如何看待北京控煙與沙甸禁酒？

12-27

看到這兩張圖覺得挺像，故有此問
題主正宗卡菲勒

希望沙甸的穆斯林能明白，你們今天所做的事情，違法了……違法了……懂不懂？
　　而且這種行為，將來未必不會發生在你們身上。
　　和沙甸的一位穆斯林朋友對話之後，有幾點給我的印象很深。
　　他一開始找到我的時候，對我說沙甸的氛圍很好，外人對他們的誤解，是對他們的傷害。
　　接著給我介紹了一些關於沙甸的情況，比如這個禁酒活動是當地人自發組織的，同時被禁酒的人都是自覺自愿的，沒有人使用暴力。
　　在這裡必須提醒一下沙甸的朋友，使用暴力肯定是不對的，但禁酒這件事，本身就違反了國家法律。
　　我先不說每個人都有喝酒和不喝酒的權力，而且中國人里有六成適量喝酒可以預防心臟問題。
　　我單就從中國法律保護每個人人信仰自由的角度來講，每個中國人都有權選擇自己的宗教信仰對么？
　　同時他們也有解讀自己信仰的權力對吧？比如我是個佛教徒，我可以信禪宗，也可以信藏傳佛教，我是道教徒，可以信全真教，正一教。
　　他們屬於同一宗教下的不同分支，全真教徒會不會用自己的觀點規範正一教徒的行為呢？
　　伊斯蘭教的古蘭經確實有禁酒的相關內容，但當時阿拉伯地區的酒指的是棗椰酒吧？當時人還沒有酒精這個概念，按我的理解，被禁的也只有這一種飲料而已。
　　當然了，你可以有你的理解，你可以說古蘭經里的酒是指一切含有酒精的東西，但你也不能用你的理解來代替我的理解對不？這才叫宗教信仰自由嘛。
　　所以穆斯林是不是能喝酒，是根據對古蘭經的理解不同而已，就像穆斯林能不能聽音樂一樣，你理解為不能聽，我理解為能聽，除非你把安拉他老人家叫來，否則你也不能說你是對滴。
　　換句話說，沙甸的一些人，用自己對伊斯蘭教教義的理解，代替了其他人的理解，剝奪了其他人理解古蘭經的權力。您今天可以以自己理解的古蘭經教義讓我不喝酒，而且您已經形成了組織，明天您還準備幹什麼呢？
在我看來，禁酒只是把持教義解釋權的第一步，第二部是禁什麼呢？這個組織已經形成了，那麼下一步肯定還會繼續做點什麼……事實上這是少數人在用宗教增加個人權力而已。
　　值得注意的是沙甸禁酒事件中，很多沙甸人認為禁酒是沙甸人的共識，是全體沙甸人同意的一件事。
　　我不得不說，這個觀點很可笑，我們設想一下，我是個愛吃糖的穆斯林，每天喜歡吃幾塊糖，突然有一天，不少人都開始禁糖了，每天都有人來勸我不要吃糖，我的鄰居也參與其中，甚至家裡的親戚也來勸我。
　　那我能怎麼辦呢？還能擰著大家來么？畢竟鄰里關係比較重要對吧？糖肯定是不能吃了。
　　要不人家天天來勸我，還不煩死我？人家來勸我，我能不接待么？能趕出去他們么？
　　當然，作為一個視糖如命的人，我還是會偷偷吃的，從此我們這裡也就有了走私糖的人，就如很多中東國家禁酒，導致滋生了走私酒的犯罪團伙一樣。
　　另外沙甸群眾還有一個觀點，是說他們只在穆斯林多的地方禁酒，穆斯林少的地方沒有禁酒。
　　這種邏輯根本說不通！
　　如果某個地方的某宗教信徒達到一定比例，那個地方就要實行宗教法規。
　　如果沙甸地區的群眾普遍信仰道教，穆斯林是不是要開始不吃牛肉呢？當地群眾普遍信了佛教不吃葷？被飛天麵條教包圍不吃麵條？
　　始作俑者，其無後乎！今天您這麼干，其實只是給穆斯林這個群體招黑而已，如果再這麼繼續幹下去，肯定會遭到強烈反彈，後果恐怕會很不好。
　　至於有人說禁酒會讓治安好起來，群眾們的素質提高了，有興趣大家可以查查歷史上禁酒的例子，禁酒就意味著會有人販賣私酒，滋生犯罪組織，歷史上的禁酒令都是一時的，最初稍微有點用，後期基本就是給自己找事。
　　至於禁酒能不能讓人素質提高，至少你們的法律意識沒提高，而且還學會了騷擾別人正常生活了。
　　還有人用禁酒和禁煙作對比，認為是一回事，請問你喝過二手酒么？禁煙是要求大家別製造二手煙，難道喝酒的人在你面前喝酒，你也會喝到么？這種詭辯之術，就算了吧。
　　順便說一句，我本身煙酒不沾，抽煙喝酒要有度這點我很贊同。
但沙甸的群眾們要知道，國家法律是是保護我的，也是保護你的，今天你不維護法律，反而以宗教理由去破壞，明天被侵害的，一定就是你了。
　　最後送諸位一句話：
　　禁酒易，修身難，留得一線好相見。

