較好的人生哲學書有哪些？

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大體上來說，愈是現代的人生哲學之著作，我喜歡的愈少。現代許多人生哲學道德學之著作，大都是綱目排列得整整齊齊，一派一派學說，依次敘述，一條一條論證，依次羅列。這一種著作，我以為除了幫助我在大學中教課，或清晰一些人生哲學道德學的觀念外，無多價值。這種著作，只能與人以知識，不能與人以啟示，透露不出著者心靈深處的消息。而且太機械的系統，徒足以窒息讀者之精神的呼吸，引起與之對抗，去重建系統的好勝心。這一種著作方式，在現在之時代，自有不得已而須採取之理由，然而我不喜歡。我對愈早之人生哲學之著作，愈喜歡。我喜歡中國之六經，希伯來之新舊約，印度之吠陀﹑希臘哲學家如Pythagoras` Heraclitus等之零碎的箴言。我喜歡那些著作，不是它們已全道盡人生的真理。我喜歡留下那些語言文字的人的心境與精神﹑氣象與胸襟。那些人，生於混沌鑿破未久的時代，洪荒太古之氣息，還保留於他們之精神中。他們在天蒼蒼﹑野茫茫之世界中，忽然靈光閃動，放出智慧之火花，留下千古名言。他們在才鑿破的混沌中，建立精神的根基﹔他們開始面對宇宙人生，發出聲音。在前不見古人，後不見來者之心境下，自然有一種莽莽蒼蒼的氣象，高遠博大的胸襟。他們留下語言文字，都出於心所不容己，自然真率厚重，力引千鈞。他們以智慧之光，去開始照耀混沌，如黑夜電光之初在雲際閃動，曲折參差，似不遵照邏輯秩序。然雷隨電起，隆隆之聲，震動全宇，使人夢中驚醒，對天際而肅然，神為之凝，思為之深。這是我最喜歡上列之原始典籍之理由。

人如求人生思想於近代英國，與其求之進於近代英國之哲學，遠不如求之於近代英國之文學，如莎士比亞﹑古律芮已﹑華茨華斯﹑與卡萊爾之著作。其中卡萊爾之《英雄與英雄崇拜》，及Sartor Resartus二書，實近代英國之第一流人生哲學之著作。卡萊爾之精神，冥心直進，凌厲無前。其英雄與英雄崇拜一書，讚美古先聖哲，出於衷心仰服，夾敘夾議，其人生哲學即透露於中。後一書先述其精神奮鬥過程，終不直接發揮其人生哲學。一語一字，皆從肺腑中流出，其對理想之嚮往，處處足以廉頑立懦。近代英國之道德哲學家，與之相比，真如侏儒之於巨人。

費希特《倫理學體系》一著，亦務化倫理學為嚴整之演繹系統，其中心觀念雖賴此書而精確表達；然我所最愛者，則其一般之道德論文。如《人之天職論》（《論學者的使命?人的使命》）一書，以對辯體裁，發揮其人生哲學上之信念，鞭辟以入里，鼓舞以盡神，實深入淺出之偉作。

歌德與席勒，都是德國文學家，然而他們之文學著作，都可說是自覺的為表現他們人生思想而著。除了他們之純粹文學著作不說，歌德之談話錄（《歌德談話錄》），便是想了解人生者必讀之書。歌德生活豐富。彼對人生之認識，皆從其新妍活潑之生活中體驗出來。在其談話錄中，可以發現一粒粒的金剛石式之言論。此一粒粒金剛石之言論，雖然散見各處，不相統攝，然其光芒，互相映射，使我們但覺一片柔輝，撲來人面。

歌德與席勒比較，當然歌德氣象更闊大。歌德是長江大河，席勒便只是碧湖清澗。然而碧湖清澗，比長江大河更優美。歌德還有塵世氣，席勒之人格，則純粹如精金美玉。席勒的美學書札與論文，論美即論善。其論美以人格美為歸宿，人格美即善。其論人格之美，如論風度，論崇高，都是道德哲學上的無價之寶，任何人所應當讀的。

詹姆士在美國哲學界，是一活潑生動的思想家，我最喜歡的是其宗教經驗之種種。此書搜集古今關於宗教經驗記載材料，極為豐富，彼由此以分析出宗教經驗之特質。此雖是限於論宗教經驗之書，然宗教經驗乃人生經驗中最可貴者之一種。詹氏文字無不流暢清楚，此書實值一讀。

