未皈依的初學者如何才不算盜法？
有網貼道：「不正式皈依三寶修佛法就是盜法」，閱畢甚為惶恐，特來請教。
盜法一說是否通用於所有法門？
我此類未皈依者能否誦讀金剛薩埵百字明、金剛薩埵心咒、六字大明咒等？
另外，有何種經、咒不允許未皈依者誦讀？
1、一切法皆為佛所說，佛所傳，普化一切眾生，一切眾生皆可修。
2、南無本師釋迦牟尼，本師和上師，嗯？
3、有一種法恨不得人人修，人人行，人人皆成正果。有一種法怕丟、怕盜，得關起門來，特神秘的悄悄傳。哼哼？
4、沒有邀請就答題的都是臭流氓！
謝邀 @司馬暗
這個問題我不敢有自己的看法，特轉一篇佛門大德印光大師關於「盜法」問題的開示
印光大師:密宗盜法開示
佛法圓通無礙，密宗固有不經阿闍黎傳授者，則為盜法，此乃極其尊法之意，非令永斷密宗之謂。若依汝說，未受三昧耶戒，不可念蒙山施食。何但蒙山施食，即一切咒皆不可念，以未經阿闍黎傳授故。然自古至今，普通人念大悲、准提、各咒，有感應者甚多。乃至儒者由碑帖而知有心經，病瘧而力疾念之，瘧鬼即退。若如汝說，當瘧鬼更為得勢矣。今為汝說一喻，譬如盛德君子，以身率物，一鄉之人，聽其指揮，悉皆安分守己。其人之以身率物，勝於官府之發號施令，切不可以其德化勝於官府，即效官府發號施令，則人皆以為反叛矣。但自修持則有益，若自僭冒則有罪。如此，則不至斷滅密宗，亦不至破壞密宗矣。今人多多是以凡夫情見說佛法，故致遍地皆成荊棘，無處可下足行走矣。僭冒者，謂妄充阿闍黎也。作法何礙，畫梵字作觀，均可照儀軌，但不可自命為已得灌頂之阿闍黎耳。彼能知此義，則光之喻更為明了矣。今人學佛，皆是瞎用心，弄成法法互礙，一法不成了，可嘆之至。（《印光大師文鈔續編卷上．復崔德振居士書五》）
密宗不經阿闍黎傳授，不得誦咒結印，否則以盜法論，此系至極尊重之意。若有有道德之阿闍黎，固當請彼傳受。若無，則自己至心誠誦，即有感應。既有感應，當不至有罪。若定有罪，未經傳受念結，均當遭禍，今為一喻。如讀書人按書所說而行，即為聖賢之徒。而以身率物，令一切人皆敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，即是不據位而教民，亦能移風易俗，補政治之闕歉，則無有能議其非者。若自以為我之所行，超過地方官之所行，即發號施令，以實行其勤政愛民之道，則跡近反叛，必致國家以刑罰加之矣。祈詳思之，自無疑誤。當此人民困苦艱難，一無恃怙之時，不仗佛菩薩經咒之力，其能安寧者鮮矣。若死執未經傳授，念咒結印，皆犯盜法之罪，然則未經皆犯盜法之罪，然則未經傳授之人民與孤魂，均當不蒙其法益。彼既能蒙其法益，此必不致因依法修持而遭禍。若以此推之，固兩相成而不悖也。（《印光大師文鈔三編卷二．復德培居士書四》）
參考
PS：三皈依確實至關重要，它不僅僅是個儀式而已，更有三皈依戒體的加持，修持更容易有功德，不容易走歪，祝願題主早日皈依，成為正式的佛弟子
遠離藏傳佛教吧，當你連佛教的門都沒入的時候，你沒辦法辨別真偽。好好的漢傳佛教，為什麼不親近呢？任何法門都是敞開的，只要你願意學。記住一句話，佛說一切法，為渡一切心。佛說這麼多法門，就是因為眾生知見、根性有區別，所以才應機說法，因材施教。也沒有所謂盜法一說，佛陀巴不得眾生早日解脫。更沒有所謂最高最上最好的法門，只有適合自己的法門才是最好的法門。也才不辜負佛陀，幾十年說法的一片苦心啊。
最後看我說了這些，你應該明白皈不皈依都可學佛法。只是能皈依就更好了。
