?寧教我負天下人，休教天下人負我?正史里曹操有說過類似的話嗎？

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如題。

眾所周知，《三國演義》裡面的故事有很多演繹的成分，包括一些名人說的話做的事。那曹操這句「寧教我負天下人，休教天下人負我」有多大的演繹成分。有史實依據嗎。或者根據曹操這個人物在歷史中的發展歷程以及性格特色，這句話符合曹操在正史里的描述嗎？

p.s. 原問題寫的是?寧教天下人負我，休教我負天下人?。一時腦抽沒有發現寫反了(=^??^=)

題主，你把句子貼反了：

宮曰：「知而故殺，大不義也！」操曰：「寧教我負天下人，休教天下人負我。」陳宮默然。

這和裴注里所引孫盛《雜記》里【寧我負人，毋人負我】的意思差不多╮（╯＿╰）╭

操與宮坐久，忽聞庄後有磨刀之聲。操曰：「呂伯奢非吾至親，此去可疑，當竊聽之。」二人潛步入草堂後，但聞人語曰：「縛而殺之，何如？」操曰：「是矣！今若不先下手，必遭擒獲。」遂與宮拔劍直入，不問男女，皆殺之，一連殺死八口。搜至廚下，卻見縛一豬欲殺。宮曰：「孟德心多，誤殺好人矣！」急出莊上馬而行。行不到二里，只見伯奢驢鞍前鞽懸酒二瓶，手攜果菜而來，叫曰：「賢侄與使君何故便去？」操曰：「被罪之人，不敢久住。」伯奢曰：「吾已分付家人宰一豬相款，賢侄、使君何憎一宿？速請轉騎。」操不顧，策馬便行。行不數步，忽拔劍復回，叫伯奢曰：「此來者何人？」伯奢回頭看時，操揮劍砍伯奢於驢下。宮大驚曰：「適才誤耳，今何為也？」操曰：「伯奢到家，見殺死多人，安肯干休？若率眾來追，必遭其禍矣。」宮曰：「知而故殺，大不義也！」操曰：「寧教我負天下人，休教天下人負我。」陳宮默然。

羅貫中想黑，但是有缺少常識。豬有四絕，其中最後一條是「死不認命」，被縛則大嚎不已。為何曹操能聽到磨刀聲，聽不到豬叫？

陳壽是個惜字如金的人，不確信的東西他不寫，故《三國志》里沒有類似話。

後來裴松之為三國志作注，有提到了「操凄愴曰：寧我負人，毋人負我。」這句話。說話的背景與演義中也基本相同。

當時的曹操逃難逃到呂家，驚弓之鳥的曹操疑心以為別人的磨刀霍霍是要殺自己，所以先下手為強。殺了無辜的人，這的確是曹操的錯。所有才有了自我安慰「寧我負人，毋人負我」的這句話。其實從個人角度而言我很能理解曹操的這種行為。當時的曹操是什麼？是剛剛行刺了當朝丞相未遂，畏罪潛逃的兇手，多少人想拿他的項上人頭加官進爵。曹操到呂家，呂家人是否有意殺人，曹操是看不到的，而呂家人磨刀，確是曹操看到的。以求自保，曹操選擇了寧多殺三千，不可放過一個的做法。得知自己錯殺人以後，嘴上死不鬆口，「寧我夫人，毋人負我」，以防萬一，我就殺。但「凄愴」二字卻表現出了自己的內疚。

雖然陳壽是蜀臣譙周的徒弟，但後來降了晉。故陳壽所著《三國志》以魏晉為正統（這也是當時的普世價值觀，事實上當時沒幾人，特別是北方人中原人，拿劉備的季漢當回事），後來一直到五胡亂華什麼的也一直都以魏晉為正統。到了唐宋，對諸葛亮、武聖關羽的崇拜已經到了無以復加的地步，所以受民間說書人的影響，以劉備為正統；而劉備的大對頭曹操呢？那就只能唱白臉了。just like this ~~~

所以後來街上說書，一聽到劉備敗了，大家就暗自垂淚；一聽到曹操敗了，大家撫掌叫好。

故而後來曹操的奸佞小人形象一直存在與民間，故而有了演義中的那句話。

近現代為曹操正名的學者越來越多，相關著作甚至都成了暢銷書，很多人了解到一個相對客觀的曹操也多半是通過這樣的。但個人覺得這些暢銷書少看為好，都有著李敖所謂「罵甲賊而舔乙賊」的傾向。多讀正史，你會對歷史有著自己的看法。

我敢肯定沒說過。
三國演義里倒是說過相反的話。

三國志里的原文是【寧我負人，毋人負我】，頗有差別。

題主問題里的話是小說《三國演義》中的，那麼在歷史記載中，只有裴松之注《三國志》引孫盛《雜記》的話「寧我負人，毋人負我」能與之相比。
《演義》原話為：「（曹）操曰：『伯奢到家,見殺死多人，安肯干休？若率眾來追，必遭其禍矣。』（陳）宮曰：『知而故殺,大不義也！』操曰：『寧教我負天下人，休教天下人負我。』陳宮默然。」

《雜記》原話為：「太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：『寧我負人，毋人負我！』遂行。」
且不說孫盛的話是不是道聽途說，我們姑且信之，那麼《雜記》中曹操這句話和《演義》中曹操的話還是有很多不同的。
首先，感情色彩不一樣，《演義》中沒有表達曹操情感，但從上下文看，曹操最起碼沒有覺得非常虧心的，還跟陳宮為自己辯解，然後說出那句名言，態度是比較強硬的。而《雜記》中則明確寫明曹操的態度：「凄愴」。那就是說，曹操心情還是悲痛的。
其次，適用範圍不一樣。《雜記》中，曹操的話是對呂伯奢一家說的，畢竟自己殺了他一家，說這話是為自己的錯誤開解和自我安慰；而《演義》加了「天下」倆字就不一樣了，殺了人不認錯還放話天下人，就不要臉了。

有人解釋，這句話中，「寧」意為「難道」（與「寧有種乎」同），「毋」意為「沒有」（即「無」），這句話的意思就是「難道（只有）我辜負別人，沒有別人辜負我么？」我個人不是太同意這種說法，因為這話完全看不出反問語氣，也沒有倒裝，不符合文言文用法。
即便是按正常理解，這兩句話的意思也是區別較大的。

沒有

寧我負人，毋人負我。
正史中說過這樣餓話。
三國演義帶著偏向性，所以變了。
曹操的意思是就這件事來談，而演義中變成了一個奸雄的樣子。
打個比方，蛤蛤去下基層，有小孩掏出把玩具槍，保安擊斃。蛤蛤會說些什麼么？怪保安？當一個人的地位達到一定的級別，對自身的安全重視大於對別人生命的重視，有句話，寧殺錯莫放過。