大多人的平凡人生有什麼意義和價值？

12-27

只有少數同志的人生可以稱得上不平凡。拋開個體的人生對於大自然、歷史和宇宙這些宏大層面的價值和意義不談，一般現實情況下，那麼大家認為個體的人生價值和意義是什麼？平凡人人生真的沒有太大意義和價值嗎？

他的爺爺從他曾祖父的一億多精子的競爭中笑到最後，他爸爸從他爺爺的一億多精子的鬥爭中脫穎而出，他從他爸爸的一億多精子的廝殺中險死還生。單從他爺爺輩算起，他來到這個世界的幾率也只有一億的三次方之一，所以他不會因為沒有超越這個世界的幾十億人而覺得自己的人生沒有意義和價值。

他就是我們每一個平凡人。

你來到這個世界如此艱難，你的存在就已經是人生的大部分意義和價值。剩下的，就是如何度過這段來之不易的生命。有些人喜歡玩「三國志」，有些人卻只喜歡玩「牧場物語」，這只是生活方式不同，並沒有大小之辯。有些人非得配著萬里江山才能下酒，有些人拈一瓣花就能作詩，又有誰能說的清楚他們的境界高低？套用一句俗氣的話，你做一件事，只要做的時候甘願，做了之後也不後悔，又何必在乎是大事小事。你活一輩子，活著的時候開心，死的時候坦然，有何必非得分個平不平凡？

說到底，在無限的時間和無限的空間之中，什麼凡人偉人，都不過是一芥子，我們也沒有必要將蜉蝣一般的生命丟到或是歷史或是社會或是宇宙的洪流中去考量，考慮人生的價值和意義。平凡的人們認同自己的存在，選擇自己的活法，用自己的方式過完一生，哪怕最後死得像條狗，對自己而言也擁有了最大的意義和價值。

貼一段羅永浩演講中說過的一段話（估計會有妖怪跳出來說打臉之類的鬼話）：

每一個年輕人都相信自己是與眾不同的，相信自己來到世間要改變世界，充滿了雄心壯志。但是到了二十多歲走進社會之後，尤其在中國，這個大環境相對不太健康的中國社會裡，走進社會以後，很多人痛苦地發現，那些年輕時有才華、有熱情，非常正直耿直的這些年輕人，從二十多歲混到三十多歲一事無成。在中國，這是很常見的現象。

你有能力、有才華、有熱情，卻一事無成，因為你不會圓滑處事，不會見人說人話，見鬼說鬼話，不會在領導面前拍馬屁，不會在同事面前耍心眼，什麼都不會。這樣的結果是，你工作能力很強、很正直，到了30歲一事無成。這些人痛苦地發現身邊那些臭流氓，年紀輕輕十七八歲就活的特別圓滑世故的那幫小兔崽子，在社會上如魚得水，見人說人話，見鬼說鬼話，見到領導那副德性，簡直沒法看，見到同事就又是另外一副嘴臉。處事處的很圓滑，到了30來歲都混的非常好，要錢有錢，要車有車，二奶有六個。

所以這些正直的年輕人到了30歲很彷徨，開始產生嚴重的自我懷疑，心想我到底在幹嘛呢？於是他為了獲得生存上的好處，決定跟著耍流氓。所以這些人呢，不管是什麼借口，最終選擇了去做噁心的成年人社會中的一個噁心的人，最可氣的是他們之後還產生了幻覺，說這就是「成熟」。於是又過來毒害年輕人，跟他們說，你看，我年輕的時候也像你這樣，現在我這叫成熟，你這叫幼稚。

這是成熟嗎？我不覺得這是成熟，這是不要臉。我現在看到很多我的同齡人變成這樣，很多人都是我小時候的好朋友，也曾經充滿了理想，充滿了美好的這些東西，然後相信自己可以改變世界，最後卻變成了這種噁心的人。我回家吃飯心情好就敷衍一下，有時候心情不好就忍不住當場戳穿他們。我說：「你看你們這幫兔崽子，年輕時候我們在一塊兒聊，都說要改變世界，現在你，你改變個屁了。」然後他們就有點不好意思，說：「哎呀，行了，老羅，咱們那時候不是幼稚嗎？誰能改變世界？誰也改變不了世界。」我就跟他們說：「你別客氣了，你已經改變這個世界了，因為你變成了一個噁心的人，這個世界多了一個噁心的人，因此它變得噁心了一點點。」

你們聽懂了嗎？每一個生命來到世間，都註定改變世界，這是你的宿命，你別無選擇。你要麼把世界變得好一點，要麼把世界變得壞一點。有些人不服氣，說：「媽的我就不信了，我自殺。」你自殺就把這個世界的自殺率改變了一點點。你如果走進社會，為了生存或是為了什麼不要臉的理由，變成了一個噁心的成年人社會中的一員，那你就把這個世界變得噁心了一點點。如果你一生耿直，剛正不阿，沒做任何噁心的事情，沒有做任何對別人造成傷害的事情，一輩子拼了老命勉強把老婆、孩子、老娘，把身邊的這些人照顧好了，沒有成名，沒有發財，沒有成就偉大的事業，一生正直，最後梗著脖子到了七八十歲死掉了，你這一生是不是沒有改變世界？

