《與青春有關的日子》人物分析？

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最近再一次重溫與青春有關的日子這部電視劇，深刻的人物刻畫，特想知道在大家心目中方言、高洋、高晉、卓越、許遜、馮褲子、李白玲、喬喬、金燕哪位在自己心中共同感最強，大家最喜歡那個人物，覺的他是什麼樣的人？

轉載，出處不詳，侵刪
首先得說說大的背景，那是屬於少數人的青春記憶，他們是大院子女，他們的父輩們是跟著毛主席鬧革命的一代，他們則是直接沐浴在毛主席理想浪漫主義情
懷下的一代，他們是當時最前衛最時髦的一批人，他們楂架、楂琴、楂婆子、楂書、楂歌、楂冰，他們玩耍聚集的地方，東單、西單、北海公園、什剎海冰場、莫斯
科餐廳、天安門、地安門，這些都是整整一代人的記憶，現在有些地方甚至成了世界知名的地下文化聚集地……改革開放的物質膨脹欲給他們的精神身心造成了極大
的扭曲，時代需要他們變化，變的世俗，可他們自己仍然願意活在屬於他們自己的純粹的精神理想世界裡，他們始終在物質和精神、現實和理想之中掙扎徘徊著，他
們接觸著西方的文學和文化以及物質，但是同時擁有根深蒂固牢不可破的激情主義和浪漫主義情懷，所以他們看起來總是那麼激情彭湃那麼玩世不恭那麼洒脫高昂那
么自由任性，這正是一種成長的煉獄，他們將這種心理的扭曲完全爆發膨脹發泄……沒有哪部戲能夠做到讓所有角色在你心目中都留有如此鮮亮的印記，方言、高
洋、卓越、馮褲子、高晉、許遜、汪若海、喬喬、李白玲、金燕、夏紅、百珊、譚麗，乃至吳胖子和劉莊主還有王匡林以及撈仔和葛南征……

　　《與青春有關的日子》人物讀解

方言
　　方言和他所愛的女孩兒：方言是個完全的矛盾綜合體，自始自終他都玩世不恭對任何事情毫不在乎，對於身邊的女人更是博愛，可以說每一個愛著的女孩兒都是
真摯而深刻的，他對每個女孩兒都是容不得半點沙子的愛，是個完全的完美主義者的愛，當然，用流行語言來說，他就是個小男人，小心眼的男人，行動上表現的滿
不在乎那是表象。對李白玲，那是不帶一點虛假的愛，他其實一直耿耿於懷的是李白玲跟高洋的曖昧，他不能容忍李白玲脫下那身純粹的軍裝，他看不習慣李白玲生
意場上的一絲污漬，所以他完全是擰巴著的，這種擰巴就直接導致了他行為上看似滿不在乎實際滿心是酸；對喬喬，他曾經有過一絲的妄想，那是任何人在青春期都
面臨過的對性的幻想渴望和焦躁不安的情緒，情節的表達上也說明了這一點，至於方言放棄李白玲跑到喬喬家，可以兩解，正解是基於他的矛盾心理，年輕的他分不
清楚愛，到底是愛李白玲還是愛軍裝，矛盾之中以為自己愛的是李白玲的軍裝，他以為他對喬喬的愛才是本真的，不過這個心理比較複雜，個人簡而言之，覺得他青
春期早瀉了，每個導演都有過對性的描寫，這是懵懂的，是不可宣洩的，這其實就是真實的早瀉狀態，至於他對喬喬的愛的根因，那是基於小學時候對某女生的那種
單純的喜愛，這個在後面與高晉同志的聊天中有所交代；對百珊，應該說方言自始自終都有一種很深刻的軍裝情結，這是一種理想和激情的寄託，而百珊正是這樣一
個始終穿著軍裝而單純的女孩兒，方言有一場戲是他臨走前接到百珊電話痛罵百珊的戲，此時此刻，他覺得百珊跟他想像的單純有了些許的差距，百珊也不是他想像
的那麼可愛了,這正是百珊在方言心目中單純完美的形象遭到破壞後的情緒宣洩。譚麗，這個女人是個現實的女人，這個女人企圖擁有和男人們一樣的洒脫自然，她
不願意將自己圈在某個人的圈子裡面，她希望有跟男人們同樣的自由快活和物質享受，方言對她同樣是擁有著特別的潔癖，她無法容忍譚麗的生活態度，並屢次為此
犯急，同樣他其實完全理解他們之間的那種微妙而深刻的聯繫，他知道自己無法給譚麗帶來最基本的男人對女人的愛，既然連這個也不能給，所以，他們只能這樣，
彼此彼此著。

