為啥妖魔鬼怪喜歡聽佛經——比如說地藏經，卻不喜歡聽道教經文？
謝謝邀請
在道教眼中，世上的一切都是有序的。
善惡有報，天道承負。不會出現那種只要停了經書就可以消除一切罪惡，不用付出自己作惡的待見。
所以不會出現借妖魔鬼怪之名來宣揚放下屠刀立地成佛，都不用承擔自己的業果這種事情。
佛教有一句興揚很欣賞，萬法皆空，因果不空。
更何況道教的經文，有很多度鬼的，題主還是了解一下我們道教吧。
子非妖魔，安知妖魔之樂？
先問是不是 再問為什麼
各位道家朋友厲氣太重了，這樣不好。
既然這個問題和佛教有關係我就回答一下吧。
首先我要批評一下題主。道家朋友說的是不是再問為什麼。是對的。誰說鬼神只喜歡佛經？
在我們佛教徒眼裡確實鬼神都喜歡佛經，為什麼呢？因為可以幫助他們。你說念一念地藏菩薩名字就可以解脫，何苦修行其他的呢？
簡單，粗暴，快捷。
我對道經不太了解。就說說佛經。佛經分為倆種。一種求天人福報類。另一種，解脫類。
無論是那種，都是很合適鬼神的。
我絕不否認道教大德的神通力。請不要噴。
那麼釋迦牟尼佛說的屬實的話，確實有無量福德。譬如吧，金剛經，佛陀說有這個經的地方就是＝有佛。如果禮拜佛陀，學習善法，必然得到無量福報。譬如普門品中說，念彼觀音力，設入大火，火不能燒。按照佛教的說法，地獄眾生，有一些受到烈火的折磨。如果念觀音菩薩，那麼火焰就不能傷害。那不是簡單粗暴？
所以假設佛經都是正確的。佛菩薩本願慈悲。佛經的利益快，直接。那麼佛經的利益真是無量的。人天六道都應該尊重的無上法寶。
這是附佛外道的言論，包括一切鬼神聽經，冤親債主，墮胎嬰靈這些亂七八糟的東西，嘴裡念經心裡想鬼，最後只能成鬼，成不了佛。
個人理解，念經兩個作用，一是解義，二是修定，念經抄經持咒打坐都是修定的不同方式而已，包括參話頭，起疑情等禪宗修法，也是修定。
人類的文字只能對應人類的六根，中文外國人尚且看不懂，鬼神就能懂了？這樣就說明道教的經文另一切妖魔鬼怪都害怕呀
道教的任務不就是這樣么？
只有心懷正義之人才可入我門。
妖魔鬼怪也分好壞、壞的直接打擊之
不過佛教喜歡渡人（不行，你這鬼怪功德不夠呀，要多做善事哦一切眾生都是佛！！！都具有佛性！
佛經講怎麼成佛，和一切真相，是佛親口宣說，佛要度眾生是因為眾生是不明自心的佛性，虛受輪轉，在自己創造的因果里受報，度眾生脫離苦海也是因為苦海本身的相是眾生心顯現的。
故，若能轉境，則通如來。
佛開悟之後也說過，一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想分別不能證得。
除了佛經之外都屬於世間法，佛經是講出世間法。大乘了義經典是究竟法，小乘是斷貪嗔痴塵沙煩惱，哪個都令人自在。
經常說的地藏經前邊那一段的覺林菩薩偈也說了，應觀法界性，一切唯心造。佛也說了，天上天下，唯我獨尊。一切法都是自性顯現的，好比鏡子能照一切物，千變萬化讓你眼花繚亂，但是無論如何，鏡子（自性）不會改變，我們的自性和佛的自性無二無別。
一派胡言
王祖賢做鬼的時候一聽佛經就翻白眼冒白氣，一點看不出她喜歡聽佛經
把我女神折磨成這樣，所以從小我就是無神論者
我真想罵人的，看到這個問題。
比如說，我念得道家往生咒 鬼一聽就走了。我能有什麼辦法，攤手ㄟ(▔ ,▔)ㄏ。
然後再說，這個問題的最前列回答，空耍嘴炮，毫無重點。我是想笑的，你他么打著道家旗號裝神弄鬼在本君面前。先不提你以後結果，我先給你判地獄刑罰，瀆神之罪。
佛家的佛經，對鬼而言就是唯一的繩子，救命稻草，他們以前做了惡事，後來死了不得投胎 淪為餓鬼道，和鬼道不得超脫。
關鍵有人以前還罵過佛，罵過道。這樣他聽佛經道經是沒用的。有的鬼不能聽佛經，但多數鬼不能聽道經，可能是因為害怕吧。一個是做慈善出名的，一個代表靈界朝廷。那是根本不一樣的。
