佛教是不是邪教？為什麼？

12-27

佛棍的辯術兩千多年歷史了，吵架是吵不贏的了，直接不要理會就是。你不信他們的教，比粗言穢語更能刺激到他們

佛棍的邏輯比較搞笑，典型的雙重標準。基督教誕生過牛頓、普朗克、孟德爾等大名鼎鼎的科學家，道教也對中國古代科技作過貢獻，中世紀時期的伊斯蘭教乃是世界中心，化學一流。佛棍怎麼說呢？不對，牛頓、普朗克的成就是個人成就，與基督教無關。那孟德爾之類的神父兼科學家呢？也是個人成就，一定要祈禱懺悔誕生的科技才叫基督教科技！那麼道教呢？古代道教的副產物多的很，譬如火藥就是煉丹的副產物，譬如曆法就是天文學術數的副產物，算不算？不算！我不管我不管！

那麼看看佛教，幾千年除了僧一行，還有沒有其他科學家？沒有了，不否定基督教和道教的科技成就怎麼抬高自己啊！

那麼佛教怎麼抬高自己？拉上一堆名人給自己蹭光，譬如愛因斯坦，譬如楊振寧，譬如馬克思，譬如黑格爾，雖然早就被證明都是假的了，楊振寧還特意出來闢謠，然而無改佛棍的熱誠。還有順便搞幾篇量子佛學，相對佛學出來一曬，你看佛教說的東西多麼科學！你要信了，馬上說，其實呀，佛教是超越科學的！學了可以脫離輪迴的喲！比科學厲害得多！結果拿來一看，太陽月球是方的，上面住人；海水咸是因為有魚在裡面撒尿；地面下面是水，水下面是風輪，颳風轉動風輪就會地震。。。。。。。看不下去了，我好歹是個讀過初中物理的初中生！

亂放生，非法集資，非禮女信徒，這些足以支撐作為邪教的證據了，然而民宗委不管，旅遊局還高興，又一幫XX來上當捐錢了，哈哈哈哈！

準備退佛乎了，跟許可權斗不來，一言不合就封人。修好梅花易數，出師以後去當地的佛廟外面擺攤，把他們拉到道觀或者教堂也好，當然放假休息的時候才擺

@譚樊馬克

驚訝於 @馬前卒語不驚人死不休的言論，不請自來。

其他宗教我並不了解，但是對於佛教來說，我寧願說現在佛教很多修的是邪道，也完全不能說現在的、以前發佛教是邪教、老牌邪教。

如果你去看佛教的發展史，佛教從沒有導致過殺戮、戰爭。古印度的阿育王，在皈依佛教之前殺戮無數，是一個不折不扣的暴君。在他皈依佛教之後的晚期，通過和平的方式實現了印度的統一。而這樣一位佛教徒國王，雖然一直致力於宣揚佛教，其宗教政策也是很寬鬆的，並沒有迫害任何異教徒的政策。

而至於前秦滅龜茲，也並非鳩摩羅什之過。

從佛陀創立佛教開始，就一直以慈悲為懷。當時的印度由於宗教林立，有些宗教宣揚在恆河沐浴或者死在恆河等等可以洗清所有的罪孽。佛經中記載佛陀不止一次為這些外道說法，阻止這些自虐的行為，甚至於玄奘也曾經勸阻過。

原始的佛教，從哪一點看是邪教呢？實際上原始佛教更像是春秋戰國的諸子百家時代，佛陀更像是孔子，一位聖人，一位老師而已，只不過佛陀比孔子參透了更多宇宙人生的奧義。

現在的佛教，更談不上邪教。不要以為中國曆來的邪教都披著一張佛教的外衣就認為佛教是邪教。flg也好，白蓮教也好，都跟佛教有聯繫，但是這不是佛教，完全不是。

雖然在我看來，現在的佛教很多是邪道。現在的很多所謂「信眾」，求佛拜菩薩，搞的佛像耶穌一樣。佛不是上帝，求他也沒用。還有藏傳佛教的「加持」、「灌頂」、「雙休」、「手印」等等等等，在我看來都可以算邪道，包括我見過的幾位法師也持這樣的意見。為什麼？《金剛經》上就說：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

這裡順便吐槽一句，佛滅世之後六百年間並沒有佛像，佛不許建立佛像。直到公元一世紀，受到了西方文化的影響才開始建造佛像。佛教本杜絕偶像崇拜，我猜想佛教的偶像崇拜可能也是西方文化糟粕的影響吧。

