人極度痛苦的時候為什麼會笑？

12-27

比如肖克申救贖里本可以釋放但是卻把證人打死了之後男主笑了。還有其他很多例子不多說。希望大牛來解答
－－－－－－－－－－－－－－－－－－2015.4.23－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
看了好多回答，非常棒！很高興有很多人跟我一樣對這個話題感興趣。每個回答都仔細看了，大部分人或簡述或科學舉例，都分別主觀客觀的說明了此時的「笑」是人體自身平衡的一個機制。於是，我也想用自己的語言做個小總結，也是剛回復一個人時想起來的：

之前聽樂嘉說過，大悲無淚。所以，如果我們把人的感情機制看成是一個x軸，當人情緒不佳的時候，數值為負數。如果再把負值加很大到人類頻臨崩潰的地步，這時情緒太壓抑，導致無法釋放，也就是樂嘉所謂的「大悲無淚」。所以為了讓這種情緒得到突破口，而笑是一種情緒精神上的宣洩，所以可以選擇。於是，由於「笑」，讓瀕臨崩潰的負值拉回來了一點。也許過後這個人開始恢復痛感，就會再用哭來發泄，直至讓負值回0，也就是看過很多人哭後會愣一段時間，這時的情緒maybe在0的位置。再接下來，如果ta重拾信心也許會咬牙用行動，從0開始撥動到正值中去。
以上，就是我覺得一個人情緒機制工作原理，歡迎指正，或者認同:p

無論是放肆的哭還是恣意的笑，目的都是調節，以適應內感和環境的需求。

通常我們認為，悲傷應該哭，哭就是悲傷；高興應該笑，笑就是高興。很多人可能並沒有考慮過「雞和蛋」的問題，到底是先有了哭泣，才有的悲傷；還是先有的高興，後有的笑容。而後，這種「樸素」的觀點也延續到了心理學的研究中，我們很喜聞樂見的微表情和微反應，就是這種觀點的應用。

當然，心理學家們不可能沒有思考過行為反應和情緒的關係。持有這種觀點的學者相信，每種基本的情緒都有獨特的迴路：在我們希望完成的事情最終失敗的時候，我們出現了悲傷的預期，這種情緒激活了一系列的神經結構，在我們的邊緣系統中形成了實質的悲傷，而後繼續沿著迴路產生了面孔和軀體的若干反應，也就是噘嘴、哭泣和身體的捲曲。這符合我們的常識，而對問題中這種反常行為的解釋只可能是，出現了暫時的心理異常，干擾了正常的情緒反應迴路。這也恰恰是最早期對相關問題的解釋。

不過反常的問題自然要通過反常的理論解釋才能恰到好處。 @花火答案中提到的Oriana R. Aragón等人（2015）發表的論文有這樣的表述：

We developed a definition of these dimorphous expressions and tested the proposal that their function is to regulate emotions.

請重點關注regulate這個概念，對於情緒調節的語境，已經逐漸從認知評價理論主導的認知性調節轉向了神經科學視角下的功能性調節。什麼意思呢？意思就是，事實上不需要什麼技巧、什麼策略、什麼課程或者什麼應用，我們的腦有自發調節情緒的手段——大笑或者哭泣都是調節的一部分。選擇什麼樣的反應則是由杏仁核、腦島、眶額皮質以及扣帶回等一系列腦區對於內臟感受和外部環境進行整合來進行決策，這也就意味著出現什麼樣的情緒和出現什麼樣的行為反應並沒有直接的因果聯繫，行為反應的意義是最有效的調節以協調內環境和外環境。

可以這樣認為，在我們感受到憤怒的時候，完全可能目眥盡裂，也完全可能痛哭流涕，更完全可能嬉皮笑臉。所以，悲傷痛苦時候的大笑可以理解，愉快興奮時候的哭泣同樣可以理解，悲傷或者愉快時候表現出來的攻擊性也屬於正常。有些朋友或許會問，為什麼日常生活中沒見過這種情況呢？原因可能是在進化和發展的過程中，一般強度的情緒都有各自比較有效的反應機制用來調節。想想在憤怒的時候突然笑了，從調節上缺少攻擊性，很難達到平復心率和血壓的作用，同時沒有警示的作用，自然就不如睜圓了眼睛、握緊了拳頭，順口罵一句「X你媽」有效果。

