《讓子彈飛》結尾黃四郎死了沒有？黃四郎贏了還是縣長贏了？

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希望得到有條理清晰，有理有據的答案。

最後那段是一個隱喻。

姜文有一個刪減片段，最後穿著師爺衣服的是黃四郎，他要表達什麼？

黃四郎有句台詞，贗品是個好東西再結合電影整體來看，這裡有幾層意思。

一是，黃四郎不直接出面魚肉百姓，除了最後瓜分兩大家族站台外。

二是，有時會找長的像自己的替自己出席可能會發生危險的場合。

三是，黃四郎是一個符號，死了一個，還會有一個新的站出來。

曾經有一個人說過這麼一段話。

武則天當政時，一位大臣見她經常殺人，就向她提建議說：『你這樣殺人，誰還敢當官呀？』武則天聽後不急不惱，只是讓那大臣晚上再來一次。那大臣嚇得不知所措，天威莫測呀。當天晚上，武則天讓人在殿台上點了一把大火，黑暗中的飛蛾見火便紛紛飛來，結果飛來多少，就燒死多少，可還是不斷地有飛蛾撲來。武則天笑著對那大臣說：『這叫飛蛾撲火，自取滅亡，本性難移吧！』大臣立刻明白了武則天的用意。看來，只要有高官厚祿，要當官的人就會源源不斷，哪裡會殺得盡呢？

這就是黃四郎不死的隱喻。

當然，從電影中也可以說明。

既然電影中黃四郎沒死，而且穿上了師爺的衣服，也就意味著有人替代了他，他也就成為了新的黃四郎左右手。

我在開頭說，最後那段是一個隱喻，線索就出在火車尾部那輛自行車上。

這輛自行車在電影中，至少是不存在，為何？

他們在畫自行車以及當人肉自行車，就說明在當時是不存在自行車的，結果到了結尾又出現了真的自行車，這其實就是拿這個真的自行車當隱喻而已。

通過這個信息，其實就是在說。

最後那一刻，騎著白馬的張牧之只是一個意象，那個尾部掛著的自行車就是證明，那是在說老三的時代。

所以這張圖，可以理解為，一個幽靈跟在這個火車後面。

又一個輪迴而已，而且終有一天，這個幽靈就像片頭射出子彈時一樣。

結論就是，黃四郎是不死的，沒贏，也沒輸。

至於張牧之現在看他輸了，但事物不會永遠朝著一個方向發展，也就是有繼承他的人會出現。

不信？司馬懿可曾想得到他的子孫的下場呢？其實也不只是這個例子，無數個例子。

其實還是曹丕想的明白，

自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也」

所以以史為鑒說的多好聽呢？對應的不過是六朝何事，只成門戶私計。

當然，這也不妨礙很多人，嘲笑張牧之太仁慈，吃完飽飯後，聊聊六子的吃了幾碗涼粉，順便聊聊張牧之，拿牙籤挑了挑自己的牙齒說道，一個盧瑟擺了，不足掛齒！

麻子是真心不希望老百姓下跪的縣長

所以他自己造反成功了，還不變成第二個黃四狼。
這樣的縣長，中國四千年來沒有過，他本應像劉邦朱元璋一樣，或者像袁世凱蔣介石一樣嘛。

後來麻子贏了一時，但是他的兄弟們變味了。
贏了，還繼續革命？還要把利益分給窮人？
那當初拚命圖個啥子？？

敵人打倒以後，自己隊伍里的兄弟們又隱隱成為新的敵人，而那些老百姓，也沒有覺醒，也不是多感激麻子。

所以別管四狼最後死沒死
麻子團隊分裂了，他孤家寡人了。
騎著白馬，望著夕陽，看著馬拉列車的方向是浦東

師爺是不敗的
黃四狼是不滅的
麻子是獨一無二而又孤獨的

縣長所象徵的革命者沒有勝利。儘管完成了對舊權力的祛魅，但是打倒黃四郎後平均地權後隊伍分崩離析，昔日的戰友成為了新的統治者，像原先的縣長一樣坐著火車被白馬拉著。以前對著縣長表決心，發誓要分光錢財、打倒更多權貴的隊友（三姐），認為使命已經結束，也不再跟隨縣長。

