如何看待王熙鳳對中國傳統女性形象的顛覆？

12-27

如題。

謝五色蛇邀。

但這個問題我恐怕回答不好，因為我並不覺得王熙鳳哪裡有顛覆中國傳統女性形象的地方。

中國傳統女性形象要麼是:女子無才便是德。

她沒有讀過書，不識字，就算有管理的才能那也是從階級鬥爭中學得的，從耳濡目染中悟得的，這種才能只能算小才，上不了檯面，所以可以說王熙鳳無才，沒毛病。

她符合。

要麼是:父母之命，媒妁之言。

王熙鳳嫁給賈璉走得正是此道，還是沒毛病。

依然符合。

抑或是:謹守婦道。

從她弄死賈瑞的整個過程來看，更是沒毛病。

還是符合。

所以，王熙鳳妥妥的是中國傳統女性形象，只不過就是比薛寶釵多了幾分潑辣，比史湘雲多了幾分穩重罷了。

我猜想題主的意思是為什麼那個時代就有王熙鳳這樣的女漢子？

其實，她依然是柔弱的，跟每個現代女漢子一樣，表面的堅強並不能掩蓋內心的不安。

這種不安來自於對情感的珍視，對婚姻的珍惜，來自於每個月的例事和小產後流血不止的自身審視。

所以，男人一定要懂得呵護女人，不要因為她是漢子就真把她當爺們。

同理，女人也一定要理解男人，不要因為他的不哭就真以為他不孤獨。

回到主題。

如果說紅樓夢裡真的有一個顛覆中國傳統女性形象的角色，那一定是林黛玉。

至少到現在，也沒有哪個表妹敢和表哥私訂終身。

謝邀～早就看到邀請，但是一直沒有回答，一是因為之前在忙著準備考試，二是我看紅樓夢的時候是小學，劇情都忘得差不多了。

但是！好不容易被邀請回答一波，一定不能辜負！！所以，我去查了查資料，覺得《馬瑞芳趣話王熙鳳》說得最好。。。

以下內容均來自《馬瑞芳趣話王熙鳳》

《紅樓夢》早期點評者已經把王熙鳳當「英雄」來看待。脂硯齋甲戌本第三回眉批點到王熙鳳的出場時說：「另磨新墨，搦銳筆，特獨出熙鳳一人，未寫其形，先使聞聲。所謂綉幡開遙見英雄，也。」
「綉幡開遙見英雄」，這句話說得多麼生動、多麼到位。
其實脂硯齋說王熙鳳是「英雄」抄自曹雪芹的原話：秦可卿臨死之前託夢王熙鳳說：「嬸嬸是脂粉隊里的英雄」。
早期《紅樓夢》點評家塗贏的《王熙鳳贊》頭兩句是「鳳姐治世之能臣，亂世之奸雄也」。直接把曹操的考語加到王熙鳳頭上。
也有點評家在把王熙鳳跟曹操掛鉤同時，意猶未盡，再加上唐代著名奸相、以「口蜜腹劍」著稱的李林甫，或加上篡奪漢家江山的王莽。哈斯寶在《新譯紅樓夢回批》里稱王熙鳳是「曹孟德的女兒、李林甫的妹妹」：「背理而行假仁假義謂之奸，逆理復禮敢作敢當謂之勇。曹孟德挾天子以令諸侯，李林甫蔽明君以行黯政……王熙鳳委實是曹孟德的女兒，李林甫的妹妹。」弁山樵子在《紅樓夢發微》中則說，「有以讀史之心量燼之者，……熙鳳，其意計之陰騭，手段之潑辣，又如集操、莽於一身。」有人把王熙鳳跟明朝的奸相嚴嵩相提並論，有人認為曹雪芹寫王熙鳳時借鑒了《水滸傳》里的吳用。這都是用文學作品和歷史上的男性奸賊型人物為座標來評價王熙鳳。
也有用歷史上的真實的女性人物來借指王熙鳳的，黃昌麟在《紅樓夢二百詠》中說：「漢家呂雉是前身」，又把王熙鳳跟呂后掛聯起來。
在當代紅學家中，王崑崙把王熙鳳跟曹操類比，說，讀《三國演義》恨曹操罵曹操，曹操死了想曹操；讀《紅樓夢》恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。有的紅學家乾脆把王熙鳳叫「女曹操」，而何其芳先生卻認為，王熙鳳「並不是曹操這個不朽典型的簡單重複。女性的美貌和聰明，善於逢迎和善於辭令，把這個極端利己主義者更加複雜化了，更加隱蔽得巧妙了，因此我們在生活中從來不會把這兩個名字混淆起來，不會把應該叫曹操的人叫做鳳姐，也不會把應該叫做鳳姐的人叫做曹操。這是一個笑得很甜蜜的奸詐的女性。」①王熙鳳跟曹操一樣，雖然是一般意義上的「反面人物」，卻有讀者緣。王崑崙先生說過，王熙鳳如莎士比亞筆下的陰謀家麥克佩斯一樣，「是壞蛋，但卻是一個具有深刻而強大靈魂的壞蛋。因此，她喚起的不是反感，而是同情。」②「深刻而強大的靈魂」，這詞太妙了。但用「壞蛋」二字能不能恰如其分地概括王熙鳳？我存疑。因為，我們不得不辯證地看待王熙鳳的「壞」。有時候，王熙鳳的「壞」是真壞，比如說，她害死張金哥這對情侶；有時候王熙鳳的「壞」，是自衛反擊的壞，比如說，她對待賈瑞；有時候，王熙鳳的「壞」，是不得不壞，比如說，她對待趙姨娘；有時候，王熙鳳的「壞」，是迫不得已的壞，比如說，她對待尤二姐。在多數情況下，王熙鳳給人造成的印象常常是相當好甚至非常好，而且王熙鳳不是裝腔作勢的好，是真好。比如她對賈寶玉和大觀園群釵的友善和關愛，比如王熙鳳在困難情勢下扭轉局勢的本事。王熙鳳身上壞與好的哲理，分析起來特別有意思。
王熙鳳太複雜多面、豐富精彩，我們無法用「好人」或「壞蛋」判斷王熙鳳。同樣不能用這樣簡單的詞語來概括曹操。如果對這兩個人非加個「壞」字不可的話，是不是用多點兒愛意、多點兒調侃、多點兒頑皮色彩的「壞包」更合適？
是的，曹操和王熙鳳是一對「壞包」，有點兒可愛的壞包。曹操和王熙鳳，都是殘忍狡詐、陰險毒辣的人物，都是劣跡斑斑、巧語綿綿的人物，又都是充滿情趣、諧趣、雅趣的人物，是經常給人帶來歡聲笑語的人物。他們都很「壞」，他們的壞，是高智商的壞，有水平的壞，他們壞得有情趣，壞得有雅趣，壞得好玩兒，甚至壞得可愛。他們是聰明絕頂的一對「壞包」。
而王熙鳳跟曹操並列，是古代小說最成功而且最豐滿的藝術形象。用文藝理論術語來說，他們都是成功的「圓形」人物，不是個性比較單一的「扁形人物」。