　　而片中的所有的女孩兒都有一個共同的詞語，那就是可愛。喬喬是最值得說的一個，喬喬無疑喜歡上了兩個男人，而恰恰是這三個人相處的無比和諧，並未發生
如其他電視劇的俗套三角情節，所以觀眾不高興了，《德拉姆》中壯壯同志的鏡頭前曾經講述了一個兩兄弟共用一個老婆無比和諧的家庭，那是西藏淳樸的農家兄
弟，是現實的印證。當然，本劇劇情中是導演的故意安排，現實中雖然有這樣的事情，但是制度和教化的思想註定了多數人不能接收，恰恰是最簡單的農民兄弟可以
做到，這一點上，女人是偉大而可愛的，喬喬就是這麼一個女孩兒。其次是李白玲，她的單純以現在人的眼光來看，覺得有點傻，同樣，傻的可愛，她對方言的痴
情，她對男人施捨給她愛情的渴望，她把畢生的精力都消耗在了這種無比強烈的慾望之中，但是她始終沒能從男人身上得到自己想要的東西，最根源的動因就是方言
對她的態度，在離開北京之前，方言深深的傷害了她，而她卻跑過去找到高洋，這又讓觀眾無法理解了，其實這是一個女孩想豁出去了，就跟你玩，拿高洋來報復
你，拿自己的身體來報復你，但是最終她沒能夠完全豁出去，這就是感情，這就是真摯的感情所引發的心理扭曲帶來的行為效果，當然，後來她最終妥協了，她仍然
傻傻的想要自己的東西，那就是失去方言對她的愛之後想要得到的平衡――男人對她的愛，她始終深陷其中不能自拔，肉體和物質，精神和生活，這些都讓她徘徊著
痛苦著，哪些該捨棄，哪些才是真正得到的途徑，她一直在迷茫中前行，她卻忘記了，她想要得到的方言卻始終原地踏步不願同時代一起前進，所以他們最終漸行漸
遠……夏紅，這個女孩是現實中男人們最嚮往的一個，所有男人都會說找老婆就找夏紅這樣的，夏紅深深的愛著卓越，並且被高晉和馮褲子的關懷所真實的感動著，
只能說，這個女孩夠味兒，夠純。百珊，這是個一直單純著特別仗義的女孩兒，對愛情與婚姻，他堅持傳統的簡單，但是事實上她未能簡單下去，只因為男人在利益
和女人面前的不可靠，對於卓越，她想的是真實的以弟相待，她希望建立一種發自內心的愛護和關心的關係，這是她自己給自己強加的一條不可逾越關係底線，但
是，面對那張純凈真摯的臉，她也騙不了自己，並屢屢自然接受逾越，對她來講，這種來自卓越對她的愛是幸福的，她試圖以她天真的方式永遠的保存這種幸福感；
對於方言，她有那麼一點特別的感覺，這不能說是愛，這種喜歡是有一定距離的欣賞，她為了自己喜歡做的事情一如既往的堅守著，純粹著，可愛而可憐！金燕，金
燕應該是個悲劇式的人物，她擁有著對婚姻的渴望，她基本對男人沒有分辨能力，完全接受傳統封建家長式的那一套婚姻制度，並且嚴格的遵守這種語法規則，在這
樣一群不按規則出牌的男人面前，她沒有絲毫的抗爭能力，他們是她的嚮往，永遠無法企及，因而永遠無法放下。她一直生活在自己給自己定下的束縛之中，她為了
她的夢放棄了所有的尊嚴，她用脖子上的一刀讓自己夢醒了，同時，也讓高洋有了瞬間的清醒，所以更增加了這種悲劇的感染力，讓人著實內心冰涼，這是時代變遷
過程中人類價值觀改變直接導致的悲劇，所有人為之感嘆！譚麗，她是一個真實的女人，她懂得如何在現實中活的洒脫，她不矯情做作，她簡單直接，她真實，她深
刻的知道在這個拜金主義的時代之中女人之於男人的意義，她企圖擺脫任何世俗的思想包袱在逍遙自在之中得到應有的物質享受，但是同樣，她也需要有人理解甚至
同情她，她一直將方言放在這樣一個特別的位置上，所以她基本不計較方言的任何東西甚至會對他給予直接的經濟施捨，她知道，她只能給他這玩意，可是她自己卻
只能是自我解脫，她知道女人的青春對於自己和這個世界的意義，她拿青春換取正常的優越的家庭生活,她始終追尋人們的理解，又始終難以完全解脫，最終走向正
常的女人應該的家庭生活之中，這是一個好的歸宿，有青春的迷茫無知激情放任的生活，又擁有了所謂的覺悟後正確的生活方向和方式，可謂張弛豐滿，有尺有度，
隱痛和真實同在。

