敘利亞的未來是什麼？

12-27

敘利亞戰爭到現在還沒結束，難民充斥著歐洲。有沒有可能重建家園？

一流國家當棋手
二流國家當棋子
三流國家當棋盤

更新個消息：

評論區里要打我臉的幾位自己看看吧……

原回答：
無論怎麼樣，比起之前的前途未卜，敘利亞曙光已經出現了。這不是哪方突發神力的結果，而是各方面局勢共同造就的趨勢。近代上比敘利亞慘烈的戰爭更多，而敘利亞這塊戰略位置決定了即使沒有石油資源，敘利亞也會是各方投入資源進行重建的要地。

1、未來幾年即使特朗普不上台，美國也將走上類似於當年孤立主義的道路，從敘利亞抽身是必然的。而要真正抽身，解決isis或者明面上解決isis是必須的否則政治上是過不去的。
2、敘利亞重建有益於西歐難民問題的緩解，英法德等國對此非常迫切，以至於暗地杯葛挾難民自重的土耳其埃爾多安。
以上兩點使得歐美支持下的反對派武裝與阿薩德政府軍的和談成為可能。
3、俄羅斯在軍事上已經幫阿薩德穩住了局勢。isis的士氣裝備以大不如前，面對在中東唯一一個國家實力上基本完好無損的伊朗支持下重整旗鼓的阿薩德政府軍，基本沒有翻盤能力。
4、中國正式開始入場，不僅僅是對於東突的考量，更是對敘利亞局勢判斷之後果斷介入。長遠來講也是為了敘利亞戰後重建這一巨大蛋糕的布局。

以上是國際大國間的態度，而最關鍵的是站在isis後坐享漁利擾的最重要兩個國家：沙特與土耳其，都從操盤手變成深陷其中的棋子。
a、上世紀初才崛起躺在石油上享近百年富庶的沙特王室，根本沒有英國王室那種立足長遠的政治智慧，更不可能帶領石油國家由奢入儉走實體經濟發展的道路。不斷膨脹王室家族與毫無節制的奢靡，安拉也阻止不了其步明朝朱氏王朝的後塵。如今在油價低迷、能源轉型的情況下，錢袋漸漸收緊的沙烏地阿拉伯被胡塞武裝拖入泥潭，和談不可能，拖下去依靠金錢堆砌來的威望與伊斯蘭國家間秩序遲早崩潰甚至陷入內亂。在敘利亞問題上，沙特要麼收斂慢點死，要麼直接崩潰，總之依靠金錢傳播泛伊斯蘭主義與混亂的模式已經破產了。
b、沉浸在奧斯曼帝國舊夢中的土耳其，在歐洲與伊斯蘭的平衡遊戲中終於玩脫了。原本世俗的土耳其在走向極端化的伊斯蘭世界與西歐之間，既可以向憑藉對阿拉伯事務的影響向歐洲要求經濟、政治與軍事支持，又能藉助北約成員國的身份掩護，介入阿拉伯事務，穩定國內民族問題的同時重振奧斯曼雄風。可惜俄羅斯一招險棋，一方面遏制了敘利亞局勢的徹底失控，另一方面使得埃爾多安助燃的泛伊斯蘭主義的烈火殃及自身現代土耳其世俗的立國根基。政治的第一要點是穩定，埃爾多安在中東可稱梟雄，但在內外交迫、東西局勢失衡的情況下，也只能不計前嫌向剛剛劍拔弩張的俄羅斯求助。

進入二十一世紀後趁著壓制宗教極端勢力的幾大強人被推翻，在石油金錢鼓動下向世界傳播的泛伊斯蘭主義漸漸走向恐怖主義與分裂運動，失去制衡的沙特與土耳其在這背後坐收漁翁之利。而如今在各大國介入下，泛伊斯蘭主義帶來的動蕩反噬始作俑、助紂的兩國。物極必反，最終在不可遏制的經濟動力推動下，混亂之後的中東各國特別是敘利亞將迎來一波世俗化的浪潮。