至於妖魔鬼怪為什麼害怕道家經文之類。
你讓妖魔在本君面前只要敢出現，真靈一把就拍死你了。所到之處寸鬼不生，完全可以保證周圍一個鬼都被我嚇跑了。
這還是我轉世以後在人間。
我說的話，念得經文，只要我心懷正念，沒有邪念慾望。就自帶驅邪光環了。
道家可不是佛家那一套慈悲，你惹了我，以直報怨。報了才能清凈，不報心裡不舒服 焉能清凈無為？
題主認為鬼神喜歡聽佛經，不喜歡聽道經，可能是道聽途說，想當然。
打個比方，你聽說北京人老王愛吃辣，不愛吃甜，是否可以就此認定，北京人愛吃辣，不愛吃甜？而實際情況是，北京人愛吃辣，不愛吃甜的很多，但愛吃甜，不愛吃辣的也很多。更何況，小王到底是愛甜還是愛辣，你並不是真的清楚，你只是聽說而已。再何況，小王一個人並不能代表所有北京人。
希望題主不是來挑撥離間佛教和道教的。
自唐代以來，儒釋道成為中國文化三大主流。
到了近代，經歷過兩次大的運動，中國文化出現斷層，再加上西方文化的強勢入圍，儒釋道三家都元氣大傷，一蹶不振，漸漸成為大眾眼中的異類和奇葩，尤其是佛道兩家。
演變到今天，多數人對這兩家的了解，可能都是從學校教科書、電視劇、以及道聽途說中獲得，想當然的居多，這與真實的佛道完全是天壤之別。
再加上如今禮崩樂壞，各行各業亂象頻發，人心多數浮躁。而覆巢之下，難有完卵，佛教道教自然也受到了影響。但實際上，這跟佛教本身和道教本身根本無關。佛道只是一個名詞，文字上一個符號而已，真正出現問題，是對應在具體的人身上。社會也是一個名詞，真正出現問題，也只是對應在具體的人身上。
佛教裡面出現不如法的現象，是具體的人不如法，而不是佛教不如法；道教裡面出現了不如法的現象，也是具體的人不如法，而不是道教不如法；醫生裡面出現了不合法的現象，是具體的人不合法，而不是醫生不合法。任何把個體單獨拎出，來攻擊整體的行為，都是耍流氓。
人與人之間尚且有相互尊重，宗教之間更應該相互尊重。曾經璀璨的三大主流文化，如今已經式微到了這番田地，但有些人卻依舊偏執狹隘，帶有強烈的門戶之見，樂此不疲地行自贊毀他之事，混淆視聽，為黑而黑，戾氣滿滿，嘩眾取寵，完全不像一個修道者。除了製造話題是非，惹人圍觀瞧熱鬧之外，還給自身、自教招黑，實在令人惋惜遺憾，不知歷代祖師們見了會作何感想！
「來說是非者，便是是非人。」——《增廣賢文》
《全真清規》里的話：
「一凡全真行住坐卧。俱有約規。問答講談。胥有起止。要必坐如鏞鍾。卧如彎弓。行如清風。立如蒼松。出聲如病夫處子。舉動如雅士寒儒。問一答一。須按故典而談。導暗指迷。莫攙無據之說。若或行如風柳。坐如垂蓮。或擅言邦國之事。訕謗釋氏之學。或求問大道。拉雜傍門。誑惑愚人。自尊飽學。其必無師指授。道聽途說之流。冒充全真。出於化外之類。此謂之三教毛。四不像。」
宋代張紫陽真人《悟真篇》里的話：
「老釋以性命學開方便之門，教人修種，以逃生死。釋氏以空寂為宗，若頓悟圓通，則直超彼岸；如有習漏未盡，則尚徇於有生。老氏以煉養為真，若得其樞要，則立躋聖位；如其未明本性，則猶滯於幻形。
其次，《周易》有窮理盡性至命之辭，魯語有毋意必固我之說，此又仲尼極臻乎性命之奧也。然其言之常略，而不至於詳者，何也？蓋欲序正人倫，施仁義禮樂有為之教。故於無為之道，未嘗顯言。但以命術寓諸《易》象，以性法混諸微言耳。
至於《莊子》推窮物累逍遙之性，《孟子》善養浩然之氣，皆切幾之矣......迨夫漢魏伯陽引《易》道陰陽交姤之體，作《參同契》以明大丹之作用，唐忠國師於語錄首敘老莊言，以顯至道之本末，如此豈非教雖分三，道乃歸一。
奈何後世黃緇之流，各自專門，互相非是，致使三家旨要迷沒邪歧，不能混而同歸矣！」因為佛教喜歡言異惑眾，大談讀了某經有什麼什麼好處，遇到了哪些奇奇怪怪的事，讀個經也有鬼過來聽，這樣，別人的眼球就被吸引過來了。這是一種營銷手段，佛教是中國最早也最成功的直銷組織。
