為什麼中國古代書籍的封面很多都用藍色？為什麼都用「線裝」而不用「膠裝」？

線裝出現的並不是很早，用所謂的「膠」（按照粘貼藥劑理解吧）其實更早一點，當然不是現代那種 。現代的膠和過於酸化的紙張，導致現代書籍的壽命和古籍壽命完全沒法比。

1. 捲軸裝：3-10世紀的主要裝幀形式。基於紙本說，紙本從現存的藏經看，有的是將印好行格的紙一張張接起來，就是粘；
2. 旋風裝：按照黃永年先生《版本學》裡的理解，和經折裝非常接近的樣子。
3. 經折裝：把連接成長條的經卷按一定寬度摺疊起來，又稱梵冊。粘接需要用漿糊；
   

   

4. 粘葉裝：佛典的一種裝幀形式，將書葉對摺，書根塗上漿糊，一疊一疊粘起來；
   

   

5. 蝴蝶裝：和現在的線裝反著折，書腦處需要粘貼；
   

   

6. 包背裝：摺疊方法和線裝一樣了，書腦處或訂紙捻，再把書衣裹在外面，是要粘的。
   

   

總體來說，傳統古籍用的膠都是便於清除的，換言之，都是可以拆開重裝的。蝴蝶裝時代的書，到了線裝時代就多被修繕重裝，這也是蝴蝶原裝保存極少的原因。
相關可參考杜偉生老師的《中國古籍修復與裝裱技術圖解》

• 用藍色（準確說是靛青）跟當時的染色工藝水平有關。

與內容表達之類的關係不大，所謂的」色彩象徵「推斷更是牽強。（想想瓷器的紋飾？）
植物染料也是我國古代染色工藝的主流[1]，布料和紙張染色一般使用的也是植物染料，最常見的是用蓼藍做成藏青或靛青染色[2]。

• 因為書籍裝幀用的膠水（即化學合成類膠）是現代才出現的。

線裝是明朝中葉出現於明朝中葉，其實更早時候的包背裝、蝴蝶裝、冊頁裝（旋風裝經折裝都算是它的過度）才是主流。之所以你看到的都是線狀，除了更易保存之外，跟明清時期書籍印刷數量大幅增長也有關。
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[1]另外常見的還有：赤——茜草 紅花 蘇枋；黃——槐花 薑黃 梔子 黃檗；黑——五倍子、蘇木等等，青赤黃白黑共同構成的中國原色稱為「五色」，是中國傳統色彩體系的根基。

[2]「終朝采藍，不盈一詹。——《詩經·小雅·采藍》」和「藍，染青草也。——《說文》」中所說的「藍」，就是指的蓼藍。