為什麼世俗穆斯林國家的軍方經常是世俗化的堅定捍衛者？

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穆巴拉克，薩達姆，阿薩德等強人壓制伊斯蘭極端主義的背後一般都有軍方支持或者本人就是軍人出身，土耳其軍隊戰後幾次政變推翻民選政府捍衛世俗化，為什麼？

知乎有句用來裝逼的老話是「先問是不是，再問為什麼」，事實是穆斯林國家的軍方對世俗化的捍衛根本沒有題主想的那麼堅定。
以題主舉的例子來說，薩達姆在海灣戰爭後開始轉向伊斯蘭教以鞏固自己的統治。他開始推行「伊斯蘭信仰強化運動」，興建清真寺，強制要求所有教師學生接受古蘭經教育，並關閉未開設講經課的學校，所有官方媒體（也就是所有合法媒體）必須播放《古蘭經》推廣節目。薩達姆本人也標榜「一天五次禮拜一次沒缺過」，並在1998年—2000年內抽了自己體內七加侖的血液做墨水抄寫《古蘭經》。他還恢復了一系列殘忍的伊斯蘭教法律，1990年薩達姆頒布成為刑法典第111款的總統令，宣布對家族內「失貞」女性進行「榮譽謀殺」的伊拉克男子無罪。以後又宣布一夫多妻制合法化，削弱女性在婚姻和財產繼承方面的權利。1994年，身為伊拉克「革命指揮委員會」主席的薩達姆又接連簽署「即刻列入刑法」的「革命指揮委員會」第59號、92號、109號、117號等令，規定第一次偷盜砍右手、再犯剁左腳，並規定日常貿易中使用外國貨幣也算偷盜、要砍手；偽造政府文件者砍手或終身監禁；被砍手砍腳者要在額門上被烙印；向被官方砍手烙印者提供整形、假肢復健等醫護服務的人，要被割耳。殘忍程度，較之IS亦不遑多讓。薩達姆本人倒台後，他的前部下有相當一部分受「去巴斯化」影響而失業，遂加入IS，這批職業軍人大大加強了IS的實力。
穆巴拉克也並非一直壓制穆兄會，上世紀八十年代他曾一度放鬆對後者的限制，穆兄會在84和87年的議會選舉中得以推出候選人以個人名義同其他政黨聯合參選並頗有斬獲，正是看到穆兄會漸有壯大之勢，穆巴拉克才於九十年代初重新開始對穆兄會採取高壓政策。
至於土耳其的三次半政變，除了97年的那半次可以說是為了維護世俗化，壓制伊斯蘭教政黨以外，前三次政變是為了解決土國社會動蕩，政治暴力泛濫，經濟陷入危機等問題，目標主要是左翼政黨和准軍事組織，談不上是為了維護世俗化。
事實上，在冷戰時期，伊斯蘭主義者不僅不是軍方的主要壓制對象，反而間或成為軍方打壓左翼勢力的盟友。冷戰結束後，伊斯蘭主義者取代左翼成為對軍方統治最大的威脅，雙方摩擦不斷加劇，這就給人造成一種印象，彷彿軍方一直在為維護世俗化在和伊斯蘭主義者鬥爭，實際上軍方從來都只是在維護自己的利益而已。

進入現代社會，其他都可以不開化，但是學醫和現代軍隊必須開化

當年清朝的老頑固，中國最開化的人就是北洋艦隊，北洋軍，各地新軍，後來都是革命骨幹。留學過很多精英在軍中效力，後來都走上政治舞台

伊斯蘭也是一樣，貧窮落後不開化地方，宗教實力就好會很大，因為那是最有力量最有感染力的，歐洲有教皇，伊斯蘭伊瑪目，蒙古滿洲有薩滿，西藏有喇嘛，中國在幾千年前就從宗教解放，本質和中國人改造自然生產力發展有關

