年輕人如何看待中醫？

12-27

年輕人從小學習數理化生，很容易接受西醫。對於中醫基本不了解，又有一些人（方舟子之類的）在攻擊中醫。
在這種情況下，年輕人都是怎麼看待中醫呢？
鏡像問題：年輕人如何看待西醫？ - 醫學

那位答主已經看到了，那麼就隱去我們雙方ID了（非得感興趣去找這段評論區對話的……我也沒法咬你……），不過早先關注過的人恐怕已經知道我們雙方的ID了。

TA如果願意在此討論就在此討論，不願意就私信聊聊

恐怕你沒理解我這裡提循證醫學什麼意思啊？循證醫學當然不能取代「臨床技能、臨床經驗和臨床資料」，循證醫學是用來檢驗臨床技能、臨床經驗和臨床資料是否正確有效是否普適的。中醫內也有經方驗方民間偏方，難道中醫就隨便用了？聽隔壁大爺大媽說哪個偏方好用，治好過誰誰誰，中醫就給患者開偏方？肯定是優先經方驗方，其次才考慮民間偏方。循證醫學就是干這個用的：用來分辨哪個方子是驗方的一套系統標準與方法

看你後面說黑中醫的不講邏輯，因為否認中醫成功的案例。所以才要你去看循證醫學原則的內容，只有案例報道支持，不能說一定錯，但那屬於弱證據，別人覺得你這個方法不可靠太正常了。

不服？自己去看西方的醫學史，就以當年西方盛行的放血療法為例，按照中醫粉一般喜歡用來論證中醫有效的證據來看，放血療法歷史悠久（近兩千年），名醫支持（當年最廣泛使用的療法之一，你說名醫支持不支持？），患者口碑（這麼說吧，當年有個記者質疑療效，結果法院判他誹謗，你就說當時社會輿論多麼認可其療效吧），博大精深的傳統理論（四體液學說，古西醫最經典理論，很可能沒有之一）。

然而，一個簡單的臨床對照實驗（印象做的還不大，樣本量才30左右），立刻就發現了其對傷寒的治癒率並不比卧床休息好。

再說中醫「內部」的，張悟本胡萬林之流當年擁躉極多，按你的標準他們可以找出hin多有效案例來支持他們的綠豆療法和芒硝療法，所以講邏輯，你說他們這幫騙子的療法到底有沒有效？套用你的話，明明那麼多被兩位騙子大師治好的病患，為什麼主流中醫視而不見呢？一定是像西醫迫害打壓中醫那樣見不得神醫嘍？

所以有些人拿騙子來黑中醫也不能全怪中醫黑啊，從你們中醫粉的邏輯出發，騙子們就是對的啊。如果我承認你那套有痊癒案例就說明療法有效的邏輯，那我也得承認張胡二位騙子大師沒騙人嘍？我就得承認綠豆真的能解決那麼多病嘍？你可以問問科班中醫們認不認。

來個更近的，強大的安慰劑效應都能達到手術的效果了，真是被安慰劑效應支配的世界啊：

科學網-神奇臨床試驗，解釋的驚人秘密 - 李治中的博文原文作者菠蘿

其實我國也有類似結論的論文，如果按你的邏輯只看成功案例的話，這個手術的效果應該無需爭議的：經皮椎體成形術與保守療法的臨床隨機對照試驗_百度學術

循證醫學等科研方法論不是科學家沒事兒弄出來玩兒或者自虐的，也不是用來噁心中醫黑中醫的，都是為了排除醫學史上曾經遇到過的種種烏龍/謬誤的。現在中醫非得不（完全）經過這套體系檢驗就拿到臨床上去用，你說有人「黑」一下很難理解嗎？

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所以為毛我最高贊的，而且貌似曾經被頂到此問題回答的前排的是這個不想上個人主頁的當做評論區的回答……人生啊……

我可以告訴你一個年輕小醫僧是怎麼看待中醫的

或者我問你，
當你看到數不清的病人吃了何首烏後導致肝衰，只能在病榻上等肝移植或者等死，你會怎麼看待中醫？
當你看到病人終末期腎病，全身水腫，皮膚瘙癢，但仍然堅持中醫能救他，拒絕透析，你會怎麼看待中醫？

我不是要全盤否定中醫，畢竟事物都有兩面性，我們應當取其精華棄其糟粕，但在棄中醫的糟粕這事上，能不能再努力點？能不能再用力點？能不能再普及點？

醫學事關人命，我們應當秉持著寧可錯殺百人也不能錯放一人的嚴格態度來評估各種治療手段。西藥從研發到問世必須經過層層把關，從小鼠到靈長類的層層試驗，為什麼何首烏能如此輕易的號稱有某某療效，並進到病人的肚子里呢？

或許有人說，中醫不能簡單的拿西醫那一套評估方式套在中醫上。那我請問中醫到底該怎麼評估？怎麼評估才能評估出綠豆八角和板藍根？

當然，加大中醫的監管力度談何容易，畢竟它已經和中華民族交織相錯一同生長了五千年，迷信和科學攪拌在一起無法分清。

但是，性命攸關，在我們搞清楚什麼是精華什麼是糟粕之前，我們都應當再三謹慎小心，而不是盲目相信。

補充和替代醫學。
這是目前唯一合理的定位，然而並不是真實的在現實中人們的定位。

往好了說，自願使用，尊重患者的自主選擇權。哪怕不保證有效，也可以碰碰運氣。萬一有效當然很好。研究方面，人們可以投入很多錢開展研究。
往不好了說，替代醫學顯然不是主流醫學，不具備與主流醫學同等級別的話語權。否則可能會違背有利原則與無傷害原則。研究方面，與主流醫學比較，顯然替代醫學方面的投入沒有對主流醫學的多。

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患者的評價是評估醫療服務有效性的重要標準。然而，這些主觀性的判斷存在局限性，只是評價標準的一部分。
患者主觀感覺的局限性如下：
其一，不能代替許多化驗檢查，比如血糖。血糖高糖尿病可能沒有任何不適，但是折壽的幾率是很大的。
其二，不能代替許多影像檢查，比如檢查發現腹腔內器官有個腫物，有惡變幾率，患者無癥狀。
其三，顯然不能取代內鏡和病理檢查。比如功能性消化不良、胃炎、胃潰瘍、胃息肉、胃癌的癥狀可能相似。又比如，胃癌可以在胃上造出一個潰瘍面，後來潰瘍癒合癥狀消失，腫瘤還在。