　　卓越
　　對於卓越，總有許多許多令人想吐露的東西，可是千句萬言還是那一句，一個理想主義的完美人物，他是導演以及觀眾心目中最完美的一個人物，他是一種完整
的精神寄託，他對感情對朋友，他的純粹，他的激情，他的忠貞，他的英雄氣概和他為理想的義無反顧以及他的壯烈，總是令人如此震動和震撼。他對百珊的一見鍾
情直至一生的操守，這種真摯，著實令人嚮往，他不容許任何人拿他和百珊開玩笑，因為他太真切，容不得一點褻瀆，為此，他必須要讓自己在百珊心目中留下最完
美的印象，所以，他對自己的謊言以及百珊對他的看法是那麼孩子氣一般的天真，也是為此，他再三的拒絕夏紅的愛，他對百珊的不辭而別感到忐忑不安，他再次見
到百珊後感到驚惶失措，他的天真執著和深刻，一切的一切都很好的印證了他對百珊那種無暇的愛，他一直懷念的是百珊的那碗麵條，這就是一種十足的青春情懷，
每個人都會感同身受。每一次鏡頭對準卓越的臉，總讓人感覺那麼乾淨，這種乾淨直接震懾到你的心靈最深處，他就是純潔，他就是你一直嚮往的那張臉，但是顯
然，他與這個物慾的世界格格不入，你無論想像著他做一份怎麼樣的工作，都不合時宜，都十分彆扭。他對理想的執著，對朋友的義無反顧，他的犧牲是一種完美，
是對生命的一種更高層次的升華，最終，在他與百珊兩次欲吻被打斷之後，百珊的一吻更加成全了這種生命的完美，他成就了無數男人和女人嚮往的那個夢，也同時
宣告了實實在在生活在他身邊的人們的夢徹底的破滅，這是一種怎樣的震撼，來的如此真切，觸手可得，卻又如此縹緲，遙不可及！

　　高洋
　　孩子王，可以說他是最先看懂這個世界的遊戲規則並投身其中的人，他的鎮定和瀟洒會讓你產生一種安全感，他力圖在時代的遊戲和理想的哥們兒義氣之間游
刃。整體來講，高洋是一個智者的形象，他深刻的懂得如何保護自己，那就是做任何的事情都不用太認真，遊戲而已，因此他一直活的很洒脫，但是他最終沒能做到
完美的平衡，他一直幻想著能夠擁有無比豐富的財富，當然，簡單的擁有財富不是幻想，他完全能夠做的到，他所不能企及的是共同創造共同擁有，樂趣和成果兼
得，在共同的時間裡，他漸漸明白，這兩者只能取其一，保持始終如一的理想義氣，那就必須捨棄物質上的遊戲，這會讓他失去很大的樂趣，永遠也不可能過上時代
需要的無憂無慮的資產階級的物質生活，他自己曾經說過，他是早就看懂了錢對他們存在於這個世界的意義，沒有錢就沒有義氣沒有生活，所以他最終忍痛玩弄想不
聲不響的離開，如果成功，他得到了不可想像的天文數字物質上得到滿足，這才是義氣和理想的基礎，他仍然會回來找回過去的東西，這就是一個真實可行的途徑，
一個他認為可以兩者兼得的途徑，可是他忘了，感情這東西，稍微一差味道就變了，正是失之毫釐，差之萬里。女人之於高洋，就是滿足男人那種高高在上的虛榮和
成就感的工具，他在女人面前從來都是大男人形象，他對金燕還是存一些男人應該的責任，這點從他偷偷去酒店跟蹤金燕可以看出，但是他不會去強求和要求女人任
何東西，直至金燕自殺才有了瞬間的清醒，那一刻的眼淚應該是真實的，李白玲對於他同樣是這樣，他同樣渴望以此來成就他得到的滿足和樂趣。應該說他一直將女
人和生意看成慾望，他完全理解了這個時代變遷時候自己應該做的事情和應該保持的心態，在理想和現實面前他知道自己應該要什麼，簡單的說，他是個能入俗世也
能上雅堂的人。