中國自古以來就是世俗化國家，從來沒有出現過哈里發或者教皇的神權統治，所以大家對神權與世俗權力的鬥爭普遍感到陌生。但在中東，二者之間的爭鬥那卻是由來已久。
古埃及法老圖特摩斯三世以顯赫武功而著稱，他從對鄰國的戰爭中掠奪了大量的土地和財富。但是每次凱旋，從勝利中獲得最多賞賜的卻不是為他在戰場上流血流汗的軍功貴族，而是阿蒙神的祭司們。因為法老認為幫助他取得勝利的不是將士們的奮勇廝殺，而是祭司們在神廟中的虔誠祈禱。童鞋們想想，若你是古埃及的一名軍人，從沙漠死人堆里打拚獲得的功勛，到最後竟然不及神廟裡幾個肥頭大耳祭司們裝模作樣的幾聲祈禱，你會不會心中不平？所以從埃赫那吞改革到拉美西斯父子的宗教復辟，軍功貴族與祭司貴族之間的爭鬥延續了整個新王朝的始終。
今天在從埃及到巴基斯坦的大部分伊斯蘭國家，軍人同樣作為捍衛世俗化，抵禦宗教極端勢力的防波堤。伊斯蘭國家受宗教浸染太久，世俗化教育普遍缺位，在廣大窮人，尤其是農村居民中，宗教勢力幾乎就是他們能接觸到的唯一有知識有文化的人。親西方的知識精英人數太少而且不接地氣，他們的主張在大眾中往往曲高和寡毫無影響力。能夠對世俗化軍人力量形成挑戰的唯一勢力也就是宗教勢力。
當年埃及立國之初，執政的軍人政權曾一度同穆兄會關係友好。但是因為穆兄會支持相對弱勢的首任總統納吉布，所以掌握實權的總理納賽爾在一次迷霧重重的暗殺後宣布穆兄會為恐怖組織，（在一次群眾集會上一個穆兄會殺手在近距離對納賽爾連開數槍，納賽爾不但毫髮無損而且立刻進行了一次激情澎湃的演講，因為整個過程太過戲劇化，所以一直被懷疑是納賽爾的自導自演。）對其展開大肆清剿。
當時很多人都對納賽爾的過激反應感到反感，但其後幾十年的歷史則證明了納賽爾對穆兄會的恐懼絕非杞人憂天。在穆兄會被取締，禁止其展開合法活動後，穆兄會開始展開農村包圍城市的戰略，派出大量神職人員在鄉村為上不起學的農民孩子開設宗教學校，對他們進行洗腦，宣揚聖戰思想，同時利用中東產油國富豪們的大量捐款，僱傭醫療人員為貧苦農民提供免費醫療，開齋節時送給每家一袋麵粉。雖然埃及的精英們嘲笑穆兄會是靠一袋麵粉收買底層愚民，但對偏遠農村的埃及農民來說，穆兄會卻是這個福利缺失的國家裡唯一數十年如一日關心他們的人。
而此時的埃及軍隊又在幹什麼呢？在薩達特與以色列媾和之後，埃及軍隊失去了靠高舉反以大旗獲得的阿拉伯大義所授予的執政合法性。相反，腐敗開始滲入軍隊的肌體，軍隊通過經商控制了埃及三分之一的經濟，而且往往是建築、能源等利潤最豐厚的行業。軍隊壟斷經營導致民營企業遭到排斥，經濟凋敝，腐敗叢生，失業率暴增。
薩達特在被穆兄會暗殺，以生命為代價同以色列和解後，埃及軍隊開始對反以事業退避三舍，為了防止引火燒身它配合以色列對加沙的哈馬斯進行封鎖。加沙缺衣少食的現狀加深了埃及民眾對軍隊的反感，昔日同以色列友好的土耳其在伊斯蘭保守勢力埃爾多安上台後多次企圖衝破封鎖對加沙進行補給，反襯之下，昔日反以聯軍的盟主埃及的處境尤顯尷尬。與此相對照，穆兄會卻一再在西奈半島對以色列和外國遊客發動襲擊，企圖把埃及拖入戰火之中。埃及軍隊唯恐穆兄會招來以色列的軍事報復，因為他們深知埃及的軍事力量根本就不是以色列的對手，所以他們不斷加大對穆兄會的軍事打擊，無形當中又坐實了穆兄會是反抗以色列的民族英雄，而軍隊是充當以色列走狗的阿拉伯叛徒的指控。所以茉莉花運動中，穆兄會編造的埃及軍隊以比在埃及國內售價還低的價格向以色列出口天然氣的荒唐謠言也能蠱惑無數民眾。謠言盛行的背後暴露的是埃及軍隊的聲名狼藉導致的信用缺失。當年阿拉伯之春時我就曾經預言：埃及的現狀是一幫穿軍裝的在台上焦頭爛額，一幫穿西裝的在台下搖旗吶喊，一幫穿長袍的大鬍子在一旁靜靜等候。可笑中國的一幫傻缺公知們還在微博上鼓吹埃及自由民主的春天就要來了。結果怎麼樣？到頭來是穆兄會幾十年深入發動群眾的深耕細作取得碩果了吧？
巴基斯坦的意思是清真之國，當年它之所以能從印度獨立出來，共同的伊斯蘭信仰在充當四個主體民族之間的紐帶上發揮了重要作用。但是巴基斯坦獨立後一直由自由派知識分子和世俗化軍人交替執政，伊斯蘭勢力並不強大。但是蘇聯入侵阿富汗永久性的改變了這一切。美國為了扶持包括本拉登在內的伊斯蘭聖戰者同蘇聯作戰，利用其控制的媒體大肆在巴基斯坦宣揚伊斯蘭極端分子是反抗蘇維埃暴政的自由戰士，默許並支持伊斯蘭極端勢力在巴基斯坦到處興辦宗教學校，宣揚伊斯蘭極端思想，讀不起書的窮孩子們為了獲得受教育的機會蜂擁而入，幾十年的洗腦教育為巴基斯坦培養了濃厚的伊斯蘭原教旨主義土壤。