歸根結底，上述幾點反映了疾病界定權問題上，患者話語權的局限。每個人都會生病，但是診斷是體現醫生專業性和權威性的工作。

其四，患者的主觀因素會干擾對疾病治療效果的判定，安慰劑效應是難以排除的。在短期內，患者是易受周圍環境、文化因素暗示和干擾的，甚至是情緒化的、非理性的、不可理喻的，對健康問題的評估可以極度扭曲。比如，有的患者因自己代償和耐受能力強而自豪，殊不知，遠離不利環境才是最健康的。
上面是不完全列舉，其他情況待補充。

醫生就是吃信息不對稱這碗飯的，所以好評不代表一切。然而悲哀的是，這也意味著，醫生的勞動，不一定能得到來自各方面的及時、合理的評價，不論是好評還是差評。
因此，一個好的評價尺度，幾乎與評價的結果如何同等重要。
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對醫療服務的評價，會影響，或者引導患者對醫療機構的選擇。這裡存在一定的倫理問題。
即便是不懂醫學的人，一樣存在對健康問題的最粗淺的觀念，會解釋自己的疾病現象。
如果我們默認醫不叩門，在沒有全科醫生進行首診的情況下。患者如果存在選擇空間的話，那他自己對自身疾病的評估、對醫療機構能力的期望，很大程度上決定了他接受醫療服務的水平。選擇決定命運。患者自以為自己知道該找什麼人看病，其實又不知道，是一個很大的問題。

由於信息不對稱，患者未必能選擇適合自己的醫療機構，當信任和能力不匹配的時候，由於不能選擇正確的醫療服務提供者，會出現醫療浪費乃至醫療不良事件。
如果出現這些所有人不期望的事件，我們追究誰的責任？醫生還是患者自己？患者什麼都不懂，生病了找了一個不恰當的機構耽誤了病情，難道埋怨患者自己？一般認為，醫生負有更大的道德責任。

因此，醫生的一個選擇是建議選擇轉診，但是在建議轉診之前，一個基本問題是，醫生要明確界定自己的職能範圍，評估上級醫療機構的救治能力。
這就又回到了評估醫療服務水平的標準問題，沒有好的標準，就沒法有效評估醫療人員的勝任力。
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又繞回了原始問題：我們如何評價醫療服務的水平與效果？

在這些問題里，把中西醫問題帶入。如果從現代醫學的角度出發，一個合理的答案是，中醫就變成補充和替代醫學了。
技術問題決定現在，理念問題決定未來。

奉送一篇文章：科學網—如何看中醫的個人建議
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為什麼知乎上有很多人提出關於中醫的問題都是以否定中醫為前提的，卻沒有人提出「如何讓中醫現代化」的問題？ - 方可的回答
有沒有西醫束手無策，中醫治好的案例？ - 方可的回答
為什麼老看到中醫打臉西醫的故事，卻很少看到西醫打臉中醫的故事？ - 方可的回答
為什麼有的西醫會對中醫存在敵意？ - 方可的回答

跟別人在別人的答案評論區爭論了一翻，這裡說下我的看法同時 @寶來王點評。
1.我對中醫的態度
我一直認為中醫的手段和理論是應該分開來看的，任何一個學科在創立之始都是先有現象和手段，才發展出理論。
手段或者方法是前輩積累了無數汗水甚至鮮血的結晶，我們都應當尊重。並且研究。
2.對中醫理論的態度
但是，背後的理論就不一定了。
比如，同仁堂有一個安神藥方，至今仍然在銷售，在中醫中什麼理論我不談，但是其中有一味葯是硃砂，所謂安神其實就是汞中毒。
為了解釋現象並且預測現象，人類發明了各種各樣的理論體系。這裡不談哲學或者玄學的東西，只談科學。
科學理論很重要一個特性就是能夠證偽。這裡能夠證偽不是一定能證偽，而是理論本身的一種特性。
理論上講科學理論並不一定能證明，但都一定可能被證偽，比如能量守恆，我並沒有觀察但世界上所有的運動，所以我不能證明，但你只要能有一個反例，那就可以證偽。和你懂不懂這個理論的本質無關。不懂理論也可以從現象層面證偽。比如這裡，你懂能量的本質么？
而現在我們知道能量守恆並不一定成立，並有了質能守恆。
而中醫理論並不具備這樣的特性。
所以，你可以說科學不一定是真理，我不否認，你可以說科學也不過是自圓其說而已，我也不否認，但請不要說玄而又玄的東西是科學，這是對科學的侮辱。

反對 @寶來王先生的答案年輕人如何看待中醫？ - 寶來王的回答，我不知道您是故意的還是真的搞混了一些東西，但是您的答案里問題實在是太多了。

第一部分，從鬼開始，論科學是什麼以及科學的研究範圍

寶來王先生舉了一個有關於「鬼」的例子，這個例子我想對於很多人來說都不會過於陌生，我無意爭論鬼是否存在於世上這個問題，只想說寶來王先生的結論肥腸有問題。

那麼鬼存不存在呢？我也不知道，從理論上證明可以嗎？顯然沒戲。但是不知道或者理論無法證明不等於沒有。因為客觀事實是不以人的意志轉移的（a）。到底有沒有鬼這種聽起來既不靠譜又沒什麼實際意義的事情讓一個生物學教授感興趣就很有意思，那麼主流的科學啥意見？當然是沒有鬼（b）。

王寶來先生的這段結論里，a、b兩點非常重要。

a這個點非常正確，但卻是一句沒有實際意義的話。因為從科學的角度講，無法驗證等於沒有意義。科學有它的適用範圍，宗教、形而上學等是不屬於科學範疇的東西。

科學是一門以實驗為基礎的學科。「近代科學之父」伽利略與前面的自然哲學家的不同之處在於，他將實驗引入研究活動中，開創了以實驗事實為根據並具有嚴密邏輯體系的近代科學。所以從伽利略開始，科學與哲學開始分道揚鑣。

而「鬼」呢，是無法用實驗進行驗證的東西，所以說「鬼」本身就不屬於科學的範疇，那麼b這個結論的問題就顯而易見了，既然不屬於科學範疇又何來有或沒有之說？主流科學關於「鬼」這種東西是沒有任何意見的，要真說對「鬼」有啥意見的話，那就是將它排除於科學體系之外，不去管它存在還是不存在。

然後，寶來王先生用了一個「人多力量大」的邏輯：

如果統計下全國危重病放的受過專業訓練的醫療人員，有多少人見過鬼，我相信絕不在少數。但是如果一旦真的這麼幹了，統計出很多人見過鬼，主流醫學就會十分尷尬，所以類似的統計結果都是看見的都是出現幻覺，心裡不正常，過度疲勞等等，反正就是沒有鬼。

