丁義珍把信訪辦的接待窗口弄矮和和珅往粥里摻沙子道理一樣嗎？

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以及廉租房不配獨立廁所。

和紳說的很對吧，災民都不是人，有糠吃就不錯了。官場大道理能講三天三夜，厚黑人性學能悟幾個車皮。這通理論還馴養馴服了一大波的信徒，手裡沒有權力卻跪拜權力的信徒，斯德哥爾摩症爆棚的信徒，意味深長睿智涅槃的彷彿覺悟者般的深深嘆息 : 「都不容易呀！」

有道是見人說人話，見鬼說鬼話，見了野獸就沒話。道理都是人講的，對錯正邪都能和的勻勻乎乎，正反的軲轆話都是酒飽肉足後扣著腳巴丫子的官樣文章大道理。傲慢中透著過期的平易近人唬的你是一愣一愣的，節奏感頗強。

那麼最後的結果，索性就都沒有對話了，只要等餓出了獸性。塔西佗之舞，不管是最後的探戈，還是瘋狂的倫巴！

對歷史與現實里，針對和紳這類明白人，最有效的溝通方式。就是那些在他嘴巴里都不是人的「人」，有朝一日，餓瘋了、恨透了、丟了魂抓了和爺，他們的舉動是默默砍下瘋叫掙扎嘮叨一堆大道理的和爺的一條大腿，當著瑟瑟發抖的和爺的面兒，平靜不作聲的就火烤著即能幽幽開吃。對什話狗屁道理？如同一群沒了魂魄的鬼魅幽靈，無聲無語無喜無哀的瘮人！

倘若如此這般，比什麼文字都深刻。別懷疑異子相食、類及如此。也別再反思勾搭情懷，謳歌浸潤文明。剩得獸性看人都不是人了，還企圖揣著明白裝糊塗的假模假式比劃大道理？如果血都已冷了，那麼噁心且都是叫人費勁的！

語言文字的意義在於它們具有存在的前提。歷史蒼涼夾縫裡滿是殺人，鋼鐵水泥叢林里處處可見喝血食肉。獸性從不曾代謝進化，只是包裝已經是換了一茬又一茬。不過，請不要丟棄它！有的「人」已所剩無幾儼然成文明人了。

道理不一樣，但是性質上是一樣的。

和珅給粥里摻沙子，不管你怎麼洗經濟學原理也好，辦事也好，歸根結底就是他和他麾下那群人把救濟糧的大頭給貪了，剩下的怎麼發都不夠用，只能摻沙子。

他要一毛錢不貪，需要摻沙子嗎？

哦，你說什麼，底下人也貪，底下人貪不都是為了升官發財嗎？想陞官要給誰交錢幫忙啊？還不是上級，上級貪的錢繼續往上級送，最後不還是進了和大人腰包？和大人要是秉公提拔，憑他的權勢，保住一批能吏完全沒問題，當然平常的火耗這種小貪無所謂。

和珅完蛋的時候貪污的東西算出來差不多十一億兩白銀啊……，嘉慶年間清朝收入也就6000萬左右，和大人一個人貪了差不多二十年的財政收入，乾隆三十八年（1773年）和珅才當上有權力的官，到死一共26年貪了十一個億白銀，每年4000萬兩白銀，每天十萬兩白銀，以購買力計算，1兩白銀（1000文錢）差不多是現代的1000塊錢，和珅每天進賬一個億人民幣！

丁義診好好辦事，把該辦的都辦了，有幾個老百姓一天閑的沒事幹來信訪的？如果你做得好，那還有人顯得沒事無事生非來信訪，那就是刁民（原著小說里最後有這一段，真刁民啊……）

