世界歷史上有無老齡化，結果是怎樣，古人如何應對？
對這個了解不多，分享一個冷知識吧——棄老洞
棄老洞是一個非常符合反養老特徵的機制，當老人到了一定年齡或者行動能力下降過多，就會安排到洞里讓他自殺，以便年輕人不被養老的負擔拖累過重。
棄老洞_百度百科
顛覆中華傳統美德：湖北竟然發現大量「棄老洞」！
出處： 作者：akaaaa 時間：
圖：湖北丹江口市官山鎮五龍庄村的一座棄老洞，插門槽和門栓洞是鑿刻在洞外的。雖然木製的墓門早已經風化了，但我們還是可以看出60歲以上的老人被鎖在洞中，是無法從裡面打開門的。攝影／黃紹堅
湖北鄖縣等地大量棄老洞的存在和當地廣為流傳的棄老傳說，對中華民族的敬老傳統提出質疑和挑戰。歷史學者黃紹堅對此進行了大量考察，對棄老問題提出全新的見解。
以下文位元組選自黃紹堅撰寫的《難以相信：中國發現大量棄老遺迹》一文
時至今日，還沒有哪位考古學家能夠實證出漢民族孝文化的源頭。既然源頭無可考證，那我們就不能想當然地認為漢民族與生俱來就是在孝文化的浸潤之中。一定有一個節點，那之前是野蠻的、原始的、非倫理的，那之後才是父慈子孝，"父母在，不遠遊"。可那個節點在哪裡呢？歷史從來就不是黑白分明的。也許那個節點僅僅是我一廂情願的推測或想像而已。但有一點可以肯定，在中國孝文化以絕對主流的江河之勢奔涌於歷史之中時，它的背後一定有我們所忽略的諸多細節和暗角，它們沉默地等待著我們去發現。
從湖北十堰市區出發，沿209國道北行，到柳陂鎮後，向西轉上鄖縣漢江南岸的"沿江公路"，由此到遼瓦後，再由遼瓦前行二十多里後，才能到鄖縣五峰鄉大樹椏村花櫟灣。我之所以歷盡波折尋找花櫟灣，是因為當地人告訴我花櫟灣一帶有成群的"棄老洞"(也叫"寄死窯"、"自死窯"、"老人洞"等)。
圖：官山鎮西河村的一座棄老洞，同樣是門栓洞在外、插門槽在里。攝影／黃紹堅
圖：中國"棄老洞"分布總覽。
在前往花櫟灣的路上，我採訪了幾位村民。1967年出生的鄖縣柳陂鎮西流村陳家坡村民陳緒勝告訴我，他家在漢江台地上，房基底下幾十米的漢江邊，就有一座"棄老洞"，建在離漢江水面不遠的石壁上，"現在還在，洞口下面是正方形，上面是弧形，洞口寬、高各1米左右，深度不知道"。對於這座"棄老洞"，他有一種獨特的解釋。在他看來，實行"棄老俗"的年代，將老人放進水邊的"棄老洞"中，漢江年年漲水，老人必死無疑。隨後，漢江水會將老人的遺骸和遺物全都沖走，不留痕迹。"免得子孫們傷心"，陳緒勝特意強調。
站在花櫟灣的江灘上，仔細觀察對岸北崖山南坡，在南坡絕壁上至少可見9座神秘石洞，其中靠近山頂的一座石洞洞口較獨特，下半部為正方形、上半部呈等腰三角形；另外兩兩成對的三組6座石洞，洞口均為正方形；還有單獨散落的2座石洞，洞口呈長方形。
為了實地觀察、測量北崖山上的"棄老洞"，我們租用了大樹椏村漁民錢慶照的小漁船，前往漢江北岸。船靠漢江北岸後，我從絕壁西側開始攀登距漢江水面最近的一座洞口為長方形的"棄老洞"。手腳並用之下，我才終於戰戰兢兢地爬上洞口。在這座長方形橫穴"棄老洞"里，我做了簡單測量。它長1.8米，高0.9米，深1.3米，窯壁凹凸不平，無屍骨，也無任何隨葬品；洞口呈不規則的長方形，朝向南偏東20°，下距漢江水面約15米。人在洞中，只能像蝦米一樣躬著身，但後腦勺還是卡在洞頂石頭上。轉身看看洞外，眼前是一望到底的絕壁，絕壁下是漩渦疊涌的漢江水，而遠處對岸的小村中，溫暖的炊煙正裊裊升起。此地，彼時，一種絕望的寒意不由自主地由心底升出。