我想寶來王先生是想說：「這麼多人都說見過鬼，怎麼能說不存在呢？」。其實，我們還可以再做個類似的調查統計，統計一下有多少人相信神的存在。一定也會有相當的人相信神的存在。神是否存在這個問題也是無法用實驗驗證的，它也不屬於科學的範疇，這兩個調查異曲同工。

接下來，寶來王先生用了一個類比，將這個「信不信」的邏輯類比到了中醫那裡：

中醫無效也是這麼統計出來的，因為把中醫統計稱有效西醫將十分尷尬。西醫的統計結果往往表明，西醫治不好的病由中醫治好了都是吃了以中藥為安慰劑後自愈的。被毒蛇咬了也能自愈？這得智商多低才會相信這種統計結果。幾千年來沒有西醫時中國人的病都是自愈的或者沒能自愈死掉的。反正就是中醫無效。中藥只有毒副作用，沒有中醫的話，古代人均壽命會高很多。

這個類比是不合適的，因為「鬼存不存在這個問題」不可以歸入科學的範疇，但是中醫的部分內容是可以的，比如中藥的療效可以用實驗進行驗證。

事實上，中醫黑對中醫的態度普遍都是廢醫驗葯。這個「驗」字很重要，這說明他們是在科學的範疇討論中醫問題。廢醫驗葯的意思是說將不可驗證的中醫理論排除出科學體系，將可以驗證療效的藥品以及一些療法納入科學體系之中，用科學理論對相關原理進行解釋。

話說到這裡，寶來王先生的文章第一段中的謬誤已經非常清晰了，他沒有搞清楚科學的界限，將非科學範疇的東西和科學範疇內的東西進行了簡單類比，這種類比顯然是錯誤的。

第二部分，科學不需要可證偽性

那麼理論的本質是什麼？
就是一套邏輯自洽，在一定範圍內符合客觀事實的自說自話而已。是否能證偽根本不能成為標準。

王寶來先生的這句話說的很好，科學理論的確就只是一套邏輯自洽，在一定範圍內符合客觀事實的自說自話。問題是，能做到「一定範圍內符合客觀事實」這一點已經非常非常困難了，更何況科學的這個「一定範圍」的範圍非常之精確和廣大。

至於可證偽性，的確不是科學的必要標準，但是其內部邏輯卻不是它想表述的那樣。可證偽性這個概念是波普爾為了解決休謨問題而提出的，即前一百隻鴨子是黑色不能證明第101隻鴨子是黑色。但是，它本身面臨著一個無法逾越的問題，有興趣的可以看看這篇文章可證偽性原則不能作為科學分界的通行標準，這裡我就不展開講了。

回到王寶來先生的文章上來，他論證的邏輯是這樣的：

a.費曼不懂量子力學→沒人懂量子力學；
b.愛因斯坦的相對論沒得諾獎是因為沒人懂相對論；
c.自然科學的最基礎理論沒人懂；
d.沒人懂，可證偽自然無從談起；
e.最基礎的理論都沒人懂不可證偽，自然整個科學都不可證偽；

這個邏輯看似很有道理，但是它有一個致命的問題，不理解不等於無法驗證。

學過高中物理的都知道牛頓三大定律和萬有引力定律共同構建了經典力學體系。但是對於經典力學背後的時空觀念，了解的人恐怕就少了很多了。那麼，高中生不理解背後的時空觀念妨礙到高中生設計實驗驗證牛頓力學的正確性了嗎？答案顯而易見是沒有。

量子力學同樣是這個道理，沒人能解釋清楚量子力學，但是這不妨礙人們驗證量子力學的正確性。

第三部分，陰陽五行的問題到底在哪裡？

三個字，精確性。

牛頓力學雖然不適用於高速等特殊條件，但是它在它的適用範圍內具備相當程度的精確性，牛頓定義了時間、質量、長度，力等概念，並且通過幾個數學式子闡述了他們之間的聯繫，最重要的是，這些概念和數學式子能夠精確的描述這個世界的運行規律。

而中醫的陰陽五行呢？一不知道陰陽、五行這些概念具體指什麼，二不知道他們之間的數量關係。
概念都沒定義清楚，又如何設計實驗進行驗證？

寶來王給解釋了一通陰陽五行，諸君自己體會下：

用白話文怎麼解釋呢？木為溫，火為熱，金為涼，水為寒，土不冷不熱。或者以土為坐標原點，正負最大值為正負1，那麼，土為0，木為0.5，火為1，金為-0.5，水為-1. 正坐標為熱或陽，負坐標為冷或陰。每天的子午流注都是在這個坐標上的投影。而氣血的準時正常運行依賴於脾胃的調節，所以中醫說脾胃為後天之本。

第四部分，對中醫的態度→廢醫驗葯

第一部分里，我就說過了，中醫的未來是廢醫驗葯，讓科學的歸科學，玄學的歸玄學，歷史的歸歷史，青蒿素的成功其實為中醫指明了道路。

西醫理論，或者說現代醫學理論相對於中醫理論而言精確性高的多，而中藥及一些療法的功效是客觀存在的。因而，最好的辦法莫過於將中藥以及一些療法納入現代醫學體系內，用現代醫學的理論來解釋這些功效，並對這些療法進行改善，拋棄比較落後的陰陽五行思想，所謂取其精華去其糟粕，豈不美哉？

事實上寶來王有一點說的很對，這個世界的客觀實在是不以人的意志為轉移的，描述客觀世界規律的理論有很多，但是多歸多，孰優孰劣這個問題我想恐怕並沒有爭論的必要。既如此，那我們為什麼不選擇更高明的理論呢？

先說下我的背景：家裡祖輩是中醫，父輩多事西醫，父親是純西醫骨科，本人工科狗。
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我的核心觀點是：必須把中醫和中藥分開看待，
必須把中醫和中藥分開看待，
必須把中醫和中藥分開看待。
中醫是玄學，是古代中國人在對自然規律不了解的時候憑藉自己的想像開發的一套認知系統，與現代醫學是格格不入的，所以我認為中醫絕大部分是不可取的，是沒有科學根據的。
而中藥是經驗科學，是先民們通過自身實驗和總結得出的結論，我不敢說百分百是對的，但是大部分對病症是有效果的，就像提取的青蒿素一樣。

