人生的目的是什麼？或者說人生到底有沒有「目的」？

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有人說人生的目的是快樂，但快樂是什麼呢？從進化心理學的角度來說，能讓人快樂的事情都應該是有利於人」生「（活著）與繁殖的事情（所謂有利，是指潛意識中的）。
類似的，我們發現，這些所謂的人生目的或者說意義其實都是潛意識裡可以使自己活得更長久或者是更有利於繁殖後代的。
那麼，我們所有的目的，其實還是回到了」生「。如果一切目的都是」生「，那麼，生又還能有什麼目的呢？
如果活著就是為了活著；那麼，人生的意義，人生的目的不就成了」沒有意義，沒有目的「的東西了？！

人的目的不是要做他人眼中的強者，是要做尋找到自己樂趣所在的人。而且不能是低級趣味，高級趣味才比較不容易犯膩。

按照信仰的角度來說，人生的「目的」之一就是學會如何「愛」，而且這種「愛」絕不是那種「男歡女愛、兒女情長」的「愛」。

你在猜想人生的目的是什麼

不如想想，

你為什麼想這些問題。

前者把你帶向形而上的歧途

後者把你帶回真實的生活。

人生沒有目的。人的出生只是被兩個相愛或不相愛的成年人無從選擇地帶到這個世界。
你唯一應該關心的是：既然都來了，你打算怎麼過自己的人生？

請說明什麼叫做：「意義」，以及「目的」一詞的主體是什麼
否則用下文回答就好了

　　１９世紀末，南太平洋塔希提島，金色的落日下，孤獨而苦悶的高更站在懸崖上，面對浩淼大海和無邊蒼穹，伸開雙手，發出關於人對生命意義那三個驚世駭俗、迴響百年的終極追問：
　　——我是誰？
　　——我從哪裡來？
　　——我到哪裡去？
　　這是渺小生命面對浩瀚時空的困惑與迷惘，是內心世界與客觀外在強烈衝撞發出的悲鳴和嘆息，是個體無法融入群體帶來的無助與沮喪。
　　人類，一直生活在這個生命有無意義的巨大問號中，苦苦尋找著答案。
　　在俄羅斯，作家托爾斯泰暮年之際，一遍遍自問：「我的生命意義何在？」
　　在德國，叔本華認為：「只有慾望是永恆的，人生沒有意義。」
　　在中國，屈原彷徨山澤，一連發出１７３個問題叩問上天。
　　陳子昂感於浩茫宇宙下生命之短促，世事之不測，壯志之難酬，留下千年的孤獨鬱憤：「前不見古人，後不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下！」
　　今天，我們依然可以在柴科夫斯基的《悲愴交響曲》中，觸摸到人類難以擺脫的絕望與憂傷；依然可以在貝多芬的《命運交響曲》中，感受到人類不屈於命運的掙扎與反抗。
　　我是誰？
　　我從哪裡來？
　　我到哪裡去？
　　生命意義何在？如何予以解答？
　　中國的一位普通士兵，對此給出了自身的答案。

沒有根本的目的。生物是基因的生存機器。
人生的目的跟計算機、樹木、沙石的目的一樣。

人生本身沒有目的，自己所做的一切，會賦予人生以意義，而被後人傳誦的時候，就變成了人生要有目的，否則沒有意義。

人類作為一個種群，它的目的是繁衍下去，如果說單個的人有什麼目的的話，我想就讓自己和身邊的人活的快樂一點、幸福一點吧~follow your heart~

人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子?知北游》

人生的目的是什麼？關鍵詞有：人生，目的。

我的理解：

人生就是人從出生到死亡的一段時間，從1年到120年不等。

目的是指某個過程的預期結果。

所以從這個字面意思說，人生目標豈不就是死亡嗎？人生就是等死嗎？

可以發現，人生目的這個提法是不恰當的，應該這麼問，人生的每個階段的目的是什麼？因為，不論是字面分析，還是結合事實，20多歲的人和60多歲的人，他們對自己所處階段，所應該追求的目標都不可能是一樣的。

也許有人會質疑，年輕時的目標肯定會服從於年老時的目標，所以有未雨綢繆，有大道理管小道理，大目標管小目標的說法。所以，人啊，還是要想明白人生的最大目標，最終目標，最重要目標，最根本目標，最有意義目的，等等等最字頭的目標才可以。

但是，你能一下子就確定自己的人生每階段的目標嗎？人生階段的目標是靠拍腦袋冥思苦想得來的嗎？你確定你的目標不會改變嗎？甚至於，目標很重要嗎？值得花費時間和心思去考慮嗎？為什麼不先做做呢？為什麼不在實踐中聽從內心而不是大腦，在不斷調整中不知不覺的實現一個事後諸葛亮版的偉大目標呢？

我有個辦法，可以化解預期目標與實踐過程的潛在衝突，那就是三種人生路的走法：

第一種，稱之為看著地圖走人生路，前提是你有一副你所信任的人生地圖，在地圖上有一連串的點，有些點，因為自然規律、社會傳統而固定不變的，有些點則圍繞著固定點，根據地形地貌靈活變化。這樣，你每做一件事，這件事的意義與作用都會在你腦中的人生地圖中浮現、定位，你享受預測、規劃、按計劃執行的樂趣，這是一種人生路走法。