　　馮褲子
　　典型的小人物，每個時代每個群體生活的每個角落幾乎都會有形形色色的小人物，馮褲子就是這個群體的典型，他脫離不開群體，他有各種小心思卻無大奸詐，
有一定的小思想卻無大智慧，他能做任何小邪小惡的事情卻掀不起大波大浪，他活的那麼真實而可愛。這樣的人物也註定了他有一定的可悲性，他始終得不到這個群
體的認可，這個群體有他沒他似乎都一樣，有了他不會因此而成就卓著，沒了他也不會因此而失去多少樂趣，他就是他們這個群體裡面孔乙己式的角色，不同的是他
懂得如何適當的放下尊嚴讓自己活的更舒暢，事實上這恰恰大大的提高了他在這個群體中的位置。他總是在斤斤計較之中顯得那麼大方無私，他深刻的懂得如何做大
樹下的枝蔓，攀在上面，就會爬的更高，他始終毫無保留的攀附著，最終在得到自己的前途的時候他選擇了義氣的一面，這正是他小人物個性之中不可多得的忠義。

　　高晉
　　高晉的個性跟卓越是非常相似的，仗義執著，骨子裡充滿了正義，只是他比卓越更懂得適應生活,
也就自然少了那份徹底的純粹。他始終在夏紅和卓越之間徘徊，在哥們兒和女人之間選擇，在得到夏紅的感動之後，他對卓越和夏紅抱有了更加強烈的歉疚感，所以在他傷愈後始終沒有繼續佔有夏紅，在卓越犧牲之後，他更是失去了方向感，所以在沉痛和摸索中他選擇了正路。

　　許遜
　　這是個很簡單的人物，喜歡一個人，就為了她做任何事情，哥們和女人同樣的對待，經歷滄桑變故的他仍舊堅守自己的心靈凈土，他是個想法跟行為幾乎完全一致的人。

　　汪若海
　　這是個大眾式的人物，他是他們快樂童年群體中的一員，中途走上了所謂的國家制定的光明前途並且走的很好，這也是多數人最容易接收的一個人物，面臨如此
的時代變遷，他們沒有辦法沒有勇氣再像原來那樣的生活，他們不知道自己的前面是什麼，所以，他們很自然的毅然選擇了規則告訴他的康庄大道，並且走的也輕鬆
順利。

　　大時代
　　那是個怎樣的時代，在那個時候，外部戰火紛飛，你依然可以成就你的英雄夢，內部是一片歌舞昇平，人們第一次體會到了資本主義帶來的物質上的快感。很多
人說那個時代是單純的，不該這麼亂，我個人來說，從不覺得裡面有任何的亂，但是我很明白他們所指的是什麼，其實他們之所以覺得亂，就是因為在這麼多公共財
產面前男人們沒有爭風吃醋明裡斗而是漸漸的習慣了共用，女孩兒們也都在哭泣和忍耐嚮往中習慣被共用，相安無事，沒能演義複雜的多角矛盾出來，堂而皇之的緊
密團結在一起。簡單的說，奪人所愛，那是可以接受的，奪朋友所愛就有些荒唐，而更荒唐的是奪了愛還能是朋友。其實對性，我們歷來都是開放的，只是我們的開
放是行為，做了不說，現在之所以看起來比原來所謂的開放，只是因為包皮包莖無痛人流的廣告滿天飛，你才會覺得好像開放多了許多，每個時期每個人的青春期無
疑都面臨著「性」這一關，或焦躁不安，或假裝鎮定，或洒脫自然。同樣，每個人的青春都會面臨著這樣那樣的「歧途」式的性幻想，他們真實，他們毫無顧忌的表
達，他們在女人面前一直擁有一種與生俱來的優越感，其中的所有女孩兒，他們都希望建立一種同哥們兒之間的友誼一樣的愛情，其實他們始終拿友誼和愛情來衡量
自己和自己身邊的人，他們每個人都在追求一種不因友誼讓愛打折以及不為了愛讓友誼失色的關係，他們這群人是真正的理想的化身,是大時代變遷過程中堅守心靈
的護衛者，在這種堅守和追尋的過程中，自然會有深刻的心靈變遷的鎮痛和烙印。我已經完整的看完五遍了，每一遍都會更加深刻的體會他們的執著和激情以及頹敗
中的美麗，還有每個女孩的可愛單純，我已經說過，原本，我極不情願將此劇以人物關係和故事情節來做分析，那完全是虛構主義的套路，人生變幻無常，毫無規律
可尋，人的心理更是讓人摸不著頭腦，往往是自己幹了什麼都不會知道為什麼會這麼做，所以邏輯的東西，本就是胡扯瞎掰，隨性而致就是真實的人生，而這個我認
為是中國最好的電視劇事實上也正是一種情緒表達，他脫胎於老王同志的小說《玩的就是心跳》，小說本身結構和語言方面很前衛，其他也沒什麼，電視劇本身更多
的加入了導演自己的東西，當然也是那個時代那個群體的東西，情節不屬於我們任何人，但是我始終認為，青春的情緒是真實的、相通的，我也堅持認為，這就是電
影，是可以產生共鳴的。這讓我想起了《太陽照常升起》被大眾一致認為情節難懂的時候拿了個最佳剪輯獎，同樣這個被大眾評說亂和亂倫的電視劇卻惟獨拿了個最
具純真氣質獎，雖然獎項不代表任何東西，特別是國內的獎項更不能說明任何的問題，但是無疑這種玩笑簡直具有太強的諷刺意味了。

