傅山與紅樓夢的關係？

如題。

一、論傅山就是曹雪芹。傅，按訓詁學同音互訓的原則，「傅」即是「富」。《說文解字》曹：獄之兩曹也。《說文解字注》曹：今俗所謂原告被告也。《增廣賢文》：衙門八字開，有理無錢莫進來。可知原告被告的唯一價值就是給八字開的衙門提供發家致富的機會，傅即是富。曹作為原告被告，也是富。既然大家都是富，那麼「傅」就是「曹」。曹雪芹姓曹名霑，《康熙字典》霑：《集韻》通作沾。「沾」字拆開是「水占」，按訓詁學同音互訓的原則，「占」即是「戰」，因此「水占」即是「水戰」，「水戰」即是「戰水」，請問哪位高人能和「水」大戰三百回合呢？當然只能是「山」。子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜。」動靜相對，山水大戰。於是證明了傅山即是曹霑。

二、論傅山的父親傅子謨，就是曹雪芹的父親曹頫。樓上已經證明了，傅就是曹，因為傅者相也，而曹操者丞相也。下面證明「子謨」就是「頫」。說文解字，謨者，議謀也。而「頫」字由「兆」和「頁」組成。「兆」的本義是「卜兆」，也就是預測吉凶，正是「議謀也」。如此證明了「謨」就是「兆」。再來證明「子」就是「頁」，「子」當然是兒子，而說文解字「頁」，頭也，從囗從兒，既然都是「兒」，那當然就是一回事了。如此證明了傅山的父親傅子謨，就是曹雪芹的父親曹頫。

三、論傅山的父親傅子謨，就是曹雪芹的另一位疑似父親曹顒。樓上已經證明了，傅就是曹，因為傅者相也，而曹操者丞相也。下面證明「子謨」就是「顒」。謨，由「莫言」二字組成。而「顒」字由「禺」和「頁」組成。說文解字：禺者，母猴也。猴子當然是不會說話的，母猴受公猴領導，當然就更沒有發言權了，因此「謨」就是莫言，也就是母猴（禺）沒有發言權。而「子」就是「頁」，樓上已經證明過了。如此證明了傅山的父親傅子謨，就是曹雪芹的另一位疑似父親曹顒。

四、論傅山的祖父傅霖，就是曹雪芹的祖父曹寅。樓上已經證明了，傅就是曹，因為傅者相也，而曹操者丞相也。下面來證明「霖」就是「寅」。漢典霖：對農作物有利的雨。漢典寅：夜三點至五點。正是所謂「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。」而「寅」又是地支的第三位，子丑寅，鼠牛虎，寅就是虎，而虎必須生活在樹林里，這樣「寅」字就和「霖」字又扯到一起去了。至於「霖」字上面多餘的那個「雨」字頭，這也不難解釋，因為總是需要下雨的嘛，不下雨的話，樹也枯死了，老虎也渴死了。再從語音學的角度來深入分析一下。「霖」的拼音是lin，「寅」的拼音是yin，韻母都是in，這難道僅僅是一種巧合？in就是陰，《紅樓夢》正是一部推崇陰（女性），甚至開創了「女兒教」的偉大作品。最後要使出絕招了，請看「寅」字的聲母Y，明顯是一個「丫」字，丫頭當然是女性。而「霖」字的聲母L，漢語拼音的讀音是「肋」，上帝正是用亞當的一根肋骨造出了夏娃，也就是人類女性的始祖。這難道僅僅是一種巧合？

五、論傅山是一位反明復清人士。

傅山的名句「既是為山平不得，我來添爾一峰青」，證明了傅山是一位反明復清的人士。因為崇禎的「崇」字，恰好是一個「山」字頭，而「崇」字的本義是「高」，「高」當然是「不平」，而且明朝末年的腐敗皇帝，又是普通老百姓奈何不了他的，所謂「平不得」。所以著名的反明復清人士傅山，就大膽地提出了「我來添爾一峰青」，也就是我要推翻腐敗透頂的明王朝，給廣大受苦受難的中國人民，添加一位清朝新皇帝的口號。錚錚風骨，可敬可佩。

