如何評價印尼首次對非穆斯林執行伊斯蘭鞭刑教法？

12-27

印尼首次對非穆斯林執行伊斯蘭鞭刑教法

原標題丨印尼首次有非穆斯林遭受伊斯蘭教刑罰
　　文丨洛杉磯時報 Ahmad Patho
　　譯丨搜狐國際楊霖
　　印度尼西亞一名60歲的基督徒婦女因出售酒類，不得不選擇承受一種懲罰：坐牢或是鞭刑。
　　她選擇了鞭刑，並已於上周執行，這也是印尼歷史上第一次有非穆斯林接受伊斯蘭沙利亞律法(sharia law)的懲罰。

　　雷米塔·辛娜佳是一位新教徒，於上周二(4月12日)在亞齊省打京岸接受了28鞭的鞭刑。從網上的照片可以看到，辛娜佳戴著紫色頭巾，低垂著頭站在中間；旁邊一個圍著著黑面紗的人手裡拿著鞭子，似乎已準備好隨時可以行刑；四周還有一些人旁觀。
　　據悉，警方在辛娜佳的貨攤上發現50瓶酒精飲品，隨後亞齊省中央伊斯蘭法庭判定她非法出售酒精性飲料。原本她應當接受30鞭的懲罰，但考慮到她已經被拘留了一段時間，就相應減少到了28鞭。
　　亞齊省伊斯蘭律法部門負責人阿巴斯(Syahrizal Abbas)稱，亞齊的「qanun jinayat」伊斯蘭刑法法典只適用於穆斯林，但非穆斯林如果願意，也可以選擇按照該法典接受懲罰。
　　「這名婦女是自願接受鞭刑，因為她覺得另一個選項更加糟糕：根據國家刑法，她需要坐牢。」阿巴斯在上周五的電話採訪中回應道，「她不想去監獄，因為我們都知道監獄環境非常差，待遇也很糟糕。」
　　2015年，印尼政府發令禁止小型商鋪出售酒精性飲料。
　　亞齊省作為一個虔誠的穆斯林省，擁有470萬人口。2002年，為平息亞齊省要求獨立的願望，中央政府允許其進行特別自治，並推行他們自己的伊斯蘭法律。
　　2005年，印尼政府和亞齊省的分裂叛軍簽訂了和平協定，這場讓1.5萬人（多數為平民）喪命的紛爭在持續數十年之後得以終結。2004年，亞齊省共有超過17萬人死於印度洋海嘯，給協定的簽署提供了契機。
　　新的伊斯蘭刑法法典於2014年通過，取代了原來的一系列伊斯蘭地方律法。法典在進行了一年的公共宣傳活動後，自2015年10月10日正式生效。
　　在該法典下，婚外性行為和同性性行為都將受到100鞭的鞭刑，或100個月的監禁。消費或出售酒類最高可以懲以40鞭，賭博20鞭，未婚時與異性過於親密12鞭。
　　政府官員堅持稱這些懲罰意圖不在於傷害犯人的身體，而是希望通過讓他們感到羞辱，而避免今後再犯類似的罪行。這樣的鞭刑通常會在露天的廣場進行，並有數百人圍觀。

　　Kontras人權小組協調員哈里斯·阿扎爾認為，將沙利亞宗教法用在非穆斯林身上是「一次糟糕的先例」。「鞭刑本身就非常不人道，是對人的折磨。這種形式的懲罰在印度尼西亞任何地方都不應該推行。」他說。
　　「從非穆斯林的角度來看，這簡直讓人驚恐。」他補充道，「只會惡化穆斯林群體在世界上的聲譽。」
本文系《洛杉磯時報》授權搜狐國際獨家編譯刊載，未經許可請勿轉載。有興趣的話請關注搜狐自媒體「洛杉磯時報LA Times」，絕對全網獨家首發，別處看不到哦！

