紅樓夢裡僕人直呼主人名字是旗人風俗嗎？

12-27

僕人對主子的稱呼分兩種，一種稱姓：王夫人、邢夫人、史姑娘、林姑娘；另一種稱名：政老爺，璉二爺，珍大奶奶，寶二爺、寶姑娘……後一種是旗人風俗嗎？

瀉藥
紅樓里，階級是明確的。老太太，太太，大奶奶，二奶奶，林姑娘。。一個個很清晰明確，輩分稱呼都是一絲不錯的。
王夫人邢夫人都是曹公在書中敘述時用的稱呼，赦老爺政老爺是外人的尊稱（賈雨村和冷子興談起賈府的時候就是尊稱政老。）人物對白時都是用大太太，太太，大老爺和二老爺，旁白行文和人物對白的稱呼是不一樣的，但都是很明確的指向同一個人。
珍大奶奶是為了和李紈區分開，有時候也叫東府大奶奶。賈璉和寶玉都是排行老二，前面加個名字也是為了區分。寶玉還沒娶妻，二奶奶只有一個，肯定就是阿鳳。等寶玉娶妻了，就會有璉二奶奶和寶二奶奶。
丫頭稱呼姑娘，可以叫姓也可以叫名，寶姑娘和薛大姑娘是一個意思，琴姑娘也叫薛二姑娘，史姑娘也有叫雲姑娘，只要能分清楚就可以了。
只有寶玉是例外，丫頭都是直接叫他名字的。這不是什麼bug，麝月在和墜兒娘吵架的時候已經說的很清楚了，是老太太怕養不活，巴巴的把他名字貼出去，叫花子都可以叫。不然丫頭也不敢直呼其名。

原來你問過這麼神奇的問題……

這稱呼旗人的確用，問題是我們一直以為這種稱呼是跟民人的一些大戶學來的……
少奶奶--奶奶--太太--老太太
少爺--爺--老爺--老太爺/太老爺
格格/姑娘--姑奶奶--太姑奶奶--老姑奶奶
……
這是清中後期旗人世家門裡的標準稱呼，一直都認為這玩意兒除了「格格」之外，都是跟民人大戶學得……

回到話題的話，我覺得這不是兩種稱呼，而是一種稱呼。

以及這種稱呼到了晚清民國時候是京旗中上層的標準稱呼方式了，名字是可以隱去的。舉個例子的話，比如說費莫氏琦瑤，襲三等威勤侯，散秩大臣。他原本行四，故而叫琦四少爺，長大了叫琦四爺。而他的三位兄長就依次是琦大爺（琛）、琦二爺（珊）、琦三爺（璘）了，同樣，他們宅邸里也可以叫琛大爺、珊二爺、璘三爺、瑤四爺，這個隨他們。但是僕人作為他稱稱呼一下沒問題，但是作為對稱，通常要省略掉名字，直接叫幾爺。
然後這個排行可能會變。後來琦瑤出繼了，那邊就他一位，所以叫琦大爺，但是也可以叫琦四爺，這就是所謂「行x又行x」，兩種排行，看情況叫。另外他後來娶了恭忠親王的五格格，所以又叫五額駙，反正這種稱呼不是當時的人或者對他們關係特別熟的人，是不大搞得清楚的。

你可能沒注意，王夫人一般被叫做「太太」而邢夫人被叫做「大太太」。

賈政被叫做「老爺」，賈赦被叫做「大老爺」。

作者行文描述和僕人稱呼是不一樣的。

「珍大奶奶」是為了和李紈這位「大奶奶」區分。

璉二爺和寶二爺自然也是為了區分。

王熙鳳就被人「璉二奶奶」和「二奶奶」混用？因為暫時還沒有別的「二奶奶」。當然薛寶釵後來就會是「寶二奶奶」。

真正叫名字的只有「寶玉」，因為是賈母房裡的丫鬟，可以說比寶玉輩分大，允許這麼叫（也為了好養活）。寶玉叫晴雯還應該加上「姐姐」二字呢。這一點倒有些旗人的感覺，旗人對奴僕與少主人的關係似乎和漢人是不太一樣的。這和他們的八旗制度也許有關係。不過漢人的風俗伺候主子得力的僕人更體面些，少主人也尊敬些的例子也有，極端例子就是各位大太監嘛。
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最近翻到周汝昌一篇文章，認為僕人連名帶尊稱地叫主人，是滿人風俗，甚至主子們之間互相稱「珍大哥」「寶姐姐」，而不是叫「堂哥」、「表姐」，也是滿人風俗。
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關於乳名，小字的問題。
《禮記》有云：「幼名,冠字,五十以伯仲,死謚,周道也。」

所以，乳名也可以指這裡的「幼名」，其實就是名。當然也有人起個賤名，叫「小名」或「乳名」。比如曹操的「阿瞞」。這種小名的特點就是用字不雅。而寶玉和黛玉，這倆名字怎麼不雅了？所以就是指的《禮記》中的「幼名」。

冠字,冠字謂之且字,且,薦也。表之以字,所以為伯、仲、叔、季之藉也。殷禮二十為字之時,即兼伯仲叔季呼之,周禮始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。所以，小字，就是「且字」，正字，就是「表字」。

當然，後世多有變通，所以造成不完全合周禮的現象。比如孫策孫權，年紀輕輕字里就加上「伯仲」了。

並沒有吧……比如這一段：

紅玉道：「平姐姐說：我們奶奶問這裡奶奶好．原是我們二爺不在家，雖然遲了兩天，只管請奶奶放心．等五奶奶好些，我們奶奶還會了五奶奶來瞧奶奶呢．五奶奶前兒打發了人來說，舅奶奶帶了信來了，問奶奶好，還要和這裡的姑奶奶尋兩丸延年神驗萬全丹．若有了，奶奶打發人來，只管送在我們奶奶這裡．明兒有人去，就順路給那邊舅奶奶帶去的。」

題主的意思是，為什麼這裡可以不需避諱其名了吧？

這個問題我過去也想過，應該與旗人無關，至少在明代已經開始這樣叫了
更詳細的考證無從下手，也期待專業解答