手工木做傢具的興起，希望營造新中式的生活態度，究其本質何為新中式？

12-27

還是僅僅的木製軟裝即可？

在鹽club上，遇到了日用之道高老師，短短几句話，給我不少的點撥與啟示。
以下內容僅代表個人觀點，個人對明式傢具和中式傢具基本不懂，有錯漏請務必指正。
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多數中國人心中的中式傢具，其實是「明式」傢具，那些充滿了儀式感與繁文縟節的明式傢具，承載的是人們對達官顯貴們生活的嚮往，這種取向，從「官帽椅」「太師椅」等名字上就可見一斑。所以我們看到的很多中式傢具，包括近年來的所謂「純中式傢具」，選擇名貴稀有的木材，做精細複雜的加工，用最傳統的工藝，其實反映的也是人們無法割捨的這種情懷。國人偏愛老物件，其實是偏愛「老而貴」的物件，此處的「貴」，一是價格，二是身份地位。

中國發展到今天，改變太多太多了。不說幾千年的事情，只說幾十年的事情，家居生活發生了哪些轉變？一句話就可以概括：越來越接近居住概念的核心。
抽絲剝繭，只看本質，一切的傢具都是為了居住生活本身而服務：提供功能，提供美感。在我看來，這也是新中式的核心理念。其實一切的X式傢具都應如此，X式這個前綴負責提供不同種類的美感，傢具這個核心詞負責提供匹配需求和滿足需求的功能。X式是表象，傢具是實質。表象無法脫離實質而存在，實質缺失了表象也就沒有了靈魂。
回到新中式，最簡單而直接來概括，新中式傢具就是將中式概念具象化，抽取其中的元素，與傢具進行配搭並體現在相應的傢具產品上，用現代化的方式進行加工生產，滿足人們的居住生活需求的傢具。

所以，是不是榫卯，不重要；是不是紅木，不重要，甚至於是不是實木，也不重要；是不是大漆/蜂蠟…，不重要；是不是回字紋/螺鈿…，不重要。
是不是符合中國人的審美，很重要；是不是符合中國人的居住特點，很重要；是不是暗喻著中國的多種多樣的文化內涵，很重要；是不是能迎合中國未來的主流人群的興趣偏好和使用需求，很重要。

如果硬要說新中式的本質，那就是中國的本質，中國人的本質，中國文化的本質。每個人對此都會有不同的理解，所以每個人都有自己對新中式的定義。——對了，這種包容和多樣性也是中國文化的本質之一。
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穿插點題外話，之前在鹽club上遇到高老師和他的日用之道，我看到他們擺出的產品，來勢洶洶的對高老師提出了質疑「您這個漆水有點不過關」，因為我真的覺得那個漆水不夠透底，不夠明亮，光澤度也略差。然後高老師給我解釋了原因。
這時我才突然意識到這些新中式傢具的另一層隱喻：觀棋不語，以免貽笑大方。
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順便嘲諷一下我們工廠目前做的定製類的中式傢具的一些門板樣式。這算是反面例子吧，就叫：可笑的中式。體會一下什麼叫生搬硬套，什麼叫毫無美感。

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最後仍然向高老師和他的日用之道表達我的歉意，冒失頂撞非我本意，希望您以後帶來更多更好的產品給大家。 @日用之道@碎影立畫

樓主的問題是：
究其本質什麼是新中式？如何打造新中式？
我不想探討學術定義，只想從一個消費者的側面去談談我心中的新中式。

知乎上以前有一句關於人外表與內涵的神回復：
外在決定了我是否願意去了解你的內在
而內在決定了我是否會一票否決你的外在。

先設想以下場景：
你新買的房子需要裝修買傢具，你現在走進賣場，看到形形色色的傢具：
歐式，現代，軟體，法式，宮廷，田園，等等……
有沒有發現，其實你心裡對於生活方式的想像，你以前的閱歷，決定了你喜歡那種風格的傢具，
雖然你有可能對一些吸引眼球的傢具進去轉轉，但是終究，你還是會說一句：
1.沒感覺
2.我感覺不對！
3.不是我想要的感覺！