你還是改變世界了，你把這個世界變得美好了一點點。因為你，這個世界又多了一個好人，聽懂了吧？每一個生命來到世間，都註定改變世界。所以將來有一天你心裡掙扎，不知道要做一個流氓，……還是做一個正直的人。你在這個中間彷徨的時候，希望你記得我今天給你講的這句話，每一個生命都註定改變這個世界。

還有就是，我們不要奢望一夜之間改變世界，這也是很幼稚的。你要知道我們的先輩，即使採用很激進的方式，比如暴力革命，比如有人和他的朋友們，領著一群人打游擊，上了井岡山，採用暴力革命的方式改變舊世界，用了多少呢？22年。……即使採用最激進、最急不可耐、最暴力革命的方式，也需要22年才能建立一個新世界。你採用理性的、溫和的、非暴力的方式，怎麼能指望一夜改變世界呢？只能慢慢來。要有足夠的耐心，一點一滴地改變世界，就是這樣，希望大家都記得這個。

謝謝題主的提問，讓我有機會邊寫邊思考自己的人生意義。

這個問題思考得深入可以深不見底，沒準會帶人進入更多困擾的深淵。思考得簡單也可以很簡單。你總是要死的，你死了以後的影響力並不由你決定，而由今後人們的價值觀決定，所以，死後的事先不要去考慮。而你活著，世人價值觀大相徑庭，言語行事大多有自己目的，你不能為了討肯定去做事，否則一點點負面評價便會壓垮你。這樣一來，任何與他人有關的目的都不能稱作你人生的意義。具體說，你可以不考慮你做的事情有多少人會看到，你穿的新衣服多少人會讚美，也不因為別人的評價而改變自己原則。

這並非說，你可以不顧別人看法胡作非為，只是除了你自己，別人都不能成為人生的意義，你再愛的人也不是。如果有一天你不愛他們了，那你的人生就沒有意義了？人生的意義不能建立在不穩固易變的基礎之上。

這樣，別人幹什麼，跟誰好，說什麼都不關你事，你不能左右他們，更不能因為他們左右自己。

別人的意見到底要不要聽？要，你的父母、朋友、導師，甚至好事的陌生人給你的意見從他們的出發點看，都是為了幫助你，讓你變得更好。接受別人的意見和樹立自己的人生意義毫不矛盾，但是你要有選擇的接納。所有的意見都需要虛心接受，不過要分析其和你人生意義的關係，抓住你人生的主軸，然後有保留的內化。如果是無傷大雅的問題，聽你自己的意見。

你可以把事情做漂亮，為了自己；你可以追求時尚，為了自己；你可以去挑戰新高度，為了自己。這和別人怎麼看你，是否乖巧是否優秀是否有思想是否魅力四射半毛錢關係也沒有。別人怎麼看，幹什麼，跟誰好，說什麼都不關你事。

那這麼不管不顧，是不是會人緣很差，資源很少？人緣確實重要，但是你自己的人生更重要。在我看來，具有人格魅力且專心致志做自己的事的人人緣不會差，況且這個社會資源的多少取決於你有多大的價值。最重要的一點，你和別人的關係，不需要你違心費力去換取。不要浪費你寶貴的生命，去做和生命主軸無關的事。

時間就像貨幣，你可以用它來換取你想要的東西。但是貨幣就那麼多，用來買什麼絕對需要用極大的智慧斟酌。

你到底要做什麼事，到達怎麼樣的高度，去什麼平台和別人更沒有任何關係。要知道，你的優秀不是眾人架上去的，你不需要證明你是一個多麼出色的人給他們看。他們只是茶餘飯後談談你這個「別人家孩子」，你用來證明所花費的生命，他們不會賠，也賠不起。你要追求的一切，除非是你真心想要的，其餘目的都不值得你花費生命。

這樣以後，你的人生只需要做一件事：自己喜歡的事。

可是有時候我們會發現，做自己喜歡的事情，也會充斥著痛苦。比如我想成為一流的精神科醫生，但是中間要考很多試，讀書要很久的時間周期，持續好多年只有低的收入，得到一定肯定的時候早已青春不再。有時候確實很困惑，這個時候「與別人無關」的思考方式或許可以幫到我們：我願意把時間貨幣花在成為一名一流的精神科醫生上，你孩子上小學了我還在讀書，你說女人太晚生孩子又累質量又差，我不在乎，這是你的人生，跟我無關；你三十多歲有房有車，我還在拿幾千塊的補貼，你說讀什麼博士，轉為經濟效益才是時代的趨勢，我不在乎，我不想把時間貨幣花費在賺錢上，你的財富跟我無關；你青春靚麗的時候天天精緻打扮參加各種聚會成為舞台焦點，你說趁自己美艷的時候多給別人留點念想，別到時候成了專家已經老得沒法看，我不在乎，我年輕時候多美和我老了多沒法看都不由我左右，也與你無關。