為印尼洗地的都散了吧。
印尼雖然不設國教，但其建國五原則（潘查希拉）中第一條就明確表示：要信仰獨一的神明（Ketuhanan Yang Maha Esa），印尼公民沒有不信教的權力，只能選擇以下六種宗教之一信奉：和平教，新教，天主教，印度教，佛教和儒教。其中儒教還是在1998年才被承認為合法宗教的，之前很多華人被剝奪了信仰儒教的權力，又不願同流合綠，於是大批皈依基督教。以至於現在，基督徒竟佔到了華人總人口的半數以上，而墮落為穆斯林的卻只佔5%。至於無神論則完全不被法律保護，2012年還有一位印尼公民Alexander Aan因為在臉書上發表無神論觀點被判刑兩年半，並受到和平教徒的死亡威脅。更不用說蘇哈托執政期間殺了多少無神論者了。（印尼共產黨，當年其三百萬黨員人數位列世界第三，僅次於中蘇。結果被蘇哈托殺戮殆盡，其中頗有不少華人。時至今日印尼政府也未對這一屠殺行徑表示過任何道歉。）
所謂世俗主義，不應當僅僅是各宗教信徒之間平等，必須也同時賦予無神論者與宗教信徒平等的地位，而印尼連第一點都沒做到。印尼的「世俗」，只是按和平教標準的「世俗」。但和平教國家，再世俗又能世俗到哪裡去呢？
至於說亞奇的禁酒令，某些和平教徒的洗地更是不忍直視。沒錯，美國在上世紀初也禁酒，但同時它還排華，種族隔離，這些法案也都是正當的嗎？如果法律只需得到大部分人的支持即可，那麼若是川普上台後禁止穆斯林入境，也請你們別指責他歧視貴教。畢竟，這可是得到了大多數美國人的支持的。沒錯，那位老婦人有自由選擇是否按伊斯蘭法受鞭刑的權力，但為什麼她只能二選一，卻沒有選擇接受基督教法審判的權力呢？說到底仍然是和平教在亞齊享有特權。今天亞奇可以按沙里亞法禁酒，明天同樣可以按沙里亞法處死叛教和通姦者，允許多偶童婚，強姦立案要四人作證，異教徒要交人頭稅；直至盡遵穆聖遺訓，把亞奇建成和平教理想中的地上天國。

這就有意思了，印尼排華大家都是知道的，不宜的圖片就不放了。
印尼採取強制同化的政策，無神論非法，華人不許說漢語，必須改印尼姓氏，在Quora上遇到的印尼華人會說漢語的已經是鳳毛麟角了。現在印尼政策稍稍放寬了一點，有些華人開始重新學習漢語，真是悲哀。

他山之石可以攻玉。
當穆斯林數量佔優的地方，他是一定會實現Sharia 的，這是穆斯林的使命，伊斯蘭和沙利亞教法是合二為一的，「不信奉沙利亞教法的不是真正的穆斯林」，虔誠的穆斯林如是說。

不信的可以看我此答，摘幾段
穆斯林看到布魯塞爾發生爆炸是怎樣的感受？ - 知乎用戶的回答

在西方世界﹐每個國家都有憲法﹐而且憲法內容大致相同﹐譬如都有「宗教信仰自由﹐言論自由」的條款。在西方社會﹐除了有選舉和集會﹐而且有媒體宣傳的自由和結社的自由。那麼﹐在這些有利的條件下﹐穆斯林可以充份發揮憲法精神所賦予的權利﹐發表自己的意見﹐宣傳伊斯蘭基本理念﹐建立自己的組織﹐提出自己的合理要求 ---- 穆斯林要求允許在小區內部實行沙里亞管理。