嘿我說評論區的各位大能們，你們真的看不出來我這是反戰貼嗎。。。

怎麼看待？能把我治好就行唄，哪個腦殘去醫院看病還要先問醫生「勞駕，您是中醫還是西醫啊？」

我前幾個禮拜寰樞關節半脫位，去了醫院中藥熏蒸+推拿+牽引+輸液，那各位評評理我到底算中醫治好的還是西醫治好的？

一天到晚粉黑胡噴，黨同伐異，累不累？你們不累我看著滿屏幕撕逼都累。到也不是說外行就沒有發言權，中醫的問題留給醫生去討論就可以了，醫學界和醫學界撕逼是對的，畢竟人家靠這個救人，咱好好吃瓜爭取少去醫院就得了唄，論文都看不懂跟著湊什麼熱鬧？
好比倆物理學家討論弦理論到底是胡說八道還是最終奧義，一學金融的跑過來一通海吹，我估計那倆科學家的表情都是這樣的～

我對所有醫學的態度，也不是我說的，不服氣的人都沒文化：偶爾治癒，常常緩解，總能安慰。
所以凡是散布X醫比X醫好這樣的，不屑一顧。

以下是故事。

我父親是中醫，最好還是說傳統醫學，雖然是吃這碗飯，但一點也不迷信。發炎了，該用頭孢就用，感冒了，該用對乙醯氨基酚就用，發燒到了38度以上，該吃水楊酸就吃，還往上升，去打小針。從小到大除了打疫苗，就是發燒到了38度到診所去打小針（三次），還有過敏的時候打過撲爾敏（兩次），母親講不記事時急性肺炎住院三天，打了吊瓶，然而記憶中完全不知道掛吊瓶什麼滋味。大部分時間都是略有不適就自己家裡解決了。

中醫對針的運用也是極有意思，急救中常常有奇效。父親幾次將休克的病人救醒。但是他也不迷信，有急症病人來我家，父親一邊叫救護車一邊給病人下針，即使下了針後病人緩解或者感覺沒問題了，父親也會要求他們去醫院檢查。父親也很無奈：「不先叫救護車，來我這我要沒辦法，耽誤了算誰的？」

對於那些滿大街的中醫減肥，中草藥配方，針灸保健之類的場所，父親常常搖頭。

有很多窮人去不起醫院，父親也只能儘力救治，曾凌晨時分一位青年人因為急性腸梗阻來我家，家中極其貧困，一定讓父親幫忙，說如果父親不治的話他就只能回去等死了。父親真不願意治，一是自己實在沒把握，二是這種病在醫院能處理得更妥當。無奈憐憫心發作，給下上了針，不想真當時就緩解，恢復兩天後就與常人無異，後來究竟有沒有照父親的吩咐去醫院檢查就不得而知了。

再後來人家送了一面錦旗，當有人問起此時，父親往往只是笑著說：「湊巧了」

由於經常做這種事，「美名勝過大財」，直接造成的結果是……家裡一年四季都不用買菜，總有些菜農將自己家園子里的蔬菜送到家來，母親常和我打電話講：「你們快回家吧，家裡的冰箱又滿了，我們實在吃不了。」

可惜我不是學醫的，父親一直希望我去學，嗯，現代醫學。父親的觀點是，中醫特別是中藥的很多東西是需要現代醫學去完善的，有人蹚中醫的渾水，這需要現代人去澄清。總有看不好的病，總有治不好的人。

最後再說：腦子如果有問題的，真不好治。

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沒想到有這麼多贊，看來大家對中醫還是很關心的，不管黑還是粉，也不管是哪種醫，大家肯定都希望更多的病可以治癒。

我父親不收徒弟，雖然我不學醫，但我還有個八歲的弟弟，我也要當爸爸了，最不濟多生幾個，努力努力或許培養出個醫生來。

也不要把我父親想成什麼仙風道骨的人物，其實就是個普通人，沒什麼學歷，也沒有那麼玄乎，也不是老中醫，也不是包治百病，才剛過了五十歲。

大家也不要問我關於怎麼治病的問題，我真的不知道，表面上是一種病，往往病因不是同一回事。治療方法也不一樣。

你們不要在評論區吵架了，而且你們吵架的內容我真的看不懂……不曉得心態好可以長壽啊。

我周圍有山東中醫藥大學畢業的大夫，也有山東大學醫學院畢業的大夫，還有各個醫院的各個科室大夫，大家經常在一起吃喝聊天，也沒見吵過架……互相學習啊。

安利
馮唐：大醫

———答案最後更新了點廢話———以下為原答案
舉個栗子。
我媽媽有一陣臉上類似過敏，大面積起紅疹，天氣熱，曬後更嚴重，這個問題長達兩年。
期間，先去看西醫，抹葯，沒什麼效果。接著看中醫，吃了小半年中藥，仍然沒有效果!是的!米有效果!
這磨磨蹭蹭的治療一拖就是兩年多，我媽都習以為常覺得治癒無望了。

恰巧我媽有事去A市住兩天，那兩天臉上剛好又發作了，臉下半部分起白色小點，幾乎整張臉發紅，癢，慘不忍睹。

我諮詢了一下朋友，她推薦我去本市的一家著名皮膚醫院，我一邊勸我媽再找醫生看看，一邊在網上看了一下醫生信息，選了主任醫師在班的一天，早早挂號，陪她去看一下。

又是抽血又是排隊，折騰到第二天才弄完，除去檢查費醫生又開了六七百的葯，我媽那個心疼（在外省用不了醫保卡），回來邊抹葯邊說估計沒用……

然後!第三天就明顯好轉了!!因為是皮膚問題，所以有好轉很明顯。
醫生說之前用了大量激素葯所以還要慢慢治療，不過又複查一次以後，基本就痊癒了。
我舉這個栗子，我是準備批判中醫了嗎？
並不!!
因為我爸常年鍛煉，研究養生續命（誤）之法，自己艾灸拔罐，還能惠及全家，這兩年練起了太極，身體一直棒棒的，並沒有讓中醫給耽誤了。

而且，我媽現在拉肚子，會選擇用艾條隔姜灸肚臍眼。
剛開始我爸推薦這個方法我媽是拒絕的，直到親身體驗過艾條非凡的治療效果，後來拉肚子基本就選擇艾條了，療效迅速，效果好，一直跟我推薦，然而我至今很幸運，仍未有機會嘗試此方法。（並不適用所有拉肚子，遇到病症請具體分析）

我自己有胃病，很多年了，和飲食，壓力有關，最近一段時間感覺胃情況不太好，我首先選擇去醫院做胃鏡和幽門螺旋桿菌測試。（兩次不麻醉的胃鏡都是我主動要求做嚶嚶嚶，醫生說我是個堅強的好少年）
(⊙o⊙)哦，膽汁反流性胃炎，幽門螺旋桿菌陽性。
現在我在吃藥殺菌。
是不是很科學？
如此科學的我，右膝蓋大意的在電風扇前猛吹了倆小時後，好幾個晚上隱隱作痛，對此我首選艾條艾灸。連續灸了三天，好了。
職業問題導致肩頸背痛，我爸給我拔兩次罐，也有所緩解。
作為一個五講四美的好少年，我的認知難道會因此分裂嗎三觀就此崩坍嗎？

