為什麼俄羅斯會自稱是羅馬帝國的繼承者?

12-27

其實羅馬帝國的繼承者是我國東北地區。
凱撒大帝曾經說過 VENI VIDI VICI
翻譯成中文就是來信砍。
目測世界上繼承這種精神的只有我們了

言歸正傳
宣布自己是羅馬帝國的繼承者是一件B格很高的事情。
但是無論是西羅馬帝國還是東羅馬帝國的爛攤子，同時繼承血緣和宗教兩種屬性實在太難了。
經過三巨頭和屋大維的各種折騰，偉大的羅馬帝國終於建立起來。

這就是著名的儒略-克勞狄王朝（Julio-Claudian Dynasty）
但是不久就被藝術家尼祿大帝玩壞了。

接著原來羅馬帝國的幾個軍官打來打去，一年之內竟然出現了四個皇帝。這一年被稱為四帝之年。
四帝的最後一位做人比較厚道，終於建立了弗拉維王朝（Flavian dynasty）不過他的子孫比較坑爹三個皇帝之後這個王朝又被玩壞了。

接著帝國進入了安敦尼王朝，帝國連續出現了五個比較靠譜的皇帝，所以又被成為五賢帝時代。像電影《羅馬浴場》什麼的就發生在這個時代。長城大王哈德良，溫首相的偶像，寫沉思錄的那位馬可·奧勒留都是這個時期的皇帝，這一時期羅馬帝國版圖最大化。值得一說的是五賢帝之間的血緣關係並不是特別大。沒有父子關係，最後一位賢帝馬可·奧勒留死後，他的兒子即位，一不小心帝國又被玩壞了

然後是塞維魯王朝，和三世紀危機，帝國差不多被玩壞了。幾乎團滅了。這個時期，基督教得以廣泛傳播。

好不容易活了過來，吸取經驗教訓，大家把羅馬分成了四分，來來來四個皇帝一起玩，應該不會玩壞了。也就是這一時期，帝國分為了東羅馬帝國和西羅馬帝國。

不久之後君士坦丁大帝表示不和大家玩了，最終建都在君士坦丁堡，成立了新羅馬。
這以後沒多久西羅馬帝國終於把自己玩死了。但是東羅馬帝國卻作為羅馬帝國的繼承者存活了一千年。東羅馬帝國的主流也和西歐越走越遠。東正教成為國教。

快一千年以後的1453年東羅馬帝國終於被十字軍和土耳其而玩死了。

1469年，莫斯科大公伊凡三世迎娶拜占庭帝國末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲婭·帕列奧羅格公主，並將東羅馬帝國的生活習慣帶到俄羅斯。並繼承了羅馬的標誌雙頭鷹。從這個意義上說俄羅斯確實繼承了羅馬帝國。沙皇也就是凱撒。

因為找不到更好的貼金法理了

毛子缺法理啊，金帳的狗當久了，村頭巷尾都知道你是翻譯官，裝什麼土八路啊。莫斯科大公國當時雖然強，但也不能牢牢控制所有臣屬於自己的領地和同盟，師出無名是很要命的。莫斯科大公國當時的法理強度，連溥儀和汪精衛都不如啊。一個弗拉基米爾村逼貴族，靠給金帳汗國收稅鎮叛壯大，抗日故事裡的翻譯官就算兵強馬壯了，你覺得他就能稱王稱霸了么？他的位置很尷尬，如果貿然自立，八路和皇軍甚至會一起圍攻他。事實上，冰河對峙時期伊凡老爺怕的就是這個，猶猶豫豫，實力不如自己的金帳大軍殺過來居然不戰而逃。

為什麼？因為伊凡翻譯官擔心一開始交戰，自己就會被金帳的所有同盟和同情者標紅，自己的陣營也很有可能反水一部分人甚至瓦解，到時候就真的無路可退了。

到頭來是誰給他打氣呢？是我們東正教的大主教。很顯然他為伊凡翻譯官介紹了一個新的思路——宗教法理，東正教會堅定的站在伊凡這邊，這樣伊凡至少可以保住為數不少的東正教徒基本盤。既然伊凡翻譯官已經兩學一做，黨組織已經公開認為伊凡是個好同志，他自然能洗白成忍辱負重潛伏敵營果斷反正的功臣。在這種情況下，伊凡終於敢帶隊和皇軍對峙（但還是不敢打）。皇軍自己知道實力不及，說好的國軍（劃掉）立陶宛援軍又沒到，只好打道回府，路上還被自己人天誅了。