下面再說說我自己的看法：

王熙鳳的形象毫無疑問是塑造得非常成功的，在一定程度上確實顛覆了以往的女性形象，成了女強人的代言，但是，她終究還是沒有逃過封建社會的毒害，她的一生，可能還是圍繞著那個叫賈璉的人，賈璉出軌，她怪罪的是尤二姐，這就是今天的「打小三不打渣男」，王熙鳳就這點讓我覺得有點失望，其餘都挺好的。

下次有空再認真寫寫，這次就先這樣吧。

謝邀。
首先中國傳統女性形象是什麼？
寶釵，刑王夫人，李紈，劉姥姥？
我覺得中國傳統女性不應該只是單一的形象。烈女傳中刻畫了許多性格不一的女人，她們被留名有的因為賢德有的因為聰慧，有的因為勇敢，等等。她們未必代表了整個傳統女性形象，但是本身有一部分是傳統女性所擁有的。傳統女性也應該分許多種，在其位謀其職。富貴之家的傳統女性和處於底層的傳統女性當然行為舉止不一樣，但是本質上，她們都被三從四德束縛的。被父權、夫權、子權三座大山壓制。
武則天除去那些電視劇電影的刻畫，我覺得在歷史上，她就是一個勇敢聰明有魅力的女人。和某些打著女權實際上只是依靠男人往上爬的電視劇相比，歷史上的武則天勇敢打破了女人身上的一些束縛，即便在現代，和一些田園女權的鼓吹相比，依然進步不少。女人可以當皇帝，女人可以當丞相，女人可以身居高位，但是女人也要付出努力和代價，不是你長得漂亮，所以你就該是皇帝，你就該是小公舉，你就可以肆意揮霍男人的精力金錢耐心。（似乎有點跑(?? . ??)）
但是武則天絕對不是一個中國傳統女性，不是所有的聰明，勇敢，都會被父系社會接受。再說回之前的幾位紅樓夢女性，她們都被大山束縛，都是傳統女性，這點我覺得無可置疑。
而鳳姐呢？
鳳姐跟賈璉的婚姻開始是為什麼？
家族利益關係啊，王夫人的內侄女嘛。
沒有離經叛道的私定終身，婚前什麼感情基礎恐怕都沒有。傳統婚姻啊。

賈璉畏悍妻，偷娶尤二姐，鳳姐大鬧大觀園的時候理由是什麼？
璉二爺孝中偷娶二姐，孝中！不怪賈璉移情別戀尤二姐，只是你娶二房時間不對！尤二姐之前的婚約被起訴，影響賈家面子，自己花了銀子擺平的！
一個賢惠的妻子不應該顧及丈夫的體面與名聲嗎？不應該為家裡節省開支，顧及家裡大局嗎？
所以接了尤二姐進院，裝得淑賢和她共處。
這件事明面上就是這樣子，王熙鳳就是一個傳統的妻子，為了丈夫與家族的面子，忍氣吞聲。
當然，再提前鳳姐背後弄權，令人不寒而慄，鳳姐不僅僅是潑辣，還是惡毒地折磨尤二姐，利用秋桐欺負尤二姐，另一邊又想著將秋桐除掉。
但是鳳姐自始至終都沒有認為是賈璉的鍋，丈夫花心，沒有想著對丈夫本身進行整治只是迫害妾室。在現代，這樣一個渣男要不不被妻子唾棄，妻子本身也要被唾棄成包子了，在古代丈夫就是妻子的天，妻子當然忍氣吞聲。
所以鳳姐在這些事情上，用著傳統的思維惡毒地處理。
那麼，惡毒就是鳳姐顛覆傳統女性的形象的原因嗎？
中國歷史上，惡毒的女人→_→
呂雉在劉邦死了之後→_→
萬貴妃沒了自己的孩子之後→_→
所以鳳姐就是一個傳統的女人，但是是一個脂粉堆的英雄。
似乎有點題不答意，浪費了看的人的時間，真是抱歉，個人觀點_(:з」∠)_