尋找到人生意義並且堅持下去的關鍵，於我便是不再渴望得到肯定和關注。

我想花了貨幣換快樂，我想花了貨幣換充實而滿足，我想花了貨幣換更好的自己。

每個人要的不一樣，探索方法也不一樣。可能找尋過程很痛苦，但一旦你找到了，世界都不一樣了。

拋塊破磚……
　　作為一個不學無數的哲學票友，我曾經稍稍用了那麼一點點心地粗略思考過一些高大上的問題，比如存在的意義。然後通過自我觀察，我發現幾乎只有在我悶悶不樂的時候，我才進行這類思考活動以自慰，當我看片玩遊戲爽成狗的時候，我只希望一輩子做條狗。通過漫長的泡網經歷，我發現我以前、現在、預計不知道是不是整個餘生的未來和其他非專業人士對這類問題的絕大多數思考和討論是相當幼稚的，而這一人群對其他問題的觀點通常同樣是十分幼稚的，因此我又十分粗暴地得出結論，絕大多數把這些問題掛在嘴邊的人，並不是真的關心人生意義之類的東西，大抵只是在表達一種深入骨髓的蛋疼……
　　順便提個問題，通過十分粗暴的歸納，我發現我們說一個東西有意義，是因為它能幫我們更好地實現某一目的，而一個東西之所以被作為目的，是因為它有意義……一件事物的意義不能包含其自身，不能為了吃飯而吃飯，那是神經病，只有為了品嘗美味、果腹、維生之類的東西吃飯。
　　又，作為進化心理學的信仰者，我認為所有次級目的或者說需求，包括對需求的追求，其誕生都是因為能服務於生存和繁衍這兩項基本需求，而這兩項需求我認為又可以歸納為存在的需求。即一個有生命的個體作為生命的一切行為和體驗的意義根本而言都是由對存在的需求而產生的，生命因追尋存在而有意義。而存在的定義，我很喜歡上座部佛教的版本，即一個生命過程的全部體驗。
　　回到第一條規律，A的意義只能源於非A，發現問題了沒？存在的意義，如果有的話，必然在存在之外！被稱作意義的東西是徹底的空中樓閣無本之木，意義根本不存在……
　　卧槽，是不是哪裡搞錯了……

通過埋沒自己來幫助牛逼的人把他們的思想傳播下去

【嚴正聲明：本頁的施明朋友的主旨就是「平凡的人們認同自己的存在，選擇自己的活法，用自己的方式過完一生」，這樣一個知乎某些群體一貫惡趣味似地心靈雞湯的說法，不是等於沒說嗎？「心靈雞湯」式的文章錯在哪？看完了點個贊，回頭該怎麼想怎麼想，該迷茫的還是迷茫。
文藝可以偶爾有，大多數時候我還望各位回答者現實一點，以下開始。】

零、前言
1、下文討論範疇：
絕對偏向大多數人最該關心的討論範圍，就是一個人活著的時候的現實的一般價值和意義。不討論其對於歷史、遙遠的後代、宇宙、自然、上帝等等比較飄渺虛無，非個人能力可以控制和改變的那部分價值，那部分只有那些少數科學家在遙遠的未來才能琢磨透徹，一般人確實沒什麼好討論的。我只談一些與個人感受和社會感受現實相關的價值意義。
（一般來說「意義」和「價值」兩個詞語內涵不完全相同，但是在上述限定範圍內，我覺得這個「價值」和「意義」兩個詞語在我認知範圍內是等同的，所以以下只用「價值」這個詞語。）

2、現實角度價值的多樣化定義,和我要談的內容：
A、現實需求多樣化，因此價值定義多樣化
現實角度來說，具體的「價值」的定義是圍繞需求展開的，圍繞能不能滿足某人，或某些人的某些需求來說的。有什麼需求相應有什麼價值，「需求說」參見大家熟悉的馬斯洛七層需求理論。實現某些價值，其本質最終的目的是使得自己或者他人免於受苦，甚至快樂，這就是現實角度的價值。

每個人主觀能想到什麼樣的需求最迫切，那麼他的價值的定義可能就偏向於那裡，因此"平凡人生的價值意義是什麼",其實是個哈姆雷特似的問題，沒有對錯，每個人都有自己主觀的定義，每個人多多少少都會對自己的價值定義既有自己所堅定的地方，又有自己所迷茫的方面，都無關緊要，這就是常態。

B、我要談的內容：於我價值，於他價值。
因此我不會過於圍繞我個人狹隘的價值的定義是什麼給你文藝一番，畢竟本頁已經有很多人這麼做了。我以下只是明確區分一下價值的兩個重要層面：於我價值，於他價值。從一個很old的角度把話說得直白明白一點。最後還會談談既然價值分了這兩個層面，那麼大家應該如何對待等。

（樓主原來題目是「大多人的平凡人生都沒太大意義和價值嗎？」本文是根據這個題目寫的
。）

一、回答原來的題目所問：
個人真實面對內心時，對於原先題目所問，「大多人的平凡人生都沒太大意義和價值？」
我想，從「目前的」「社會的評價體系」來看的時候，基本是這樣的。但從個人自己的角度來看就不是了，以下會詳述。