也就是說，伊凡翻譯官在和老東家金帳汗國衝突已經不可避免的前提下，唯一的救命稻草就是東正教的大義名分，東正教的老窩東羅馬當然是伊凡翻譯官（劃掉）同志的精神野爹，此生無悔看黨章，死後願入寶塔山。運氣更好的是，東羅亡了，死人是不會說話的。精神野爹可以認個千秋萬代，還可以直接說自己是親兒子，反正東羅又不能從墳里爬出來使喚他。

總結來說，就是莫斯科大公國是因為自詡東正教守護者，所以才宣稱自己繼承羅馬帝國法統。而且這一點也受到東歐地區東正教會的擁護，兩邊一個缺法理一個缺實力，一拍即合，伊凡大翻譯官成功轉型共產主義接班人，拋開了所有包袱，對東歐地區不斷發動無限吉哈德，開疆拓土，豈不美哉？

一般認為莫斯科公國的伊凡三世在1472年迎娶拜占庭公主索菲亞·帕列奧羅格（Sophia Palaiologina）之後，就開始襲用原拜占庭帝國的雙頭鷹標誌作為自己的紋章，並且以「駙馬」的身份自居為拜占庭帝國的繼承人。

所以後來從莫斯科公國發展起來的俄羅斯帝國會認為自己法統來自拜占庭帝國。

無獨有偶，這種事情在中亞也發生過。帖木兒在1370年戰勝了自己從前的同盟——巴爾赫埃米爾海珊，隨後迎娶了海珊的妻子薩拉伊·穆勒克（Sarāy Mulk）。

薩拉伊·穆勒克的陵寢，她被烏茲別克人親切地稱為Bibixonim，意為「王后奶奶」。
烏茲別克語bibi意為「祖母」，xonim意為可汗（xoqon）的夫人，與「王后」相當。

薩拉伊·穆勒克出身西察合台汗室，被認為是成吉思汗黃金家族的直系後裔。帖木兒娶了薩拉伊·穆勒克，也就成為了黃金家族的駙馬，因此他一直以「帖木兒駙馬」自居。「帖木兒駙馬」波斯語作Temūr Gūrkān，這個稱呼來自蒙古語 T?m?r Xürgen，xürgen是蒙古語「女婿」的意思。

後來帖木兒的後裔巴卑爾（Bābor）在印度建立莫卧兒王朝，烏爾都語作「Mughliyah Sal?anat」，其中Mughliyah/「莫卧兒」來自名詞Mughal，被認為是波斯語Mughūl/「蒙古」的變音，一般指突厥化的蒙古人。莫卧兒王朝的統治者自稱為Gūrkānī，這個詞來自gūrkān/「駙馬」，看來他們很樂意標榜自己是「帖木兒駙馬」的後代。

《阿富汗民族史拾遺（Tatimmat al-Bayān fī Tārīkh al-』Afghān）》近代宗教改革家賈邁勒丁·阿富汗尼（Jamāl al-Dīn al-』Afghānī）的一部鮮為人知的史學著作，用阿拉伯語寫成。其中提到了「帖木兒駙馬」的名字：

括弧部分翻譯如下：

「某些不諳歷史的人把他們（阿富汗人）世系的發源歸到了帖木兒·庫爾坎（Tīmūr al-Kūrkān）埃米爾下面，這顯然是站不住腳的，因為阿富汗人早在帖木兒之前的幾個世紀就在這片地方了。」