在這個大背景下，敘利亞的未來是可以期待的。

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這裡簡要談一下埃爾多安、土耳其、泛伊斯蘭主義、泛突厥主義間的關係。
總體來講：過去十幾年經濟繁榮下廣受土耳其民眾支持的埃爾多安一直試圖用用「泛突厥為體、泛伊斯蘭為用」的政策解決土耳其長久以來俗教交替、治亂循環的窠臼，以強化土耳其對伊斯蘭世界影響力的方式穩護國內政治秩序穩定、對歐美議價砝碼，也滿足了個人對權力甚至歷史地位的野心與慾望。
首先來要看看土耳其前身的奧斯曼土耳其。
起歐亞連接點的位置以及其內外不複雜的各類矛盾，擁有強烈民族意識與歷史自豪感的土耳其要
順利發展起來，就不得不與各種政治力量相抗衡以獲取發展的基礎與空間，這是埃爾多安所面臨的現狀。
曾經作為一個祖先來自中亞的游牧部落、後來的伊斯蘭信仰者、統治眾多個民族遼闊疆域的帝國，歷任奧斯曼蘇丹都是通過大辦宗教學校、建造雄偉的伊斯蘭清真寺、對什葉派波斯與基督教發動聖戰、自封哈里發稱號等等方式樹立自身伊斯蘭世界正統與守護者地位，從而統治疆域內眾多民族。
而在一戰後的帝國末期，阿拉伯民族運動如火如荼，其中泛伊斯蘭運動的興起推動了帝國境內阿拉伯國家的獨立。此時，同樣的民族主義——源自中亞的泛突厥主義成為了土耳其青年黨挽救國家危亡的武器，在土耳其國內則演變成了將境內眾多民族都認定為土耳其民族的政治傾向，其中引發的矛盾就有現在的庫爾德人問題。

二戰後中東各國獨立，與阿拉伯伊斯蘭世界分離之後，土耳其主流社會自然而然也走向了世俗化。
作為居蘭運動的曾經最大同情者，埃爾多安為擊落俄羅斯飛機辯護不惜一戰，其實是因為利用泛伊斯蘭主義影響下的ISIS擴展泛突厥勢力、穩定國內政治秩序的打算泡湯了。然而當21世紀初阿拉伯世界泛伊斯蘭運動的烈火再次燃起的時候，埃爾多安可能輕視了此大背景下伊斯蘭居蘭運動對於國內的特別是軍方的、文人、媒體等等階層的影響而導致現在的玩火自焚。
缺乏軍方支持的埃爾多安不向俄羅斯求助，恐怕人身安全都難以保證了。
對於長久以來執政的埃爾多安，不論是插手敘伊、爭取加入歐盟、與俄美分分合合，其原因都在於他清楚知道土耳其的穩定永遠是自己權力與利益穩固的基礎。

超級大國或者地區大國的戰場，也就是一個國家本身就是戰場，敘利亞的人口已經跑了一多半了，剩下的再打2-3年戰爭也就死的跑的差不多了，之後整個國家都是戰場，供中美俄還有伊朗，土耳其，以色列，沙特來角斗用的。

很殘酷吧。

如果戰爭是奧運會，那麼敘利亞就是體育場，一座用敘利亞人民的血肉和累累白骨鑄就的體育場。

中東就是個大糞坑，敘利亞就是這個糞坑裡最深的地方，要把這坑洗乾淨，恐怕要等到全糞坑都乾淨了才可能。
現在全世界各大力量都拿著攪屎棍在這裡攪，還時不時往裡扔石頭想濺到別人身上，吃了虧的能消停嗎？
五常最多就是去轟炸，都不派兵力進入，不就是怕濺到自己身上嗎？
現在光是飄出來的臭味歐洲已經不能忍了，結果英法的應對之策是加大攪拌力度，而不是勸大家停下來談談，可見還得臭下去。

經濟殖民地。

沒有永恆的戰亂，但是有永恆的掠奪。

再打幾年，更多人戰死，跑掉，各大軍閥分割土地以後逐漸停戰又能怎麼樣呢？

像高票答案 @狄客天行說的，整個敘利亞的高質人力資源已經跑光了。根基被打回中世紀時代。

再加上伊斯蘭教特有的生育率——沒有配套的教育，工業下的低質量人口，根本就是原罪。一乾糧食無法自給還不能計劃生育的所謂農業國，如果再資源不行，人民從出生就會變成ABCD四大糧商的經濟牲畜。

