現在所謂的風水師究竟是出自正統道教還是只是江湖神棍？
看了豆瓣上這個帖子，很驚訝現實中真的有像小說中一樣畫符驅邪的風水師存在，這些都是真的么？又是根據道教的哪部經典？
男朋友是風水師=。=。又是一年伊始。。
基本上目前市面上能看到的所有的風水師都不是道教正統的。
-
作為神棍，可以負責任地說，市面上沒有任何靠譜的風水師。
且周易、梅花、火珠林、大小六壬、子平八字、紫微斗數、麻衣相術、風水堪虞，天文星象，全是各不相干的獨立的技藝或學問，與任何宗教咸無關係。
比方說在A技藝中，陰陽定勢，五行定常，八卦定位。而在B技藝中，陰陽無定勢，五行無常勝，八卦無所定。如此，又如何能一言以蔽之呢？
佛教是佛教，道教是道教，技藝是技藝，三者豈能是混著來的？
如是。
桂月順安喵～。
-
對於這類問題，
任何答案，
都只是，
片面的。
道家。
道教。
正統。
旁門。
風水。
符籙。
方術。
方士。
修鍊。
術數。
命術。
命運。
鬼神。
宗教。
江湖。
騙子。
神棍。
術士。
相師。
風水師。
命理師。
等等等等……
每個概念，拆開詳談，數年累月也扯不清。
山醫命相卜，撕開的逼，連起來可以繞地球兩圈。
這問題描述愣是讓我看了好幾秒鐘沒明白………「現實中有這樣畫符驅邪的風水師么？」
什麼鬼…
首先，要明白，畫符驅邪和風水不挨著。符籙是道教主要的修持方法之一，正一道尤甚。符籙的主要用途是儀式性的，用以召神劾鬼、治病救災、上達天聽，是道教獨特的宗教特色。宋元之前，符籙道法是道教主流，後來內丹道教興起後仍然作為重要內容在道教里存在著。
而風水術數是一種由易學發展起來的玄學。雖然在後來的發展中吸收了很多道教的理念和元素，但它真心不算道教的玩意兒。而且道教的許多流派都是反對道士去學這些東西的，認為都是歪門邪道，都是小術而已。
所以天天畫符賣給別人的風水師…呵呵，在我看來跟天天主持脫口秀的相聲演員差不多…
所以，風水師是風水師，道士是道士。一個是職業，一個是宗教。風水師可以信仰道教，道士也可以沒事研究研究風水，但你要明白兩者並沒有什麼必然聯繫。
最後，現在這世道想見到靠譜的風水師略難，世面上能見到的九成九都是騙子。而且，道教近年來致力於破除封建迷信，就是因為老百姓的誤解太深了，總把什麼看風水的啊算命的啊這些術士當成道士…
現在所謂的風水師大多與道教無關，只是學習了一些風水而已。
正統的風水師叫「先生」，而"先生"用於對道教人士的特有稱呼，相關最早記載出於史記。
《史記·淮陰侯列傳》：「﹝蒯通﹞以相人說韓信曰：『仆嘗受相人之術。』韓信曰：『先生相人如何？』」
所以唐代普遍管道士叫"先生"，現代風水術多由唐代流出，故正統的先生一定是道教人士。
實際上，道士中也並不是什麼人都能叫先生，一定要學識豐富，經過專門的考核，考核拿到籙職的才有資格被叫做先生。
現代這些只在一些少數地方有所保留，大部分是沒有傳承的。
不是每一個風水師都必須是正統道教、佛教等宗教出身。但做為一個風水師必須要有宗教信仰理念來支撐，否則極其容易淪落為心術不正之徒！做事便會無所顧忌，害人害己。
風水老師不一定會畫符，會畫符的老師不一定會風水。符咒學術不能歸納為風水範圍，它是屬於宗教範圍。
符咒力量的大小完全取決於符咒老師。前提是符咒老師真的有本事。符咒所維持的時間（以修鍊最深能力最高的老師）都在一年多到兩年，修鍊淺的或許一兩天力量就會消失。在畫符的同時對老師自身運勢，健康等等都會產生壞的影響，是好是壞需要取決於他在畫符時候的心。大多時候都是壞的影響居多。
以目前社會現狀來說，有能力老師還是有，但非常少。很多靠畫符賺取錢財的，我們當心理安慰就好，不可當真，商業化太濃。真正懂的人是不會經常去商業化。因為你覺得一位有能力的老師願意損壞自身去幫助一個毫無認識的人嗎？除非你感動了他！風水古稱堪輿，青烏，就是地理學而已，在東漢就有了。比道教早多了。然而陰宅風水的奠基人郭璞乃正宗的正一派道士。唐代風水大成者楊筠松則不是道士。說白了風水和道教是同一個祖宗生的兩個兒子，一個專攻地理學，一個鑽研天地大道， 搞風水張天師未必搞得過楊筠松，鎮宅驅邪楊筠松也未必搞得過張天師
