東南:中孚、小過
西南:觀、臨、大壯、遁 西南:升、萃、無妄、大蓄
西北:大蓄、無妄、萃、升 西北:遁、大壯、臨、觀

5.南北不變,東西、東北東南、西南西北互換。

6.按上面方法將一個八卦轉180度同另一個排列,得出另外24卦,餘十六卦如圖。


沒有區別,都是一樣的低境界。所謂看,都逃不出本我的局限,歷史的局限,開,透,破說到底不過是自我認知的一種限度,不過是另一種意義上的狹隘。所以不要輕言這三個詞,生命不息,生生不息,知無止境,行無止境。


看開是舒展眉。
看破是瞪大眼。
看透是閉上眼。


看破不說破,看透仍熱愛


多半是中二病


看山是山
看山不是山
看山還是山


@心理學
學透心理學也就差不多懂這個世界了


順序反了,首先要看透才能看開,看開才能看破


的得地


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