但是這並沒有堵死其他行為反應的道路，尤其當我們的情緒強度超過正常範圍的時候，出現的行為反應更多的是很多簡單反應的綜合：在我們極度痛苦的時候，我們可能握緊拳頭（通常是憤怒），全身顫慄（通常是恐懼），嘴角外展甚至張開（通常是高興），掩面（通常是尷尬）痛哭（通常是悲傷）。很多時候，出現這樣的情況，可能是由於我們的情感系統無法再有效的進行調節，只能寄希望於多線程並發來最大限度的降低可能的危害。這在生活中極度憤怒、極度恐懼、極度悲傷和極度興奮的時候都可能出現。當然，另外的可能就是，在發展的過程中，某些行為反應形成了某種有效的調節策略，使得在情緒出現的時候可以更快速的恢復到穩態。如果是這種習得性反應，那麼即使情緒的強度不大也完全有可能出現，身邊如果有人經常性的喜極而泣，可能就是這個原因。

總的來說，作為調節機制的行為反應，在痛苦的時候無論是哭還是笑都可以理解。進一步說，將調節的語境恢復為認知性調節，也可能出現由於對事情的評估、歸因和預期的變化，使得悲傷痛苦不只是悲傷這種基本情緒，轉而形成其他更複雜的複合情緒，從而出現冷笑或者大笑反應的可能。或者說，從電影語言的角度來看，這種可能性反而更大一些。不過這種笑容實際上也是情緒調節的一種表現，我想就沒有必要詳加展開了。

謝邀 @劉柯，恢復正常的答題節奏中~

這個問題的答案可以很簡單：人在極度痛苦的時候發笑，是因為感到了命運的荒誕。
極度痛苦往往是發生了讓人痛心疾首的事，人在這種境況下，面對冷峻的命運，會感到自身的渺弱、無力，同時，會產生一種被命運捉弄的感覺，看到人生劇的荒誕性。

因為最大的痛苦，哭笑都承受不了。
那就挑個保面子的表情吧。

去年「每日電訊報」上刊登了一篇標題為「Why do we cry tears of joy?」的報道，對這一現象是這麼解釋：

喜極而泣，這可能看起來像一個奇怪的反應。

現在一些心理學家聲稱，他們已經發生了其中的原因，喜極而泣很可能是身體恢復「情感平衡」的方式。這些心理學家說，通過負面的響應強烈的積極情緒，人們能夠較好的從強烈的情緒中恢復過來。

來自耶魯大學的心理學家研究受試者對於不同場景的情緒反應，包括歡樂的聚會和面對「可愛」的嬰兒。他們發現用消極反應表達積極消息的人，能夠更迅速地降低他們的緊張情緒。他們還發現，在自己孩子畢業典禮上最有可能哭泣的人，也最有可能想掐可愛寶寶的臉頰。

耶魯大學的博士後Oriana Aragon，是這個即將發表在雜誌「心理科學」報告的主要作者。她認為這項研究用一些方法去解釋一個常見的大多數人不理解的反應。她說，「這些見解推進我們去理解，人們如何表達和控制自己的情緒，這對於精神和身體的健康、人際關係、甚至人們如何更好的在一起工作是重要的。」

這些心理學家聲稱，也有一些證據表明反過來也一樣，強烈的負面情緒可能引發積極的表現。例如，人們常常在他們緊張或遇到困難、可怕的情況的時候發笑。他們引用先前心理學家的研究發現，一些受試者有時在極度悲傷的時候發笑。