據我所經歷的，無論是路邊，網路，還是開店鋪的。大部分都不是正統，而且大部分都是知道點神煞就出來騙人的，說的內容和網路上的星座分析差不多。但我也遇到過很厲害的人，給他點八字，他再排除一些情況，大部分能解的八九不離十。
這裡面厲害的人是有，不過大部分都是騙人的，就好像河南人不都是壞人，壞人多了幾個會被人誤認為全是壞人一樣。
兼聽則明，偏信則暗
看過《秦時明月》的都知道，道家和陰陽家是兩個派別。。。(○"ω"○)
堂弟是風水師，但是不像豆瓣寫的那樣的。他就是去驅邪，幫人家做個祖墳策劃。還有有人得了奇怪的病，去醫院檢查器官都正常，給人家治好。身上有神力，主動找到他的，他一度拒絕接受現實，因為這個還影響了學習，休學了一年也沒搞定，家人送去大醫院，醫生差點懷疑他有精神分裂症。今年大學畢業。現在屈服了，決定安心做一名好的風水師，好像是屬於道教的。當然他不打算當主業。
剛才鼓動他註冊了知乎回答這類問題～嘻嘻…
我會點八字、占卜、佛、道，都有興趣，也看點風水，符也會畫點，你信嗎？真有人信！不過我只是興趣而已。
風水本就是相堂中的玄術。
風水是一支獨立的力量，人們或否認而不借，或懵懂而受騙。
風水師和各種畫符的江湖術士完全不是一個道道里的。風水師看陰宅陽宅地理，畫符念咒算哪門子風水。風水中也有一些術，是藥物破解風水屏障用的，硃砂是其中一種。不過絕不是念咒畫符。
當然，風水師也是要做預測的，經過這方面專業訓練的風水師看地理形貌比一般人要厲害得多，看到的也多得多。而今真正的風水師是有的，我也見識過，也見過古傳的風水書，不過見識愚淺，實在是看不懂。風水師未必專門做這一行，很多風水師僅僅是把它作為為鄉里鄉親幫忙的一個東西，自己做生意啊務農啊之類，如果是江湖神棍，那人家為什麼不出來幹這一行呢？
我見過真正的風水師，也見過懂周易並能做八卦預測的人（已去世），準確率奇高，只不過人家的行當並不是這些方面，不以此為生，偶爾有人要他們幫忙，他們給做做，風水師因為要去實地勘驗，所以收一百塊錢外加一條長紅布（不知為何），做八卦的這位連東西和錢都不收，就是玩玩而已。
我相信民間有高人是因為真的有高人，周邊還有做針灸做到出神入化的地步的農民呢，只不過脾氣暴躁而且乖張，只給本家族的人看病，外姓人一概不接，他說天王老子來也也不接待，種地務工為生。我老家尚且如此，泱泱中華這麼大地兒，高人得多少？
首先想跟題主說一下，看起來很假的東西少看，免得影響三觀。
就題主的問題，我們要明白兩個概念，道教和風水。
就個人觀點來看，道教是個宗教，從我們小時候的各種神話題材和武俠小說來看佛道兩教差不多，是師徒傳承製度。所以是不是個正經道士，要看這個人師承何處。雖然去龍虎山辦一個道士證簡單，但是實際上道士也不是說當就能當上的。在此就不再談道教忌口禁忌法名法號正一龍門等一系列問題。
風水最早用來堪察地理，又叫地相術，堪輿術。最早這個職業叫做地理師的樣子。相傳創始人是九天玄女，這的確是道教神祀。就一些風水典籍的作者來看，也並非全都是道教弟子。
所以，道教雖然也有風水堪輿術傳授，但並不妨礙有興趣的人自學成才。 但是法術自學很容易出事，希望沒有傳承售賣符籙的知友儘快停止。
但是有一些知友的答案，把風水和符籙法術搞混了
，所以我還想說一下我的看法：風水的目的是調和人與自然的關係，符籙是一種幫助調和的工具，符籙屬於法術的一部分。
現在正統的風水師不叫風水師了，他們有嚴格的而完備的知識體系，對外統一稱為————軟裝師
我家在福建閩北的小縣城，祖上就一直是閭山派的法師，我爺爺就是這裡很有名的法師，現在還有很多人冒充我爺爺的子孫在做法事的，貼幾張祖傳的法器
有些是正統的，有些是騙錢的。
群里好多小屁孩都在畫，敢問能相信嗎？他們連古時音律有五種都不知道。。。通常我看到這樣的群，只能退。
道教五術，山醫命相卜，都能扯到風水。實際道教和風水都同根同源，原始部落時期的巫祝文化衍生的不同分支傳承而已。
至於宗教信仰，大多沒有，要說也是道教的多，各行各業都要有自己的祖師爺，木工的魯班，戲劇的唐明皇，同樣風水也有自己的祖師爺，他叫郭璞
扯上佛教就是無稽之談了，小承佛教極力反對這些門法，況且印度的方法跟中國的八杆子打不到一塊推薦閱讀：
※為啥妖魔鬼怪喜歡聽佛經——比如說地藏經，卻不喜歡聽道教經文？
※怎樣知道家裡的問題出在什麼地方該看風水還是算命要麼是找道士？