他們只能在跨國集團的血汗工廠里從事最低端，污染最重，最痛苦的勞作。中國這類已經基本淘汰了，除了極少部分黑作坊，現在中國中端工業產品輸出相對主流。

這些殖民地工業大部分利潤給了歐洲和美國，而那些血汗工人，連吃的糧食都是美國和法國的，就像牲畜一樣，從上到下都主宰不了自己的命運。這就是經濟殖民。

其實兔子已經可愛太多了，畢竟輸出的那些基建，鐵路，醫院，水力灌溉等等，都是真真實實給當地帶來實惠的。兔子是的確帶來了一部分現代化，然後再拿回去一些礦產等資源。畢竟也是兔子底子不夠，影響力缺乏，得靠這種方法收買別人。

再怎麼信教，還得老老實實出賣血汗，買ABCD的糧食，不然就再鬧饑荒和戰亂。

英國Tesco里還有中東臉和白人聊天的時候說敘利亞本就不多的科研，教師被歐洲列強瓜分了。而沒有文明的土地，註定被文明從上到下全面碾壓，變成沒有希望的地方。

文明和發達在這個地球上從來都是奢侈品。

毫無疑問，敘利亞將會更加世俗化！

《無可匹敵的力量——群眾運動》

第二部《人民》

第五章《人民的狂熱》

敘利亞的和平協定簽署了，但敘利亞的戰火併沒有熄滅。

阿薩德的軍隊在俄國人的支持下正在對阿勒頗的叛軍進行最後的絞殺；庫爾德人則趁著圍剿伊斯蘭國的煙幕不斷拓展地盤；而伊斯蘭國則為了生存進行著最後的頑抗。

ISIS士兵處決什葉派徒俘虜

這場殘酷的內戰充滿了宗教清洗的意味。遜尼派極端力量瘋狂地屠殺著什葉派、基督徒，後者則施以無情的報復。截止2016年2月，敘利亞內戰造成的該國死亡人口數高達28萬到40萬，流亡人口數超過760萬，人口流失占戰前該國總人口的43%以上。整個國家基本毀於一旦。

不過，這場宗教氛圍極其濃厚的血腥戰爭帶來的並非只有毀滅和死亡，通過對異教徒民眾的無差別宗教屠殺和處決，敘利亞戰爭還會帶來另外一些變化，即宗教人口的世俗化。

之所以會帶來此種變化的原因在於，不論是現代的伊斯蘭極端主義，還是三十年戰爭中的基督教狂熱，亦或是一戰前洶湧的民族主義，都是普通民眾意識形態激進氛圍下的結果。

驅使當代極端伊斯蘭聖戰士、中世紀基督教激進分子和一戰前狂熱民族主義軍人走向戰場和殺戮的，並非他們內心難以遏制的毀滅慾望，而是這些好鬥者的行為實際上得到了自身所屬群體的認同，並由此攫取了大量聲望、金錢、地位等實際利益。

勇敢的聖戰士Salah Abdeslam製造了震驚世界的巴黎大屠殺，他的行為得到了莫倫比克社區教胞的尊崇和庇護

極端伊斯蘭聖戰士的恐怖襲擊和對什葉派或者遜尼派的屠殺行為，很大程度上得到了自身所屬宗教社區的認可。在比利時的莫倫比克，當地教胞將血洗巴黎的Salah Abdeslam視為英雄，並保護他不被警方拘捕。儘管Salah Abdeslam的行為被西方社會所厭憎，但在至少部分伊斯蘭社區，他的行為則受到了高度的讚譽、認同甚至大量經濟資助——這才是驅使Salah Abdeslam走向殺戮的原動力。

法國貴族亨利·德·洛林策划了對巴黎胡格諾派教徒的宗教滅絕，這使他得到了天主教徒的狂熱支持（聖巴托羅繆大屠殺，由Fran?ois Dubois所繪）

法國的天主教徒這樣讚美致力於殺光胡格諾派教徒的大貴族亨利·德·洛林，耶穌會教士巴塔沙·葛雷山（Baltasar Gracián）形容他：「他慷慨、仁慈、忠誠，他集聚全部的榮譽和美德，更沒有一絲的毀譽。他是法國情感上的國王和主人。」

無獨有偶，在歐洲國宗教戰爭中，對新教徒、對胡格諾派教徒進行宗教滅絕的天主教武士和政治家們同樣獲得了天主教民眾的讚譽。殺光瓦西鎮胡格諾派教徒的吉斯公爵被教皇和民眾廣泛稱讚；發動聖巴托羅繆大屠殺的法國亨利·德·洛林則因此得到了天主教徒的瘋狂支持。