而「一峰青」最重要的「峰」字，是由「山」「攵」「豐」三個字組成。反明復清人士傅山的原意是，把「山」比喻為封建帝王高高在上，而傅山理想中的未來中國，卻是「攵」居於最高位置，「攵」者，「反文」也，表示推翻明王朝後的全新中國，將會是以「反叛的文人」為主導的新興國家，而原來象徵封建帝王的「山」字，則被擠到了一邊，也就是被當今英國日本所成功實踐的君主立憲，如此則必將實現一個「豐」字，糧食年年豐收，特質極大豐富，人民身材豐腴，堪稱歷史豐碑。如此，云云。可惜啊，滿清皇帝革命成功之後立刻變節，致使傅山同志的革命理想功敗垂成，只好退居林下以待時機，順便寫了一部千古謎語《紅樓夢》。玩兒唄。

我國著名反明復清人士傅山先生，為了紀念這次革命的失敗，憤而將自己的原字「青竹」改為「青主」，意思是以自己為代表的明朝反叛文人，才是清朝的真正主人。而究其革命失敗的原因，則是因為傅山這個「傅」姓的先天不足。傅者，輔也，副也。命中注定只能當二把手，卻一意孤行逆天改命，可惜天地不仁以萬物為芻狗，悲哉！而傅山先生正因革命失敗，因此也就免去了治國安邦的公務繁勞，從而獲得了大量寶貴的空閑時間，如此才能有精力寫出了一部千古絕唱《紅樓夢》。