道教要是也有這種商業頭腦，怎麼會式微到如此境地？
先問是不是，再問為什麼。
道教早課結仙緣，晚課結鬼緣。
《晚課》，全稱《太上玄門晚壇功課經》。該經和《早課》均為道教徒每日必誦的經典。《晚課》是由《太上洞玄靈寶救苦妙經》、《元始天尊說生天得道真經》、《太上道君說解冤拔罪妙經》、《諸真寶誥》以及《三皈依》、《供養咒》等經典彙集而成。
道教講「仙道貴生，無量度人」。「度己、度人、度亡」是大道法門中最為重要的教義。關於每日需誦持經典的必要性時，經文指出：「既誦經語，當解經意。各自省心，早求度世。人身不易得，正法最難遇。但念無常苦，各發清靜志。掃除諸妄念，去卻貪嗔痴。懺悔往夕非，當求今日是。勇猛生精進，各用皈命禮」。如此則能四生六道，有感必孚。三界十方，無求不應。
道教誦持經典講「結三緣」。「三緣」：即上結「神緣」，中結「人緣」，下結「鬼緣」。在廣結「三緣」的道教法門中，對祖師仙真的信仰，以及度人、度亡等，可以說方方面面都有很虔誠、且細緻入微的教義體現。如吃飯前要念供養咒語；次誦出食咒（註：出食，即用筷子將飯食數粒撒出，以供養幽魂享用）；動筷子吃飯前再念入食咒；飯畢還要念結齋咒等等。
鬼道眾生是很可憐的，能得度的也應該是有緣的。而且能聽到有人讀經的的幾率也很小吧，你看我們現在人有幾個真正能聽人講經的？真正讀過經書的？鬼道眾生生前能讀過經書的有多少？能和佛法結緣的有多少？能和能誦經利益他們的眾生結緣的又有多少？
地獄道更苦，地藏菩薩亦於其中廣度有緣，往往是先教導開發他們的善根，成熟善果，讓他們先從地獄道脫離，投生人天再繼續勉勵精進
經懺可超生，難道閻王怕和尚？
紙錢能續命，分明菩薩是贓官！
妖魔喜歡聽經書這個不過是後人編寫的罷了原始和南傳裡面從來沒有神跡事件或是啥妖魔過來聽經書的，只是記錄了佛陀講的話。結果到了後期各種經典裡面不經有妖魔來聽，有時候佛念要給咒，宇宙間的一切魔鬼就被消滅。然後另一部裡面佛講經又有魔鬼過來聽書，念另一個咒，又是一切魔鬼被消滅了。
特喵的，一個個的說的跟真的似的。
題主我來告訴你！
妖魔最喜歡聽的是馬克思主義！
是思修，近代史，馬原，毛中特！
為什麼？因為這可以指導他們（理論指導），聯合人間（統戰工作），推翻剝削階級（仙、佛、閻王、山大王），建立無產階級妖魔鬼怪人民主專政！因為你看的故事都是和尚編的啊
這事兒得請個把妖魔鬼怪出來現身說法才行啊！
談談心得體會，順道寫個專欄。
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段子一則
什麼？妖怪太忙沒空請不到他們。但是之前有記載，都寫到經文上了。
也就是說，經文上說妖魔鬼怪們喜歡聽經文。 。。。。。
不知道為什麼會有這個想法啊，想法根本就是錯的，哪來為什麼呢。
先問是不是，再問為什麼吧。
經書里有一句「聞經聽法，早得超生。」這是什麼意思呢？
我們做早晚課，做法事，都會先開壇，早晚課比較簡單，就晨鐘暮鼓，做法事就會做一個簡單的開壇科儀，意思就是，我們要誦經了，你們快來聽啊，早日輪迴轉世。
每次做三天五天七天等大法事，還會專門超度一批亡魂。
早晚課誦經的時候，還會有孤魂野鬼跟著誦經，遇到膽小的就站著看，遇到膽子大的比自己聲音還大。
這怎麼就是，不喜歡聽道教經文了呢。
自己曾經的親戚朋友，過去多生的父母怎麼就成了妖魔鬼怪了？和你沒緣分的誰會來聽你念經？大家都喜歡快樂，但墮入三惡道的受苦受難的這麼多人誰來救渡？地藏經是佛教的大乘經典，表面看著簡單實際很難懂，都是佛教裡面的大乘思想不可思議。學佛的人一定要認識自己有很多不懂的地方，千萬不要對經典妄議，誹謗大乘經典會斷了自己的法緣，獲無量的罪業。
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