補充一下，什麼叫傳承？不是只有人師是傳承。佛師就不是傳承嗎，只強調人是師，不說佛是師，愚人也。末法時代邪師說法如恆河沙，初學根本沒有能力辨別正邪，所以初學階段不要盲目皈依。 正邪不是靠幾本書幾句話就能辨別出來的， 以免被其毀去慧命，皈依需謹慎。 以佛為師最安全，佛是真正的大成就者真正的人天導師，信佛學佛修佛不就是要聽佛的嗎。 不要以為公開的經咒就沒有傳承，那是誤區，經是誰說的咒又是誰說的？是佛！這就是傳承。關於灌頂，你真誠恭敬心念誦就有灌頂，不是人灌，是諸佛菩薩給你灌頂。你以人為師自然是人灌，你以佛為師當然是佛灌。佛菩薩的灌頂是你在與佛相應的無為狀態下自然獲得的加持力。如果是人灌還要考慮這個人的修為，實修實證是你肉眼能看出來的嗎？有些人名氣挺大，實證卻未必有名氣那麼大了，而且名人中也有邪師，一旦被邪師灌頂後果不堪設想。即使幸運得遇真師，但只要是修行人就有個證悟境界之分。你知道他證到什麼果位了，光聽外面說是沒用的，傳來傳去難免不會失真。不要過於迷信所謂的名人，迷信於名氣也是著相。至於有人說皈依如何如何重要，是的，皈依雖是形式但形式也有形式的作用。但任何事都有利弊，不能只聽利益而盲從跟風，那不是正知正見那是迷信，一定還要知道不當的後果。時至今日末法時代，有幾個真師？一旦所皈非人，受其邪知邪見最後也只會淪為魔子魔孫，為何現如今越虔誠越不順，甚至家破人亡，那都是邪師害的，這種事多的是。不是修行的過來人你能分辨出正邪嗎，你本身是初學階段還什麼都不懂，即使對方說的是錯的，你也聽不出來。奉勸各位身處末法時代的修行人，如今邪師橫行，不要盲目皈依。
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不存在盜法一說，佛菩薩的法怎是凡夫能盜走的，只要你是真心誠心恭敬心，念哪個都可以，佛菩薩都會加持。皈依在於心，不在形式，一心向佛就是佛弟子，經中公開的咒語都能念頌。
來駁斥「不存在盜法一說，佛菩薩的法怎是凡夫能盜走的，只要你是真心誠心恭敬心，念哪個都可以，佛菩薩都會加持。皈依在於心，不在形式，一心向佛就是佛弟子，經中公開的咒語都能念頌。「的說法，不嚴謹。
題主列舉的金剛薩垛心咒和百字明，六字大明咒是普傳的，都可以念，但是確實有一些密法的內容不得傳承或者灌頂是不能修的。並且普傳的心咒得過傳承，灌頂念誦會更好。
然後就是有關皈依的問題，雖然重點在於發心，可是形式也是重要到必不可少的，並且皈依功德無量無邊，有大德開示過，如法皈依後，行住坐卧都在增長功德。所以題主，要是信心足夠，就儘早皈依吧：)
盜法一說是客觀存在的。密宗就不說了，即使在顯宗，居士和沙彌都是不能看比丘戒本的，看了也是犯盜。
什麼東西？？？
密宗啊？？
密宗這麼迷信啊。。。
這麼說來，似乎有種法是佛家版權所有，內部參閱，禁止轉載的感覺。
舉個例子，一個在家眾，只是看到一句心經的註解，有了感悟，他在生活中有所變化，活的更愉悅、更有智慧了。他就是盜法，沒皈依，也不想皈依。但這個事件對他來說是善事。而佛陀本來不就是渴望的是傳播這佛法——解脫之道嗎？有人從中獲益了，但沒皈依佛陀，你覺得佛是會禁止這個人誦讀佛經呢？還是很欣喜的讚歎呢？
我對一些人的狹隘和嗔非常震驚
連說法都沒說過，怎麼來的盜法呢？ 如來說過法么？
不皈依三寶而學習佛法不會構成盜法
但是盜法在藏傳佛教的密宗部分是存在的，樓上似乎有幾個對藏傳佛教反感的人從『』佛菩薩慈悲所以不會有盜法"這個角度來證明盜法並沒有道理，
但是事實上正是因為出於保護初學者，才有了盜法這個詞。