六、論傅山是《金瓶梅》的真正作者

《金瓶梅》第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂

豪華去後行人絕，簫箏不響歌喉咽。雄劍無威光彩沉，寶琴零落金星滅。

玉階寂寞墜秋露，月照當時歌舞處。當時歌舞人不回，化為今日西陵灰。

大明朝繁華已逝難見留著全發的行人，

昔日歡歌只剩嗚咽中華樂器簫箏蒙塵。

崇禎上吊而亡大明朝昔日的光彩消沉，

傅山這民族寶琴卻絕不甘心身為虜臣。

反清復明大業暫時沒有成功只能隱忍，

傅山常懷念那明朝末年人民歌舞昇平。

剃髮令強加於華夏兒女讓人心寒齒冷，

傅山誓帶領全國人民要把那冤屈來伸。

《金瓶梅》第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂

二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。

雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。

滿韃竊據中國表面強大實際卻很酥軟，

我傅山腰懸三尺龍泉誓要斬愚昧韃滿。

反清復明的大業暫時還沒有實現天譴。

暗中積蓄力量已經讓滿韃的根基遞減。

《金瓶梅》第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂

把盞銜杯意氣深，兄兄弟弟抑何親。

一朝平地風波起，此際相交才見心。

反清復明的義士們歡聚一堂開懷暢飲，

我們雖然來自五湖四海卻比兄弟還親。

有朝一日傅山帶領大家直搗滿韃皇陵，

定能展現飲酒作樂培養出的革命感情。

《金瓶梅》第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂

東家歌笑醉紅顏，又向西鄰開玳宴。

幾日碧桃花下卧，牡丹開處總堪憐。

滿韃常年侵略邊關還欺負我明朝婦女，

狼子野心蛇吞象竟然還想佔領我國土。

反清復明的各位義士雖然犧牲在花下，

卻像那高潔牡丹永遠讓後代子孫懷古。

《金瓶梅》第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂

才見扶桑日出，又看曦馭銜山。

醉後倩人扶去，樹梢新月彎彎。

滿韃異族統治竊據中國簡直沭猴而冠，

南明朝廷的朝陽已噴薄而出照亮群山。

傅山就是那岳武穆笑談渴飲壯志飢餐，

驅逐滿韃誓要重現我大明朝新月彎彎。

《金瓶梅》第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂

壯士英雄藝略芳，挺身直上景陽岡。

醉來打死山中虎，自此聲名播四方。

傅山先生不僅文才蓋世武藝也很精通，

率領反清復明義士抗清前線可勁猛衝。

雖然喝得醉熏熏但打敗滿清隨便稀鬆，

傅山先生的美名輝映大明朝文治武功。

《金瓶梅》第一回 西門慶熱結十弟兄 武二郎冷遇親哥嫂

叔嫂萍蹤得偶逢，嬌嬈偏逞秀儀容。

私心便欲成歡會，暗把邪言釣武松。

洪承疇在抗清前線難免和皇太極偶遇，

千萬不要和滿韃頭子皇太極隨便打趣。

一失足成千足恨莫走那當漢奸的邪路，

滿韃沒安好心抗清英雄豈能被他耽誤。

《金瓶梅》第二回 俏潘娘簾下勾情 老王婆茶坊說技

武松儀錶豈風流，嫂嫂淫心不可收。

籠絡歸來家裡住，相思常自看衾稠。

洪承疇忠於我大明王朝豈是投降之輩，

皇太極你小子休要痴心枉想誘他轉會。

就算你獲得贊助掏出上億歐元轉會費，

朕卻知洪承疇心裡永遠念著大明恩惠。

《金瓶梅》第二回 俏潘娘簾下勾情 老王婆茶坊說技

苦口良言諫勸多，金蓮懷恨起風波。

自家惶愧難存坐，氣殺英雄小二哥。

無論怎樣勸說洪承疇他就是絕不投降，

氣得皇太極咬牙發狠竟然動起了刀槍。

滿州韃子武器落後竟敢做大明的對手，

氣壞了大明頭號英雄洪承疇一地腦漿。

《金瓶梅》第二回 俏潘娘簾下勾情 老王婆茶坊說技

慎事關門並早歸，眼前恩愛隔崔嵬。

春心一點如絲亂，任鎖牢籠總是虛。

洪承疇朕祝你驅逐滿韃早日順利凱旋，

朕與你君臣魚水之情就如同骨肉相連。

象徵大明的紅樓春光惹得朕心裡很亂，

留守京師似牢籠崇禎我如同久病難痊。

《金瓶梅》第二回 俏潘娘簾下勾情 老王婆茶坊說技

西門浪子意猖狂，死下功夫戲女娘。

虧殺賣茶王老母，生交巫女會襄王。

滿韃侵擾中原狼子野心你實在太猖狂，

在邊關到處燒殺劫掠還欺負我大姑娘。

幸有大明勇將洪承疇臨危受命慨而慷，

和崇禎君臣一心誓要消滅那滿清韃王。

七、論傅山是《三國演義》的真正作者

第一回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

大明朝如鏡花水月來去匆匆，

滿韃竊據只剩傅山一位英雄，

勸滿韃莫猖狂想想五胡北匈，

中華文化屹立猶如山中老松，

滿韃氣數不長卻像夕陽將終。

白髮傅山漁樵為生豈甘平庸，

創作出紅樓夢才是最大成功，

經常飲酒使老傅山目明耳聰，

明亡清興歷史教訓愚賢奸忠，

且聽紅樓夢來講述天下為公。

八、論傅山是《水滸傳》的真正作者

楔子 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔

絳幘雞人報曉籌, 尚衣方進翠雲裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。

滿清竊據中原雞飛狗跳不成體統，

沐猴而冠穿上衣服難改禽獸飯桶。