擊敗惡龍的勇者守在惡龍的財富旁，長出鱗片與長角，成為了新的惡龍。

張麻子穿著縣長的衣服，跟上了那輛火車。暗示著鬥爭由對外轉向對內，面向昔日戰友的大清洗即將進行，面對階級壓迫的鬥爭將永無止境。無論誰成為統治者，永遠需要一個張麻子的存在來警示最高權力。

我覺得張麻子輸得一敗塗地，在鵝城的爭鬥之中，雖然看起來張麻子把黃四郎弄得家產破碎，威嚴近失。可是黃四郎僅僅只是失去了一個鵝城而已。首先黃四郎並沒有死，其次他還有其他6個縣，儘管用5個縣收買了師爺(猜測)。可黃四郎的硬實力並沒有受影響。轉眼再看張麻子，自己手下老二老六死了，老三老四老五叛變，老七騎虎難下一道叛變。再次郭旅長隨後到來，張麻子必定會被郭旅長下令追殺。
此時，張麻子宛如是孤家寡人，喪家之犬了！

很明顯黃四郎死不死已經不重要了。看到火車上穿著湯師爺褂子的黃四郎了么？這都是隱喻，你推翻一個豪紳，馬上就會有另一個左右逢源、逢場作戲的湯師爺走馬上任，而這個師爺的本質，或者說師爺到頭來一定會變成下一個黃四郎土皇帝，再跟來他地頭的人七三分成。
所以當碉樓失守再見面時黃四郎們的思維首先會問「下一步什麼打算，留在鵝城代替我？」而張麻子給出的答案「沒有你，對我很重要」，但也僅僅是對他很重要。
推翻皇帝做皇帝，張麻子的英雄主義色彩就在於他個人跳出了這個怪圈，張麻子的悲情英雄色彩就在於他無力阻止社會在這個怪圈裡輪迴。

結尾，鵝城的大英雄、苦難民眾的解救者、鵝城的縣長——張牧之騎馬獨行，實則撒手人寰、駕鶴西遊，而黃四郎則死灰復燃。

對應的歷史事件是公元一千九百七十六年，導師停止了思考，原先的預定路線戛然而止。幾年之後，後續者們開闢了另一條路線。而浦東，就是那條路線下成就的一個特別區域。皇世狼們重新冒了出來。

皇世狼是誰？皇世狼是以往世世代代騎在人民頭上作威作福、惡狼一樣的剝削階級。剝削階級在以往的歷朝歷代中，都和皇權（權力）密不可分。黃四郎，皇世狼也！在原先的預定路線之下，皇世狼們是被打倒的，沒有機會再翻身再壯大的。不僅如此，連剝削階級的意識形態，導師都要拿出來批判，要搞一場洗滌靈魂的大運動來徹底消除這些污垢。但，既然張牧之的後續者們要搞新路線，那麼剝削階級重新出現也就不可避免。皇世狼們在新的環境下，重新產生並逐步壯大。

於是，觀眾在電影結尾處，看到了張牧之的老弟們，坐上了去上海實則去浦東的列車，列車車尾，站著那位皮笑肉不笑的黃四郎。

沒錯，「上海就是浦東，浦東就是上海」。

在共產主義之前黃四郎就沒輸過

不是黃四郎沒有死而是映射老三老四到浦東成為了新的黃四郎還是當代的黃四郎因為在舊社會還沒有浦東

黃四郎死了。誰也沒贏。

黃四郎是輸給了張麻子，張麻子確實比他厲害。但是張麻子的目的還是沒有達到。

黃四郎是個正常人。歷史上這種人數不勝數。

張牧之是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

記得誰說，他看不透的是這個輪迴。也就這樣了。

黃四郎並沒有死，片尾最後列車末的戴帽子的身影其實就是黃四郎，最後張麻子還是不由得跟上，相信他們在上海有更精彩的故事。

四郎沒贏，但是也沒輸，黃四郎會回來的，消失一個也會出來千萬個。

黃四郎沒死，他有2個替身

皇世狼。有個世字，怎麼能死？
不過，形式變了，也轉移到了上海，浦東，浦東，上海。
縣長隱約看到新的皇世狼，於是跟著去戰鬥了。皇權打倒了，還有軍閥，相同的東西還在繼續延續著。