一戰爆發，向士兵獻花的德國民眾——德國人民為了遙遠的糾紛而陷入狂熱的好戰激情

二戰前，日本民眾狂熱地擁護日軍行動

一次大戰前，歐洲瘋狂的愛國氛圍，加劇了歐洲大國擴張性的外交政策，那些敢於發動戰爭的軍人和政客得到了民眾的狂熱崇敬，並由此獲利。

正是由於民眾對意識形態的狂熱追隨，才使得好鬥者或者領袖們熱衷於通過對意識形態的激進踐行，從而獲得權力、金錢和名聲等實際利益。而激進者的經濟政治成功又會反過來刺激更多的效仿者，從而加劇整個社會氛圍的意識形態偏執化。因此，除非迫使民眾放棄對意識形態狂熱的擁護，否則遏制極端主義將無從談起。

而民眾之所以狂熱的擁護意識形態，一方面是因為民眾通過對意識形態敵人的壓迫和殺戮，可以奪取經濟利益，並滿足自身的優越感：

在敘利亞的內戰中，民眾打著反擊異教徒的名義，大肆劫掠遜尼派、什葉派或者基督徒的財物；在文革中，紅衛兵打著清除階級敵人的旗號，抄家掠財不計其數；在希特勒的衝鋒隊中，貧窮的衝鋒隊員扛著掃蕩德意志蛀蟲的名號，搶掠猶太人的商店；在歐洲中世紀殘酷的宗教戰爭中，劫掠財物始終都是狂熱基督徒的主要目的——殺人只是為了預防報復。

「劫富濟貧的好漢們最後都發了財。」

「除非有足夠的財物和美人，否則上帝忠誠的信徒絕不會對眼前的異教徒動一根手指頭。」——天主教軍隊統帥華倫斯坦因致信神聖羅馬帝國皇帝，為自己的士兵搶掠天主教徒辯解

另一方面，民眾鼓吹意識形態狂熱，自身並不需要付出多少代價，還能獲得所在群體的認可——越廉價的美德越受歡迎。

歐洲宗教戰爭爆發前，新教徒和天主教徒鼓吹各自的教義，煽動對異教徒的屠殺，並不需要付出代價，卻能夠獲得勇敢者、虔誠者的美名；在一次大戰爆發前，由於以往戰爭的規模和持續時間都非常短暫，戰爭中的死亡和毀滅只是現役軍人的痛苦，與老百姓無關，愛國對於民眾來說是一種不需要付出的美德，是以歐洲民眾的愛國激情也就顯而易見了；同樣，比利時莫倫比克的穆斯林之所以傾慕聖戰士，並非他們勇敢，而是因為對聖戰者的認可能夠鞏固自身虔誠穆斯林的名聲，還不會有受到實質傷害。

「如果愛國需要加稅，那麼愛國者將屈指可數。」——1938年希特勒談英法民眾對蘇台德的態度

本質上來講，民眾的意識形態狂熱，與其說是因為民眾高尚無畏，不如說是因為意識形態狂熱符合民眾的利益，或者說民眾認為意識形態狂熱契合自身利益。不過，只要民眾的實際利益在意識形態狂熱中明顯受損，民眾對意識形態的狂熱就必然會迅速冷卻下來。

16世紀初期，法國的天主教徒和胡格諾派教徒在狂熱的宗教激情下相互仇視，最終釀就了殘酷的宗教大屠殺和戰爭。從1562年到1593年，法國人為了如何信仰上帝進行了八場戰爭，死傷的數據雖然無法統計，但戰爭帶來的貧困卻是有據可查，到了1589年，巴黎的部分市民已經貧窮到靠盜竊公墓死人骨頭研磨成粉為生了，人肉被公開販賣，飢餓和死亡摧毀了一切廉恥與虔誠，到了1593年，法國的胡格諾派教徒已經不怎麼在乎亨利四世改宗天主教，天主教徒也無所謂胡格諾派教徒堂而皇之地進入巴黎——法國人民最終意識到宗教狂熱傷及自身，而法國也成為當時歐洲最世俗的國家。