傅山精神如宮殿在九天之上高聳，

已成為全國人民熱烈追捧的新寵。

天剛亮傅山就行仙醫在鄉間田壟，

勸人民少抽煙就能恢復健康武勇。

傅山下班就創作紅樓夢那些情種，

寶黛釵湘鳳的心思只有傅山最懂。

九、論傅山是《西遊記》的真正作者

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

明朝滅亡滿清竊據中原乾坤混亂，

剃髮令使中國全發之人難得一見。

傅山橫空出世發誓要把天地改換，

到處宣講清朝污濁定成歷史虛幻。

明朝遺民仰賴傅山這位精神反叛，

佩服傅山文理兼通而且醫術精湛。

想了解傅山救國救民的革命理念，

就請深入研究西遊釋厄這部大傳。

十、論傅山是《西遊補》的真正作者

第一回 牡丹紅鯖魚吐氣 送冤文大聖留連

萬物從來只一身，一身還有一乾坤；

敢與世間開眇眼，肯把江山別立根？

全國人民的禍福繫於崇禎一身，

崇禎雄才大略才有這朗朗乾坤。

滿清竊據哪配傅山我瞧它一眼，

我傅山發誓要驅逐這滿韃劣根。

十一、論傅山是《東周列國志》的真正作者

第一回 周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤

道德三皇五帝，功名夏後商周；英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手！

青史幾行名姓，北郊無數荒丘；前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。

傅山的道德好比三皇五帝，

傅山的功名猶如夏後商周。

傅山的事迹賽過五霸春秋，

傅山的美名豈會興亡過手。

紅樓夢賈史王薛幾行名姓，

才子佳人結局是無數荒丘。

紅樓商業價值被紅學接收，

紅學界朝野整天龍爭虎鬥。

十二、論傅山是《鹿鼎記》的真正作者

洪承疇，俏冤家。

朕躬待你何曾差。

見人就把你來誇，

盼你抗清功勞加。

你卻降敵變成渣，

朕雖不能把你抓。

給你全族戴上枷，

腦袋掉了碗大疤。

江山如舊月色佳，

崇禎心裡苦哈哈。

這就找根大樹椏，

繩索吻頸吊成蝦。

愧對列祖和爹媽，

以發覆面羞見他。

遺下幼弱一小丫，

只好隨她去了吧。

紅塵輾轉如孤花，

為求活命披袈裟。

孤燈木魚響嘩啦，

終成武林一奇葩。

相逢若問名叫嘛，

九難師太就是她。

十三、論傅山就是諸葛亮

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

布衣丞相傅山紀念堂在何處叫何名，

文章錦秀笑傲公侯精神如松柏常青。

大明朝治國的經驗是人類文明結晶，

滿清竊國只能發出些假大空的聲音。

傅山顧炎武三次共商反清復明大計，

愛大明忠南明是傅山拳拳愛國之心。

可惜還沒有實現復明大業就已去世，

經常使紅樓夢裡脂粉英雄不平則鳴。

十四、論傅山就是《儒林外史》的作者

《儒林外史》第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文

人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？

滿清竊據中原南北之人多入岐路，

崇高帝王將相之位竟讓韃子來做。

異族統治興勃亡速有如生朝死暮，

可恨闖桂二賊吹倒明朝這顆大樹。

洪承疇助紂為虐良心被魔鬼佔據，

枉費崇禎教誨走上當漢奸的邪路。

反清志士豈甘沈醉把那光陰虛度，

創作紅樓夢才是傅山的最好歸宿。

十五、崇禎：洪承疇休要聽皇太極巧言欺騙

崇禎：

洪承疇你安心工作在抗清前線，

你的合族老小不必你分心挂念。

朕已給他們安排了省部級推薦，

大家都在期盼著你的立功表現。

皇太極：

洪承疇識時務為俊傑快把城獻，

大明朝廷腐敗透頂怎值你眷戀。

中原遍地饑民更有那闖賊作亂，

必須改朝換代才能迎來新局面。

崇禎：

洪承疇休要聽皇太極巧言欺騙，

大明朝反腐敗決心大已經立憲。

小冰河自然災害朕這苦果難咽。

預言全球變暖科學家向來靈驗。

皇太極：

洪承疇休要聽崇禎帝這種詭辯，

我和他同處在東亞細亞這一片。

若說他小冰河直弄到天怒人怨，

為何我大清風調雨順並無災歉。

崇禎：

洪承疇休要信皇太極口蜜腹劍，

滿清游牧民抗寒且又身體強健。

更有教使壞的漢奸始祖中行說，

遇荒年就劫掠我中原實在討厭。

皇太極：

洪承疇莫焦躁且聽朕訴說關鍵，

我滿清事耕獵民風淳消費有限。

大明朝奢糜貪婪成風如同豬圈，

稅似虎斂勝蛇錦秀山河燃烈焰。

十六、開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

開闢：明朝一直固守原來的疆土，因此開疆闢土的只能是滿清。

鴻：就是「大」，鴻大。

蒙：就是「元」，蒙元。

本句含義為：滿清效仿蒙元，開疆闢土佔領中原。

誰為情種：順治是著名的情種，而「情」和「清」又諧音，因此本句又是「誰為清種」，當然還是滿清中原首帝順治。

風月：清風明月。清風是清朝，明月是明朝。

都只為風月情濃：都是因為滿清和大明朝情深意濃。

趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷：本句大意為，滿清宣稱是從李自成手中奪取的天下，並且承認明朝的正統地位，因此而把崇禎尊為君，順治自己則自稱臣，一邊哭一邊向崇禎表示忠心。事實如此，滿清以前就是明朝的臣子。