我覺得很多人搞錯了一個問題，那就是，有沒有什麼科學，是可以用「絕對」「一定」來下判定的呢？
為什麼有許多人在治病救人的問題上，就認死理，非西即中，撕扯的不可開交？
這是我無法理解的。
我媽第一次過敏找西醫，治了很長時間，導致激素依賴，葯一停，就複發，再用藥，慢慢效果就不好了。我能不能說西醫屁用沒有害人不淺「是一坨屎里的幾粒米」？
後來找中醫也沒治好，是不是就要站隊先呸中醫一口「雙盲測試都過不了的偽科學」？
太無聊了。
不要總想搞個大新聞。
長者的諄諄教誨你們要牢記心間啊。

不要總覺得中醫能治好病那都是個例，是假的，是一群封建餘孽沒文化的人才信。
不要總覺得有病看西醫的都是自找苦吃，療效慢風險大，都是不懂中華文明之博大精深的盲目的人。

病治不治的好，好的快不快，在病症，在醫生的技術，不是簡單的用中西醫就可以歸類的。
根據自己的經驗和那麼一點可憐的認知就堅定黑中/西醫的，才是真正的病人——先治好自己的傲慢與偏見吧。

我是廢話的分割線————————
8.27更新

一點淺見能得到二百多贊，真是讓我誠惶誠恐，這是我在知乎社區得到最多贊的一個回答（淚流）。

這個答案的初衷是回應題目中的「年輕人怎麼看」。

來到知乎之後，我的timeline上經常能看到一些關於中醫的問答。其中一些回答對中醫盲目推崇，另一些回答對中醫嗤之以鼻，兩極分化嚴重，都恨不得面對面啐對方一口。有不少持中立態度的醫生的乾貨回答評論區里，吃瓜群眾也撕的不可開交，戰況慘烈。

「不了解，不想了解，也沒興趣了解，更不需要了解，先站立場再說話。」是知乎里很多人對中醫，宗教，玄學等問題的回答態度。

「中醫能治好人那是誤打誤撞。算命風水能准那是話術騙術，是概率。宗教根本上是人類為了安撫愚昧無知的自己所創造的產物。」

我知道有得了嚴重抑鬱卻因為是天主教徒，縷縷在最後一刻靠著僅剩的一絲清明用信仰阻止自己自殺的人。（針對宗教無用論）

我朋友——另一個五講四美科學好少年——在最糾結無助的時候玄學幫助了她，讓她從情緒低潮中走出。（針對玄學迷信無用論）

至於中醫的療效，我相信很多得到中醫幫助的答主比我感觸深。（針對中醫無用論）

我的經歷和經驗告訴我，很多時候「自我」其實是不可信的。我們精力有限，經驗有限，姿勢水平有限，我們看書，上網，和大v談笑風聲，其實我們對大部分領域一無所知。我們連自己專業領域內的東西都不敢隨便拍著胸脯就回答，何況其他事情。

對不知道不了解的事物持謹慎懷疑態度，對不同的意見提出疑問和自己的見解，期待有專業人士答疑解惑，這才是有意義，也是吃瓜群眾能做的事。

對我父母輩的人來說，央視是靠譜，科學的代表。所以當我反對我媽「西瓜裹保鮮膜放冰箱隔夜不能吃」的理論時，我媽義正言辭和我說「央視這麼大一個平台它當然會對自己的言論負責，科學家都做實驗了!你怎麼能不相信科學。」

即使我指出該實驗漏洞百出，沒有意義，我媽仍然不相信我。
這就是盲信和偏見的力量。

我感謝西醫，也不反對中醫，我反對那些站著說話不腰疼，讓通過中/
西醫獲得救治的病人先站隊再說話的人。
我反對那些通過臆想覺得「中醫粉都是智障懂個屁」「西醫粉都是傻x屁都不懂」，挑撥情緒的人。

堅信自己的無知無謂是真理，總想把對方斗批倒批臭再踹上一腳的人什麼時代都有，以前是小將，現在是xx俠。

最後，希望大家多一些理性討論，多一些謹慎的回答，每一個ID背後都是活生生的人，請保持基本的禮貌，善用贊同/反對，感謝/沒有幫助。

感謝您的閱讀。

8.28更新
被贊數嚇到了( ?_?)，發生了什麼……贊有點略多啊。
已關閉評論贊同提醒，以後不再重新編輯，回復。
1 請不要糾結那句「句子中出現『一定』『絕對』，句子肯定是錯的」了?_?做題的時候就是這麼說的嘛……在「做判斷題的前提下」，沒毛病啊……為避免與問答無關的討論，已刪除。

2 本人非相關從業人員，關於評論區里提到的醫療行業亂像，中醫發展停滯不前（未求證）的問題，不在此答案討論範圍之內，所以不要問我xx亂像怎麼辦，涼拌。

3 皮膚問題請諮詢醫生，恕我不再回復。文中已講清楚了，母親在三甲醫院皮膚科治好的，西醫。胃病問題我還在吃藥殺菌階段，中醫沒看過，不清楚。
另：艾灸拔罐只是中醫的一種手段，因為容易操作所以比較有群眾基礎，但中醫並非僅僅是拔罐艾灸，請勿以此為梗試圖展開「辯論」，免得在評論區貽笑大方。
我必須申明我的立場：那就是沒有立場。覺得我挺中黑西的朋友你們的閱讀理解能力比我還要糟糕，我甚是欣慰。
若你非要問我，我只能說無可奉告。

4 我十幾歲那會，課業閑時會泡泡天涯，那會天涯帖子平均質量挺高，我經常花不少的時間和精力與不同意見的人爭論，總有一種「天啊他有貓病啊怎麼會這麼想，不行我定要辯到他跪下來唱征服!」的熱血（幼稚）想法。

直到前幾年，我才突然醒悟，在網路上和人較勁是件特別沒意思的事。

我們習慣從周圍的人身上找尋認同感，或者說我們總是和互相認同的人成為朋友，即使雙方在一些事上的意見不一致，我們也會選擇淡化衝突，或避而不談從而保護這段關係。但網路不是這樣，陌生ID之間不存在「人情關係」一說，人與人認識和告別的方式都簡單，片面很多，所以更容易突顯一個人的某一方特質而對他其他形象扁平化，在討論中，言語間也容易顯的有攻擊性，常常造成不必要的爭論。