其中的「帖木兒·庫爾坎」就是「駙馬帖木兒」的阿拉伯語對音。

馬克思曾經說過：每一個不識字的俄國農民都知道：俄羅斯除了聖彼得堡和莫斯科之外，還有一座真正的首都——君士坦丁堡，終有一天沙皇會將十字架插到君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂之上。莫斯科大公伊凡三世迎娶了東羅馬末代皇帝君士坦丁十一世的侄女索菲婭·帕列奧羅格公主，繼承了拜占庭的雙頭鷹標誌。所以莫斯科大公後來自稱凱撒（沙皇），俄羅斯東正教會自彼得大帝之後使用的也是羅馬帝國使用的儒略曆，沙皇聲稱莫斯科是繼羅馬和君士坦丁堡之後的第三羅馬，但是不會再有第四羅馬，所以莫斯科也是最後的羅馬。
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沒有關係。
除了宗教，俄羅斯的文化沒有一絲一毫繼承了東羅馬帝國。
俄羅斯的文化是繼承自西歐。歐洲文化的傳承路線基本是「東南歐——西南歐———西歐———東歐」。
俄羅斯對東羅馬帝國的繼承度都不如西歐，更不要說對整個羅馬帝國的繼承度。

如果俄羅斯信仰東正教就是東羅馬帝國，那中國就是印度是月氏是粟特是樓蘭是于闐是回鶻，伊朗就是阿拉伯第三帝國。

從法統上和宗教意義上說，是娶了一個東羅馬帝國（第二羅馬帝國）末代皇帝的侄女（也有說是遠親），而且繼承了拜占庭法統，這就像教廷把西歐的部落酋長式的存在變成了神權統治者，它把莫斯科大公變成了「上帝的奴僕」和神權帝王。另外，教會和皇權的關係也繼承了拜占庭式的。留里克本人是普魯士人的後代，伊凡四世也據此趁自己是凱撒的以為根基的德意志人的後裔，稱沙皇。

作為拜占庭王朝的繼承者，上溯至凱撒；作為未被日耳曼蠻族和理性主義玷污的唯一基督正教王國，肩負有救世使命。這種第三羅馬暢想演變成了帝國，數百年後變成了第三國際。

但是一些史學家對此嗤之以鼻，認為這無疑是給自個兒貼金的做法。第三羅馬的理論是他們自個兒總結出來的，怎麼看拜占庭就算被玩兒壞了也輪不到個北方野蠻人自稱羅馬。然而」羅馬」這稱號人人愛，你瞧歐洲還有神聖羅馬帝國。。。

這也許是一種永遠高看自己的心理，自以為必須是超凡人的彌賽亞主義。很多時候的它做法不是基於實用主義、歷史主義的考量，而是一種感性、浪漫的救世精神——這一點可以參考烏克蘭危機。體系設想、戰略設計是為了完成對世界的拯救，普及最終真理的心理。至於實際過程中能得到多少，損失什麼，這不是大戰鬥民族計較的事。

蒙古人統治後期，俄羅斯人漸漸恢復了他們的實力，發展期一個新的民族中心，莫斯科大公國。莫斯科遠離危險的平原，位於森林深處，它是第聶伯河到東北各地區的兩條重要幹線的交通要衝，它所擁有的一系列統治者也是它的優勢，他們他們耐心而又無情地增加自己的屬地，直到莫斯科成為新的民族中心。

伊凡三世在兼并俄羅斯各公國方面尤為成功，因此，他被認為是俄羅斯的第一位民族統治者。值得注意的是，伊凡1472年同索菲亞的婚姻。索菲亞是1453年在君士坦丁堡城牆上被殺的拜占庭末代皇帝的侄女，她曾逃亡羅馬，皈依了天主教。因此，羅馬教皇竭力贊同這一婚姻，希望這可以導致天主教和俄羅斯教會的聯合。結果相反，索菲亞立即恢復了東正教的信仰，莫斯科宮廷的宗教儀式和信仰日益拜占庭化和東正教化。

早期的俄羅斯教會和宮廷堅決反對在佛羅倫薩（1439年）達成的東正教會和天主教會聯合的協議。無疑，俄羅斯人認為君士坦丁堡最後落入土耳其人手中，是上帝對東正教向天主教無原則屈從的懲罰。君士坦丁堡陷落五年後，大主教約拿尖銳地批判了拜占庭教會屈從羅馬天主教會的事件並講述了原因：「我的孩子們，你們都知道，都城君士坦丁堡被保加利亞人和波斯人團團包圍達七年之久，在這七年中，曾有許多災難降臨在它頭上，不過只要希臘人那是堅持他們的東正教信仰，君士坦丁堡是不會蒙難的。」