二、價值的兩個層面
價值嘛，被人主觀感知的我們才談論（注意是主觀，不是客觀），感知的受眾是人，是「我」和「其他人」。顯而易見，只能從兩方面說：即自我價值（於己價值,自己主觀上覺得對自己的價值）；對社會價值（於他價值，他人主觀上覺得對他們的價值）。
請萬分注意：不要搞混了，這個區分非常的必要和重要。因為對任何一個人而言，這兩個方面的價值會常常多多少少有重合，因此我們聊價值的話題時候，不出意外都會多少搞混。從而經常兩人探討價值方面觀點，常常不在一個頻道上爭論而不自知，只是無疾而終。

1、對自我的價值（於己價值），是對自己物質、肉體或者精神需求的滿足：感受者是自己。
A、平凡的人，自己也還是可以感受到或大或小的自我價值（於己價值）的。
只要我有膽量做好自己想做的事兒，自己認為有意義的事兒，做自己喜歡的事兒，就ok。

做什麼事兒嘛沒有統一標準，因人而異：有的人覺得是用各種方式得到財富，可以儘可能支配其他實物，滿足佔有慾；有的人覺得是能在鏡頭前出彩，甚至每天被人誇，強化存在感；有的人覺得是拯救人的生命，減少他人或者自己或者家人遭受疾病的或精神的痛苦，解放自己的同情心，落實同情心；有的覺得是研發科技使得生活更便利，更夢幻，把想像力具象化並起作用；有的人覺得是研究解答了人類自然的奧秘，與上帝交談，滿足好奇心；還有人覺得是將人類的情感以藝術形式完整深刻的記錄下來，提煉真善美！還有其他啥啥啥。。。

做自己認為有價值的事兒，做的越好，自己就越覺得有意義，是做給自己看的，純粹為自己做的（當然它可能常常不可避免地附帶給他人帶來價值，少數時候甚至是給別人負麵價值，那麼這裡就只談於己的價值）。

B、【通俗概括一下】 為自己活的程度決定（於己價值）的大小。

2、而對社會的價值，社會價值（於他價值），是對他人物質、肉體或者精神需求的滿足：感受者是社會（千萬個其他人，包括你熟悉的其他人，親人朋友等）
A、平凡人的普遍絕對社會價值是存在的，就是「螺絲釘、傳動器等中間鏈扣之類」的價值
大多數平凡人的人生對他人總是有個基本普遍的價值意義的，那就是不同類型的螺絲釘（最典型的就是各種大小商人商販，大小事業企業公共服務單位辦事職員，都是為別人提供一般產品或服務的人）的價值，價值大小會變化，隨著時空條件而忽大忽小，但90%或更多的時間段內是小，而且隨著時代的往後推，會越來越小。

你能說某一個機器的螺絲釘對機器沒有價值嗎？每一顆都有自己的價值。時代越往以前推，越常常有一個社會機器因為壞了一個小螺絲產生滅頂之災的情況。「一個破馬蹄鐵毀了一個國家」說的就是這個事兒。然而時代越往後，社會的防崩塌體系漸漸完善，某一個螺絲釘的缺失導致大災難的情況會越來越小。就像白宮總統突然被外星人抓走了，也不會讓國家機器陷入癱瘓，就算沒了奧巴馬，還有N多個草泥馬，立即頂上。。。

縱然螺絲釘價值越來越小，但是總的來說，螺絲釘都是有普遍社會價值（於他價值）的。（當然少數時候因勢利導還會突然變得重要，價值暴增）

B、相對少數的人的社會價值才是「cpu，發動機或能源等源頭推力之類"的價值
然而，即使我們都對他人有貢獻，有或大或小的普遍社會價值（於他價值）。但因為社會價值（於他價值）感受者是他人，他人需要感受的東西太多了，一旦我的社會價值（於他價值）很平凡，隨處可見，拿來比較之下，社會價值（於他價值）就會被掩蓋的，無法被感知，野蠻看待地話，就是說可以被談及的社會價值（於他價值）就是等於零。（雖然我個人很反感這樣貶低其中一些時運不佳，或者暫時努力不夠的同志）

只有競爭中脫穎而出，才有所謂的說得出來的社會價值（於他價值）（無論是否是從自己喜歡做的事情中脫穎而出，這都無所謂，只要出人頭地就行了，這就是社會價值（於他價值）有時可以和自我價值（於己價值）完全無相干的地方。一個很明顯的對比就是：很多人注重他人眼光，為了別人的看法而活，他就比較在乎社會價值（於他價值）；而另外一部分人注重為自己而活，一輩子謀求自我價值（於己價值），特立獨行，不在於他人眼光，活在追求自我的世界裡。）

C、【通俗概括一下】
為別人活的程度決定實際客觀普遍絕對社會價值（於他價值）的大小。
而為別人活的過程中脫穎而出的程度決定「人們談論的你的社會價值（於他價值）」的大小。