西方國家號稱「自由」世界﹐比起東方國家﹐他們有更多的言論自由﹐穆斯林有機會向社會說話﹐反穆斯林的組織和團體﹐也有機會向社會宣傳他們的觀點。所以﹐不要因為看到一部分人對穆斯林不友好或歧視﹐而感到驚訝或恐懼。俗雲「林子大了什麼鳥都有」﹐所以不必懮慮。穆斯林社會的重要使命是提高文化素質和宣傳水平﹐增強社會競爭能力﹐適應這裡的環境﹐要看到西方社會的優點和穆斯林小區發展的希望。

穆斯林世界同西方互相接觸有一千多年歷史﹐過去曾經有過許多戰爭和對抗﹐而實際彼此滲透﹐進入對方社會生活和工作﹐只是近代的趨勢﹐尤其在二十世紀都半期年代裡。來勢兇猛的穆斯林移民潮﹐以及穆斯林堅持信仰精神不願向西方文化屈服的表現﹐使西方人對穆斯林有恐懼感。由於這些不正常的現象﹐產生了異常的反應﹐出現對穆斯林的種族歧視﹐穆斯林大可不必大驚小怪。隨著穆斯林的第二代﹐第三代﹐甚至第四代﹐他們在西方社會出生和成長﹐穆斯林後代之中將出現一大批教授﹑律師﹑記者﹑議員和富翁﹐文化的融入問題就很容易解決了。

我們寄希望於下一代﹐但我們老一輩人必須保持清醒的頭腦﹐堅持沙里亞是信仰一部分的理念﹐把一個完美的伊斯蘭傳授給下一代﹐當他們羽毛豐滿之日﹐自然會為之奮鬥。只要我們的後代不背離伊斯蘭的基本精神﹐伊斯蘭在西方世俗國家的發展就大有希望。讓我們努力爭取﹐堅持原則﹐等待這一天的到來 ---- 以伊斯蘭的法制管理穆斯林小區﹐在西方實現完美的伊斯蘭文明社會。

所以如果不允許穆斯林處死在西方國家脫離伊斯蘭教的穆斯林，就是違背西方憲法中宗教自由的原則，就不是完整的自由﹐就沒有落實憲法原則﹐必然引起許多穆斯林對抗。

Wa Allah Alam (真主所知最多)﹗

或者此視頻，這就是之前搞大新聞的比利時
微博視頻

對啊，你個Kafir有什麼好害怕的呢？困惑臉

日月如梭，離Sharia 究竟還有多遠呢？

有個笑話，一個極端和平教徒、一個理性和平教徒、一個溫和和平教徒看到路邊有一塊錢，誰會撿起來？答案是極端的那個，因為後二者都是不存在的，就像花仙子、獨角獸一樣，只存在傳說中。

如果你說國內有，那只是因為他周圍沒有足夠多的同類而已，他們是被打散的分子，一旦人數到了，鏈式反應就開始了，群體的力量就開始展現了，這就是和平教徒社群的內在規律，比如沙甸已經禁酒，比如阿訇開始發放清真結婚證，比如各和平教徒聚集地漸漸開始侵蝕執法權、私自按Sharia執法，針插不進，水潑不進，警察說話遠沒有阿訇管用

14年5.25日，河南睢縣18 坊清真寺阿訇社首聯合突擊大檢查，對前段檢查通知的商戶沒有整改的給予強制拆除！同時釘子戶給予嚴厲的懲罰！此次檢查中，各寺總共6輛汽車，圍繞整個縣城宣傳了《河南省清真食品管理條例》。各坊阿訇清真寺社首眾志成城、同仇敵愾對警告和體重的商戶沒有整改的給予強制拆除！

沙甸

西安

電視不清真，阿訇收了付之一炬，臨夏東鄉

鑒於有人質疑上圖，那我就好放幾張圖佐證了

收電視的可都戴著白帽子。

維護少民尊嚴，「誰侮辱少數民族就砸爛誰的狗頭」，呵呵。
小白帽從不談宗教，言必稱民族，而且是少數民族，因為這個是我朝的政治正確，拿這個當矛，所向霹靂，同時張口閉口「民族團結」，拿這個當盾，堅不可摧，可攻可守，真是6。

關於「XX團結」這點我以前分析過，這其實是威懾，簡而言之，就是你要不遂了他的意，他立馬就不團結了。以「團結」的口號為一己謀私利，真是禮義廉。比如高喊「中國民族大團結」，然後拿刀進食堂要求另建清真食堂。

然後是新鮮出爐的上海，今年哦

記者：沙特砍頭與IS砍頭有什麼不一樣嗎？沙特大使：我們總是依法砍頭！[doge] http://t.cn/RqO0gBA .