藏傳佛教有顯和密的部分，顯的部分學習的和漢地很相似，多為印度大師的論典和佛陀的教言，密的部分有儀規，觀想，以及直指心性的教授（和禪宗相似），盜法的部分大部分都是指密的部分。
比如在儀軌中會有觀想本尊，周圍是凈土，一切清凈的部分，也會有觀想憤怒尊，凈除我執障礙的部分，可是裡面充滿了各種各樣的誤區，需要老師的引導，在藏地有許多誤入歧途的修行人的例子，有人觀想本尊認為是實體，墮入有邊，有人懷著對仇人惡意念誦憤怒心咒而轉世成惡鬼，一但沒有正確的見解或者發心，密的部分會造成修行人墮落的因，這也就是為什麼盜法存在過失。
盜法者，無法可盜。
佛祖八不得你學他的法呢，所以根本沒有什麼盜法，只是好比，你沒皈依以前只能算個旁聽生，而皈依以後你就有了正式的學籍是正式生了
關於盜法問題金剛上師諾那活佛曾經開示：
凡經上師傳授之咒，行者持誦功德甚大；如未經上師傳授而自行持誦之咒，則功德較小，其差別只在功德之大小。任何經典，亦未言有盜法之罪，蓋十方諸佛均普度眾生故。再者經上師所傳之咒，行者可以轉傳他人；未經上師傳授之咒，只可自誦自修，不能轉傳於人。若偽說已蒙上師傳授，而轉傳於人，則有妄語之罪。行者如欲持誦某佛之咒，但又苦於無阿闍黎師傳時，可在壇中供一某尊佛像，供養禮拜，至誠懺悔後，即叩求某佛親口傳我某咒，再自誦三遍，並默想本尊親授於我，一切功德均已賜給於我。如此作法所得之咒，與阿闍黎所傳者功德相等；但只能自修，仍不能轉傳於人。』（
金剛經雲:須菩提，汝勿謂如來作是念，我當有所說法。莫作是念，何以故？若人言如來有所說法，即是謗佛。
法都沒有，何來盜法。
又多處提到:為人說法，其所獲福德不可思議。
真正的佛菩薩普渡眾生，為眾生赴湯蹈火，說法唯恐不盡，怎會有怕盜法之說？
如果真有所謂的盜法之說者，其法應該是魔法，其人應是入魔了，別說去盜，碰都不要碰。
觀某些答案有感：
修行學佛並不是想當然，並不是自以為是，並不是按照自己的道理，並不是自己的臆想，一切應以佛菩薩所說為依止，依據佛經、依據高僧大德。
勿輕易隨便想想就想當然的下判斷。
不知題主修的是哪個門派。
盜法是密宗的說法，顯宗不講究這些。因為無論哪派密法，首先要講傳承，用真實身份得到上師灌頂，皈依佛門，方可正式修習密法。
有說法是盜法之人將受到懲罰。實際上，沒有上師、師傅指導，就算是得到了高層次的功法，也無濟於事，因為首先你自身能量不夠練不成，其次心性也沒修到那個程度。
但如果題主修的是顯宗，不用擔心這些啦。現在網路發達，很多法都可以網上求得，你也可以自己去篩選、鑒別，最好還是正式皈依一門派，嚴格持戒。只是，在求得大圓滿的路上，顯宗比密宗慢得多。
世間有八萬八千法門。無論是修行哪一門派，還望師兄能對佛法充滿信心，真正發願渡己渡人。只要不看出家人的戒本就行了
有幸聞法就是緣分，就是善根，能修能行更是大大的福報。
密宗特殊一些，但目的並不是拒人於門外，而是有了上師的指導與護念我們修法才不會在這五濁惡世里走偏。但謹記一點，您修習法門的初心是為了什麼，心念正，則無礙，沒有皈依自有緣分讓你皈依，沒有上師以後上師也會找到你。
淡定，法是盜不了的。
而且自己好好思辨一下，為什麼會有盜法的說法？也許並不是為了懲罰盜法的人，而是為了讓大家更加覺得「法」的珍貴；也希望大家跟隨靠譜的人學，而不要跟著不靠譜的人學。
依法不依人，依律不依言。
想盜也沒那麼容易吧，你以為依樣畫葫蘆都是盜了，人家還有親傳口訣的
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