三、自我價值（於己價值）實現和社會價值（於他價值）的相關關係
們通常是可以有交集的/也可以完全不相關/也完全等同統一起來。看個人，不過你想要把他們統一起來，又都實現好，不容易！
(當然，還有少部分個人價值常常是和社會價值衝突的，也就是他的自身需求的滿足可能是以傷害別人需求為前提的，這種反人類反社會的就應該被鄙視了，我本文主要談正面一點的價值）

四、小總結：現實角度來說，平凡人生到底有沒有價值？
1、社會評價角度
在目前社會這個凡塵俗世中，當我們談起這個話題時，大家認真回味一下，其實我們常常指的有沒有「可以被人們談及的那部分社會價值（於他價值）」，指的也就是能否凸顯出來的、相對溢出那部分的社會價值（於他價值），並不是指有沒有「普遍絕對的社會價值（於他價值）」，更不是指有沒有為自己自身創造"自我價值（於己價值）"。從這個角度來說，平凡的人幾乎沒有價值。

（補充：親人朋友之間可能會互相看到並在乎對方的絕對社會價值，但是大多數其他人只會談論你脫穎而出溢出的那部分社會價值，後者比例要大得多也是大多數人更看重的）

2、但從個人角度

比如從追求自我價值（於己價值）的角度，平凡人生的價值可以很大。對世界上百分之七八十的平凡人來說，平平凡凡得活過90歲，在上帝以及上帝派下來的非凡之人創造和改造的世界裡體驗酸甜苦辣鹹的人生並且繁衍後代就是最大的於己（人生）價值。

五、大總結：那麼好，在此基礎上的一般選擇。
1、想要被人明裡或暗裡地談及自己的社會價值
在目前階段的社會，想要自己有被人們談論的社會價值（於他價值），那就現實一點，就積極為社會（他人）做貢獻，而且積极參加殘酷的競爭，物競天擇，用各種卑鄙或者光明的手段——目前還是光明手段+小部分卑鄙手段用的比較多，幾乎從來不用卑鄙手段的中國人有，不多（你信我吧），未來制度慢慢完善估計用正當手段競爭的會越來越多——爭取做到前面的20%,30%，也就是走入所謂不平凡，甚至更好，難！

2、不在乎社會價值，一心追求於己價值
如果想要追求自我價值（於己價值），我們就拋開世俗眼光，大膽去做自己。看似比參加社會競爭要簡單，其實我認為更難！
因為除去一般極端的科學家，藝術家，哲學家之外，其他想著單純享樂，或者單純自我玩味一生的人，大多數其實遲早面臨各式各樣的頭疼問題。到頭來發現這樣幹不了了，白折騰了，又開始重頭追求社會價值去了！

3、兩者雙管齊下，最常態的選擇
有人說，本來嘛，和社會價值（於他價值）經常會有重合的地方，我想把兩個價值結合完美結合。那。。。好吧，我認為一般人一輩子實現好其中的一種價值就已經很難了，大多數人是兩邊都半吊子。
試圖想將二者結合的很完滿不容易，背景+運氣應該要發揮更大的作用了，就算極度努力，那也不是個人可以絕對把握的。能到這個層面的同志非常少，1%都不到。最難！

HARD WORKING!ACTIVE THINKING!GOOD LUCK！

對宇宙，對人類，對國家，對社會沒有意義。
對父母，對兒女，對朋友，對敵人意義無窮大。

因此你明白了嗎？超人和天才為拯救世界而活，平凡人為你周圍的人而活。

　　這個問題我想過的。
　　結論是，就算是卓越的個體，其存在也沒有什麼更多的意義和價值。
　　一切都是虛假的幻覺，總有一天，人類、地球與宇宙都將灰飛煙滅。

很多人的錯誤在於，看到這個問題之後，覺得我該說點什麼了。

----------------------------------------------------------------------------------------------------
求摺疊。

至於什麼人生的意義你可以很透徹的說意義這個東西本來就不存在是人類虛妄的一個設定人生的意義透徹的說也是無稽之談人類不過是幾個基因的奴隸是基因為了複製傳播而製造的軀殼當然基因為了更好的繁衍給了人類以智力以後產生了副作用人類tmd開始考慮我為什麼要活我活著為了什麼但這個副作用讓人類有很偉大人類是宇宙的自省是宇宙走向熵無限大的熱寂中因為進化演算法產生的低熵體