縣長張麻子代表的是革命者，為民請命！
師爺是投機者，誰強依附誰。其實吧，除了黃四郎和縣長，很多人都是投機者，包括縣長的兄弟們。
黃四郎嘛，指的是不直接創造財富的惡龍，他只會讓社會最後崩潰殆盡。
結局，黃四郎變成了師爺，也就是說惡龍被縣長制服了，暫時屈服成為輔佐縣長兄弟們的師爺。
縣長張麻子則時刻警惕著黃四郎，不讓他有脫去師爺衣服的那一天。
平衡之道，僅此而已。
至於誰贏誰輸，哈哈，這場鬥爭還在繼續，只有人還在，就沒有結束的那一天。

電影不是說了嗎，他死不死並不重要，重要的是沒有他。但是結局他站在火車上去了浦東

《讓子彈飛》這部看似簡單又時而讓人有點看不懂的電影，其實蘊涵著很大的深意。片中姜文、葛優以及周潤發的精湛演技、經典的台詞以及久石讓的背景音樂，契合的似乎天衣無縫。在博得觀影者的笑聲的同時也給我們留下了很多疑問，甚至有些場面會讓人覺得有些無厘頭，個人認為這正是本片的亮點所在。這就需要觀影者自己在片中仔細找到線索。在本人看了不下十遍了之後參考了其他網友們的評論，在此對電影結局做一些淺析。
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很多人可能會有一些疑問，為什麼在影片結尾，也就是張麻子和他的兄弟們把黃四郎幹掉之後，其餘人去了上海，而在張麻子孤身一人騎馬停在鐵軌上不知去向時，載著唱著歌的兄弟們的火車駛了過來，就在火車經過張麻子時，火車的末尾驚現湯師爺的背影！感覺好不容易理清的思路，被這樣一個魔幻的場面搞混淆了。

其實這是導演故意設定。既然故意設定，就說明有他想要表達的意義。
且看真的張麻子殺了假的張麻子凱旋歸來時的場景，黃四郎當時說要找官兵來剿匪，郭旅長的騎兵三天後就到。

請注意影片細節，張麻子一行人從凱旋迴來到拿下張麻子的人頭一共用了四天的時間！因此我認為隱藏的真相便是：黃四郎其實根本沒有死，郭旅長的騎兵按時來支援，將張麻子一行人殲滅！「槍在手，跟我走！」的橋段只是假象。張麻子一行人早就在湯師爺所在的另一個世界了。所以結尾才能看見湯師爺的背影。前面套路極深的爾虞我詐，與後面簡單魯莽的暴力革命確實對影片的整體架構不搭，但是結局的畫龍點睛含蓄地做到了對本片主旨的升華。即反映出當時的亂世，軍閥混戰、盜官欺絕、民不聊生的史實，表達了梟雄雖輩出，鼠輩難根除的現象。歌頌了為美好生活而與腐敗政權鬥爭，最後壯烈犧牲的英雄們。
----------------------------------------------以上為本人對《讓子彈飛》這部電影結局的個人看法。如有雷同，純屬巧合。個人愚見，還望不吝賜教！

有些人就是nb到火眼金睛，看個背影和穿著都能見微知著。黃四郎？what？該不會是超級賽亞郎吧？站在樓頂被炸還能安然無恙，輕輕落地仙氣纏繞？這是科幻電影嗎？

已經開始習慣這種結局，不必去追求一個確定的形式上的結尾。

這裡沒有輸贏