因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》：重點是「懷金悼玉」，滿清自稱「後金」，因此「懷金」只能是懷抱著後金也就是大清，悼玉顯然是悼念大明朝。於是證明了《紅樓夢》是一部懷念明朝又支持清朝的小說。以上亂彈，等於是再給無名寒士罰酒三杯。

「紅樓夢」的「紅」，被解釋為「朱」，也就是朱明王朝。賈寶玉「愛紅的毛病」，被解釋為熱愛朱明王朝。但是沒有人想到，紅固然是朱，紅同樣也是赤，努爾哈赤。另外再補充一下樓上的「懷金悼玉」，懷金是懷抱著後金（滿清），這是沒有問題的。悼玉為什麼是懷念明朝呢？因為最能代表朱明王朝的只能是朱元璋，而璋就是玉。

十七、〖終身誤〗 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

金玉良姻。金就是後金（滿清），玉就是朱元璋（朱明）。都說朱明滿清是傳承關係。

木石前盟。木就是李自成（木子李），石就是吳三桂，因為東吳的首都是石頭城（南京）。我卻只想著李自成和吳三桂曾經的結盟。

山中高士，只能是《紅樓夢》的作者傅山先生，既有「山」字，傅山先生又確實是「高士」。

寂寞林，林字，一個木是李自成，另一個木是吳三桂，桂是木字邊。

陳圓圓感嘆自己「終身誤」：都說朱明滿清是傳承關係，我卻只想著李自成和吳三桂曾經的結盟。吳三桂衝冠一怒為紅顏，我只好投奔傅青主大俠。可惜傅山先生雖然品行高潔，卻在亡妻之後出家為道不近女色，於是我終日懷念和吳三桂李自成曾經的男歡女愛。可嘆我身為明末清初第一美女，卻沒能獲得完美的歸宿。最後雖然為了掩人耳目嫁給了傅山先生，但是他整天在外奔波反清復明，我到底是沒能再獲得圓滿的愛情。

十八、冷子興釋名：「冷」就是薛寶釵服用的「冷香丸」。「子」就是「兒子」。「興」就是興旺發達。「冷子興」就是服用冷香丸的薛寶釵的兒子賈桂將來興旺發達。證明了傅山先生在使用筆名高鄂創作《紅樓夢》後八十回時，對薛寶釵這個人物形象的結局寄予了無限的深情和祝福。

十九、釋「銀盆」：金盆洗手，銀盆洗腳。滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。濁與清相對，傅山先生別號濁堂老人、濁翁、濁道之人。金即是後金，也就是清朝。銀盆就是月亮，也就是明朝。因此傅山先生以「面若銀盆」來描寫薛寶釵的相貌，既表達了反清復明的堅定志向，同時也是在暗中紀念同袍好友抗清義士薛宗周。

二十、薛寶釵釋名：「薛」是紀念傅山的同學抗清義士薛宗周。「寶」是老子《道德經》中的道家三寶：一曰慈；二曰儉；三曰不敢為天下先。慈：薛寶釵人緣極好。儉：薛寶釵「從來不愛這些花兒粉兒的」，「房間布置得如雪洞一般」。不敢為天下先：薛寶釵「罕言寡語，人謂藏愚。安分隨時，自雲守拙」。傅山自述「老莊二書，是我生平得力所在」，可見得薛寶釵正是傅山先生以道家的最高道德標準，所塑造出來的理想人物。「釵」字拆開是「叉金」，十八般兵器：刀槍劍戟斧鉞鉤叉鞭鐧錘撾鎲棍槊棒拐流星。「金」即是後金，也就是清朝。「叉」是十八般兵器之一，表達了傅山先生對滿清異族統治者，特別是剃髮令的痛恨，無時無刻不在想著叉死丫的。薛寶釵的飾物是金鎖，倒過來念就是「鎖金」。隋唐時代有羅成鎖五龍，傅山先生的意思同樣是，希望鎖住後金，也就是滿清這條假龍。

冷香丸配方：春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。雨水這日的雨水十二錢，白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇內，埋在花根底下。若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。