與此同時伊斯蘭保守勢力開始在巴基斯坦政壇日漸崛起，當年要不是穆沙拉夫將軍果斷髮動政變，驅逐了穆斯林聯盟的謝里夫，恐怕巴基斯坦政府早就和塔利班穿一條褲子了。但是911徹底打破了巴基斯坦政壇的脆弱平衡。那個又蠢又笨的小布希（將來有一天當我們回顧美國歷史時，絕對應該將小布希列為導致美國衰弱的罪魁禍首）居然給穆沙拉夫下了「凡是不支持我們的，就是反對我們」這樣一個蠻橫無理的最後通牒。要知道在美國主導的對巴基斯坦人長期的洗腦教育下，伊斯蘭極端主義是正確的，基地組織是好人的思想早已深入人心，廣大巴基斯坦老百姓早已變成了塔利班和基地組織的擁躉，任何領導人公開支持美國攻打塔利班就等於政治自殺。巴基斯坦軍方唯一能夠發揮的積極作用就是甘做幕後英雄，暗中為美軍提供後勤和情報上的支持，而不能公開跳出來為美軍站台。（當年周總理對西哈努克說：「你們是個小國，不一定非要公開支持我們，只要暗中支持我們，迫於壓力也可以公開罵罵我們。」西哈努克因為周公的體諒而留下了感激的淚水。後來美國人逼迫西哈努克去進攻境內的越共基地，說的也是「不支持我就是反對我」這句話，因為弱小的柬埔寨根本無法戰勝強大的越共，所以美國就扶持朗諾發動了政變推翻西哈努克，結果將柬埔寨拱手推給了紅色高棉。幾十年後美國還是沒能吸取教訓。）
小布希逼迫穆沙拉夫公開選邊站等於葬送了自己在巴基斯坦唯一可靠的盟友，弱小的巴基斯坦無力同強大的美國公開對抗，依賴美國軍援的巴基斯坦軍隊更沒法承受美國切斷他臍帶的代價，穆沙拉夫只能無奈的將自己綁在美國的戰車上，同時也成功的將巴基斯坦軍隊變成了被民眾唾棄的伊斯蘭叛徒。然而美國還猶嫌不足，居然打著民主化的旗號逼迫穆沙拉夫將流亡海外多年的親西方自由派領導人貝布托召回國來，結果兩聲槍響害死了貝布托，葬送了穆沙拉夫，而謝里夫成了最大的贏家，在貝布托那個被稱為百分之十先生的貪污犯丈夫扎爾達里一番拙劣的表演後成功奪回總理寶座。
在中東，軍方捍衛世俗化最好的楷模當屬土耳其了。這要歸功於土耳其的國父凱末爾，這位因為擊敗協約國軍隊，拯救了危難中的土耳其的民族英雄恰好是位堅定的世俗主義者。他認為伊斯蘭是導致土耳其落後的毒瘤，所以不但制定了將土耳其文由阿拉伯字母改成拉丁字母，廢除了哈里發制度等一系列世俗化改革。而且尤為重要的是，在他去世時不但留下了要永遠捍衛世俗化，反對宗教滲入政治的遺訓，而且還留下了土耳其軍隊這支捍衛世俗化政策的基石。即土耳其軍隊為了捍衛世俗化原則，可以發動政變推翻有原教旨主義傾向，企圖實行政教合一的的民選政府。
對於中東各國的軍人來說，能否成功的捍衛世俗化，乃是意味著他們是作為掌握國家命運的主人，還是淪為匍匐在神棍腳下供他們驅使的走狗的命運攸關之事。只要看一看日本的武士是如何懼怕回到公卿們掌權的時代就明白世俗化對於軍人們的意義了。只不過大部分國家的軍人不像土耳其人那樣幸運，擁有一把可以合法斬斷宗教化勢力觸角的尚方寶劍。
土耳其軍隊之所以能在過去四十年間四次發動軍事政變，推翻具有伊斯蘭傾向的極端政府，除了仰仗國父的祖訓之外，一個重要原因就是神棍們整天只會給女人包頭巾而對發展經濟一竅不通，貧困導致的失業率上升使他們失去了底層民眾的支持。穆爾西把經濟搞得一團糟只能取消穆巴拉克留下的大餅補貼也是他迅速下台的一個重要原因。但是今天土耳其有了埃爾多安，這廝不但會禁酒、禁網，叫囂「宣禮塔是我們的劍，穹頂是我們的頭盔，清真寺是我們的兵營，信徒們是我們的士兵。」而且稀奇的是這廝還會發展經濟，在其統治下土耳其經濟一直平穩增長，依靠耀人的經濟記錄，這廝不但沒被軍隊推翻，反而成功的以陰謀政變為借口把大量反對他的軍方領導人投入監獄，土耳其的世俗化到底能走多遠，我們還得拭目以待。
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因為伊斯蘭世界的民意就是要建立一個政教合一的有哈里發的宗教獨裁國家。在伊斯蘭世界民主和獨裁恰恰好顛倒了，所以不要用世俗世界的民主去套伊斯蘭世界的民主。