在該法典下，婚外性行為和同性性行為都將受到100鞭的鞭刑，或100個月的監禁。消費或出售酒類最高可以懲以40鞭，賭博20鞭，未婚時與異性過於親密12鞭。

7世紀窮山惡水地的齷齪制度居然在21世紀寫入法律，可悲可笑。

看到沒有，看到沒有，看到沒有，如果我們不警惕，這就是我們全國其他五十多個民族的未來！

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

被和諧了，修改後版本，我怎麼感覺我在做地下黨工作呢？

@tensorspace
他說臨夏本地的漢族因為身在廬山，不識真面目，反而為佛教(你懂的)說話，成了帶路

我的理解是所謂佛教不信教就很好，或者說，我和他們相處得很好啊，不覺得他們信教有什麼危害啊！

這其實是錯的，他們的好是建立在信佛教)基礎上的，如果不信佛教這個好就沒了，他們所謂的好是指他們自己辯解的，我身邊大多數人都很好啊，我覺得……佛教很好啊。他們忽略了一個事實，每個人都很好是指平時，如果特殊時期，比如因為boomboom……，他們不得不站隊，你認為他們會站那一邊，是人性出發還是神性出發？他們的好是建立在特定場合的不好基礎上的。

好比一個普通人，平時對人很好，大家都喜歡他，但是，但是，他一喝酒，所有的溫良恭儉讓全沒了，把平時積累的怨氣一下子爆發出來，你看的他沒喝酒的樣子一定會認為他好，萬一萬一他喝酒了呢？萬一他喝酒了，恨你了呢？

再舉個列子，你的鄰居大媽喜歡說三道四，他們其實人很好，對你也很關心，甚至體貼。有著樸素的善良。所以，雖然不喜歡，可是你還是容忍他們說三道四，可是有一天，你做了某件完全顛覆他三觀的事情，他竟然從此對你另眼相看，你能說他不好嗎？她的確善良本性，他的好是建立在他能容忍你的基礎上的，而不是尊重基礎上的，理性的人是以法律和普通道德觀去衡量別人，尊重別人，要求別人，而非理性的人是以自己的價值觀衡量別人，左右別人。

恰好缺乏的就是尊重，佛教(你懂的)缺的就是對漢族的尊重，這個是寫入菩薩古經的，缺乏尊重一個是教育，沒有接觸現代人的平等尊重思想，一個是非理性，以一個幾千年前么么么為標準不變的佛教()會理性也怪了。

也許普通教育的佛教徒也可能尊重你，但沙漠真言不改，他們就是先進和平教。

沙漠真言本質就是用人人都有的，人性中的惡去維護一個團體，進而去維護少數頂層的權威和政治利益

無論他們平時表現得如何，骨子裡一個缺乏理性，容易被蠱惑，一個缺乏法律教育，以頂層價值為指導，一個是缺乏現代人的共識，尊重，自由，平等。一個是骨子裡鄙視其他人，這種鄙視甚至是潛藏的，病毒式的，以至於他們自己也從未覺察，但在一個合適的土壤和溫度，加上一定的誘因，就可能爆發出驚人的破壞力，好像空氣中的孢子

