用播放器播念佛經，功德歸誰？

12-27

是那個發聲之人？
還是播放之人？
還是播放器？
還是設計播放器的人？
這是個正經問題，請正經答。

發聲之人沒有功德，因為發聲之人為了錄音而發聲已經有了功德，如果因為播放機重複播放就能不斷有功德，豈不是偷奸耍滑就能有功德？

同樣道理，播放之人也沒有功德。重複播放別人的念經錄音就能有功德的話，那成佛要不要別人替你成？

設計播放器的人沒有功德，因為播放器設計製造出來的，別人拿它幹什麼的都有，總不能什麼都算到設計播放器的人身上吧。

排除不可能的答案之後，即使再匪夷所思的答案，也是最符合事實的答案。所以，播放器念經的功德應該歸播放器。

功德歸好心的人，誰發大慈悲要讓無量無邊有形無形的眾生聽到佛菩薩名不落惡道，功德就歸他。

若有善男子、善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠讚歎，香花供養，乃至勸於一人多人。如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。......長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。
世尊，一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。

功德歸無量無邊有形無形眾生中有一念隨喜讚歎恭敬供養者。

複次善男子，言隨喜功德者。所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛如來。從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫。一一劫中，舍不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門。證入種種菩薩智地。成就諸佛無上菩提。及般涅槃分布舍利。所有善根，我複次善男子，言隨喜功德者。所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛如來。從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫。一一劫中，舍不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門。證入種種菩薩智地。成就諸佛無上菩提。及般涅槃分布舍利。所有善根，我皆隨喜

歸愛迪生，沒有愛迪生就沒有留聲技術，沒有留聲技術何談播放器啊？
也歸特斯拉，沒有特斯拉就沒有交流電，沒有交流電你用驢來帶動播放器？

用播放器播放佛經要是功德歸播放人，你信不信第二天就有人承包網吧多開播放器播放佛經對佛祖發動ddos攻擊

認真聽的人吧

四川有座觀音廟，廟前有副對聯寫的是
行善積德，何需吾大慈大悲?
作姦犯科，誰為你救苦救難？

功德本是無的
普度眾生本是空的，如此方為功德圓滿
按禪宗的理論那佛經都無功德，功德為空，空而生慧，慧而生德。
不執著於功德，不執著於人，因為萬物皆空

應該是放的人和播放器，就像大禹治水，定海神針有功德，大禹也有。在我理解的範圍內，這種事就如同渡人過河，擺渡人有心，船有能，所以二者都有功德。

這個問題和哲學邏輯有什麼關係？

我也來說一下吧
發聲的人有功德，能夠提供聲音，並且發願錄下來傳播就是功德一件，並且隨著聽的人越多，功德越大，大到什麼程度？功德無量也。為什麼？沒有提供聲音的人，眾生如何聽到如此佛籟，所以說這是源，功德之源，也是緣，有緣才能有此因果成就。
播放的人也有功德，善發於心，他有播放的功德，他有這個行為，讓佛的智慧以聲音的形式展現出來，這是他播放的功德，功德多大？無量無邊也。
發明播放器的人有功德，因為他加速了佛法的傳播，隨著佛法不斷的傳播，他的功德一樣不斷增多，當然也要明白：播放器是一個載體，能夠創造功德的是播放的內容，正如發明原子彈的人一樣，他也沒法預料到這個東西以後的用途，畢竟工具終究是工具，怎麼使用還是看人，至於發明的人，得益於使用者，而得到功德。
播放器有沒有功德，以凡夫俗子的角度去推測：沒有。佛渡眾生乃是覺有情，什麼是有情？即有思想有感情的人，播放器以凡夫的角度去看，是沒有感情的，自然無法承受功德

當然，佛在《金剛經》里也說了幾句話：
（1）若福德有實。如來不說得福德多。以福德無故。如來說得福德多。

福德是這樣，功德同理
（2）菩薩所作福德。不應貪著。是故說不受福德。
佛要求菩薩不能貪著，要以無所住而發心，這才是修行的正確道路。為什麼？多和少是人的概念，況且成佛也不是單靠功德，修行是方方面面，生生世世，怎麼能是一件事，一輩子呢？
（3）是福德即非福德性。是故如來說福德多。
釋尊是為了說法而創造福德、功德之類的辭彙，是讓眾生明白文字背後的道理、佛法、智慧。眾生的關注點不應該是文字這個載體，這個載體是指月的手指，不是月亮本身，這就是佛說的不著文字相。

隨喜功德
合十

這不能從字面和傳統邏輯去理解功德歸誰，得從哲學觀念去理解，

播放這玩意誰認真聽誰就有功德，有佛心就是功德，功德就是名聲，越多人知道你是善人功德就越多。

因為從聽的動機可以看出這人配不配有功德，這是一心向佛，說明他想心善，說明他人不錯。所以功德該歸認真聽的這人。

佛教核心思想是無為，你聽這破玩意，不去聽財經解釋的節目，不去聽厚黑學，你就是在無所作為，無為則無過，無過則大善，善人可成佛。

佛是和孔聖人一樣的大身份，善人和佛沒區別，但是擁有的名聲不一樣，你是佛和你是孔子一樣，是聲名遠揚的好人。

所以成佛，是一個追求，成為一個聲名遠揚的善人。

雖然難以達到，但是多聽幾遍這佛教錄音，堅持做善人，就是積累自己的功德，因為你鄰居越來越多知道這人信佛，是好人，會口口相傳，到整個小鎮都知道的時候你就成佛了。

堅持聽一輩子，每天聽，一定能積累足夠功德，整個小鎮都會知道你是善人，然後你成佛了

給別人聽到也好，給遊魂野鬼聽到也好，給花花草草聽到也好。

若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來

你為什麼不問，功德歸不歸收聽收看的修行人。不知道嗎？聽經聞法是有功德利益的。聽彌陀聖號，是增上念佛修行的，有助於佛念佛求生凈土。

如果說那個發聲之人、是播放之人有些許福德功德，那也是來源於，有修行人用這個播放器來修行。不是憑空就有功德福德了。

有一次坐火車（卧鋪）遇到過，一個尼姑，大晚上的在用外放的播放器放著「南無阿彌陀佛」，無意冒犯佛教以及信徒，但是，真的很煩，這對於那些無意信佛的人來說，晚上睡覺聽著這個真的沒有一點催眠曲作用，我不知道這算誰的功德，但我覺得這根本就不會有功德

這讓我想起了轉經筒，至少都取巧

當然是歸捐錢多的人啦。

功德貴發明發聲器的人、製造發聲器的人、錄製佛經的人，以及購買發聲器並從中領悟真諦造福人類的人~

你在考慮功德歸誰的時候，已經沒有你說的功德了

如果真有功德，應該算是那些聽到然後心中虔誠默念的「人」的功德。

用轉經筒代替念經，功德歸誰

一人若是念經時心存求功德之心。

這經念來也是無益。

不念經時也有事佛之意。

經文不念也走功德。

歸有心人