這個時候，溫和的穆斯林們又不知道去哪兒了。這種煽動極端思想，給沙甸違法禁酒招魂，給你們穆斯林群體招黑的問題，還要等非穆斯林來批評？能不能引用引用古蘭經來批評批評這種極端思想？

誰有權力禁酒，誰沒有權力禁酒，fw shsd的答案說的很清楚了。我就補充兩點：

1. 北京控煙，控的是公共場所吸煙。我是個煙鬼，我在自己家抽顆煙，北京市民警會破門而入嗎？我是煙商，民警查抄商店待售的煙草了嗎？在沙甸家裡放瓶酒，部分穆斯林怎麼還搜到我家來了？怎麼闖進我的商店把酒沒收了？

控和禁分不清？小學在阿語學校上的吧？

2. 我在公共場合抽煙，必然產生二手煙，會危害其他人健康，等於強迫不願意吸煙的人吸煙。沙甸當地非穆斯林居民是強迫穆斯林喝酒，還是產生二手酒了？強迫喝酒那叫黑社會，請報警。二手酒也不是沒有，我覺得一般人真喝不到。不過如果沙甸穆斯林喝到二手酒了，應該先去找自來水公司，問問他們為啥把下水道廢水不經處理直接回收重新供作生活用水。這跟二手酒沒啥關係，主要太不衛生了

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在題主更新這兩張圖前，我還想也許有1%的可能是有人故意匿名發仇恨貼來黑穆斯林。不過看到這兩張圖，還能聯繫起來，我就知道題主是個什麼貨色了

沒啥好說的，我自己買的啤酒，在我自家的店面，我想砸就砸，只是我處置自己財產的權利。當然砸完的玻璃渣如果扎傷路人了，我要負法律責任。煙灰缸也一樣。何況這家店的店主還在煙灰缸的底下鋪了紅毯，我的評價：店主抵制二手煙，有公德；自己買煙灰缸砸，懂法律；知道利用時事新聞做宣傳有商業頭腦。當然宣傳方法略嘩眾取寵，建議下次活動之前找一個公司再好好策劃一下

如果題主保證第二張圖裡的這些啤酒都是按原價付錢買下來的，沒有侵犯這些啤酒的主人的私有財產，這群小白帽也絕不干涉我在當地出售酒精的自由，並且砸完酒小白帽們還知道想想玻璃渣咋處理，那麼我就同意你把這兩個事類作比的觀點，並只有四個字想問你：