我沒有讀過多少沙漠真言，一切基於對人性的理解，回答中錯誤難免，

更新
我認識的linxia佛民。。。沒一個讀完沙漠佛經。。大多抱著看著玩的態度。
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你的看法正是可怕之處，人內心的善良本來足以憑藉，在漢族這種馬克思的人看來就是這樣，我們用我們的思維去衡量別人，認為他們應該不會那麼鞋吧！他們也很好啊，很善良啊，文章說了，善良不能保證人不做壞事，不能保證人不被利用。理性或儒家常說的己所不欲勿施於人，才能保證人的善良不走邪路。

舉個例子，很善良的鄰居，如果某天被boss說某人做了壞事，比如通姦，boss說，這是對伊四丹的褻瀆，我們要怎樣怎樣，不然就會下域，先是一般積極暴民，然後在boss的鼓動下是一般沒有主見的人，最後一堆人看著一部分不願意的人，你認為這個時候有多少人會有勇氣拒絕從眾，如果拒絕，你認為他會被漢族接納嗎？，他還會被……接納嗎？，他真的有勇氣反抗boss，反抗一堆的暴民，僅僅是為了一個真言里鄙視的人嗎？

人性，不過是一種脆弱的東西，輕易會被動搖，歷史上，文個時期，這樣的善良還少嗎？

當然，他們全然不是壞人，並沒有說要抵制他們，但很遺憾，在某些時候，你只能！！他們，因為他們已經感染病毒，在一個激烈的敵我矛盾，在一個需要站隊的節點，在一個被boss蠱惑人心的時期。他們的命運已經註定，他們只是少數頂層利益的祭品，不是我們壞，而是，利益衝突沒有第二個選項，人類的進步，需要鮮血祭奠，不是t們，即是我們，自己的利益只能自己保障，除非你認為自己的子孫吃齋念佛也無所謂，反正我自己自由就好。

赤裸裸的利益面前，血與火的衝突面前，善良不過是一個笑話，一個懦弱者的囈語。善良不過是我們生活的奢侈品，誰不是歷史車輪里，少數人利益的犧牲品呢？車輪下滾滾的塵土埋葬了多少善良的靈魂。

也許，面對！惡，！力才是善良，！惡就是正義，非理性的善良也是！惡的一種，理性，才是真正的善良，和人類進步的階梯。

善良通往幸福的道理，理性才能保證方向

我知道我的偏激，但我認為決不是偏見謝謝，保重！

最後想起革命前輩的那句話: 對待同志要春天般的溫暖對待敵人有如冬天般的寒冷

其實，沙漠真言一直是這樣要求的

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想想也是醉了，禁煙，禁酒的和平教，竟然不禁毒，太TMD自黑啊，這簡直是開掛自黑啊！

本文對照閱讀
臨夏高檔小區串聯牟取宗教利益未遂
http://www.zhihu.com/question/43474441/answer/98029439
信仰無罪？……洗地的二分法原理
http://www.zhihu.com/question/44186102/answer/98052664
知乎上是否普遍抵制宗教歧視呢？http://www.zhihu.com/question/35550602/answer/97324937

如果現在你們不為挨鞭的說話，那麼以後的鞭子要麼抽到你身上，要麼抽到我們後輩身上，吃棗

垃圾是不會自己走進垃圾堆的

你們地球人的自平衡挺有趣，

邪教吃聖母，納粹吃邪教，聖母吃納粹。

我們k-pax星球就不會有這個問題。

因為我們直接把邪教這種掠食者就幹掉了，這樣就不會召開納粹這個更大的掠食者。

而阻止我們的聖母，k-pax人叫它們k婊，

一般是直接投放到其他有智慧生物的星球，

畢竟，禍害一個是一個，

未來的宇宙少個競爭對手總是好事。

我原以為是有了罪才有法後來才明白是有了法才有罪

是這樣的，我在酒店工作的那些年，接待過很多印尼來中國的客人。男性一般就是西裝或休閑裝，並沒有什麼特別的。女性戴里切克頭巾的特別多! 比例大概是十分之九。好多旅行團難得看見一個著黑紗的。