像在知乎這樣非專業平台上分兩撥對中西醫哪個先進，哪個科學的激烈爭吵，很少能在平時生活中看到，有病的人不挑醫療方法，都去治病了，沒病的人幾乎不關心，真正關心的人身體力行去學習，研究，去治病人的病了。

有預設立場的「爭辯」無聊且無意義，我不會回復，也希望評論區的各位不要對我文中不成熟的觀點，或者他人不同立場的意見較勁，浪費寶貴的一秒。

建議像我這樣非專業的吃瓜群眾不如安靜吃瓜，好好學習其他乾貨答主們的人生經驗，提高自己姿勢水平，多續一秒是一秒，你們說吼不吼哇？

我是中醫的批評者。
你們這些中醫啊，不好好教學生，搞得老祖宗的東西要在你們的手裡失傳了。
你們這些學中醫的啊，根本就是半吊子，連什麼是氣都搞不懂，好意思叫自己中醫嗎？
還有你們這些個中藥販子，你們賣的葯有多少是合格的你們自己心裡清楚。別以為能賺一輩子黑心錢，會有報應的那一天。
還有那些打著中醫的幌子招搖撞騙的，簡直不要太多，中醫的虛火旺就是這幫人燒起來的。簡直傷天害理，違法亂紀。可是偏偏大爺大媽們愛聽愛信。
中醫不會突然死去，他的血會慢慢流干，等到他衰極而亡的時候，他的病床前不會有孝子賢孫為他哀嘆流淚。

利益相關：學中西醫五年，中醫三年，有中西醫的執照，但是現在並沒有做醫生。

這個問題在我Timeline上已經夠久了，總是看到，加上我自己也算年輕人，還是來答下。

對於醫學而言，不論中醫西醫，都應該持有一個態度，叫思辨（critical thinking），具體的體現就是好奇與質疑。

一、

我先講講3年前我記錄的一個病案，我印象很深刻，粗略地記錄了下地點：四川成都

病人：余某年齡：40 職業：石油管理局幹部
主訴：右側眼球無法向內、向下、向外轉動，伴復視3周。
病史（粗略）：患者3周前出現感冒，隨後出現頭痛、鼻塞癥狀，1周後眼球活動困難，並出現復視癥狀。
（查體、傳染病史等略）
診斷：動眼神經麻痹、滑車神經麻痹

這個病人當時來華西，主要給與營養神經的藥物，然而治療大約2個星期，沒啥卵用，最後病人還是出院了。也記不到過了多久，因為那個病人和主任也熟，主任告訴我們說那病人居然.....好了！後來我們也見過那病人一次，並沒有算痊癒，算明顯好轉，眼球可以內收和向下轉動了，但還是外展還是很困難。
據病人自己所說，出院後經朋友介紹去找了個針灸專家，去試試針灸療法，扎了快1個月，就好轉成那樣了。
再後來，我們還聯繫到了那位針灸專家，他告訴了我們他扎的穴位，我也記了下來：
合谷、風池、攢竹、睛明、太陽、絲竹空、魚尾、翳風，伴隨梅花針患側眼部的周圍進行輕刺激。

好了，這個病例就講完了。
那我們來看看，至今有誰能用現代科學術語解釋以上的現象嗎？

在神經內科，每年都會有不少的面神經炎的病人被收到後就立馬被轉到針灸科去，然後拿營養神經的藥物做輔助治療，效果就是比上地塞米松+依達拉奉好，這機理能用現代科學術語講解清楚嗎？

你很難理解，我也很難理解，但該服還是得服。而面對這些很難理解的現象，保持好奇是很重要的心態，總會忍不住去研究研究，為什麼就會這樣？也許會出現很多有趣的東西

而我們的主任也是很傲嬌的中年人，平時總說「我不信中醫，那些草草藥咋可能治病嘛」（四川話），然而他治自己咽炎時，卻用的羅漢果泡水......

二、

要認識和理解醫學本身的特點，關於這點，知乎上我見到的大部分答主都沒認識到，這也就導致了很多人在質疑中醫時，用了錯誤的論據去質疑。

隨著科學技術的發展，醫學也在飛速發展，這便給廣大人民群眾造成了一種錯覺—— 醫學是（自然）科學。然而這是錯誤的。

第一個特點：
醫學和其他自然科學學科有一點不同，就是離不開在診斷和施治環節，離不開醫生的主觀感受和經驗，在療效評價環節，離不開病人的主觀感受，因此即使醫學發展到現在，已經能用上各種現代儀器檢查，仍然離不開經驗，而這就決定了至少現在醫學不是科學，因為不客觀的因素太多。
舉個栗子，看看功能性消化不良的診斷標準，再看看功消目前療效評價所通用的NDI量表，就可以印證我所說的內容。

第二個特點：
醫學臨床實踐始終走在科研的前面。這得和證據和循證醫學掛鉤。證據，尤其是RCT和meta分析，是對已有療法和經驗的驗證和總結，換句話說，療法是走在前面。

當一個醫生遇到個病人，對於ta的病情目前沒有任何高質量證據顯示什麼葯或者療法有效時，醫生該怎麼辦？難道告訴病人說：「你這個病，目前還沒有RCT出來，所以我不能給你治」？求下患者的心理陰影面積。就像上面那個例子講的，動眼神經麻痹不算常見病，很少見的，我主任不可能告訴他說，「你這個病因為沒有大樣本研究出來，所以我不知道怎麼給你治」。

當一個醫生遇到一個疾病，且對於該病沒有任何高質量證據時，醫生會憑著經驗往下繼續尋找並選擇證據，在醫生看來，即使是case report，那也有嘗試的價值。當然，最後給不給病人用，還是取決於病人的意願和醫生的經驗以及醫療倫理觀。

因此，這就回應了我剛才說的，很多人在質疑中醫時，用的論據是錯的，什麼FDA、雙盲，每次我看到內心總會發出嘲笑聲。

三、

要對中醫始終保持質疑。
從理論上來說，中醫理論來源於黃帝內經，這也是2000多年前的產物了，雖然理論經過了歷朝歷代的修整和補充，在某些理論上，對臨床治療也特別有啟發，比如整體觀和辨證施治，但是畢竟是傳統的理論，在更新和修正上的進展速度沒有跟上社會變遷的速度。因為現代社會發展，人的生理和心理狀態也在發展，比如說中醫認為「青壯年者患病多實證」，然而人口學分析和流行病學研究發現，有些疾病，青壯年佔大多數。

從實踐上來說，對一些疾病，看中醫不但沒起效，反而延誤了治療，這樣的例子不要太多，那這也說明中醫的理論是肯定有局限的，問題在於，局限到底在哪裡，還不清楚。

至於理論怎樣，我不太關心，能順著理論產生療效的話，我也會很保持敬畏，正如針灸，以氣血、經絡腧穴這套理論為基礎，對一些疾病確實產生了療效。但是隨著時代的發展，中醫的理論一定也必須用現代科學術語闡述清楚。