但是這些都是在宇宙的尺度中得出的結果

「意義」這個概念是人創造的

所以要使用是在人的尺度
以環保有沒有意義為例

對於地球 對於銀河系 對於宇宙 來說 防止全球變暖、消除霧霾沒有意義

對於人 就有意義

人生的意義 也是如此

當你用人來作為尺度 你會發現

只要你覺得有意義 只要你身邊的人覺得有意義

那不管你做的是什麼都是有意義的 
你是否存在對於宇宙可能是沒啥

宇宙不在乎 地球不在乎 主不在乎 但是你的父母在乎 你朋友在乎 你自己在乎

那就人生就是有意義的

去個西藏能幹嘛 跑個馬拉松能有啥意義

對你來說完成一個心愿 那就是天大的意義

所以我說 達則給歲月以文明（創造、發現）

窮則給歲月以記憶（個人的回憶 親友的對你的回憶）

人活在世上 首先應當多多體驗 享受生活 不斷充實自己 
這是對個人的尺度

再深一個層次 意義又可以放到人的集合體——社會這個尺度中

當然你說絕大多數人都不是偉人 沒法有啥影響社會的壯舉 所以沒啥意義

可是 你做的一些小善 雖然不能對整體社會產生啥影響

但如果對你幫助的人有意義 那就是天大的意義
《辛德勒名單》中說 凡救一人,即救全世界

對世界來說 你的幫助只是對一個人 對他來說 你的幫助 就是全世界
孔子說 還沒搞清楚生 幹嘛要搞明白死後

其實這句話不對 我認為 要搞清楚生的意義 必須搞清楚死亡

美劇《神盾局特工》中那個greek科學家瀕死前說

我們每個人都是由各種元素構成，這些元素來自於遠古的生物、來自宇宙的生物，

在將來，我們死後也會成為別的事物的一部分，.....所以死亡沒什麼好畏懼的。
這種典型的機械唯物論我是不贊同的
可以看看薛定諤的《生命是什麼》，宇宙的最大的奇蹟不在於這些粒子本身，

而是這些粒子能夠在無序中產生秩序，互相以最精妙的方式連接聚合，

在整體熵增大的宇宙中匯聚成低熵體，生命的偉大就是這種聚合的方式，

進而產生的信息，人死了，粒子還在，但說攜帶的信息所原有的秩序就崩塌了，

這就是我為什麼依然恐懼死亡的原因。

這也是為什麼我永遠無法超脫，在我看來，持有這種以宇宙的視角類看人類生死的純理性，

不過是一種高端的自欺欺人而已，與相信天堂相信來世相信輪迴沒有本質差距。

當然我不否認面對死亡無法避免的宿命，能夠相信自己的自欺欺人也是件幸福的事情。
面臨必將滅亡這每人逃脫不了的命運 對於這個焦慮

有什麼辦法能夠得以緩解 或者說得以永生、不朽？

第一個方式顯而易見

多生孩子（可以自己多生 也可以照顧親人 讓自己的親屬的後代能夠更好成長）

通過基因的延續達到另一個層次的永生

維護這個你的「秩序」和「低熵」

一部分保存你身體各個粒子鏈接的方式
同時當進化給了我們思想之後 又有另外一條出路

——文藝創作科學研究 達到思想的傳承

同時不要把思想傳承只當成大師、學者的工作

思想的傳承、思維方式的傳播滲透生活每個方面

你帶著一盤老家的特產給你舍友嘗 他覺得好吃 並喜歡上了你們老家的飲食

這就是文化的傳播

你推薦朋友看一部電影 看一本書 喜歡一項運動 一款遊戲

無不是思想的傳播

你教育小孩 看到熱鬧不要湊過去 和他們走到戶外親近大自然 這就是思維方式的傳承

其實道理和進化一樣 進化三根基 個人繁衍 親緣選擇 互惠性利他

你可以不通過自己的生育 而是讓和自己基因差不多的親戚的生育達到基因的繁衍

思想上你也可以通過推薦 分享 傳播 一個和你思想相近的人的作品來達到自我思想的傳播

為啥會有人之患好為人師 為啥當我們看到一部好的電影很著急的要跟朋友說

人在無意識下 已經在本能的傳播自己的思想了

《into the wild》獨自隱居的主人公最後寫下 真正的快樂來自分享

什麼是分享 分享的本質是思維（價值觀、人生觀、世界觀）的傳播

同樣 《三體》最後那句 給歲月以文明 也是在講這個
最後 再次感慨中國古代思想家的厲害

為啥儒家要你不孝有三無後為大

同時又告訴你 人的意義在於 立德立功立言

不就是基因傳播 思想傳承么
至於什麼個人選擇 親緣選擇 互惠性利他

不就是道家楊朱的利己 儒家孔孟的仁愛 墨家墨子的兼愛嗎
最後推薦幾本書和幾部紀錄片

他們說的比我深刻太多太多 
我參與翻譯的BBC紀錄片《宇宙的力量》 一共四集

看完之後你就會發現這不光是一部天文學紀錄片 而是物理 化學 生物 甚至哲學紀錄片

一部能夠讓你前一分鐘萬念俱灰絕望到哭泣 後一分鐘突然給你匿名的曙光

讓你一下子對生活充滿希望 對身邊的一草一樹一人一物充滿感激和珍惜的紀錄片

（我才不會告訴你最讓我落淚的不是煽情電影 苦情電視 甚至不是動物世界 不是梵高畫作

而是天文類紀錄片和科學史呢）
http://www.56.com/u39/v_NjEzMTQ4MjA.html
我們字幕組翻譯的3集紀錄片《性，死亡與生命的意義》

