若老子/孔子/莊子/孟子/荀子/墨子/孫子/釋迦摩尼/耶穌/默罕默德被打了一巴掌，他們會有什麼反應？
他們會打回去，還是教育打他們的人，亦或伸出另一邊面讓他們打？
出這道題不是為了侮辱古人，只是好奇當生活與現實甩給他們一巴掌，聖人會如何回應。畢竟天地不仁，以萬物為芻狗，賞你一巴掌又算得了什麼。
謝邀。
老子：「 夫唯不爭，故無尤。」無視，只當沒發生過。
孔子：「是可忍，孰不可忍？」「以德報德，以直報怨。」打回去。
莊子：「井蛙不可以語于海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」你算老幾。
孟子：「得道多助，失道寡助。」日後會有人收拾你。
荀子：「 明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之。」警察，這個人打我。
釋迦摩尼： 「 諸受皆苦。」世上什麼不算是苦呢？忍了。
耶穌：「 不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」於是扭過臉。
穆罕默德 ：「安拉胡阿克巴！」轟……
你打了老子一巴掌。
老子心平氣和，不鳥你：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」。
你打了孔子一巴掌。
孔子：是可忍孰不可忍？！子路！給我上！牙敲掉眼扎瞎腿打折！！！你們別看了一起上！群毆他！！！
史載：孔子有弟子三千……
你打了孟子一巴掌。
孟子：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，所以我不屈。「得道多助失道寡助」，等著遭報應吧你！
你打了莊子一巴掌。
莊子的靈魂化蝶撲稜稜飛了，沒感覺到痛，沒鳥你。
你打了孫子一巴掌。
孫武是軍隊首腦，你確定要打他？
你打了釋迦摩尼一巴掌。
釋迦摩尼是佛家門祖，至善之人，怎麼會跟你計較呢？
你打了耶穌一巴掌。
耶穌很生氣，於是找來了他二弟洪秀全和三弟楊秀清，把你給點天燈了。 (*≧▽≦)
你打了穆罕默德一巴掌。
打了就打了，我就不信還有人能把我給Sjagxuajqgusu
先打穆罕默德，然後就沒有然後了。。。。
你死後，教會宣布你的手掌是聖手掌，拿出來到處展覽。
然後在哈丁戰役中，和真十字架一起抬出來，最後被穆斯林軍隊打爛。
以後每年都會有人宣稱自己找到了你的手掌的一部分，這些所謂聖掌殘肢加起來，可以拼成九隻手。既然娛樂題那就繼續
讓你們看看我仲尼的精力！！！
孔子東南望，吳閶門外有系白馬，引顏淵指以示之，曰：「若見吳昌門乎？」顏淵曰：「見之。」孔子曰：「門外何有？」曰：「有如系練之狀。」孔子撫其目而正之，因與俱下。下而顏淵發白齒落，遂以病死。蓋以精神不能若孔子，強力自極，精華竭盡。故早夭死。——《論衡·書虛》
「素王♂」可不是白叫的呦
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別的不說，你打記載中的孔子一巴掌嘛……
《淮南子·主術訓》：孔子……勇過於孟賁，足躡郊菟，力招城關，能亦多矣。
勇猛賽過孟賁，步伐之快能追上狡兔，力量之大能舉起城門，加上九尺六寸的個頭。
尤其力招城關這點，列子和呂氏春秋也有相同的記載，孔子之父叔梁紇本人正是力舉城關的大力士——《左傳·襄公十年》：縣門發，郰人紇抉之以出門者。
這點算是佐證比較多的，至於孔子目千里、識妖魔之類的傳說就不提了~
你以為他會和藹地教你人生哲學？
別人不說，就說孟老夫子。孟子被侮辱了之後，首先絕對默默地自言自語，言語什麼呢，「我哪裡做錯了？反省一下，嗯，好像沒有不對，我好好的就被他打了，那這一定就是他的不對了」，想到自己道義在身，就感覺全身充滿了力量，於是拔劍而起，說一句:呔！賤丈夫！無故傷人，吃吾一劍」，說罷就以「雖千萬人吾往矣」的姿態衝過去了。233333
「大師，什麼是快樂的秘訣？」
「不要和愚者爭論。」
「我完全不認為這能使人快樂！」
「是的，你說得對。」
呵呵呵，另幾位會怎麼做我不知道，但孔子、釋迦摩尼、耶穌、默罕默德身邊有多少忠心耿耿的門徒你知道嗎？
而且孔子、釋迦摩尼、默罕默德武力值八成比題主強。
孔子身材特別高大，擅長射、御（戰車）。
釋迦摩尼，只說肉身吧，出家前也和堂哥比賽過騎馬（贏了），後來還練過瑜伽。
至於先知默罕默德，牧人出身，商旅起家，一生顛沛流離，率過十萬兵打仗。孔子一個一米九的山東大漢。一巴掌扇回去能把對面打聾
我想了想…
敢打他們的會是誰呢？
都敢打的，怕是只有接生婆了？
老子拋出了金剛鐲，題主爆頭而死。
孔子駕駛戰車向題主A了過來，等孔子門徒趕到時題主已經碎了。
莊子拔劍跟題主討論了一下哲學，以題主失敗而告終。
孟子您老人家一把年紀了脾氣怎麼還這麼爆，不過我看題主雖然重傷但還能搶救一下。
荀子將題主當場抓獲下獄並成為性惡論的經典例證之一。
墨子？墨子掏出了重炮，旁邊魯班掏出了機槍。題主投了。
孫子聽說斥候來報，剛才在軍營附近發現楚軍姦細，已經就地格殺。
釋迦摩尼的衛兵來報，剛才在王子殿外發現一個賤民在探頭探腦，已經就地格殺。