任何傳統國家都有「文武矛盾」。

文，代表的是一種意識形態。古代社會的意識形態一旦形成，就會擁有從文化到道德的一系列優勢。而用這種意識形態掌控武力，是任何一種文明的自然舉動。

武，是人類強制力的表現。打的過就是打的過，打不過就是打不過。文人說半天頂不過一顆子彈的威力。

而對於眾多非西方文明而言，進入近代，文的那一套已經無法提供足夠的支撐。武的甩開文的，成為必然選擇。

首先，與其說是世俗化，不如說是現代化，當然現代化必然會摧毀宗教神權體系，所以往往體現出軍隊代表世俗化的特點

其實，倒不光是伊斯蘭國家。在絕大多數國家，軍隊在現代化初期一般都是現代化的堅定捍衛者。原因有很多，但是總結起來其實就是，在現代化初期，軍隊一般是第一受益者。對於宗教統治階層而言，部隊是彎刀騎兵隊還是步坦結合，其實並沒有什麼區別，重要的是他們仍然保持對統治階層的敬畏。而對於軍隊高層而言，這兩者的區別就是革命性的，強大的軍隊也是他們挑戰宗教權威的最大本錢，而現代化教育又可以極大地削弱宗教勢力對部隊的影響，增強他們對軍隊的控制力。所以一般在現代化初期，軍隊往往是代表著比較進步的勢力的，尤其是效忠特定領袖的軍隊

問題在於，隨著現代化程度的進一步加深，一個國家往往會發展出更進步的知識分子階層，政治家和文官體系會挑戰並取代相對保守和獨裁的軍政勢力。然而目前還沒有一個伊斯蘭國家能走過這一步，如埃及，伊朗等國都在現代化的半道上折戟。所以在伊斯蘭國家，更進步的階層還沒有產生，軍隊目前仍然是現代化的最堅定的捍衛者