第二種，稱之為看著路標走路。你不去想很大很遠的目標，或者說你的目標並沒有那麼的清晰，有時只是個大方向，你根據這個方向以及路標等一眼所及的標誌物，去決定往哪裡走，怎麼走。標誌物就像人生中偶然遇到的人、事、物一樣，說不定某個特別的人，你的人生路就會繞遠路，誤入歧途，又或者是抄了近路，一帆風順。很多人喜歡和珍惜這種隨緣的感覺，覺得這才是人生的意義，才是真實的在世間活過，緣分是一種信仰。

第三種，稱之為無目標的走路。你沒有目標，對於未來，完全不想，你只在乎當下的感受，並不是說這樣未來就不存在，而是你把未來瞬間折射到當下，你毫不猶豫，率性而為，你崇尚立即行動，很少為外界為限。對於人生路，也許應了魯迅的那句話，世上本沒有路，走的人多了，也便有了路，而你就是走自己的路，讓別人說去吧的牛人。

人之初不知自己的目的，是作為上一代人的目的而出現的；這樣的迭代推理可以一直推演到遠古的過去。因此，從自然進化與選擇的角度來說，個體都是用來湊數的。

隨著興趣與價值的明晰，世界觀和人生觀逐漸成熟，目的性也逐漸顯現出來。多數人的目的性超越不了生死，也就是0-120年的歷史存在；少數人的目的性超越了自身的存在，與更久遠的載體結合，因而其目的性得到更多的了解與認可。

人生可以被選擇，也可以去選擇，選擇的背後就是目的。

人本來就是一個向死而生的過程，說人生的意義是一個目的，既對也錯。錯在於人生的結果都是死，某個階段甚至一生的目的都將隨死而終；對在人生是有限的，但我們的追求、目標可以是無限的、終極的。而這個終極的目標可以通過後人賦予你，也可以由自身的所追求的終極性信仰賦予你！

人生本沒有意義，所謂的意義都是人賦予自己的。

一年之後，看到我這個回答後發現，我之前的回答其實只算做他人的觀點，應該是畢淑敏使用存在主義思想中的一個觀點。可是現在，我完全推翻了我之前的觀點。

人生的意義，我想首先我們不應該基於一個唯一的真理來討論，因為人生的意義確實是人自以為的東西，因此，站在我自己的角度來看，我認為人生的意義就是找到上帝創造我的目標，並儘力完成這個目標。

我想，如果清楚了人生意義和人生目的的差別，也許，拋開了人生中很多的目的，或者在目的當中找不到真正不變的——可以稱為意義的東西，而去追求一種永恆不變的東西，或者把自己人生的意義依附在永恆不變之上，也許才算是真的意義吧。

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我突然發現樓主問的是人生目的。如果只是追求人生目的，其實只是選擇的問題，這個世界上有很多種人，其實很容易看出來每種人的人生目的，選擇不外乎價值觀，找到你最看重的，就是人生的目的。
但要是把人生目的和人生意義相等這麼理解的話，我也想不出靠自己能有什麼意義。但值得欣慰的是上帝看我這麼活著太苦逼了，給了我一個意義。

你想有目的的時候就會產生目的。沒有的話，早點歸於塵土就是目的。

杯子不知道自己的意義，唯有造他的工匠賦予他意義。
人也不知道自己的意義，唯有造他的主賦予他意義。
人生的意義就在於回應上帝的呼召。

突破，進化，改變------------------------------------------------變成超級賽亞人

人生是一個自我實現的預言，目的和意義都是自己賦予的

王小波給李銀河的信中提到過「我在家裡給你寫信。你問我人為什麼活著，我哪能知道啊？我又不是牧師。釋加摩尼為了解決這個問題出了家，結果得到的結論是人活著為了涅磐，就是死。這簡直近乎開玩笑了。」

反正看後我的想法是，既然那麼多牛逼的人都沒能想明白這個問題，或者退一步說，這個世界上從古至今最聰明最有思想的十個人，估計也不能在這個問題上達成共識，那我還想這些幹啥。。。或者可以想，但永遠也別想企圖想明白，因為我肯定會一遍又一遍地推翻自己之前所有的想法。。。
就帶著這些懸而未決的東西勇敢地生活吧~~

人生的目的就是找這個問題的答案

看到這個問題時讓我想起了大劉的《三體》系列小說。你問人生的意義何在，就得先認清自己在這個世界所處的位置。

人生很渺小。《三體Ⅲ》中的程心，最愛她之人離她而去，選擇投身於為地球人類的工作。她一次次的選擇「冬眠」，接近三體危機末日，而時間推進的過程中，我們可以認為這個過程書中為我們展開了這樣一個歷史畫面：人類一代代死去，而為人類種族的根本利益的目的是不變的。經過這一過程的知道：所謂自己生命，對於時間而言，對於整個宇宙而言，多麼微不足道。

而人生存於社會，是看不到這一切的，他要受整個社會群體生產關係的制約、家庭的制約。擺脫不了貢獻投身社會經濟的生產關係、承擔家、國父母的責任。你覺得那些成功的人，為自己的信念理想而生存，至多不過走完時間線上的百年。這樣的一生於社會而言是「實現了價值」，而于于自己而言呢？這讓人想起《菜根譚》中的一段：

人之有生也，如太倉之粒米，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不樂？如何看他不破而懷貪生之慮？如何看他不重而貽虛生之羞？

——人生來，對於整個世界、宇宙、物質世界，只不過是匆匆螻蟻罷了。不要強迫自己，只是遵從內心罷了，人生存於世上，追求自己所愛所好足矣。

默默用知乎很久了，第一次回答，謬誤之處請指正。