耶穌表示要伸右臉給你打，並藉機佈道了一番人生的經驗，題主有幸被寫入某本福音書。不過耶穌離開後一小撮憤怒的信眾把題主揍了一頓，傷勢也不算太重。反正習慣了。
穆聖正在檢閱數萬穆斯林軍隊的時候，冷不防被不知哪裡穿越過來的題主抽了一巴掌。熱愛和平的穆聖和溫和的穆斯林們親切的教育了題主打人是不對的。
耶穌被打了一巴掌。
憤怒的門人把那人找了出來，想以牙還牙。
群情洶湧，耶穌壓根擠不上去，急中生智大聲喊:你們之中有誰覺得自己沒有犯過錯的話，就出來打他吧。
門人默然，低下了慚愧的頭。
突然聽得啪啪聲響。
只見耶穌左右開弓狂抽那人耳光，讓你打我，老子抽死你…
嚴格講這個問題不成立的，題目里幾個人都不是庶民。不過既然這麼問了，姑且先論一論。
老子：
「曲則全」
↓
「將欲弱之，必固強之」
↓
「兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之」
↓
「強梁者不得其死」
孔子：
「夫水似乎德，其流也則卑下」
↓
「以德報德，以直報怨」
↓
「有不善則以忠化之，侵暴則以仁固之」
↓
「人有三死而非其命也，行己自取也。……以少犯眾，以弱侮強，忿怒不類，動不量力者，兵共殺之。」
孟子：
「威武不能屈」
↓
「夫撫劍疾視曰：『彼惡敢當我哉』！此匹夫之勇」
↓
「以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悅而誠服也。」
↓
「以天下之所順，功親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。」
↓
「左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之；見可殺焉，然後殺之。故曰：國人殺之也。」
莊子：
「今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」
↓
「天子劍，諸侯劍，庶人劍」
↓
「周善為劍。」
「十步一人，千里不留行。」
耶穌在十字架上受難的時候如此說：
路加福音23:34 父阿！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。
另外，題主列出的人中，有一位來自和平宗教的，千萬別去試，小心被他的跟班們追殺～～
老子：微微一笑，無動於衷，淡然走開。
然後，你會被世人無情的罵死、公開的鄙視死、暗暗的詛咒死、甚至被殺死……老子是聖人，人家一老人家，行事低調，沒招你沒惹你，你幹嘛去打人家？而且打的還是人家耳光，打人不打臉呀，你這個心理極度陰暗的死變態，人人得而誅之。然後，你會被人肉出來，會被扒出來批鬥，會有人輪番打電話到你家，把你祖上十八代都問候一遍，會有人在你家門口堵你，指著你的鼻子罵你，更有極端的人可能會想要殺掉你……等你得到了應有的懲罰之後，老子的信徒會告訴大家，大家為老子打抱不平的行為就是「天道」，老子被打後的反應就是「無為」，這所有的一切就叫做「道法自然」。老子聽說這一切之後，還是微微一笑，無動於衷。
老子的這個信徒名叫孔子。
我知道這道題是來釣魚的，只有我穆聖打別人，沒有我穆聖被別人打
這種例子，典型的，肯定最後一歪樓，為了增加搞笑。
聖訓記載，先知默罕默德*去塔義夫宣教時，遭到嘲笑和傷害，被人追著用石頭打，當他逃出去時，卻反思是不是自己的宣教方式出錯了，然後祈求真主的原諒這些傷害他的人。
類似的例子還有很多
當然，自以為精通古蘭經聖訓的穆黑們是正好沒看到這些的。
這裡面，孔子、墨子、孫子、耶穌、釋迦摩尼、默罕默德都有大群追隨者，題主怕不是一露面就被綁起來輪了。
而且孫子和默罕默德有十幾萬軍隊，肯定養的有很多馬、羊、駱駝什麼的，而墨子也有一些奇奇怪怪的東西。。。。。。
老子：打你Y的，敢打老子
莊子：我跑
孔子：你為啥打我？做人要講道理的。啥？你不講理啊，打你Y的
孟子：人性本善，你這麼做是不對的，看來你要受教育啊
荀子：打人是不對的你知道不知道？你這種王X蛋必須到牢里接受懲罰。
墨子：兄弟，武力值不錯啊，要不要考慮加入我們組織兄弟會，我們組織內很有愛的哦
耶穌：兄弟，手疼不？你這迷途的小羔羊啊
釋迦牟尼：施主，人世多少痛苦，你打了我你就快樂了嗎？早日歸依才能早日脫離輪迴啊，啥？不聽勸？十八羅漢，降妖除魔
穆罕穆德：呃，這個我不敢說
老子，以德報怨，一個和氣的老人家
PS:以德報怨一直是老子的主張
孔子，以直報怨，反手一巴掌打回來
PS:孔子知名的山東大漢，武力值很高的。
莊子，知名段子手，會編寓言黑你
PS:孔子啊，惠子就被黑出翔來
耶穌，伸另一邊的臉，然後你會感覺很羞恥
PS:聖經故事是這樣的
孟子，估計學孔子
PS:孟子我不太了解
馬聖買買提，割鼻子伺候
PS:不涉及信仰和搶劫的話，穆聖一般都是法家風的。以酷刑為律法。偷盜砍手，冒犯者割鼻子是有例可尋的。
釋迦牟尼，即興編個前世今生因果小故事來忽悠你
PS:面對敵對者攻擊，佛陀的慣例是講因果故事。忽悠加洗地。
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