但是邪道不是邪教。邪道雖然不是正法，只對自身修行無有俾益甚至有害，對這個社會並沒有什麼危害性。

擺正自己的身心，要比任何正教邪教更有實質性意義，因為任何一種宗教，首先傳播的理念就是要修證自身，而不是糾正他人。奉獻自己，而不是要求他人不要自私。

第一，邪教對其信徒實行精神控制，信徒必須遵循「精神領袖」的旨意而行動。這種精神控制之嚴重，早已超出人們的想像。

第二，邪教通過信徒大肆斂財。邪教頭目幾乎都這樣做，因此邪教往往擁有強大的經濟實力。邪教斂財的手段也是多種多樣的。有的邪教要求入會者交納年收入的3％作為「會費」；有的通過舉辦培訓班收取費用；有的出版會刊、教刊等。

第三，邪教脫離正常社會生活。邪教的內部法則高於正常的社會法規，信徒必須首先遵守會規。使信徒脫離社會，就能使信徒失去家庭和朋友的幫助，徹底被納入邪教內部去了。有的即使後悔，也難以脫身了。

第四，邪教侵犯個人身體。特別是對女性信徒和兒童來說，人身侵犯，包括性侵犯已是邪教信徒中經常出現的悲劇。

第五，邪教吸收兒童入會。

第六，邪教具有反社會性質，即社會是如此「醜惡」，只有加入「教會」才能凈化靈魂。

第七，邪教擾亂社會正常秩序。

第八，邪教不斷引起司法糾紛。

第九，邪教經常性地轉移資金。

第十，邪教試圖滲入公共權力機構，以求擴大影響。

自己對照

物極必反

老是說自己最善良的，其實最邪惡。老是說自己最慈悲的，其實最殘忍！

各位看官看一下，哪個宗教說自己最慈悲？哪個宗教說自己最善良？

面對答案區瞠目結舌

請先了解佛教，否則，一個連是不是宗教都有爭議的哲學流派被冠以邪教標籤，居然與XX對比，我不知道這個人到底是了解了佛教，還是了解了XX。

佛教在最初的經文中，就已經明確的提出了自己的哲學主張，並且擁有非常先進的世界觀和方法論。XX有個屁，你讀《轉XX》這種書，你看到了什麼世界觀，什麼方法論？

當然，對於嚴重白內障患者，他眼裡的人和木頭其實也沒什麼區別，世界上只有木頭，不動的木頭和動的木頭。
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鑒於很多人都不了解佛教，在此為佛教正名。

佛教不是教你與人為善的，佛教的慈悲有三重境界，與人為善最多最多到第二重；
佛教不信神，佛陀是普通人，菩薩也是普通人，怪力亂神是寓言故事，咋沒人覺得安徒生大法好呢？
佛教的世界觀是運動的，至少超越了知性，所以說佛學是哲學，而佛教到底是不是宗教，我覺得有爭議。

題主說的有點偏激，但基本是對的。

佛教裡面有大量灰身滅智的思想，厭生的思想。
甚至主張自焚之類的東西。剛入中國的時候，也因否定家庭義務和孝道，激起民間強烈反彈。

幾次被「滅佛」，都有作的成分在，不作死就不會死。

佛教裡面有很多啟迪人思考的亮點。但思想非常蕪雜，不能自圓其說和相互矛盾的東西也很多。

從開始時，佛教更像一門哲學，接近於無神論。但後來，就越來越神乎，當前的佛教，也成了很多江湖騙子的聚散地。

法輪功是邪教，但如果看成一門宗派，它的思想並不比其他的某些流派邪門多少。相比大家都見過比李老師更神乎的大師。

打算接觸一門宗教前，先要了解它的歷史和思想源流。明白它主張什麼，它的思想是怎麼演變的。而不是找個「大師」先把自己忽悠瘸了。

宗教和迷信只隔一層紙。大多數信徒都是迷信。

迷信是一種心理疾患的癥狀，源於人格失去統合性，所以必須要信點啥，最好是虔誠或狂熱地信點啥。比如感情受創的ptsd患者。

如果是這樣，不應該去找宗教，應該找心理醫生。

XX是不是YY
這種問題首先要清晰的給出XX和YY的定義，然後進行比較，就可以很容易的得出答案。
但是對於本題的題主，我的佛教的定義和邪教的定義都可能和你不一致，而各種和我不同的「佛教」和「邪教」的定義又太多，我無法排列組合的給你一一做比較。
所以還是請題主說清楚，你說的「佛教」指的是什麼，你說的「邪教」指的是什麼。
不過作為回答，我還是給出我的較為通用的答案。
中國流行的基於三皈依基礎上的漢傳、藏傳、南傳佛教都是中華人民共和國法律上認可的正規宗教，不符合法律上的邪教定義。