二十一、冷香丸釋義：薛寶釵「從胎裡帶來的一股熱毒」，「熱」即是傅山先生反清復明的一顆熱心。又說「虧了一個禿頭和尚，說專治無名之症」，「無名之症」即是「無明之症」，沒有了理想中的大明王朝，是傅山先生一生最大的心病。牡丹荷花芙蓉梅花皆用白色，「白」即是白身布衣之意，表達了傅山先生寧死不仕偽朝滿清的堅定信念。《史記·伯夷列傳》：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。」漢典「薇」：這種植物的花。均通稱「滿堂紅」。「紅」即是朱，即是朱明王朝，表達了傅山先生對明朝的懷念和嚮往。牡丹荷花芙蓉梅花皆是植物，等於是伯夷叔齊不食周粟採薇而食。《莊子·逍遙遊》：「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外。」雨水白露霜降小雪，雨露霜雪，吸風飲露，不食人間煙火，是何物哉？虞世南《蟬》：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。駱賓王《在獄詠蟬》：西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。吸風飲露即是蟬，蟬即是高潔的象徵，這是傅山先生在借物抒懷詠志。蜂蜜白糖，羅隱《蜂》：不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。大好河山都被滿清佔據，我傅山卻堅持恢復明朝的理想，我自己辛苦一點不算什麼，只要子孫後代能獲得幸福甜蜜的生活。黃柏，「黃」是皇家御用的顏色，這裡指滿清皇室。「柏」即是白，「白」即是清，清白。為了和白身布衣的「白」有所區別，特意加了一個「木」字旁。「木」的諧音是「沐」，意思是諷刺滿清王朝沐猴而冠。可知「黃柏」即是滿清，「用十二分黃柏煎湯送下」，要把滿清放在鍋里煎，痛恨之情溢於言表。黃柏：味苦，性寒。剃髮令的味道確實很苦，使明朝遺民傅山先生齒冷心寒。

二十二、史湘雲金麒麟釋義：

金即是後金，也就是滿清。麒麟即是祥瑞。金麒麟似乎是滿清的祥瑞，實際上卻是傅山先生的春秋筆法。因為「祥瑞」在傅山先生創作的《紅樓夢》里根本不是什麼好詞兒。《紅樓夢》第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒。賈瑞又名賈天祥，這位祥瑞卻因好色縱慾而死。再結合史湘雲的判詞，傅山先生對滿清異族統治者的諷刺和揭露就更加入木三分了。

富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。滿清頭子順治竊據中原，縱然大富大貴又如何呢？卻無法改變順治「襁褓之間父母違」的歷史事實。順治生於1638年，1643年順治五歲時皇太極就去世了。而順治本人也僅僅活了23歲，正所謂「展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。」「暉」和「飛」的韻腳，指向的都是董鄂妃的「妃」。「展眼吊斜暉」指的是「董鄂妃」早逝，「湘江水逝楚雲飛」指的是順治早逝。湘江即是楚國境內的水，而《左傳·成公四年》：「非我族類，其心必異。楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？」可知楚國乃是蠻夷，「楚雲飛」指向滿清異族統治者是確定無疑的。

〖樂中悲〗 襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！順治五歲時父親皇太極就去世了。而順治的生母孝庄改嫁給多爾袞，和死了也沒什麼區別。何況這對母子關係本來就不好，正所謂「 襁褓中，父母嘆雙亡。」順治五六歲就當了皇帝，可是爹死娘嫁人，正所謂「縱居那綺羅叢，誰知嬌養？」順治身為皇帝卻大搞兒女私情，為了董鄂妃之死而傷心早逝，傅山先生於是用反語對其進行了挖苦諷刺，所謂「幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。」後半段的意思大致相同，各位傅迷可自行領會。

二十三、林黛玉釋名：「林」是「木木」，一個「木」是吳三桂，桂即是木。一個「木」是李自成，李也是木。《說文解字》黛：畫眉也。所謂閨房之樂有甚於畫眉者，諷刺了吳三桂的衝冠一怒為紅顏。「玉」是「王」加點，李自成攻佔北京卻燒殺搶掠，正是有污點的假王。因此林黛玉是吳三桂加李自成，史湘雲是順治，薛寶釵是以傅山先生為代表的反清復明眾義士。

二十四、王熙鳳釋名：「熙」當然指的就是「康熙」，這是確定無疑的，同一個漢字，不可能有兩種解法。「王」，既表示傅山先生不認同這位滿清皇帝，而僅僅視之為「藩王」。又表示康熙六歲登基，大權卻操在權臣鰲拜，以及孝庄太皇太后之手，名義上是皇帝，實際上卻只相當於沒有實權的王爺。「鳳」，一般人總認為是女性，實際上「雄者為鳳，雌者為凰」，所以王熙鳳又名鳳哥兒。