需要把窗口弄成這樣嗎？

不需要。

貪就是貪，懶政就是懶政，不要找那麼多借口。洗地真的是沒意思。

如果哪天輪到你去喝粥，你去住廉租房，你去上訪，遇到這種情況你樂意？

用古代官僚理解現代「服務型」政府是很普遍也是很奇妙深刻的事情
那啥，別把自己當老爺
大部分情況下您是去信訪的，而不是坐在辦公室里打官腔的
況且，現實中信訪部門也沒有這種所謂低矮的窗口（至少在廣州）。只要路過黃華路廣東省公安廳，總是聽到各種信訪人員的喧囂。新河蒲省委門前也沒少打橫幅的。幾年前我在人社信訪實習的時候，窗口就是敞開的，連玻璃都沒有。

有攻擊性的信訪人員也見過不少，對我揮拳頭的，操著各種方言罵人的，欺負我年輕的，我也只是禮貌地笑笑。因為我知道他們是真的很著急，社保被忽悠沒的，一分錢都沒有被騙光走投無路的，想辭職被各種刁難的，等等。他們是親切的，比我後來遇到那些傲慢的白大爺要好上萬倍。給人服務還要裝大爺，真是活在一百年前。

這點東西都要扯所謂的經濟學，我看八成是自以為是天龍人了。

不一樣，一個是壞貪官，一個是好貪官。一遍一遍說過了，這裡大部分都是好貪官，比清官要好得多的貪官。好些落馬的好貪官至今被人緬懷，為之叫屈的聲音不絕於耳。

面子不一樣，里子都一樣，本質上都是貪官懶政。丁義珍畢竟只是一個副市長，水平比和大人這個首席大學士、領班軍機大臣差了一些。
信訪窗口這麼干是明著說我不想為你們老百姓幹事，老百姓的事情能不解決我就不解決。丁義珍搞光明區看樣子並不是一點能力都沒有的人，他對於招商引資那是邊做事邊貪腐，但是對於老百姓的事情他玩的是懶政。孫連成被達康書記這麼收拾還拖著不改加上之前的種種表現看屬於庸官懶政。按大大的話說懶政本身就是一種貪腐。所以丁義珍這人搞的信訪窗口就是貪官懶政。
和大人貴為首席大學士、領班軍機大臣明明知道下面的人貪污腐敗，他想的不是懲治貪官、整肅吏治，而是少貪些，為什麼？因為下面那些個貪官污吏不都是靠孝敬他和大人爬起來的么？這些人貪了錢最終不是層層疊加的進了他和大人的腰包。少貪點賑災的糧食是怕逼反了老百姓，他的馬仔遭殃搞得他自己沒好果子吃。對於老百姓的事他和大人玩的也是懶政，只不過人家會說漂亮話而已，打著憂國憂民的旗號掩蓋貪腐的事實。
廉租房不建茅廁就沒人要了？？那些個有資源有門路可以搞到廉租房的哪個是為了自主啊？人家租出去就是了，倒霉的是誰？還不是老百姓，租金不一定少交，上廁所還成了問題。而最慘的是政府啊，廉租房價值受損還讓真正有需要的人進一步降低生活品質，真真的是賠了夫人又折兵。

信訪的人不會因為窗口矮就放棄信訪，但假災民會因為粥里有沙子就可能不吃。

這就是人的劣根性，但我們孫連城也認識到了這點，所以讓信訪辦主任一次不要放太多糖，會被人吃光的。

摻沙子去掉不餓的假饑民，留下真正的饑民。
矮窗口去掉鬧事的刁民，留下真有冤屈的百姓。

同理，還有滾釘板，告御狀。
不是有天大的冤屈，不會滾釘板。所以滾了釘板，就是驚天大案。

問題在於，不怕你告狀，肯告狀還是人民內部矛盾。
萬一有人不告狀了，才是真正的

王侯將相，寧有種乎？

不一樣，摻沙子按和大人的話是，怕有人混進來拿賑災糧食、怕人貪光，是怕其他人拿了難民的東西。信訪不一樣啊，不需要上訪的人，吃飽撐了才沒事總去信訪辦溜達啊，溜達一圈是能拿點什麼便宜還是能免費找工作人員閑聊，耽誤辦正事啊？和賑災糧食不一樣，信訪這種事情，沒幾個人會去假信訪的，既然全是真來訪群眾，那設個矮窗口就能趕走假信訪的人不成？不能的，只能為難來訪群眾，激化矛盾。怎麼會一樣...