法國第一次宗教戰爭（1562–1563）

法國第二次宗教戰爭（1567–1568）

法國第三次宗教戰爭（1569–1570）

法國第四次宗教戰爭（1572–1573）

法國第五次宗教戰爭（1574–1576）

法國第六次宗教戰爭（1576–1577）

法國第七次宗教戰爭（1579–1580）

法國第八次宗教戰爭（1584–1593）

1616年，德意志境內的狂熱天主教徒和新教徒醞釀了同樣的仇恨，彼此進行了針對對方人口的殘酷滅絕，大約三分之一到三分之二的德意志普通民眾被當做異教徒消滅。最終，倖存者破滅了對上帝的虔誠——由此掀開了民族國家的誕生和整個歐洲的世俗化進程。

「三十年戰爭教給德國人民，乃是對宗教狂熱的恐懼。」——費希特

在德國三十年戰爭中，對異教徒民眾的滅絕性屠殺是稀鬆平常的事情

三十年戰爭的德意志人口滅殺，66%人口損失區域和33%人口損失區域

與之類似的是，一次世界大戰總體戰下的勞役和重稅引發的食品短缺與物價飛漲，使得參戰國民眾的愛國熱情迅速熄滅，從好戰分子變成了堅定的和平主義者。

社會民主黨政客菲利浦·謝德曼，一戰初期是堅定的好戰分子，擁護德意志帝國的侵略政策；但隨著戰爭導致的經濟惡化和食品短缺使得民眾怨聲載道並渴望和平，謝德曼立刻變成了狂熱的反戰分子——是以政客的改變取決於民眾的改變，沒有民眾的改變，政客和政策的改變無從談起

同理，二次世界大戰中對德國、日本民眾的無差別屠殺，使其意識到愛國狂熱的可怖代價，由此迫使歐洲、日本民眾喪失了對愛國主義的狂熱。

1943年7月，漢堡大轟炸殺死德國平民 6萬人；

1945年2月，德累斯頓大轟炸殺死德國平民 2.5萬~10萬人，失蹤30萬人；

1945年3月，東京大轟炸殺死日本平民10萬人以上；

在盟軍德累斯頓大轟炸中碳化的德國婦女受害者

盟軍轟炸後的日本東京街頭

「寧可俄國醉漢騎著我的屁股，也不願意英國炸彈丟在我的頭上。」——1944年8月柏林女人諺語

今天的敘利亞同樣類似，宗教狂熱引發的相互大屠殺，使得敘利亞民眾自身利益遭受嚴重損失，儘管戰爭期間由於仇恨刺激，殺戮會因此加劇，但戰爭過後，宗教狂熱必然會急劇降溫。

在曼比傑、阿勒頗等恢復和平的地區，曾經狂熱的當地民眾變得相當世俗化。就像1593年法國宗教戰爭結束時的法國民眾、1648年德意志宗教戰爭結束時的天主教民眾和1945年二戰結束時的德國民眾那樣，在戰爭中飽嘗自身狂熱帶來的死亡和貧窮而活下來的幸運人民，終究會意識到活命和發財等世俗收益才是人生在世最有價值的追求目標。

和平到來後的敘利亞曼比傑婦女（如圖）。如同法國、德國宗教戰爭後宗教熱情的破滅帶來了歐洲世俗民族國家的誕生，敘利亞內戰同樣使得中東的庫爾德人、亞述人、雅茲迪人也覺醒了自我的民族意識，這並不會帶來著和平，但肯定意味著世俗。

畢竟，當民眾的利益在意識形態狂熱中受損時，你就不能指望民眾還能保持對宗教戰士和愛國者的尊崇。因為，沒有人會喜歡滿身厄運的人，哪怕其道德再高尚。

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敘利亞的命運早就決定了
當初諸列強在維也納開會討論敘利亞問題的時候
唯一在場的敘利亞人是一名服務員
敘利亞的命運出來不是他們自己決定的
哪一方獲勝
決定的只是誰當主子

敘利亞最世俗化的那群人已經成了德國的廉價勞動力了，不斷爆出的難民犯罪新聞只會不斷壓低這些人在德國的待遇，但是不管怎樣，這群人都很難再回到敘利亞了。
接下來就看能不能保住巴沙爾阿薩德了，復興黨如果還能一手遮天，敘利亞的世俗化還有後盾，那希望就還在，哪怕是以不聽話就砍頭這種野蠻的方式貫徹世俗化現代化，那敘利亞也是在世俗化現代化。如果敘利亞的政局多元化了，那就沒戲了，辯論起來，一定會是伊斯蘭化的那群人佔優，那敘利亞就再也起不來了。