王熙鳳《紅樓夢》判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。凡鳥，是諷刺以康熙為代表的滿清統治者，以蠻夷之道加程朱理學來治理中國，斷送了大明朝的資本主義萌芽，是中國近代落後於西方的根本原因。末世，是諷刺哪有什麼康乾盛世，在馬戛爾尼的筆下，「北京城內屋宇老舊，街道狹窄、骯髒，平時灰塵撲面，一下雨便滿地泥濘，沿街到處是行乞討飯的乞丐，人們衣衫襤褸，面容枯槁。城內居然有大片大片的荒地，不是長滿蒿草就是房屋坍塌已成廢墟。」所以你們這些辮子戲的愛好者，還好意思說什麼「都知愛慕此生才」呢？康熙的一生，先是聽「從」權臣和孝庄的擺布，後來好不容易親政了，卻把國家搞得「遍地都是驚人的貧困，人們衣衫襤褸，象叫花子一樣破破爛爛的軍隊」，用不了多久就只好還沒活到七十歲，就一命嗚呼萬事皆」休「了。那麼康熙六次南巡粉飾太平勞民傷財，當那九王奪嫡父子兄弟相殘之時，康熙除了哭泣哀嚎還能有什麼辦法呢？

二十五、賈寶玉釋名：《紅樓夢》第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶：鴛鴦說：「我這一輩子莫說是寶玉，便是寶金、寶銀、寶天王、寶皇帝，橫豎不嫁人就完了！」據紅學家考證，雍正帝第四子弘曆於雍正十一年（1733）被封為和碩寶親王，乾隆（弘曆）就是寶親王，也就是寶皇帝，因此賈寶玉就是乾隆。目前考證成果如下：賈寶玉是乾隆，薛寶釵是傅山，林黛玉是吳三桂加李自成，史湘雲是順治，王熙鳳是康熙。

二十六、賈母釋名：賈母就是史太君。「史」的諧音是「始」，按照訓詁學同音互訓的原則，這是肯定不會錯的。「史」就是滿清的創始者努爾哈赤。「太」當然指的就是「皇太極」，這是確定無疑的，同一個漢字，不可能有兩種解法。「君」，經過努爾哈赤（史：始），和「皇太極」（太）兩代人的努力，終於換來了順治入主中原登基為皇帝（君）的成果。那麼大家還記得，史湘雲這個人物的原型就是順治，而史太君和史湘雲都姓史，所謂肥水不流外人田，這難道僅僅是一種巧合？因此賈母就是努爾哈赤加皇太極。

《紅樓夢》第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令。先是「一面碧月早捧過一個大荷葉式的翡翠盤子來，裡面盛著各色的折枝菊花。賈母便揀了一朵大紅的簪於鬢上。」然後是賈母參觀蘅蕪苑，看到薛寶釵的屋子「雪洞一般，一色玩器全無」，登時就發了脾氣，說「房裡這樣素凈，也忌諱。我們這老婆子，越發該住馬圈去了。」緊接著就是行骨牌酒令，賈母說「六橋梅花香徹骨」，又說「一輪紅日出雲霄」。「一朵大紅」的菊花，「一輪紅日出雲霄」，賈母為什麼如此喜愛紅色呢？因為《說文解字》紅：帛赤白色。「紅」即是「赤」，而賈母這個人物的原型之一正是努爾哈赤。所以賈母非常厭惡以傅山先生為原型的薛寶釵，這是雙方的政治立場所天然決定的。而賈寶玉所謂「愛紅的毛病」這個千古之謎，也就昭然若揭迎刃而解了。賈寶玉愛紅，就是乾隆愛努爾哈赤。補充一點，金即是後金，也就是滿清。金鴛鴦就是滿清鴛鴦，正是滿清始祖努爾哈赤（賈母）最得力的大丫環。

二十七、賈政釋名：賈政就是假正，假正經。雍正就是擁正，本來不正，硬給「擁」正了。因此賈政就是雍正。《說文解字》政：正也。權威經典，鐵證如山。賈政的兒子是賈寶玉，我們上面已經研究過了，賈寶玉就是乾隆。而雍正的兒子恰好正是乾隆，這難道僅僅是一種巧合？