對於中醫中經驗的東西，已經被論證為很荒謬的東西，就該丟棄，比如《本草綱目》中的一些記載。而有用的，則可以多加探索和利用，青蒿素就是個很好的例子，鴉膽子也是個很好的例子。

從一名『年輕『的理工科學生角度來看，中醫分為科研界的藥理學和民間的把脈術士派。中醫學科自很早就開始納入現代化學的萃取和檢測手段：有機溶劑萃取，GC-MS, HPLC-MS, 等等把藥材內的有效成分確定並且分離出來，也有相當數量的SCI文章的發表。

Google學術返回近20w的結果，很多文章都是關於中草藥中的有效成分的提取和鑒定。當然因為每種藥材中所含的分子基數過於龐大，分子結構也極度複雜，想要全部鑒定是一項艱巨的任務。但科研這一塊是也是中醫立足的根本。

中文文獻一樣有很多。

屠呦呦分離提純了青蒿素獲獎正是因為她把有效成分確定了出來，這樣隨後的反應機理，用藥劑量，和毒副作用都能被科學地確立起來。拿著一些中草藥材說這些能治瘧疾是拿不到諾獎的。

然而民間的所謂的中醫可以說是江湖術士。他們傳播的理論和概念由一些毫無意義的所謂傳統的但是完全屬於糟粕的辭彙組成，比如：邪氣寒氣，陰陽兩虛，如果這些中醫能給出一個明確的科學的定義，什麼是邪氣（說白了無非是細菌病毒入侵）什麼是陰陽兩虛，而不是一些看了完全不知道說什麼的解釋。那麼我相信黑的人也會減少。這也是招致中醫黑的根本原因。

我摘一段腎虛的解釋：『』中醫認為，腎主水，腎陽對水液有氣化蒸騰作用，若腎陽不足，蒸騰氣化無力，則出現小便清長等表現，故腎陽虛證存在著腎臟的病理改變。腎虛多為長期積累成疾，切不可以急於求成而用大補之葯進補，或者用成份不明的補腎壯陽藥物，而應慢慢調理。腎陽亦稱為元陽、真陽、真火，十二經之根，先天之本在於腎。腎與命門本同一氣，為人身陰陽消長之樞紐。腎陽主一身之陽氣，火衰其本則陽虛之證迭出。『』

不要懷疑我的智商，但是我讀這一段下來，真的不知道講了什麼，腎虛多為長期積累成疾，慢性病不都是長期積累而來的么。。。其中有一句話很有意思：不要用成分不明的壯陽藥物『』，這不是自己打臉嗎哈哈。以前看見過中醫粉的詭辯：中醫理論博大精深，哪有那麼好讀懂的，勸你去讀幾本XX醫書再來跟我理論。意思就是你們常人的智商很難理解，我們才能掌握這門博大精深的學問。得，我估計我的智商是跟不上他們了。

這種理論是可以完全擯棄的。

西醫給出的解釋：『』現代醫學的神經內分泌免疫系統（NEIS）有關，腎陽虛證在下丘腦-垂體-靶腺（腎上腺皮質、甲狀腺、性腺、胸腺）軸均有不同環節、不同程度的功能紊亂，且主要的發病環節在下丘腦（或更高級中樞）的調節功能紊亂。『』

我相信任何受過正常教育的人，智商和理解力正常的人都能從上面這一段得知一些信息，知道是身體的哪一部分出了問題。

高下立判。所以中醫想要被廣泛的接受為一門科學，與西醫並駕齊驅，需要的是擯棄那些故步自封的舊社會概念，發展出定義明確，用詞能從邏輯和科學角度被理解的理論。同時更加重視現代科學的手段，上試驗台研究，分離提純，做好毒理分析，發表科研文章闡述反應機制，用科學術語編寫教材。

多數中藥需要慢燉幾個小時，因為這種通過水煮來裂解有細胞壁的植物細胞的方法效率實在低，而且植物細胞中的有機大分子水溶性並不可觀，所以一副藥材要用好幾次。研缽搗碎這一預處理步驟我估計也是通過物理作用來破壞細胞壁吧，好讓藥物成分更有效的溢出。

雖然從小到大沒讓中醫治好過一回，但是我相信某些中醫治好頑疾，甚至癌症的故事，如果這些藥物機理，劑量控制和毒理能被剖析和研究清楚，會不會有更多人去用？

順便說一下自己曾被老中醫斷定為腎陰虛，吃了不知道多少中藥（慶幸肝臟腎臟沒吃壞），後來大量的有規律的健身以後那些陰虛的癥狀再也沒有出現過。所以，沒事多練練身體，體質強了什麼病都不容易得，也就省的再去看中醫了~。~

高能預警，請不要一次性划到最底下。

嗯，我們醫院，某市中西醫結合醫院。我們科室，周圍血管科。
經常有住院的病人因為靜脈曲張，糖尿病等因素導致下肢有潰瘍的。
有一個病人，給他換藥了兩個星期，兩天換一次，各種什麼凡士林，藻酸鹽，引流條，雙氧水，能想到的辦法都用上了，每次都清創，清潔傷口後再給葯，就是不好，每次拆開都有腐肉長出來。實在沒辦法，於是用上中醫特色療法，給他上了拔毒生肌散，換了兩次葯，傷口長平了，乾淨了。
還有一個病人，也是下肢潰瘍，而且潰瘍出了一個比較深的小洞，綠豆大小。於是這次也給他用生肌玉紅膏，拔毒生肌散之類的中醫療法，然而效果並沒有上次那麼好。怎麼辦？給他做了個PRP，五天後拆包，傷口長平了。
那麼說這兩個事例是為什麼？
結論: 中醫有用的時候就用，沒用的時候就不用。有沒有用，醫生評價就是了。這就是我的看法，也是我認識的臨床上大多數人的看法。

補充
第一個患者沒拍照，好氣啊。
第二個患者的某一時段傷口照片:

最後順便一提，一個問個人看法的問題，不知道好多人熱鬧個什麼勁，既然都說了是個人看法，大多數就不會因為其他人的幾句言論而改變，說白了:
這就是是一個詢問『站隊』的問題。
嗯，真的挺有知乎的味道。

我是學西醫的，對中醫不是很了解，但我認為醫學很大程度上應該算是經驗學，例如阿司匹林的藥學原理是什麼，很難說的清楚，但臨床上確實治療這些疾病。中醫的經絡五行陰陽我不是很懂，但也可能是醫學的一個方向，能治病救人的都是好醫學。當然也不是說中醫多麼完美，我還記得和中醫同事開過玩笑，會中醫的都可以算命了（純屬玩笑，但中醫裡面也有陰陽五行什麼的，也講究時辰之類的），中醫裡面也有糟粕啦。