中國歷史上那麼多次滅佛是為什麼?
因為如果大量信眾信這個，大多數青年勞動力投身空門，不事生產，依靠信徒供養甚至剝削信眾~_~。
說實話，這樣不利於社會進步，微笑

不利於人類社會發展的任何宗教都是邪教
佛教只是暫時的沒被歷史消弭而已

佛教是邪教的，他的行為結構就是一種病毒木馬，那麼言行二者，你是觀言還是觀行，如果觀言，則孔老二不當說，我最初觀其言而信其行，萬人皆義士，後改矣，聞其言而「觀其行，今佛教陰隱運作的是什麼呢，無非怪力亂神之物，於民間早初入中時，即以碰瓷作祟法，入祟漢王，後再祟，作祟於李世民，三啟陰人武則天進行篡位活動，以偽善法奸逼一切違逆意志。如果這些還說是正教，那麼他的邪行，真的就是說用正義之名以強姦來完成正道的法子了，，這個強姦的結果，就是陰人武則天陰居陽位，陰居主權。中間當然殺掉一批人的。然後這個正義才能得以維持

又佛教本身具有很強的自殺情節，正常的人是很難接受的。。無知者無畏的人，到是可以

其實問題在於很多人把佛陀看作什麼，佛教共識是佛不是神，但是很多人都能感受到佛陀菩薩在現實中充當神的存在，只是很多佛教徒不願承認而已，他們拒絕佛是神，但是他們又把佛當成一個比神更大的神，就像故事裡說的，假如有人用手，指示月亮給別人看。這個人應該順著手指，去看月亮。假如說，這個人不去順著手指看月亮，反而仔細地研究起手指來，把手指當作了月亮。那麼，這個人不但是迷失了月亮的樣子，同時也會迷失了手指的樣子。因為他把手指當作月亮了！佛陀就是那個手指，可人們卻不願看手指指的那個事物，卻把手指供起來了

誰說不是邪教，被滅的不少了，也沒那麼邪了。

如果佛教都不是邪教那伊斯蘭真的是和平之光了

佛教我說如果真有這種佛的存在得話，那現在不是也有很多人信仰佛教，可是覺得他們越信仰這個人變的越，胡攪蠻纏了，越來越牛氣衝天了，越來越離譜了，甚至完全全身心投入到裡面去，還有每天早上都要，吃素，按照科學的原理講本來早上這頓應該要吃最補的有營養的食物來吃，那為什麼有人說早上這頓要吃素了，這就根本不和科學邏輯吧，還有有的什麼吃一兩個的素食，這不是好好的一個人，不是只剩下皮包骨了，沒有營養吃進身體，人哪裡會長身體了，你們說單單一兩個月來都是吃素食沒有鈣補進去，人怎麼能支撐的住了，素菜也只是補維生素而已，又不能補鈣，單靠維生素支撐，人不死，也半死了。我覺的這個什麼阿咪陀佛了什麼的，也有帶點邪的樣子，更何況有的信仰佛教的信徒根本就不是做什麼好事，全都是幹些，亂七八糟的事情，也不知道這個是怎麼講的，還是半信半疑吧，又得時候感覺不信這個佛教人又感到不舒服，難受的樣子，也不知是怎麼回事。我了佛也是蠻信仰，肉我也照樣吃，什麼牛肉啊，什麼肉啊，我也統統都吃。菜也吃。到現在也不知到底佛教是不是邪教。還請各位大俠明示。。

一個信的是「善惡有報慈悲為懷」；一個信的是「一統江湖唯我獨尊」。確定能混為一談？？？

9，施主給佛門錢說是增你福報和功德！你還要感恩佛門！還要跪著給他們！佛門拿老百姓的錢反而心安理得，臉不紅、心不跳。老百姓不能拿佛門一點東西，要不就嚇唬你嚇地獄！欠盡虛空遍法界佛菩薩的錢！實為佛門供養統治律條！騙子文化！高明傳銷手法！不易被發現！怪不得佛門商業圈挪用民間資金很大，我們傳統儒道文化的資金少得可憐！！！