不止敘利亞……當人口增加的速度超過社會的負荷能力，戰亂幾乎是必然的，等著看吧。
中東、非洲必然會亂下去，死亡人數會輕易超過二戰。
有生之年能見到這樣的場景，不知是幸運還是不幸。
只希望中華大地沒有這樣的災難重演。

淪為長期戰場，生靈塗炭。

先看圖片吧

這是一敘利亞的男孩。

年齡不知道，其體重僅得1.9公斤，比正常的初生嬰兒體重還要輕。

現在其局勢越來越複雜，越來越厲害

雖然看上去慢慢平靜

美俄宣布敘利亞停火協議將於27日生效轟炸IS除外

但實際上了？

俄羅斯國防部：俄軍中將在敘利亞遭IS迫擊炮襲擊身亡_軍事_中華網

俄美會不會開戰敘利亞？普京叫陣美國刀刀見血_海疆觀察_論壇_海疆在線

這下，俄羅斯肯定會報復IS

而美國特朗普稱將著手敘利亞政治過渡各方角力料加劇

接著果然俄羅斯有行動

另據英國《金融時報》網站9月19日報道，俄羅斯支持的敘利亞政府軍9月18日越過幼發拉底河，侵犯了美俄商定的「衝突降級界線」，增加了雙方的代理人部隊之間發生衝突的幾率。
俄羅斯在一份聲明中表示，忠於總統巴沙爾的敘利亞軍隊通過野戰橋樑越過了幼發拉底河。當地活動人士稱，政府軍現在距敘利亞民主軍——美國支持的阿拉伯和庫爾德民兵聯盟——不到5公里。

26日俄軍戰機轟炸伊德利普省，拉塔基亞省和阿勒頗省，哈馬省北部等地。

這真心不知道會產生什麼！

最近

敘利亞代爾祖爾防衛指揮部向俄羅斯衛星通訊社表示，敘軍最富盛名的將軍之一、負責該市防衛工作的伊薩姆·扎赫拉丁（Issam Zahreddine）因地雷爆炸身亡。

Sina Visitor System

伊朗官方媒體17日報道說，伊朗革命衛隊的一名高級指揮官在敘利亞作戰時被殺。伊朗巴斯吉通訊社稱：「伊朗革命衛隊高級指揮官阿卜杜拉·霍斯拉維准將14日在敘利亞遇難。」