多少年前，黑火藥是中國人發現的(雖然是煉丹的副產品，不過我說是發現就是發現！)，也沒人關係為啥會炸怎樣會炸，反正能響就行，不管白貓黑貓，能爆炸就是好貓，搞那麼清楚幹嘛，後面的事大家估計都知道了，天朝上國被吊起來打

多少年後，還是這樣，德先生跟賽先生，還是離我們很遠

年輕人怎麼看待用陰陽五行而不是工程力學製造汽車？年輕人怎麼看待根據風水造房子？年輕人怎麼看待前面這些就怎麼看待中醫。

另外，年輕人要明白，雖然能治病的醫學就是好醫學，但是沒有醫學常識的人大多數時候是不知道自己得的什麼病，也不知道什麼叫做「治好」，最多只能說「感覺好多了」，「不痛了不癢了」之類的主觀感受，然而很多時候主觀感受好轉不等於疾病治癒，而且即使有關聯感受好轉的時機也不一定等於疾病治癒的時間。中醫無法告訴病人得了什麼病，只能靠一些模糊其詞的「症」的描述讓你覺得好像有點懂了，但對於療效的定義沒有卵用。

一個無法定義療效，沒有統一的指標測量療效，也無法統計定量分析療效的醫學，怎麼能算是「能治病」的醫學呢？

沒什麼好看的，中醫就算再可笑，再簡陋，再原始也保護了中國人五千多年。

而且使中醫沒落的不是時局，也不是西醫，而是從業者學藝不精肄業不成。加之打著中醫旗號的江湖騙子更如過江之鯽，中醫不沒落就有了鬼了。

看了那麼多答案評論，發現世間真是充滿了偏見。當偏見成為了理直氣壯的回答時，便成了一種惡。當然，這並不是針對誰。
我所認為的科學並不是永遠的對，但科學是在追求正確的道路上（這條路時時更新）的，或者說科學所追求的並非一帆風順，因為認識真理的道路不會沒有彎曲，故有時喜歡曲折勝過風調雨順。那麼怎麼追求正確？基於現有的事實不斷懷疑自我，修改自我。
那麼我們來探討一下某位回答里說，中醫的理論先於科學的存在，是科學的研究對象，在沒有研究結果之前不能說不科學，否則不符合邏輯。
中醫的理論，五行所謂金木水火土構成世間萬物運行的本原，陰陽學說，目前來看，世間萬物的構成及其運動的理論是已經有的，至於有多深入則是另一回事。中醫的理論沒有事實依據證明，是一種無法證偽的學說，就像我說你身後有鬼，你如何證明沒有？是不是很無賴沒法證明？那麼，我們如何自我懷疑，修改自我，我怎麼從這種理論里找漏洞？是不能的，因為沒有任何可用於驗證這種理論的事實，它本質上是一種無法自我懷疑的什麼都做不了的理論。
故，在這種情況下（沒有可用的事實），我們說，中醫的理論是不科學的。
故我們不必等到所謂的研究結果才說他科不科學。
————————————————————————來，更新一下，看到某些回答評論說:「我們從來沒有否認中藥沒有毒性啊」諸如此類，我服了你們的邏輯，好，那我來問幾個問題:
1。你們說不否認中藥有毒性，幾千年前就提出來了，那你們這些幾千年後的人，知不知道哪些中藥有毒，哪些中藥無毒？或者說，哪些中藥毒性大，哪些中藥毒性小？如果你們不知道，那到底該怎麼指導臨床上的用藥？哪些葯不該開那麼多，哪些葯可以開多點？（其實已經這些葯已開展了不少實驗，但絕對不是這些來抖機靈的人。恐怕抖機靈的人連這些問題都沒認識到。）
2. 既然知道某些中藥有毒性，臨床上還不是存在使勁開的現象？去腎內科消化科看看？這是知道之後該有的做法？
——————————————————————————說一些不切題的東西。
受過數理化教育的多少會對中醫的理論產生質疑，畢竟陰陽五行什麼的很難驗證，也找不到證據，虛無縹緲，以此為理論所建立的醫學難以讓人信服。感到悲哀的是，在發展日新月異理論不斷補充增益的情況下，中醫的理論卻仍停留在幾千年前，還以此為傲（看看中醫的教科書的概論），頗有三體里丁儀冬眠後還能當教授的憂心感。
但粉中醫的答案並非靠其理論的正確與否來回答，而是告訴你其自身的經驗，中醫的治療如何有效，如何神奇。我認為，中醫的確還有很多待挖掘的地方。有趣的現象是，其大多是通過朋友/家裡人/家附近認識的中醫治療，然後以一種口頭相傳的方式傳播，至於去數量不少中醫院進行診療的就不多了。至於治癒率是多少，副作用是什麼，這真是老生常談了，不談了。
最後奉勸那些通過自身經驗認為中醫有效的，又非專業人員的，最好別談專業的東西，讓人笑掉大牙。
而對於專業深入的問題，那些能回答的人往往很少參與，其有敬畏之心，對於不夠了解的不輕易回答是非，在平台上隨意judge的大多都是看客罷了。

姥爺就是中醫，在我6歲時候逝去，老房子里還有許多病人送他的牌匾。小時候幫姥爺擀葯，就是晒乾了之後放在一個類似於船造型的石制容器中用工具碾碎。藥味挺好聞的。
小時候炸腮子，就是下巴上靠近喉嚨的位置會鼓出來類似一個球的東西，從下巴上某位置扎銀針一直扎到舌頭下方，扎完出去直接吐了，第二天就好了。印象很深。
姥爺沒了之後快6年，還有從河北那邊過來看病的患者，知道姥爺沒了之後哭了走的。
姥爺的醫術沒留下來，我覺得很可惜。希望老中醫們能把自己的醫術留下來啊。真可惜。

我不反對中醫能治病。
但是及其反感無知群眾認為：西醫副作用太大中醫沒副作用這一點。
不說別的，是葯三分毒本來是說中藥的吧。

另外，不是說有了五行原理了就可以不研究中藥的實際作用機理了的，無論如何他們還是作用在身體器官上的東西，那麼具體怎麼作用的，這個必須研究，然而西藥說明書上都會有大體介紹，中藥類的說明書都短一大節，你讓我怎麼全身心相信中醫？

我不是一定相信西醫，只是我不願意相信玄學，可普通人能接觸到的中醫說法太玄了。