10，中國文明古聖先賢伏羲，黃帝，老子，孔子沒有人有六道輪迴之說，現實生活中只有三道：人，動物畜生，幽冥鬼魂。而孔子《論語》中說敬鬼神而遠之，不要理會幽冥鬼魂，而佛門中大搞鬼神主義，給鬼神聽經，超度，自以為自己做了很多功德！是應該先做好人！《易經》說天行健，君子以自強不息！厚德載物！孝養父母而擴大到社會！應以人事為主！

11，中華人的性情能包容，佛教進入中國，我們兼容相待，所寫的著作一般會「道佛不分、仙佛平等」地提拔佛教，可是佛教卻不懂事，把「天」、「神」、「仙」等中華名詞安排在「佛」之下加以貶低，以惟佛獨尊、「惟我獨眞」的態度自居，處處貶低中華文化，不僅侵佔了西藏，還欲把整個中國都搞成「阿彌陀佛」。

每當有外族侵略和統治的時候，佛教更是打擊中華的工具和幫凶，渙散華胥子孫的凝聚力，奪思想！劫靈魂！喪根基！失信仰！元朝燒毀《道藏》，勒令道士剃光頭，尊佛教為國教；清朝貶張天師貶道教，尊佛教為國教；日本侵華時消滅道教、宣揚佛教，都懂得直搗中國根柢。

佛經中對釋迦牟尼佛不切實際、惟佛獨尊的神吹和對信佛、供佛之福報、消災、滅罪的狂吹，再加上《西遊記》這篇小說和元朝、清朝揚佛抑道地推波助瀾，對華族的根柢予以重創。淺識之眾因此妄自菲薄，毀我珠玉而夸人瓦礫，釋迦牟尼佛遂成為他們心目中的中華老大。

佛教徒認為施主沾了自己的光，為佛教做了功德獲福無量，所以拿人錢財反而心安理得，臉不紅、心不跳。佛教徒遇到大官會說「你是菩薩轉世才有如此福報」，遇到小官會說「你前世為佛教出了力才有如此福報」，遇到有錢人會說「你前世為佛教捐了很多錢才有如此福報」，因此「你們這輩子繼續學佛修行、為佛教出力、為佛教出錢，能獲得無量的福報」

佛教盛行的結果，一定綱紀廢弛、貪污腐敗、民眾困苦、政治昏聵！向外取經，是個好事，但就怕智慧不足取來的不是眞經而是魔經。中華人每次信仰上的崇洋媚外、胡攪蠻纏都給自己帶來了巨大的禍害。佛教讓中華中毒兩千年，禍害最深，若此久浸之首毒不能清除，新毒將不斷地變幻著花樣使華人背道而馳。

《易經》曰：「天行健，君子以自強不息（乾卦）；地勢坤，君子以厚德載物（坤卦）」，《易傳·繫辭傳》曰：「富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易……天地之大德曰生」，而佛教的「生存為苦，寂滅為樂；不事生產，出家絕種。貶低天地，貶低人類；否定人生，毀身供佛」等等邪惡風氣與此中華文明風氣大相徑庭、背道而馳，大家想想，「佛」進入中國，中國會有好事嗎？

佛教大談福德和功德破壞了中華人的純眞樸素、義不容辭之心，信佛增福、行善積德的論調使人心變得善有所圖，須知「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德」（見《道德經》）。有人說宗教信仰能引人向善，其實信仰宗教後行善，這是為了善而善，大部分人在剛剛信教時會有此善有所圖的熱情，但時間久了還是善者自善、惡者自惡.