作為一個堅定的懷疑論者，一個宗教素質論（中國人缺宗教信仰所以道德淪喪）、宗教民

主論的堅決抵制者，這部紀錄片讓我大呼過癮，說了太多我想說但表達不好的東西。一個

無神論者如何在諸神的黃昏中找到自我的位置，直面死亡，尋找生命的意義，道金斯給你

答疑解惑！

[Ch4]【夏末秋字幕】性，死亡與生命的意義（2012）
《混沌》

http://book.douban.com/subject/1083985/

一本看似啥都沒說 其實解釋世間萬物的書

電影《雲圖》其實這部電影最本核的是生命意義的探討說的是蝴蝶效應和混沌理論是人和人的聯繫人的微小作為對他人的影響解放、自由、反抗壓迫、平等的文化基因的傳承

平凡的人對於其他人是沒有什麼意義。但對於每一個人自己來說，生命無論過的多麼平凡都是有意義的。
我們之所以認為其他平凡人對於自己來講沒意義，是因為我們都太匆忙，我們只關心自己。其他的人，除了親友，都沒有什麼存在的意義。而那些不平凡的人，在我們的嫉妒心上留下了深深的烙印

生命是意義非凡的。無論你平凡與否。

對於我自己而言，我甘於平凡。我這一生不求金山銀山、也不求青史留名。

我想要感知愛、感知生命。我想要為人類服務，想要讓這個世界變得更好一點點。想要在離去的時候心裡感到一絲欣慰。一切伴隨而來的名聲財富都是過眼雲煙，生不帶來、死不帶去。

人生並不是列一張清單，諸如「年輕時要做的99件事」、「人生必去的一百個旅遊勝地」，更不是為了變得不平凡。而是為了不斷完善自己的人格，使靈魂變得更成熟。每當我更了解人性、更明白愛的時候，我都能感到莫大的快樂。

至於別人認為我平凡與否，與我何干呢。

你只見到馬路上人來人往，你稱他們為平凡的人。你不知他們的過往、不知他們的愛恨。你不知他們有多少親友，有多少夢想。你簡單的稱他們為平凡的人。
平凡的人也可以收養棄嬰，也可以救起落水的兒童。平凡的人也可以有偉大的人格，有驚人的夢想。所有這些你卻不在意，因為你不了解人，也不了解生命。身旁的美景敵不過你行色匆匆。

大部分我們熟知的天才、英雄，所謂不平凡的人在人格上都有缺陷。詩人住在隔壁就是瘋子。
所以，用平凡/不平凡來定義，不如用常人/瘋子來定義更加準確。

拿破崙、莫扎特、喬布斯、希特勒等等不平凡的人，他們在別人的生命里掀起了驚濤駭浪。但是對於他們自己呢。不知在彌留之際是一種怎樣的狀態。

嘛，新買的《實踐理性批判》還一頁沒翻，但以我現有的三觀，還是能回答樓主的吧。
1.人類的存在對於宇宙而言毫無價值。就憑理性所限定的範圍來看（超過這範圍也就不存在「看」了），個體的死亡不可避免，族群的延續也僅僅是在繼承更多的痛苦與困惑。而真正的的快樂來自於發現共性。黑格爾說，要確認一件事物為真，必須發現那一事物與我們自身的確定性相一致和結合。
由此可知，人類存在的意義就是存在本身，發現自身存在的意義是個永無止境的捉迷藏，但這也就是人類全部的快樂。這對於自在之物而言，等於無。
2.利己是利他的前提條件。試圖用無所不能的理性創造「人人為我，我為人人」的理想社會是一種泛神論式的頑疾。自由主義政治學對此有系統化的闡述，我就不拾人牙慧了。
總之，人生的真相就是：自我意志的延續。

意義和價值的維度如何界定？

一個普通人，對於自己的家人愛人，就是天大的意義。不管誰當了總統或是誰成了首富，在家人眼中，他們的意義價值都不及你的萬分之一。

成為世界之王，在外星人看來，也許就是一隻會飛的螞蟻。我們在地球這個小籠子里自相殘殺自娛自樂，搞不好就是給外星人表演的一幕舞台劇。

所以，如果你還小，照顧好自己，別讓親人擔心就行。如果你聰明又勤奮，所得能自給之外尚有富餘，那就去改善親人的生活。假如你有更大的能力，那就去幫助更多的人。

即便我們的人生只是一幕供外星人娛樂的舞台劇，不論你是主演還是死跑龍套的，其實都一樣艱難。
（腦洞開太大了）

讀《蘇菲的世界》，裡面有幾句話是這樣的，「大自然的確是由聚散不定的不同原子所組成。我鼻頭細胞里的一個氫原子以前可能屬於某隻大象的鼻子；我心臟肌肉里的一個碳原子從前可能在恐龍的尾巴上。」「地球是航行在宇宙中燃燒的大陽四周的一艘大船，而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了。」
於是，我豁然開朗，無論我多麼的平凡，我都是唯一的一個我，歷經多少萬年億年分子原子的重組才碰巧組成今天這個我，之前沒有，之後也不會再有！所以你不認為我們存在本身就是個奇蹟嗎？
對我來說，過好每一天，對的起這個奇蹟，我人生的意義和價值就有了