　　總結：這是整整一代人的《紅樓夢》，他同《奮鬥》的區別就是《紅樓夢》同《還珠格格》的區別，無法比擬。再多的言說也不如他們自己給青春的悼詞來的准
確和震撼：我們浪費掉了太多的青春，那是一段如此自以為是、又如此狼狽不堪的青春歲月，有歡笑，也有淚水；有朝氣，也有頹廢；有甜蜜，也有荒唐；有自信，
也有迷茫。我們敏感，我們偏執，我們頑固到底地故作堅強；我們輕易的傷害別人，也輕易的被別人所傷，我們追逐於頹廢的快樂，陶醉於寂寞的美麗；我們堅信自
己與眾不同，堅信世界會因我而改變；我們覺醒其實我們已經不再年輕，我們的前途或者也不再是無限的，其實它又可曾是無限的？曾經在某一瞬間，我們都以為自
己長大了。但是有一天，我們終於發現，長大的含義除了慾望，還有勇氣、責任、堅強以及某種必須的犧牲。在生活面前我們還都是孩子，其實我們從未長大，還不
懂愛和被愛。

這些個哥們兒們血統都是高貴的，這些個哥們兒們都是好樣滴。

十年了，現在才翻出這部劇來看，真心感慨。真的，《與青春有關的日子》是那個年代的史詩，對時代的描繪很真實，每個人物都很生動，值得一看。

很喜歡喬喬，她是最真實的女孩。喬喬最愛的是方言，只有他們兩人之間會互道心事，會談理想和人生，他們是人生知己。可是方言太優柔寡斷，怕傷害許遜，與喬喬一直保持距離，而喬喬也就繼續和許遜在一起。很多人質疑喬喬愛著方言卻和許遜在一起，我覺得這很正常，現實中在一起的往往就不是最愛的；何況，再那個男權社會裡，喬喬只有以許遜女朋友的身份，才能名正言順的在那群人里留下。當然，我認為喬喬也愛許遜，許遜是最堅守過去的人，他是喬喬心中對過去純真歲月的眷念。
喬喬是個很聰敏有主見很上進的女孩，早早就意識到了要繼續學習。如果當初她和汪若海一起上夜校考大學，她的前途應當很明亮。可惜，跟錯了人......所以，結局喬喬疏遠了方言，與許遜離婚是正常的。喬喬不停地向前走，而許遜卻選擇了留在原地，最終他們越走越遠，不變的是對彼此的牽掛。（在此不得不感慨，人生如戲戲如人生啊...）

喬喬是白百何的第一個角色，已經相當出色，果然，金子是不會被埋沒的。

轉載
葉京把這一切都看在眼裡，十年後，他創作、導演了電視劇《與青春有關的日子》。劇中的馮褲子被認為是以馮小剛為原型：長相醜陋、性格猥瑣、欺軟怕硬，又愛哭、愛佔小便宜，最後做了導演。

這部電視劇里的其他人物，據說是以王中磊、王中軍、海岩等那幫朋友為原型的，但葉京都不承認。唯有馮褲子，葉京很肯定地說：就是以馮小剛為原型的。

不僅如此，葉京還特意找了一個巨像馮小剛的演員來演馮褲子。

這位叫佟磊的演員，據說是葉京在一個綜藝節目上看中的，他一看到，就驚呼：太像了！真是上天眷顧我！

不怕馮小剛生氣嗎？葉京的回答是：有什麼好氣的，按王朔的說法，幹嘛不直接就叫馮小剛？

直接就叫馮小剛，或許能讓馮小剛更下不來台；但不得不說，叫馮褲子，或許更能讓馮小剛感到恥辱。

您沒想錯，從此我對小剛路轉黑。

侵刪

開始的時候也喜歡這些故事，後來才知道我們和人家根本就不在一個層次上，感覺這種類型的故事還是少吹噓為好

只想說，馮褲子的角色演得真好，黑馮導簡直得要點個贊了！

不可磨滅的經典，處處是經典，玩世不恭的人們後面閃爍著時代的特色。