羅素到底比他們（格林、布拉德雷、摩爾等人）高，以其有對現實人生之熱情。在《神秘主義與邏輯》中之〈自由人的崇拜〉一文，為其論人生最好之一文。

德國現代哲人中，我最讚許的還是凱薩林(Keyserling) 。凱薩林我嘗以之為現代歐美哲學界中第一聰明人。彼本以談文化哲學出名，然其談文化即談人類精神。其對人生之認識，即由談文化之著作中，已可見之。其談文化者，自以《哲學家旅行記》為最好，其論東西文化與人生觀念之不同，透闢絕倫，世所希有。

唐君毅〈我所喜愛之人生哲學書〉節錄

看過一些哲學書，但是越看越鬱悶，因為知和行的鴻溝跨不過去。比如，王陽明心學用一句話表示就是致良知，蘇格拉底的哲學用一句話表示，名副其實，巴菲特哲學用一句話表示，能力圈。但是，我沒有巴菲特的理性。沒有蘇格拉底的自製，也沒有王陽明一輩子求聖求賢的心。所以，我不可能學的像他們。只能表面模仿一下而已。一點用處都沒有。後來有一天看到禪宗大師也是著名象棋大師賈題韜的一句話，有開悟之感。他說，自己下了一輩子棋，棋譜千萬種，歸結起來只有三個字，主動權。這句話很合我心。我就把這句話作為自己的人生哲學。實際我想發現自己的人生哲學，但是怎麼也建立不起來。我覺得，一個人的人生哲學，和他得經歷，價值觀，等等尤其是心智結構有很大關係。比如典型的例子就是巴菲特，他就是告訴你他賺錢的秘密，你也做不到，因為他太理性了。你無法做到那種心智結構。你得找到自己的路。學也學不像。如果實在找不到，只能退而求其次，找一個跟你心智比較相合的人的著作。比如，有的人喜歡大膽試錯，有的人喜歡穩紮穩打，有人講仁義有人講無為，有人說做擅長的事，有人說做喜歡的事。有人說講原則，有人說力圖自由無羈。有人說專註有人說斜杠，有人長板理論有人木桶理論。都有各自的道理。但是你聽誰的？所以人生哲學書有時候真是越看越迷糊。1.正確思考2.獨立思考。這兩點都不容易。能做到一個都難。如果不經思考盲目接受一個哲學，你不懷疑他是不可能的。奧修這人不咋的，但是他說過一句話很有道理，要明白一點，你需要知道很多。比如，巴菲特的能力圈哲學，就是一句話，做自己能力範圍內的事，不要出界。就這麼簡單，但是涉及的知識結構非常廣泛。需要對人生，對歷史有很深刻的見解。才能真正堅持。一個不明白人生殘酷的人，不會堅持能力圈，在誘惑足夠大時，他一定會賭一把。這樣複利增長有可能中斷。所以這又涉及到數學。所以，一個能力圈哲學後面至少有三個種類的隱形知識做支撐。1.數學，複利的概念2.歷史，人生殘酷，失敗的人不會在爬起來。3.優勢的概念，就是概率，在自己能力範圍內獲勝概率大大增加。你可以，看到一個哲學的結論，但是如果沒有論證過程做支撐。這個結論只是其他人的結論，跟你關係不大。還有一些問題，跟人天生的性格有關。這就更無法模仿了。所以，關於人生哲學的問題，很可能無解。沒有完美的答案。但是，如果你從天賦特長的方面入手，可能還有一點希望。因為成功必須要穿越混沌，不確定性，坎坷和黑暗。有一點很難解釋，就是人和人是不一樣的，有的人就是在某些方面有天賦，所以回到自己天賦特長方面，努力耕耘。可能是個好主意。也許最後會發現屬於自己的寶藏。

叔本華《人生的智慧》

蘇菲的世界

沉思錄

其實我認為是《周易》。因為人生亦動亦靜，亦生亦滅，亦實亦幻。周易是國學的基礎，可以讀易明變，明德，明理，明象。其實可能他說的很少，重要的是我們自己思索的答案。

論法的精神

牛津通識《人生的意義》

馮友蘭的書可以看看比如人生的理想，還有叔本華的人生智慧錄，還有洪應明菜根譚，葛拉西安的智慧書，培根夢田羅素等人的著作也可看看！

王蒙《我的人生哲學》

《神聖人生論》室利.阿羅頻多