成為這個宇宙唯一的歷史

嗯，的確考上清華北大很難，成為美國總統很難，牛頓愛因斯坦不是哪裡都有，王侯將相幾千年來也就那麼幾個，甚至與能在史書上留下名字的無論好壞都是寥寥無幾。然而我今天要告訴你以上其實也不算多難，對比起你從一枚小蝌蚪成長為如今玉樹臨風或亭亭玉立而言根本不是一個重量級（以上相關知識請自行百度腦補?乛?乛?）。所以請不要辜負了你從初級形態進化到今天所付出的的艱辛與苦痛還有無與倫比的運氣（不對，應該就是神的眷顧，親爹般的眷顧。）還有無數未能競爭過你的「革命先烈」的犧牲。^0^

生命就是一趟單程的旅行，只有回憶沒有回程。如果神給你一次機會允許你在一天時間之內儘可能的從銀行里拿錢，拿到的都歸你…試想你的那一天將怎樣度過吧。生命也是如此，不過一天變成了一生。然而更加令人欣喜的是這個世界上還有存在著太多比錢還要寶貴一萬倍的事物，溫暖的陽光，清新的空氣，甘甜的湖水，還有那些個你喜歡的人啊。
所以遇到各種大牛不要自卑，遇到困苦的人不要自傲，遇見喜歡的人試著變得勇敢，遇見了夢想試著更加努力。讓每一天都過得快樂，過得滿足與充實，過得享受。做自己喜歡的事，和喜歡的人交往，聽喜歡的音樂，看喜歡的風景，吃喜歡的美食。去追求一切自己喜歡的事物。如果那些東西沒有與生俱來也請不要懊惱，出生在這個奇妙的世界上本身就是造物主的恩澤，你還有整整一生去追求實現。享受這個美好、奇妙但又殘缺不完整的世界。
在享受自然，先人與無數他人贈與你的恩惠的同時也要記得完成自然，社會，家庭賦予的責任，幫助需要幫助的人，儘力讓更多人的生活因你而變得更美好，變得更快樂，哪怕只是一個溫暖的微笑或者一個讓人可以開心一天的笑話。

最後說到的是我只是以一個平凡小人物的視角來看待普通人一生的意義：就在於探索與享受這個奇妙的世界。至於個體對於整個人類歷史的影響，一句話概括足矣：窮則擱置爭議，達著自古以來。

願大家都有一段獨一無二的美好旅程！

99%沒多大價值的人加起來支撐起了人類社會。

我的人生:

逃避世界錦標賽蟬聯冠軍；世界級退堂鼓演奏家；三分鐘熱度不定期更新；放棄成就輕鬆達成並且成績穩定；借口是最重要的精神食糧；困難不論大小一律認慫；投降是做事的必經之路；擅長空談誤己；冷嘲熱諷和腹誹第一，正面硬剛和站出來倒數；樂於接受批評和指責，長於自我剖析，懶於改正；人生信條是得過且過；唯一積極主動的事情是維持現狀；手裡一把好牌一般會浪費，一把爛牌也能接受更差；廢柴是我做人的本分；翻不翻身鹹魚都是我本體。

何止平凡，還平庸，心安理得地放棄了許多可以變得更好的機會，並且，沒有後悔。

那麼，一隻狗的價值在哪？

在人類社會裡，一個人的價值以他為別人創造的價值衡量。因此，在經濟制度公平的社會環境下，經濟收益也可以衡量一個人的價值；在三觀正確的社會裡，也可以用尊重、愛戴等情感回報來衡量。脫離了他人，人的價值是空談。
你所謂的平凡，決不代表沒有價值。這種平凡的感覺可能來自於你認為你的價值是可替代的，而不平凡的人或者偉人有不可替代的價值。這是現代社會的一個普遍的問題，人際關係疏遠，社會工作高度分工，大部分人覺得自己只是一個螺母。但是，能否被替代真的不是一件很重要的事。你做的每一件事，換個人來做也許也能夠達到要求，但無論過程還是結果，總是不同的。即使天才如莫扎特，如果他未能降臨人世，難道真的不會再出現一個音樂天才展露出相同的才華嗎？當然這涉及到我們談論「人」時到底在談論什麼的問題了，這個問題我還無法回答。但是可以肯定的是，他們譜出的樂曲不會完全一樣了。這些差異有誰在乎？是的，社會機器不在乎，但社會機器不是你人生的主宰。人只要做事，做到自己的極致就好了，勞動是人需求的一部分。至於完成任務，這只是其中一個目的。
何況對於你的家人朋友來說，你的價值就是不可替代的。父母一年到頭來，也許就見到從外地趕回來的孩子那天最高興，這不是巨大的價值嗎？
不要總想著去做一個無可替代的齒輪，要做一個給別人帶來更多價值，給自己更多開心的人。