因為軍隊最清楚武器裝備面前拜神無用

最簡單的理由：軍隊知道不可能靠真主安拉擊敗敵人

留大鬍子，包頭巾，拿彎刀，騎大馬，懷戀所謂祖輩當年的風采沒什麼，想想就好了，都21世紀了還要回到穆斯林中世紀那樣，過愚昧的封建生活，那一定是瘋了。有看過一些網上資料，說是考古發現地球幾百年前就有個核反應堆，可能有高級文明，最後毀滅了。我看就是這幫傻逼，想過復古生活，自己把自己炸回原始社會，不對是炸回單細胞時代。我只知道is很傻逼。發達點的中東穆斯林國家，軍隊都很現代化。我只道的一點就是，全世界現代化軍隊里軍人，都不能留長頭髮和大鬍子，長期軍事生活很不方便也不衛生，受傷了，怎麼治療。你包頭巾留大鬍子，人家帶凱夫拉頭盔和防彈衣，裡面還插著陶瓷防彈板，你怎麼跟人家打。你不是世俗，真打起仗來，你就得死。

這些軍方勢力大都是上個世紀初伊斯蘭革命的結果，比如埃及的七月革命，土耳其的凱末爾改革。神權政府上台會對軍方的政治地位造成削弱，自然軍方要搞政變。

大概是因為有人研製了用豬血浸泡過的子彈，對穆斯林專用，類似吸血鬼作品裡面打吸血鬼用的聖銀彈。挨上一發不死也減幾十年清真修為。

在幾乎所有國家中呢，無論國家的構造組成，軍隊一定是精英化的，軍官要麼經過軍校學習，崗位考核，升上來，要麼是權利者為了控制軍隊，在家族親信中挑出，降下來。無論怎麼樣，在軍隊里，靠對主流理念的狂信獲得超過自己能力的權力這種在社會上常見的事情是行不通的。飛機大炮不理會安拉，上帝，或辯證法下的主觀能動性。現代戰爭是工程師和會計之間的競爭，以軍人為終身職業的這群人在一定程度上必須是清醒理性的。無論埃及軍隊政變還是我國老帥們二月抗爭，都是現代軍人職業素養的體現。

因為軍人不信邪。

求雨

玉皇爺爺也姓張，
為啥為難俺張宗昌？
三天之內不下雨，
先扒龍皇廟，
再用大炮轟你娘。

世俗化領袖張宗昌將軍。

因為真正打仗流血死人的是軍隊！
因為一旦宗教化，就得樹立神和敵人，正好以色列就在身邊。早晚神職人員會給你找個理由讓你和以色列開戰，甭管你打得過打不過，軍隊就得去送死。
你不去？那就是違背神的旨意
你輸了？肯定是你們不夠虔誠
你贏了？神果然保佑我們啊

神權軍權矛盾
一個軍隊控制一切的國家軍隊領導階層會希望自己手下的兵聽命於宗教領袖嗎？

卡扎菲薩達特等人可是虔誠的穆斯林教徒。

世俗化的軍隊就是笑話！！！美國俄羅斯世俗不？還不是要靠牧師開光

可以說，卡扎菲是上世紀中後期，阿拉伯世界少有的非常優秀的穆斯林領袖。卡扎菲對伊斯蘭教和古蘭經有更深刻的理解，他一方面，沒有像穆巴拉克，薩達姆那樣的純世俗化，也沒有像沙特等半島國家那樣的極端化。而是比較溫和的伊斯蘭實踐方式。
1 在宣教方面
利比亞政府在70年代就建立了宣教學院，為世界各地的伊斯蘭教傳播做出巨大的貢獻。卡扎菲本人在與很多非穆斯林會面的時候，也都會講古蘭經裡面千年不變的宗旨：命人行善止人作惡接近賢良遠離姦邪。

2 在實踐方面
利比亞在卡扎菲時期，沒有任何對非穆斯林的排斥，在非洲各國，對很多非穆斯林也提供大量的經濟資助，利比亞靠的是善舉，捐款，成為非洲的王中王。這有些類似中國第一代領導人時期對非洲朋友的鼎力相助一樣。以至於後來非盟主席的祖馬在利比亞內戰期間到處活動，為卡扎菲政府爭取支持。這與大講種族主義的沙特等國，形成鮮明對比。