再轉身，面朝洞里，我這才注意到，在洞底部內側，有一個奇怪的等邊三角形石孔。石孔每邊寬約37厘米，孔深約20厘米，邊緣鋒利，剛好容得下一個成人的頭顱。錢慶照的表弟錢慶勇說，這個石孔是供窯中的老人自殺用的。他說，在遙遠的古時，饑寒交迫的老人受不了時，便仰身躺下，將頭伸進這個石孔中，再朝上一頂，鋒利的石棱便能幫老人結束生命。見我將信將疑，錢慶勇毫不猶豫地在潮濕的洞底躺下，雙腿蹬地，將自己的頭送進那個石孔中。他的脖子上方，石棱懸如刀劍。
眼前的一幕讓我不寒而慄。如果這一切都是真的，那麼連自殺裝置都幫老人設計好了的"棄老洞"設計者，要麼是一位徹底無情的嗜血殺手，要麼是一位完全絕望的溫情孝子。"自殺孔"的設計，究竟是對生命極度的冷漠，還是對親情最後的眷顧？是對無奈命運的屈服，還是對生命尊嚴的捍衛？歷史那雙詭異之眼，閃爍在這個石孔邊緣的鋒利石棱上。
在接下來的尋訪之旅中，我在花櫟灣對岸的北崖山東坡上，竟然看到了17座"棄老洞"，而在十堰丹江口市官山鎮的考察，讓我有了更多的發現。
從洞口乍一看，古槨有些類似於小型漢魏磚室墓，但它內部豎井帶券頂式一統到底的結構卻與漢魏磚室墓有著本質的不同。宗教人類學家宮哲兵正在考察其中一座。這些古槨最初都修建於土崖上，修建極為精心，但槨內無墓誌、無彩繪、很少或沒有隨葬品，與目前所知的各朝墓制都不相同。
官山鎮現存9座"棄老洞"，其中距官山鎮13公里的西河村的"棄老洞"竟然有插門槽與門栓洞。這座"棄老洞"位於武當山南麓丘陵的南面陡坡上。距洞口約30厘米的洞壁左右兩側處上半部，各有一段長25厘米、寬5厘米、深3厘米的凹槽，很像插門槽。凹槽外靠洞口處，還各有一個高9厘米、寬7厘米、深3厘米的長方形小洞，很像門栓洞。不過，哪有門栓洞在外、而插門槽在里的呢？
如果將老人送進洞中後封閉洞口，僅留一個小洞送3天或7天飯後徹底封死小洞的"棄老俗"傳說是真的，那麼，插門槽在里、門栓洞在外就沒有錯了。位置顛倒的"插門槽"和"門栓洞"不是孤例，接下來我看到官山鎮五龍庄一座"棄老洞"也是如此。
我推測過官山鎮西河村和官山鎮五龍庄這2座"棄老洞"的其他可能用途，比如說"避匪洞"。但真想避匪的話，門該由里頂死才對，而不是門栓洞在外，何況洞內高度也不夠；比如說，羊圈、豬圈或雞圈，但有誰會把家畜家禽養在高高的絕壁和陡坡上呢？比如說"倉庫"，但它根本沒有任何通風設備，又是建在崖壁上；比如說"崖墓"，但它的形式絕不像我們已知的任何一種形式的"崖墓"，何況哪有"崖墓"會有門槽在里、門栓洞在外的？比如說"石屋"，但90厘米的高度，人在其中，根本不可能坐直。
考察過這些"棄老洞"後，我漸漸可以肯定，這裡的"棄老洞"，就是"棄老俗"傳說的實物遺址。只是，它的建成年代等問題，還有待於考古隊的發掘。
參考資料
顛覆中華傳統美德：湖北竟然發現大量「棄老洞」！
湖北發現遺棄老人洞穴 古人曾經「送爹媽去死」
棄老洞_百度搜索
第一，二戰以前是很難出現老齡化的。或者說按今天標準講，沒有老齡化。因為人均壽命低。現代醫學在全球推廣才多少年？
第二，古人不會這麼思考。99%勞苦大眾能活到50歲就是奇蹟了。就算是治世，老年人口因為醫學技術限制也不會大量增加。
老齡化是伴隨著大眾退休制度,或者說福利退休金制度誕生的.
在一個大多數人活到老做到老,一天不做就要餓肚子死了才能徹底休息的時代,老齡化是不存在的:老人和年輕人是同一存在,干不動活的老人自動就餓死了.
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