車票哪買！！！！！！！！！！！！！

我貸款2000萬去那兒賣酒啊！！！！！！！！！！！！！！誰都不要攔著我！！！！！！而且要賣最貴的酒！！！！！！！！！！你們想砸多少我進多少，來吧，砸個痛！

正確的類比是北京劫狗。

關於沙甸，沙甸回族婦女有話說：
　　1、沙甸阿訇的勢力太大，很多沙甸婦女其實很不喜歡罩著黑袍蒙著黑紗，特別是雲南夏天本身就像火一樣熱，這黑袍和黑紗罩著，熱得汗水全身流，太難受了，但沙甸婦女不罩著黑袍又不行，沙甸阿訇逼著你罩著。
　　2、沙甸區公所軟弱渙散，在沙甸，區公所在沙甸人眼中根本不存在，大家都不知道區公所是做啥的，也沒看到區公所做過啥。
　　3、沙甸學校里的宗教教育太嚴重了，沙甸是個小地方，很多家長都希望小孩在學校好好學習知識，以後考上大學後到昆明到沿海工作生活，但沙甸的中小學裡很多老師都是狂熱的宗教人員，他們教書不行，宣教倒很積極，弄得很多小孩不好好學習，天天都想的是去當阿訇，活生生地害了很多想好好學習的小孩，也毀了很多沙甸家庭的希望。
　　4、沙甸的非法經校和阿校太多太濫了，現在在沙甸，只要長了兩條腿的，都可以辦阿校經校，弄得沙甸到處都是外地外省來的阿校經校的學生，這些人自成一體，經常抱團和沙甸當地人發生衝突，這些阿校經校的學生和阿訇在沙甸都是橫著走的，竟然經常欺負起當地沙甸人了，鬧得沙甸烏煙瘴氣。
　　5、現在沙甸很多經校的人也是道貌岸然的偽君子，有次在和幾個朋友昆明永安路吃燒雞公，看到鄰座的幾個人挺面熟的，這幾個人又是煙又是啤酒吃得不亦樂乎，後來回沙甸，在大寺看到這幾個人中的一兩個，問人才知道是某經校的，這幾個人不知道啤酒也是酒么？
　　6、最讓沙甸人生氣的是，有些經校的人竟然鼓動大量緬甸羅興亞人到沙甸，還呼籲沙甸回族人和這些羅興亞人通婚，從而好讓這些羅興亞人有資格留在沙甸定居，這些經校的人不知道羅興亞人中很多都是吸毒販毒的么？他們要是來了，沙甸不就變成了大毒窩了么？克去鬧。

作為一個昨天剛剛在清真火鍋店喝到斷片的北京煙民，我來回答一下這個問題。

北京控煙和沙甸禁酒，從行動立意和行動手段上說都是根本不同的。

一、行動立意
北京控煙的理論基礎，是根據一個科學事實，即，吸煙不僅對煙民本身產生危害，還影響到周圍人群的健康。而控煙的根本原因，並不是為了保護煙民，而是保護那些不吸煙而且不想吸二手煙的公民的合法權益。我吸煙如果僅僅危害的是我自己，那麼並沒有什麼人會在乎，然而我吸煙的行為影響到了周圍的人，這就是不能允許的。因此，北京市的控煙只在所有室內公共場所和部分室外公共場所（車站之類的）進行。我回家自己抽煙，或者在非車站附近的馬路上抽煙，並沒有什麼事情，因為目前的尺度認為，以上兩種行為並不會對其他人造成危害。所以北京控煙，是基於科學事實而進行的保護非煙民合法利益的行為。

沙甸禁酒的理論基礎，是宗教信條，即，古蘭經要求穆斯林不能飲酒。而禁酒的根本原因，僅僅是保護沙甸地區穆斯林的所謂利益。這就和北京控煙產生了對比：第一、北京控煙是為了讓非煙民不受吸煙者影響，而沙甸禁酒是為了讓不信教的人受到穆斯林的影響，這在方向上是反的。第二，酒即使是在中國穆斯林群體中，也不是絕對的禁忌——還記得昨晚我在清真涮肉館裡喝斷片的事么？何況並沒有那個非穆斯林作大死到逼穆斯林喝酒。可見，沙甸禁酒，是基於宗教信條，為保護一部分穆斯林的心情而侵害非穆斯林群眾利益的行為。