塞努西教團

五毛喜歡強調卡扎菲與伊斯蘭極端分子間的深仇大恨, 殊不知上校一掌權就搞起了伊斯蘭革命(「The new constitution established the primacy of Shari"a」)。Idris國王不禁酒, 卡上校徹底禁酒, 並且攻擊前朝的法律「西化」, 標榜自己尊崇教規 , 到70年代倡導與埃及合併時還打這個旗號; 其它的社會政策包括關閉娛樂場所, 小偷砍手; 資助菲律賓和巴基斯坦的原教旨組織 - 塔利班發跡時期的主要贊助人Maulana Fazlur Rahman - 巴基斯坦原教旨政黨Jamiat Ulema-e-Islam領導人, 是卡扎菲的老朋友(AFGP-2002-601693, Status of Jihad)。兩伊戰爭中為伊朗出錢出兵("Libya and Syria were the only Arab states to give unqualified support to non-Arab Iran."), 03年還通過美國穆斯林兄弟會領袖聯絡基地組織成員暗殺沙特領導人, 支持厄利垂亞當局, 支持索馬利亞的伊斯蘭叛軍Islamic Courts Union... 它搞的不算伊斯蘭革命那麼霍梅尼也沒資格了。

某五毛曾反唇相譏道「你說卡扎菲搞的是伊斯蘭革命, 問問那些同卡扎菲打了十年游擊的樂不樂意」----其實這等於說斯大林和托洛茨基不可能都是共產革命家。國內的穆斯林兄弟會當然會被鎮壓但是海外的(如CAIR)就有錢收, 他們從卡扎菲那裡拿錢時也沒見有什麼「不樂意」, 要錢時也沒什麼不好意思的, 你當然可以堅持穆兄會代表不了伊斯蘭革命只有LIFG(Libyan Islamic Fighting Group)才可以, 那可以再看卡扎菲搞的這個項目, 成百上千的釋放伊斯蘭極端分子、包括美國從關塔那摩移交的基地組織成員：最近美國駐利比亞大使遇襲身亡, 主謀是前關塔那摩囚徒Sufyan Ben Qumu, 他先給卡扎菲開坦克, 後來去蘇丹進本拉登公司開車, 美國05年把它移交利比亞當局, 維基解密公布的JTF-GTMO評估報告里建議：移交必須以對方保證繼續關押、且隨時供美國拷問為前題。2010年卡扎菲通過前述的和解項目、把這位Sofiane Ibrahim Gammu給放了。

事實上卡扎菲對國內和國外的伊斯蘭極端勢力態度是不同的, 霍梅尼掌權後第一個來訪表示支持的國家領導人就是卡扎菲。對非洲國家的伊斯蘭勢力更是鼎力支持, 下面是奈及利亞的一個經典例子, Daniel Pipes在1980s初的一篇時評中提到「Most recently, Qadhdhafi has been connected with the outbreak of violence by a Muslim group in northern Nigeria that left over 100 people dead.」卡扎菲在聲明放棄WMD和恐怖主義之後, 伊朗仍然給他提供化學武器。

5毛還強調卡扎菲「連聖訓(hadith)都能批判」、所以證明他跟「伊斯蘭主義」一點關係沒有。hadith是穆罕默德語錄, 卡扎菲敢批判穆大叔? 當然不可能, 他只說分不出哪些是真的哪些是後人偽托。為何會有這個問題? 因為這些語錄在穆罕默德死後一百多年的時間都靠口傳。

同一句話, 先知的同僚這樣轉述：喵說感謝太君。下一個傳話的：喵的親密戰友阿彪說喵說感謝太君。再下一個：逼精大學的喵概老師說喵的親密戰友阿彪說喵說感謝太君。。。等皇上下令記錄成典的時侯, A說「學長E說喵概老師說奇奇說喵說土豆燒熟了再加牛肉」, B的版本成了「學長F說...小超說喵說牛肉燒半熟再加土豆」。如果無關緊要的事還好說, 碰上什葉、遜尼鬥爭, 肯定要說那些有利對手的語錄是出於政治目的捏造或歪曲出來的。難道因為什葉派不認遜尼派的聖訓集、霍梅尼就不算「伊斯蘭主義」者了嗎? 當代什葉派法學家們對本派的聖訓都部分存疑。再就是身為本拉登教父、把蘇丹穆斯林兄弟會一把翔一把*拉扯大直至奪取政權的Hassan al-Turabi, 他居然也幾乎全盤否定聖訓(Sheikh Hassan Al Turabi and the Crises in Contemporary Islamic Movement, Sudan Tribune), 難道就被剝奪「伊斯蘭主義者」的光榮稱號了？