即使這次和平了？

但請問一下，是確定的和平嗎？

不過是幾個大佬暫時的協議而已，隨知道以後了？

誰知道會不會發生變化了？

轉載的

而且戰爭給國家帶來的損害是巨大的

根據敘利亞人權組織公布的數據顯示，從2011年3月15日到2015年6月8日的1547天里，已確認造成230618人死亡。

大量人才的流失，逃亡國外

即使戰後重建，沒有10年以上是很難恢復元氣的

現代世界，小國是沒有權力決定自己的命運的

而敘利亞背後不僅僅有一流的大國在角力

還有沙特，土耳其，伊朗等

天知道會怎麼樣？

小國只能被大國當成棋盤

而他的國民不過是兩腳羊，

當人們同情心來了，就去關注下，

顯示下自己的愛心，但真正自己有事的時候，誰去關心？

一流的國家輸送文化，價值觀，二流國家運輸工業品，三流的國家輸送能源，資源，女人，

四流的國家當戰場！

天地不仁，以萬物為芻狗

大國不仁，以小國百姓為為芻狗

但敘利亞的足球讓人看到希望

1-1澳大利亞戰火中敘利亞的世界盃之夢仍在繼續

希望戰爭少一點，多點和平。

希望中國國泰民安

永遠記得當年的日俄戰爭

當年的旅順忘記了嗎？

日俄戰爭_百度百科

這個世界太大，太複雜，管不了

但我們要讓自己的國家國內永遠沒有戰爭

但願國泰民安

瀉藥

雖然敘利亞每天武裝衝突不斷，

雖然敘利亞的城市變成了廢墟，

雖然敘利亞的孩子們無法上學，

雖然敘利亞的年輕人沒有工作，

雖然有百萬敘利亞人變成難民，

雖然有很多敘利亞人變成殘廢，

雖然敘利亞人死在偷渡的路上，

。。。。。。。。

但是敘利亞得到自由和民主！

無數敘利亞民主政黨出現了！

人民每天都在肆意批評政府！

工業發展帶來的污染也沒了！

這難道不是敘利亞的未來嗎？

如果三、四十年代有知乎的話，會不會有人在上面提問「中華民國的未來是什麼？」

這裡有2個視頻，是戰爭前美國人在敘利亞拍攝的美食節目。
國家地理的：【國家地理】街頭小吃：中東-大馬士革與阿勒坡中文字幕
探索頻道的： 飲食奇趣錄：敘利亞[探索]_土豆_高清視頻在線觀看

說說我自己的感受吧：

看完了2個視頻，感嘆一句：倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。

在戰爭之前，敘利亞人過著快樂祥和的日子，對於到訪的美國人也是特別的友善：很多小販送給你吃的不要錢，沙漠中開著摩托車送來汽油沒要錢。和平年代的敘利亞向外釋放著5000年的魅力和友善。在此我不得不誇他們的飲食文化，豐富、自然而包容。
雖然現在人們對於敘利亞難民有著很負面的印象，包括我之前也認為那些敘利亞難民中有很多壞人。但看了這2個視頻後，我對敘利亞的印象得到了改變，我開始相信大多數人還是善良的，如果不是戰爭，他們何必經歷重重艱難險阻去逃難，何必去陌生的地域去逃生。

世上有哪個民族的人不想在自己的土地上做自由的人民？

如果沒有戰爭，我想視頻中的敘利亞只會比現在更美，不會有那麼多的血腥暴力存在。
戰爭是統治階級爭奪財富資源的遊戲，而老百姓永遠不會成為遊戲贏家。我們也無法改變戰爭，只希望世界上少一些戰爭，多一份和平。

大國博弈的棋子，前期往往命運不掌握在自己手裡！
穩定與發展的基礎「人口，耕地，面積，軍事力量」？從牌面看一項也不具備，所以短期內我是持悲觀態度！
不管是日後和庫爾德人劃地而治，還是組成聯邦政府，以上這些條件都在短期內難以滿足，尤其是人口流失和基礎設施損毀太嚴重！
至於阿薩德政權能不能繼續存在，一要看政府軍未來的表現，二要看俄羅斯，土耳其，伊朗等國的博弈了！

飲食奇趣錄：敘利亞篇，誰來陪我看紀錄片？http://www.bilibili.com/video/av2435089

一旦伊斯蘭國被擊退這個國家很可能解體，庫爾德人有可能建國而且一旦成功就有可能得到西方承認，遜尼派很可能在一部分土地上至少實現自治並且得到阿盟的支持，什葉派和基督徒還跟著巴沙爾政權，這個政權會得到伊朗和俄羅斯的支持。

毀滅中重生，那裡不是原來就這樣子，未來也會有改變。從卡迭石到阿勒頗，從拉美西斯到普大帝，這塊土地被無數種族和人民的鮮血澆灌，是人類的指南針。

參照30年戰爭中的德意志諸國

火已點燃。
能燒多久，看乾柴有多少。

有的在為神聖信仰而戰，有的在為民族生存而戰，
有的在為民族獨立而戰，有的在為民主自由而戰，
有的在為保衛家園而戰，有的在為家仇國恨而戰。
全部大義凜然，全部無私無畏，全部捨身取義，人不死光絕對戰鬥不止。
然而這還只是棋子。

每當一方勢弱，背後總有勢力潑上一桶油，把火繼續燒旺。
這場火，十年八年還有的燒。因為每個背後的勢力，手裡還有大把的乾柴和火油。

結局會怎樣？
總要等一方全死光，才能告一段落，暫時和平幾年，然而這一天，還很遠。
敘利亞的悲劇命運現在已經天註定，無人能挽回。

曹雪芹說的好。
"為官的家業凋零，富貴的金銀散盡。
有恩的死裡逃生，無情的分明報應。
欠命的命已還，欠淚的淚已盡：冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。
看破的遁入空門，痴迷的枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！"

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其實，敘利亞這盤死棋還有一線生機。
如果地球村村長出面，以北約1萬人傷亡和數百億美元軍費為代價，剿滅IS，是可以短時間內達到停火的。
但是，利己主義的村長們會這麼做嗎？很難。