這個問題到是有些意思，和珅在稀飯里參沙子我不了解，但是丁義珍弄的信訪窗口跟廉租房不用獨立衛生間，我認為是不一樣的。丁義珍的做法是拒絕，而廉租房的獨立衛生間是一種篩選。因為老百姓確實有問題需要反應的時候，不論再艱苦的條件，他們都會去做，只是要付出腳疼的代價，丁義珍的目的是讓這些群眾不舒服。而廉租房不設獨立衛生間，正是為了篩選出是否真正需要廉租房的人群，我想但凡有條件不住廉租房的人，都不會選擇沒有獨立衛生間的廉租房，這樣這些公共資源就會被很有效的用來服務需要的人群。而且真正需要廉租房的這些人，也不會嫌棄他沒有獨立衛生間，因為他們連遮風擋雨的地方都沒有，又怎麼可能嫌棄它沒有獨立衛生間呢？所以，我認為二者是不同的，而我還比較支持廉租房不設獨立衛生間這個理念。

和珅往粥里摻沙子，是為了把真正的災民和餓不死的混混區分開來，能夠救濟更多的災民。

丁義珍把信訪窗口設得矮，是為了把真正要信訪的和支支吾吾說不清楚事的，或者是亂鬧事的區分開來，大大提高了政府的工作效率。

聽上去似乎挺合理的，但實際上根本不對，因為這根本不是個經濟學問題。有人說，在有限的資源下這是最好的辦法，實在是胡扯。

因為，不是災民本該吃不上飯而你給了他麩糠，而是你本該給他粥喝，結果只給了他麩糠吃！

這不是喊口號，作為政府應該解決的問題是，為什麼沒錢賑災，為什麼有那麼多人來上訪？

你和大人不少貪一點，你丁義珍把不工作辦好，靠這種辦法硬生生把一塊錢掰成兩塊錢花居然還有人叫好，實在難以理解。

當然，災民里有來混吃混喝的，信訪者里也有存心鬧事的，但是這些問題不能迴避，更不能用這種方式來解決。

這與經濟無關，這是底線問題。

作為一個實實在在信訪過的人，我表示信訪真的挺沒用的……

其實很多人都沒有真正接觸了解過中國的上訪人群，被電視劇誤導也很正常。

絕大數的上訪人群都是為了個人私利或者獲得不正當利益。

某人的前女友家裡是上訪慣了的，為了報一己之私，上訪四年，擾亂司法公正的事情是我親身經歷過的。所以這四年的被騷擾與鬥爭讓我更加清楚上訪人群的上訪實則是要錢且尋求心理滿足。

可憐之人必有可恨之處，在上訪戶偽裝受害者的時候，她抱著的其實是禍害他人的惡毒之心！

保守黨認為丁義珍就不是人。

工黨認為丁義珍就不是人。

中國人卻把他放到了副市長的位置上。哈哈哈哈。

我也不知道我們屬於左還是右。

粥不夠分，摻沙子才有用。信訪辦又不是接待不過來。退一步講，就算接待不過來，能從事接待員工作的人，和饑荒之年的大米，稀有度能一樣么？接待不過來加幾個人啊。

我不承認!

一樣，都是封建官僚，不把人當人看。如果你是真的快餓死了，有沙子的粥你也喝。如果你是真的有冤屈，就算是讓你跪著你也願意伸冤。典型的當官的邏輯。嘴裡喊著為人民服務，哪裡有一點服務者的樣子。

我還以為這是個經濟學問題，沒想到連經濟學標籤都不掛，是個發泄情緒的心理學問題。

不合專業，就不強答了。

我國封建時代，平民越級告狀是要滾釘板的。倒就是這個原理，便於做有效性篩查。

弄矮接待窗口不是，孫連城後來放個小板凳是。