二、行動手段
北京控煙，以市衛計委牽頭，主要手段是勸阻，罰款。並且實話實說，並不是完全落實。昨晚的涮肉館，到10點以後只剩兩桌煙民了，那就點上抽咯。而某些臟K里，牆上貼著控煙文件，沙發上的男人抽著煙摟著小姐唱「拒絕黃賭毒」（經指正，歌名叫《勇敢說不》）也是挺有諷刺意味的。說到底北京的控煙手段是相對溫和的，只要吸煙行為不影響非煙民，是有迴旋餘地的。

沙甸禁酒的手段，我就不多說了。

總結就是，北京控煙，是基於科學事實，為保護非吸煙人群合法利益，而以溫和手段控制吸煙人群行為的運動。沙甸禁酒，是基於宗教信條，為保護某些穆斯林似是而非的利益，而以……不那麼溫和的手段進行的運動。兩者根本不可同日而語。

吐個槽：牛街作為全國聞名的穆斯林聚集地，東來順聚寶源都能買到上好品質的……二鍋頭，真不知道某些穆斯林哪來的自信這麼矯情？

如果有人要侵犯我無神論的自由，有人要在我們先輩所打下的土地上建國中國，那我們先來干一仗吧。
自由和權利之花必須用鮮血來澆灌，用人頭來盛放。

剛了解了下沙甸，還是紅衛兵牛逼啊

控和禁真特么不是一個概念。
準確的講沙甸是沒權利禁酒的，作為一個非穆斯林在家裡吃著火鍋唱著歌，還不准我喝一口青島啤酒？你有什麼權利闖進我家裡不讓我喝呢？喝你家的了？……如果我在公共場合喝酒，你不讓我喝我都有點不情願，但是為了照顧你們穆斯林的玻璃心我還是勉強可以接受的，誰讓我們大漢民族他么的心善呢……
整天搞大新聞，你當高層是傻X？暴風雨早晚回來，你們太不了解tg的手段了，圖樣啊。
想了想還是匿了，批評流氓我向來是沒有勇氣的。

北京的禁煙只是禁止你在公眾場所吸煙，而沙甸禁酒則是絕對的

中國的法律不清真，msl內心是很不情願遵守的，伊法治國是他們矢志不移的追求

反對所有答案。二手煙的危害只是身體的，二手酒，也就是一個人喝酒的時候對周圍穆斯林產生的傷害是精神的。
精神傷害更勝一籌，自然禁酒比禁煙更狠一步。
題主可滿意？

新中東講經學校小白帽妄圖挑戰新東方廚師學校大白帽？吃我大挖掘機啦

之前有人來我大玉林不准我吃狗肉...

這是我市在知乎上被黑的最慘的一次

-- Update on Mai 26
評論區看到了不和諧的聲音

需要補充說問一下：
1.原文中「我市」指代北平特別市
2.我是漢族，宗教信仰介於不可知論和道教之間
3.高考666（語文124數學141英語129理綜272加分0）

某些穆黑還是要學習一個！Na?ve!
你們這樣子是不行的！

沙甸禁酒的依據是宗教，而且沒有法律支持（即時沙甸人大通過相關法律，也顯然是宗教因素）。北京禁煙的出發點是公共健康，而且有市人大頒布的法律支持，是世俗社會的常態。

沙甸禁酒是徹頭徹尾的教法大於國法，宗教干預世俗社會的案例。這種行為如果得不到制止，那將是中國的噩夢。

不得不說，穆斯林的宣傳手法真是與時俱進……

這兩者的區別很多回答都說了，我提一點別的
國家規定立法權歸人大，執法權是行政機關
北京禁煙是《北京市控制吸煙條例》由北京市第十四屆人民代表常務委員會第十五次會議於2014年11月28日通過，於2015年6月1日起正式施行，沙甸禁酒的是誰？

區別在於第一個砸的是花錢買的，第二個是搶的

自由！我們要自由！我們要保障信仰自由！要將所有新生兒集中保育，等年滿18歲後再由公民自己選擇其信仰！我們要誓死捍衛人權自由！！！