原教旨主義在利比亞深入人心嗎? 塞努西教團真像5毛說的那樣, 跟瓦哈比派、穆兄會、Salafi主義大同小異嗎? 從這副照片可以看出班加西人對國王的深厚感情, 難怪卡扎菲一上台就剷除塞努西主義的影響, 轉而倡導薩拉菲style。卡扎菲眾子多奇葩, 那位自費玩意甲的Saadi Qaddafi公然與Salafists結盟、幻想奪回江山, 也算是繼承他皇兄塞義夫(Seif al-Islam el-Qaddafi)的遺志了。

至於塞努西教團的起源, 也是Idris國王的先祖, 摩洛哥神學家Ahmad Ibn Idris, 他跟瓦哈比主義者是敵是友? 推薦一本書：The Exoteric Ahmad Ibn Idris: A Sufi"s Critique of the Madhahib and the Wahhabis

不出意料, 利比亞的國會選舉並未重演埃及的一幕(埃及太特別了, 突尼西亞、摩洛哥都沒法跟它比), 穆斯林兄弟會(Justice and Construction Party)在80個政黨議席的爭奪中慘敗給Mahmoud Jibril領導的National Forces Alliance (NFA) - 看兩黨在Benghazi和Tripoli的得票率差距即可; 穆兄會聲稱得到了另120個獨立議員中的多數支持, 此後在議會主席和總理的選舉中都被證明為笑話, 兩次選舉的共同點是：(1)NFA一方獲得近半數議員的支持 (2)另一個世俗化政黨National Front Party(「The party ... does not mention the implementation of Islamic Sharia law」; 黨主席堅持「no room for men of religion with absolute powers」)的侯選人贏得剩餘的多數選票(總理選舉中甚至達到55%) (3)穆兄會支持的人選每次都進不了第2輪。至於那些「跟卡扎菲打了十年游擊」的赤果果的瓦哈比派武裝、它們的政黨Al-Watan Party一個席位也沒拿到。

但是選舉吃了零蛋的瓦哈比派卻擁有最狠的武裝人員和最強的火力, 他們到處炸毀蘇菲派的墓地和學校, 政府軍沒他們那麼多重武器竟不敢對抗(要知道瓦哈比派的這種舉動是否得到「人民擁護」, 看這個例子), 直到發生了美國大使遇害事件, 政府才在3萬名班加西示威群眾的配合下繳了他們的械。

在政界也是一樣, 作為絕對少數派的穆兄會卻憑藉高度的組織紀律和濫交能力興風作浪, 借著NFA與National Front Party的權力鬥爭輕鬆漁利, 險些撈到內閣控制權, 幸好整個議會反對聲浪太大、才避免了這種災難式結果。

印尼這些年也落入了這種陷阱, 世俗派的兩大政治力量僵持不下, 以致誰想執政都必須跟穆兄會團伙結盟(雖然它的得票率一次比一次可憐); 好在該國有兩個大型伊斯蘭集團是反瓦哈比派的, Nahdlatul Ulama(Muslim Scholars" League)和Muhammadiyah(followers of Muhammad), 會員數量分別達到4000萬和3000萬。Nahdlatul Ulama作為全球最大的穆斯林團體, 創建於1926年(導火線就是瓦哈比派佔領麥加), 時至今日, 它所掌握的媒體依然為言論、宗教自由鼓與呼, 業界良心當之無愧。

來源照片的華貴, 文字的低賤豆瓣還是好人的

薩達特最後自食惡果

卡達危機：穆兄會到底是個什麼樣的組織？

這些人也都很篤信伊斯蘭教，但軍方為何總維護世俗化？不是因為軍方的覺悟水平多高，而是宗教熱情煽動起來的人民戰爭汪洋大海，軍方怎麼抵抗？軍隊可以擋得住火炮和子彈，擋不住主義和思想，所以在這一點上大家都很默契。

軍隊對現代化的需求是最迫切的，不進行現代化武裝的軍隊只能等死，所以相對信仰濃厚的讀經人群，軍隊必須要吸收科學理論知識，要接觸先進國家的規章制度，要盡量拋棄影響生產力和戰鬥力的桎梏，也就是說軍隊需要儘可能的世俗來保證戰鬥力。

伊斯蘭政權一旦上台，跟原先的世俗政治無法兼容，軍隊又是政治鬥爭的最重要焦點，必然遭到清洗。伊斯蘭國家的軍隊要絕對聽命於宗教勢力，這是要換腦袋的事情。
所以，要不你把我的腦袋換下來，要不就我把你的腦袋換下來

因為穆斯林國家自己沒有軍工，進口的武器裝備都不清真。