君士坦丁堡陷落後，俄羅斯人將莫斯科視為真正的信仰中心。他們受上帝之命保衛它，維護它原有的純潔。15世紀末，修士費洛休斯寫信給伊凡三世，清楚地表達了這一信念：

古羅馬教會之所以滅亡，是因為阿伯里納里斯的一段學說；至於第二羅馬教會，即君士坦丁教會，則是被以實瑪利的後代的斧頭看到的；而新的第三羅馬的教會，神聖使徒教會，在您強有力的領導下，照亮整個世界，比太陽還明亮。整個東正教世界都歸您統治，您是世界唯一的君主，基督教徒唯一的沙皇。......虔誠的沙皇，前兩個羅馬雖已滅亡，第三個依然聳立，而且絕不會有第四個！

伊凡完全理解地接受了這一信條，極大地提高了自己的地位，誇耀了他的使命。在索菲亞的慫恿下，伊凡採用了拜占庭宮廷的禮儀，選擇了拜占庭的雙頭鷹為他的徽章，他效法前君士坦丁堡皇帝，成為沙皇和專制君主，他的頭銜也相應地變得崇高：感謝上帝的恩賜，伊凡是全俄羅斯人的皇帝，是佛拉基米爾、莫斯科、諾夫哥羅德、普斯科夫、特威爾、比爾木、烏戈拉和波爾法以及其他公國的大公。

這樣，拜占庭作為第三羅馬的俄羅斯領土上繼續生存。這一第三羅馬之所以倖存下來，是因為他包括了遼闊的歐亞大陸領土和豐富的資源，作為龐大的專制國家的君主，沙皇會成為龐大領土的統治著，他一定不會遭到第二羅馬的厄運。

最可樂，有些人覺得伊凡娶了索菲亞，因為一個婚姻所以俄羅斯人覺得自己是第三羅馬，真的，只能說明你們可笑，你們連法統是什麼都沒明白，你們不會理解宗教國家的宗教感情和理想，李朝自詡小中華，日本自詡中國華夏的情懷你們也不會懂，看個樂兒得了

嚴格意義上講，歐洲只有一個帝國，那就是羅馬帝國，後來羅馬帝國衰落，分裂成東西兩個部分，帝冠也就一分為二，接著到了476年，西羅被蠻族打滅掉，這頂皇冠直到公元800年才重新鑄就，也就是查理曼大帝被加冕為「羅馬人的皇帝」，神聖羅馬帝國就此創立（初期也被稱為法蘭克帝國），但其實這個國家既非神聖亦非羅馬更非帝國（伏爾泰語），只是一個鬆散的封建主聯合體罷了。神羅最後在拿破崙戰爭時期被我法皇打爆，於1806年被強令取消。需要注意的是，拿破崙當年加冕的時候是「法蘭西人的皇帝」，而以前的皇帝加冕卻基本都是「羅馬人的皇帝」或者更low一點：「羅馬人的國王」。
西邊帝冠傳承大概就是這個脈絡，接下來說說東邊，東部羅馬帝國仍然是自稱羅馬帝國，但大家一般都叫他們拜占庭，這是一個希臘化，亞洲化的羅馬帝國。拜拜的帝冠傳承倒還比較穩定，只是各種王朝更迭，而拜拜在歷史上一直都注重搞好和周邊各蠻族的關係，比如當年還處於雛形階段的斯拉夫民族，拜拜可是各種拉攏，這時斯拉夫蠻子們也是各種羨慕拜拜的精神文明，後來斯拉夫民族集體跳進河裡洗澡，皈依了東正教，並各種學習拜占庭文化，像現在所用的西里爾字母就是當初來自拜占庭的傳教士所創，總之，斯拉夫民族受拜占庭文化的影響極深。
天下沒有不散的宴席，時間到了1453年，曾經橫跨歐亞非三洲的巨大帝國如今的領土只剩下了殘破的君堡，被城外和海峽外密密麻麻的奧斯曼軍隊重重包圍，就像陽光下的一滴露珠，終結的時刻還是到了。
拜拜的最後一位皇帝，君士坦丁十一世力戰身亡，他沒有留下後代。後來莫斯科大公伊凡三世迎娶了這位末代皇帝的侄女索菲婭·帕列奧羅格公主，在往後的歲月里，「第三羅馬」這個概念開始被廣泛使用，到了1510年，在一篇給莫斯科大公瓦西里三世的頌詞里這樣寫道：「兩個羅馬倒下了，第三個站起來了，並且不將再有第四個。沒人能取代您的帝國。」
ps：第三羅馬這個概念應當源於保加利亞第二帝國，在繁盛期，保國的首都特爾諾沃被稱為小君堡，但是1393年，第二帝國被奧斯曼征服，so一些保國的傳教士跑到莫斯科那裡去向莫斯科大公安利這個事……
另外認為自己是第三羅馬的可不僅僅是俄羅斯一個，向神羅，奧斯曼都曾宣稱自己才是第三羅馬。