生之苦
人之謬

四個字就足夠解釋

物極必反

極度喜悅時也會哭對吧

大智也會若愚

而大傻逼總是會賣弄小聰明

笑此刻的自己是多麼的狼狽罷了

想說是物極必反。現實是，沒有給這種程度的痛苦，設定一個合適的表情！面部肌肉在大腦中遍尋不到這樣的代碼，只好用笑來代替了。

因為矜持告訴我
別低頭
皇冠會掉
和註定結婚的人分手的時候
人生第一次喝醉
那種感覺就是
我所有的不開心的情緒
都轉化成了開心
釋然？
精疲力盡的時候
這一覺睡得安穩
醒來看的淡然
笑也變成了一種態度
那是人生轉變的契機
有理想的人開始學習實幹
光明學會駕馭黑暗
菩薩心腸
霹靂手段
得之我幸
失之我命
從此命在手中
不容隨波

我覺得是一種無法相信這樣的事會發生在自己身上的感覺。

笑在這個時候像是一種否定和迴避，用笑來表示我不能接受。

高興的時候還哭呢

我真希望我媽媽能夠懂我，不過人類的悲喜不相通。

人最悲傷的時候是哭不出來的，但又需要宣洩一下情緒，只能笑了。

因為笑了可以放屁，放屁有助於身體健康。

為什麼痛苦的時候會笑？為什麼有人享受在SM做M？為什麼有人辛辛苦苦打進某個熱線就是為了讓主持人把自己罵一頓？看悲劇時人們會心痛流淚可為什麼還會買票去看？為什麼有人一次又一次有意無意的讓自己失敗？

......

在人類情感中可以發現一種受難快感的隱秘動力。

在基督教文明中，受難是極其崇高的，只有純潔的羔羊才有資格被放上祭壇，作為贖罪的象徵。耶穌本人也是以十字架受難成為為人類贖罪的象徵。於是罪惡是污穢，受難是清潔之水，受難被賦予一種深刻的神聖性。佛教中佛陀割肉飼虎，地藏菩薩發願地獄不空誓不成佛，他們亦是因受難而崇高。

此外再看看符號性的人物董存瑞和邱少雲，我們可以發現受難已經成為意識形態中崇高的代名詞。

人極度痛苦時的笑容，實際上在影片中極具張力，似乎有一種在內心深處撼動我們的力量，似乎其中隱含著一種莫名崇高的悲劇性。

藝術家中這樣的傾向也尤為明顯，很多當代藝術家都以把自己的生活過的更痛苦為榮耀。

受難時的笑容是內心渴望崇高的慾望被挑逗所產生的笑容，觀影者因為觀影時的認同亦會被同樣挑逗而覺得精彩。

在低俗平庸罪惡與崇高超脫神聖之間，痛苦是必不可少的中介。實際上只要人心中尚有一絲崇高殘存，便會為自己某個痛苦而雀躍。

苦既是樂，樂既是苦！這也是人生悖論的悲劇性骨髓。

不立文字的禪宗與西方的後現代思潮都頗具洞察力發現了這個悖論，於是禪宗高僧呵佛罵祖，後現代解構中心，反對本體論與認識論，就是為了艱苦卓絕的消解神聖性，試圖在悖論中找到新的出口。

人的情緒表達是有一定的規律的，各種情緒之間也會有一定的聯繫。
當一個人遭遇強烈的情感刺激，超過他的承受力時，機體會自動啟動自我保護，如暈撅、失憶等等.人在極度傷心或絕望時會大笑，這也是一種自動產生的機體保護措施，它也許是一種抵禦強烈刺激的緩衝。

我和別人說我特別生氣和委屈難過的時候會笑的肚子疼，他們都說我神經。。。。。

人在極度痛苦的時候，會覺得生無可戀。也就是，覺得活著沒有意義了。

既然連活著都已經沒有意義了，對任何事情當然也都會失去慾望。當然也包括，不會有去哭、去表達情緒的慾望。所以才說大悲無淚。

他好像只狗啊，哈哈哈

人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。

汪曾祺?人間草木?

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從出生到死亡，人的一生都是孤獨的。人縱使萬般本領，萬貫家財，萬眾矚目，也不過是一個"人"罷了。每次逢場作戲般的笑容下的真實心情是喜是悲也只有他自己才最明白，旁人能看到的只是表象。

恐怕惟有自嘲才能慰藉這無可奈何下一個人徹骨的孤獨了。

如人飲水，冷暖自知。