《紅樓夢》第二十二回：「寶玉急了，扯著鳳姐兒，扭股兒糖似的只是廝纏。」《紅樓夢》第十五回，鳳姐笑道：「好兄弟，你是個尊貴人，女孩兒一樣的人品，別學他們猴在馬上。下來，咱們姐兒兩個坐車，豈不好？」《紅樓夢》第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真，等等。《紅樓夢》里王熙鳳和賈寶玉的親密關係隨處可見。根據我們樓上的研究成果，王熙鳳就是康熙，賈寶玉就是乾隆。康熙因為喜愛乾隆，而立了乾隆的父親雍正為皇帝，目的只是為了讓乾隆將來繼承皇位。康熙甚至還利用晚年的最後時光，親自調教幼年的乾隆。反映在取材於現實的《紅樓夢》中，也就到處都留下了真實歷史的影子。

乾隆為吳三桂平反，也就是賈寶玉愛林黛玉的證據。吳三桂起兵反清，身敗名裂，其功勞也隨之被抹殺，到乾隆朝修《通鑒輯覽》時，居然把這一切都算在了愛星阿名下。對此，乾隆皇帝指示說，「《通鑒輯覽》……館臣以吳三桂為叛臣，不書其擒桂王由榔事，而以屬之愛星阿，夫愛星阿固為定西將軍領兵，而三桂彼時實為平西大將軍，且必應殄滅由榔，三患二難之議發自三桂，即後之進兵，檄緬甸，驅李定國，降白文選，皆出自三桂之籌畫，其功固不可泯也。」下令於《通鑒輯覽》中增加吳三桂擒永曆其事。

二十八、論劉姥姥就是洪承疇：劉，即是劉邦。劉邦即是漢。漢即是中國人的代表，因此劉姥姥的原型，必是一位在明亡清興過程中的重要漢人。劉邦建立的漢朝是火德，洪承疇的「洪」字，諧音「紅」。火即是紅，因此「劉」即是「洪」。「姥姥」就是外祖母，意思是對年老婦人的尊稱。「疇」字拆開是「田壽」：一位高壽的種田的庄稼人，劉姥姥在「金鴛鴦三宣牙牌令」一回曾經說過「是個庄稼人吧」。那麼這位庄稼人是男是女呢？《說文解字》承：奉也。漢典「奉」： 恭敬地用手捧著。成語「舉案齊眉」：指後漢梁鴻之妻把食具抬舉到眉眼那樣的高度遞給丈夫，極言夫妻相互敬愛之至。可知「奉」者必是女性。於是證明了劉姥姥就是洪承疇。賈母是努爾哈赤加皇太極，史湘雲是順治，王熙鳳是康熙，賈政是雍正，賈寶玉是乾隆，賈府即是滿清皇室。劉姥姥進榮國府，也就是洪承疇投降滿清。劉姥姥在大觀園被反覆取笑，相當於清史列傳把洪承疇列入貳臣傳。以李自成為原型之一的林黛玉，因為洪承疇曾經大敗流竄途中的李自成，所以要罵劉姥姥是「母蝗蟲」。

二十九、論史湘雲和賈寶玉的木石前盟。是這樣。李白《上皇西巡南京歌十首》：劍閣重關蜀北門，上皇歸馬若雲屯。少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。

第一句有個「北」字，正是《紅樓夢》里的北靜王。第二句有個「雲」字，正是《紅樓夢》里的史湘雲。第三句里有個「紫」字，正是《紅樓夢》里的馮紫英。應該說的是北靜王和馮紫英都愛上了史湘雲，雙懸日月，難以抉擇，最後史湘雲只好「照乾坤」了，乾就是乾隆，乾隆就是寶親王，寶親王就是寶皇帝，寶皇帝就是金鴛鴦誓死不嫁的賈寶玉。至於那個多餘的「坤」字，《說文解字》「坤」：地也。地者，地球也。地球者，石頭也。賈寶玉史湘雲者，木石前盟也。史湘雲對應的是海棠花，海棠者，喬木也。棠字里且有一個「木」字，而賈寶玉自稱是一塊頑石，足證史湘雲最後拒絕了北靜王和馮紫英的追求，毅然嫁給了落魄的賈寶玉了。這種東西隨手一寫就是一堆。2017-07-10