巴西爾二世把東正教傳給了俄羅斯，東羅馬帝國滅國後，羅馬公主嫁給了當時的莫斯科大公

劉淵起兵的時候，也是以一個已滅亡帝國的繼承人自居，血緣上的理由也是通過姻親關聯的
劉淵的「漢」如果作為繼承了漢帝國的匈奴倖存下來，不正是一個繼承了羅馬帝國的俄羅斯？

以下回答不嚴肅，僅供調侃
按照方言吹邏輯……誰是羅馬誰是蠻……
以下順序：拉丁文英文俄文轉寫後的俄文中文
Domus house дом dom 房子
Videre see видеть vidjet 看
Laborare work работать rabodat（第一個讀成顫音）工作
等等……

說個大家可能不愛聽的：

「炎黃子孫」——其實炎帝和皇帝完全是兩個對立的部落（也許更準確點說，是各自部落所認同的先祖），至少在商周時期就在對立。一個是東邊的「夷」，一個是中西部的。至於南方的楚越、北部草原的胡人，更是和炎黃沒啥關係。

然而周人是相當有戰略眼光的，他們不但向各地移民，建立城邑（可以想像得到：相比土著人很少，有點汪洋大海中的孤島，或者被廣大農村包圍的小城市的感覺）。更重要的是奉行「存亡續絕」的政策。

結果如何呢？

到戰國秦朝時，楚人已經是公認的「華夏」區，而越人也認為自己是夏禹的後代，匈奴也認為自己是夏人後裔……

所以，可以理解為啥俄羅斯人為啥自稱羅馬人後裔了吧。融合，尤其是文化認同，不僅僅只是中國會玩啊。當然，貌似還是我們玩得最成功。

「每一個不識字的俄國農民都知道：俄羅斯除了聖彼得堡和莫斯科之外，還有一座真正的首都——君士坦丁堡，終有一天沙皇會將十字架插到君士坦丁堡的聖索菲亞大教堂之上。」

馬克思說過這樣的話嗎？出自哪裡？我感覺像小瀋陽說的

唯一一個沒有被奧斯曼突厥帝國征服的東正教帝國，伊斯蘭的夢魘，阿拉胡的腳踝刺，穆斯林的征服者，內亞游牧民族的終結者，斯拉夫的解放者，東正教的拯救者……完全名符其實的第三羅馬，最後升華為共產帝國，統治了一大半地球，也算偉大

他沒按某鄰國的邏輯說羅馬帝國的發源地是俄羅斯就說明小夥子本質不壞。

這種女婿當上皇帝的把戲，我大天朝也玩過。

羅馬名聲那麼大，衰弱至滅亡時，自稱羅馬或羅馬繼承者的國家多了,神聖羅馬帝國、羅馬尼亞、羅姆蘇丹國（奧斯曼帝國的前身），俄羅斯是其中之一。

俄羅斯人民眾志成城，誓要還都君士坦丁堡

除了俄羅斯，另外一個自稱第三羅馬的國家是美利堅。

羅馬帝國的繼承法理不是非常迷嗎？

羅馬帝國的傳承，用過他的制度，用他的文字，占他的地，信他的教都可以算羅馬帝國繼承人。那好吧。

我們現在的政治綱領，共產主義，大成於西羅馬帝國和神聖羅馬帝國的腹地德意志。

土共的革命導師蘇聯，是經過東羅馬拜占庭帝國傳東正教後東擴的沙俄演變而來的。

新中國成立之後，重畫行省，簡化漢字，使用拉丁字母作為漢語拼音，採用公元紀年法，效法羅馬大興土木，修路搭橋。

神經病，中國難道不是羅馬帝國的合法繼承人嗎？

一帶一路去地中海分點家產

沒毛病吧？