問題來了？什麼是感覺？怎麼樣才算感覺對了呢？
就像看到一個妹子，到底什麼樣才算一件鐘情，其實你並不知道。
但是客觀來講，人對於生活，對於妹子的想像是受限於你的眼界和經歷的。
就好比，白色在中國傳統中並不是吉利的顏色，可是現代中國女人卻都要去拍一套歐式白禮服的婚紗照，否則就不算結婚。
當你終於穿著潔白的婚紗挽著燕尾服的他走進夢中的婚禮，那一刻，你會發現，周圍所有一切都只是讓你的夢想更完美的陪襯。

看到周杰倫的婚禮了嗎？不知道多少少女又要做夢了。

而新中式的內在，就是在看上去有感覺之後，你終於微微一笑：這是我夢想的生活！
不同的風格只是在細節上滿足人們生活方式多樣化需求：對於生活的想像。

就像你吃葷還是吃素？
豆腐腦加糖還是加鹽？
香菜究竟是美味還是噁心？

而在生活方式上，中國處在國際化的21世紀，這是一個大碰撞大融合的時代。
中國人的眼界走向了世界，腳步走向了世界，我們也用人民幣消費著全世界。
我們雖然也用圓桌，但是也會用到公筷！
我們一邊砸著日本車，一邊瘋搶日本的電飯鍋，馬桶蓋！
對於年輕人，
一邊刷著湖南衛視苦情劇，一邊追著豆瓣高智商。
一邊CET必勝客開封菜，一邊瓜子麻將麻辣燙。

總結一下：中國人的現代生活充斥著西方生活方式的各種想像
英倫優雅，法式奢華，北歐田園，美式的自由現代，日本的禪意……
唯獨中式給人的感覺像是食古不化的老古董！
而在尋求文化認同的過程中，我們發現老外眼中的中國風就是清朝殭屍服，紅衛兵一類的裝扮！

現在興起的手作傢具是部分中國人對於生活的反思，那是一種對於木頭天然紋理的熱愛。
就像現在流行的極簡主義：極簡併非簡單的簡化，而是一種返璞歸真，尋找生活本質的態度。

為了應對現在市場的混搭審美。
市面上出現了很多新中式，材質，顏色，款式全都混搭，
雖然在我們看來，那不過是元素的堆砌罷了！
可是這卻並非設計水平太低那麼簡單！
即便現在業界如何吹捧明式傢具，現在市場上賣的最好的也還是清代宮廷古典款式，也就是那種我們說的傻大粗笨的收藏傢具！
而出境游，日韓英美劇，好萊塢大片等又在不停的強化這種輸入。
我們要問什麼是新中式，不如問一下現代社會中國人的生活方式到底是怎麼樣的？
我很想討論一下這個問題，可是力不從心。

林語堂在其妙文《中庸的哲學：子思》（見其散文集《人生的盛宴》）一文中引用了一首詩：

清代學者李密庵《半半歌》：
看破浮生過半，半之受用無邊。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍，半山半水田園。半耕半讀半經廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半華半實庭軒。衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。
童僕半能半拙，妻兒半朴半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，讓將一半人間，半思後代與滄田，半想閻羅怎見。
酒飲半酣正好，花開半時偏妍。帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會佔便宜只半。

……
這種中庸生活在中國幾千年的文化遺傳下的基因里。
天半半，地半半，女人半半，男人半半。半半很多，很深邃，很悠遠，很神秘。
半個月亮爬上來，那是一種多麼寧靜致遠的境界，給一點希望，給一點思索，給一種追求。陰陽兩極各為半半，最簡單的字是最美的詩、最深刻的哲學。

我們在中國的土地上，向外探出頭，不停的尋找、追問什麼是新中式？什麼是中國人的生活方式
為什麼不去解決眼下中國人生活的問題呢?

終究，我們只是期待中國回家！
當我們放棄外界的喧囂，轉向內心的完善，
我們就不再是匆匆過客，而是生活的主人。

有個成語叫做水落石出，這是時間的魔術。
當我們回首，才發現苦苦尋找的一直就在那裡
從未消失，並未走遠。

個人理解的新中式=包含中國元素，吸收中式傳統和現代美學之精華，以實用主義為準則的設計風格。

最近看了很多新中式的傢具和燈飾，發現越來越簡約和年輕化。
我覺得新中式就是讓中式變成了點綴，畫龍點睛。造就簡單而不厚重的中國風的輕文化。
而年輕人是否喜歡？其中「新」成為了關鍵。