不要讓自以為是的善心破壞了大自然的規律，自認為是好事，不一定就是好事，須知「正復為奇，善復為妖」、「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，應當「觀天之道，執天之行」、「人法地，地法天，天法道，道法自然」。（見《黃帝陰符經》和《道德經》。）追求善的宗教與學說若不懂以上的道理便會逆天而行成為善魔。惡魔可識，善魔難辨。善魔的毒害讓人渾然不知，反而對其感恩戴德。「著魔中邪者」是很難擺脫其所信之教的，如何打破層層束縛？好心的人們切記：偏信則迷、兼聽則明，跳出成見、見多識廣便使妖邪無法作怪。

佛經中釋迦牟尼佛講經說法時開口供養閉口供養，就像沒吃過飯的貪婪餓鬼，到處騙吃、騙喝、騙香華珠寶、騙精舍房子等等！要知道僧尼們的利益與釋迦牟尼佛的權威是一體的，若揭穿了佛，僧尼們就沒供養吃了（按：各種吃供養的邪教徒與他們的教主之間的利害關係都是如此）。

（按：陳攖寧在《鐵海道友，招飲滬西紫陽宮，並勸移居彼處，愧無以報命，作此奉贈》中寫道：「佛教方外，廢除本姓，以「釋」為姓，表示與祖宗、父母、兄弟、妻子斷絕關係；而道教方外，仍用自己姓氏，不忘本、不背親、不絕倫常。此即中國古教與印度傳來的佛教不同之處。」佛教徒跟釋迦牟尼佛姓釋，這從華人的子嗣過繼來講，他們的肉體已不是中國人了；他們的靈魂也被外來病毒侵蝕和武裝。這些內奸的破壞力遠遠超過漢奸，因為漢奸必竟還是中國人。

佛教鄙視「六道輪迴」中的人類和動物，認為皆是前世作孽、不修佛法的低級生命，佛教完全不懂萬物眾生「素位而行」、「各行其道」和《莊子·秋水》中「子非魚，安知魚之樂」的道理。況且佛教宣揚的「六道輪迴」與佛教宣揚的「眾生平等」自相矛盾。（七、八、九使佛教的「六道輪迴理論」站不住腳了！）

12，馬克思說：經濟基礎決定上層建築。只要是人做的事和學問，一定是反映了人的客觀需要。

凡是人就要講生存。講生存技能！！這個世界很殘酷也很現實。用句醜話說，從上到下，大家其實都是在互相騙錢花，用句好話，那叫社會性相互合作。要想把錢，或生存資料弄到手，要麼武裝頭腦，招集下民造反當猴王，用武力得大利益！！這是君主和政治家。還有做生意的。製造人需要的賣錢，賺貨物差價。差點的用自己的頭腦賺錢。最差的用體力！！人總是有好逸勿勞的特性的。所以腦力勞動一定是人可望而不輕易可及的工作。佛教就屬於此類。想靠腦力，編造典故，兜售到市場換活命錢。

他們編造個人們既可望又不可及還無法驗證的神話為人們服務。賺取喪良心的外塊。人們需要佛教，多是無法解決生老病死這個自然規律希望有輪迴來生，彌補今生的很多遺憾。　　佛教的立論基石就是輪迴或三世邪命因果觀！！他們不遺餘力編造的系統迷信就是看準了世場需要，和空手套白狼的皮包公司性質。 　　為啥佛狗最怕動了他們因果邪命乳酪？？誰說跟誰急？？那是他們的飯碗，嘴上拔高調比誰都會說怎麼出六道，實踐呢？？哪一個都有心裡想著來世還是要做六道里的人，哪怕是畜生也好，還是地球好。立論都是假的，那麼他們的：成佛，覺悟，解脫，因果，法性，法界，自性，如來，真如、一心，本心，佛菩薩，四諦，十二因緣…抽空了他的基礎。統統都如沒了基石的大廈，全部會崩盤。

13，佛門中說施一點小錢或誦經，念佛，修行，就可以往生西方極樂世界換取沒有一點苦的安樂涅槃華麗世界，哪有那麼便宜的事！實為騙子文化，騙走信徒大量時間和金錢，小善心作用力小，使人很飄渺虛幻！不如傳統儒家道家文化那樣穩，那樣純樸，積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃。

呂 2017年11月20日

世界上任何事物都是辯證的，佛教代表不了真理，佛教本身的理論體系中本身就是有好有壞，所以我們應以辯證的眼光去看待和學習，如何辯證？比如說裡面的教人為善，心靜如水等等，但是佛教裡面的所謂輪迴、因果報應這些扯淡的就不要信了，什麼祭奠、燒紙等等，這裡就不要旅行了，還有就是佛教的那種個人崇拜和居高不下的姿態就不要學習了。
辯證思維是推動進步的唯一途徑。

人從一生下來就是要被洗腦的，不是被這個洗腦就是被那個洗腦，嗯是這樣的。

聽說過一向宗么