另外大家都知道1965年在印尼發生過什麼吧。主流媒體要麼隻字未提，要麼含糊其辭。總是不願意大大方方地告訴國民印尼是個穆斯林國家。

　　亞齊省作為一個虔誠的穆斯林省，擁有470萬人口。2002年，為平息亞齊省要求獨立的願望，中央政府允許其進行特別自治，並推行他們自己的伊斯蘭法律。

以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。
以鬥爭求團結，則團結者存；以妥協求團結，則團結者亡。

另外：
對於大多數窮人來說，根本就沒有選擇的自由

　　「這名婦女是自願接受鞭刑，因為她覺得另一個選項更加糟糕：根據國家刑法，她需要坐牢。」阿巴斯在上周五的電話採訪中回應道，「她不想去監獄，因為我們都知道監獄環境非常差，待遇也很糟糕。」

更該吐槽的是賣酒就要坐牢的印尼國家刑法

剛好家裡有一名印佣，問了她的看法
她本人是天主教徒

前來強答
她表示法律之所以是法律是因為它是不可違抗的
你可以反對它批評它試圖將他推翻
但只要他還有一日存在你就必須遵守

知乎穆黑也就跟穆斯林差不多，反正我也是不敢取匿的

啊！他們不是真正的穆斯林！！

根據百度簡單了解到亞齊省的經濟方式：
第二、經濟利益。雖然當地居民以務農為主業，但是木材、石油和天然氣資源十分豐富，佔印尼出口總量的15%。很多亞齊人認為，中央政府掠奪了亞齊總收入的70%以上，並因此怨聲載道。

以這種經濟基礎，也就產生愚昧的信仰
如果中國沒工業化，生產力沒搞上去，只怕比綠綠也好不到哪裡去。

補充一個小點：聽說過「三權分立」沒？
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雖然我是穆黑，而且我強烈反對任何國家用伊斯蘭法治國。

但我認為，單從此次事件來說，印尼這次做的並沒有錯
因為在一個國家，就要遵守一個國家的法律法規，這點不會因為信仰、膚色、種族甚至國籍而發生改變。
印尼政府既然已經發布法規禁止小型商鋪售賣酒精飲料，那麼賣酒被查出來了要接受懲罰也是很正常的事情。這又不是某些極端伊斯蘭教組織私設公堂，而是正常的按照國家法律執法。從這個角度來說，印尼其實沒做錯。

咱中國當年也槍斃了英國毒販不是嗎？

所以說到底，我們可以不認同印尼的「伊法治國」（雖然我覺得印尼做得還不錯了，沒看虔誠的亞齊省都得搞「一國兩制」了么……），但從程序上來說，印尼此次執法沒什麼值得指責的地方。

認真說，印度尼西亞已經算是這世上少數不瘋狂的綠教國家了，當年獨立建國時標榜的是左翼世俗主義，絕大部份人民對綠教教條並不虔誠。

報導中的亞齊位於蘇門答臘最西部，是該國少數「真正的穆斯林」。正因為如此，在蘇哈托統治時期，長期進行暴力活動，尋求獨立。

1998年蘇哈托垮台後，印尼實施了許多民主改革，包括授予各省更大的自治權力。為了讓亞齊叛軍放下武器，印尼政府提升亞齊為特別行政區，實行一國兩制，允許他們在那裡搞伊法治國。

這些年來印尼其他地區也受到中東狗大戶的瓦哈比邪教思潮影響，暴恐活動不斷增加。希望印尼人民能夠保持頭腦清醒，別把好好一個世俗國家玩沒了。有機會我還想去那旅遊呢。

她難道不是自願接受鞭刑的？這個首次實質上很可能是「印尼首次給了非穆斯林選擇的權利。」放在以前她只能去坐牢，沒得選，這簡直是對非穆斯林的福利，而洛杉磯時報卻偏偏擬了這樣一個標題，其心可誅。