有哪些富有哲理意義的詩詞？
富有內涵或者哲理意義的詩詞有哪些？
請不要對此回答抱太大希望，因為我讀書少……
先放一首看到問題直接跳進腦子裡的詩。蘇軾《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。
這裡為了表述清楚，我就直接引一段百度百科的對前四句的解釋。不代表我完全同意，請自行判斷：「鴻爪留印屬偶然，鴻飛東西乃自然。偶然故無常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫長的征途，所到之處，就像萬里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕，接著就又飛走了；前程遠大，這裡並非終點。人生的遭遇既為偶然，則當以順適自然的態度去對待人生。果能如此，懷舊便可少些感傷，處世亦可少些煩惱。蘇軾的人生觀如此，其勸勉愛弟的深意亦如此。此種亦庄亦禪的人生哲學，符合古代士大夫的普遍命運，亦能寬解古代士大夫的共同煩惱，所以流布廣泛而久遠。」
下一首還是東坡詩。蘇軾《題西林壁》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這首小學就學了，不多解釋了。
當然登山也好登樓也罷，站到高處的詩人就像光環加身的英雄一樣，相關作品一首接一首。王安石《登飛來峰》
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
說到登樓，最著名的莫過於這一首。
王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
詩人坐在一起喝個酒什麼的是常事，喝酒喝出詩來也不新鮮。杜甫有「李白一斗詩百篇」之句，大約是酒後才思敏捷之故。用現在的話說，酒醉容易說胡話，人家說的胡話也是詩，這就是差距。
比如劉禹錫老爺子。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
「我們這些人都老啦，世界歸根結底是你們的。」
劉禹錫和白居易的唱和作數量驚人。大多數都是白居易說自己苦逼，劉禹錫安慰他啊摸摸頭什麼的。後來白居易自己編了《劉白唱和集》，分三卷輯錄。
三卷啊觀眾老爺們。
劉禹錫《元和十一年自朗州召至京，戲贈看花諸君子》
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，儘是劉郎去後栽。劉禹錫《再游玄都觀》
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
後一首其實是有一個小序的：
「余貞元二十一年為屯田員外郎，時此觀未有花木。是歲，出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以志一時之事。旋又出牧，於今十有四年，復為主客郎中。重遊玄都，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風耳。因再題二十八字，以俟後游。時大和二年三月。」
簡直生怕人們看不出他在諷刺。
實際上諷刺也好，記游也罷，道理是一樣的。你們這些趨炎附勢捧臭腳打壓我欺負我的人只能好過一陣子，好過不了一輩子。
唐宋詩人寫詩多有所指，借一件事或一個景來表達自己的不爽。而早些時候的人們則是想到什麼寫什麼，所以「哲理詩」一抓一大把。
比如最著名的「古詩十九首」
《青青陵上柏》節選
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。《今日良宴會》節選
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。《明月皎夜光》節選
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無磐石固，虛名復何益。《回車駕言邁》
回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考。
奄忽隨物化，榮名以為寶。《生年不滿百》節選
生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭游！
_(:3 」∠ )_
這一系列的詩都異常帶感，我無言以對。
意思是，人家就是屌，放個屁都能寫首詩，你別不服。
然後，這些詩就因此而富含了哲理。
《潁亭留別》 [金]元好問
故人重分攜，臨流駐歸駕。
乾坤展清眺，萬景若相借。
北風三日雪，太素秉元化。
九山郁崢嶸，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鳥悠悠下。
懷歸人自急，物態本閑暇。
壺觴負吟嘯，塵土足悲吒。
回首亭中人，平林淡如畫。
放言五首
白居易
其一
朝真暮偽何人辨？古往今來底事無？
但愛臧生能詐聖，可知甯子解佯愚？
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠？
不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊？
其二
世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。
禍福回還車轉轂，榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。
不信君看弈棋者，輸贏須待局終頭。
其三
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知？
其四
誰家第宅成還破？何處親賓哭復歌？
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閑地，東海何曾有定波。
莫笑賤貧誇富貴，共成枯骨兩如何？
其五
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死？亦莫嫌身漫厭生？
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情？
最喜其五。
（事物大小、夭壽總是相對而言的，）泰山之大未必能壓過毫末，短命的顏淵也無意羨慕長壽的老聃和彭祖。
松樹雖活千年，但終究還是要死亡、要腐朽的；木槿花花期雖僅一天，但它畢竟開花過。
何必眷戀塵世常常怕死呢?也不要嫌棄自身厭惡生活。
生去死來都只是一種夢幻，夢幻人的悲哀歡樂為什麼要對它寄予自己的悲歡之情呢?
以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小。知天地之為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數睹矣。
——《莊子·秋水》
「毫末」是最大的。相對於一切比它小的事物來說，它宛如「泰山」；
「泰山」是最小的。相對於一切比它大的事物來說，它宛如「毫末」。
故「泰山不要欺毫末」。
同樣：
「顏淵」、「槿花」是最長壽的，相對於一切比它短壽的生靈來說。
「老彭」、「松樹」是最短壽的，相對於一切比它長壽的生靈來說。
之所以有事物大小、夭壽，完全是「以物觀之」、「以俗觀之」、「以差觀之」，而以道觀之，物無貴賤……
明明有很多的……既然各位藏拙，在下就勉為其難地好為人師一次……
A起
1.矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
——清·趙翼《論詩》
矮子在人群中看，目光被人擋住，什麼也看不到，只是隨人說妍罷了。
2.愛好由來難下筆，一詩千改始心安。
——清·袁枚《遣興》
因為十分喜愛，下筆寫作從來不是容易的事，一首詩往往要經過許多次修改，心裡才覺得安穩。
3.安不忘危臣所願，常思危困必無危。
——唐·周曇《鮑叔》
平安時刻不忘危難，就會安然無患。
4.暗紅塵霎時雪亮，熱春光一陣冰涼，明白人會算糊塗賬。
——清·孔尚任《桃花扇·聽稗》
在秦淮河畔，這塊富貴繁榮的地方，侯方域、李香君那種旖旎風光的生活，在很短時間就像冰雪一般化為烏有了。他們溫暖的愛情春天，就很快變成寒冷凄涼的冬天。這種吉中藏凶的道理，真是局中人糊塗的地方。只有保持頭腦清醒的人，才能推斷事物變化的禍福，算清這糊塗賬。
B起
1.百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
——宋·釋道原《景德傳燈錄·湖南長沙景岑號招賢大師》
人不能滿足已取得的成就，還要繼續努力。
2.百勝難慮敵，三折乃良醫。
——唐·劉禹錫《學阮公體》
打過百次勝仗的將軍，有時也會難以識破敵人的計謀，多次折斷胳膊的人卻可能成為高明的醫生。所以智者千慮必有一失，唯有實踐出真知。
3.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢·樂府古辭《長歌行》
百川東流，永無歸期。少壯年華，轉迅即逝。如若不努力建功立業，老來徒然追悔悲傷而已。
4.半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
——宋·朱熹《觀書有感》
半畝方塘里的水像鏡子一樣清澈見底，映照天上的天光雲影。為什麼這池塘這麼清澈？是有活水從源頭源源不斷地流來的緣故。
5.飽暖非天降，賴爾筋與力。
——明·劉基《田家》
食物衣服不是平白無故從天上掉下來的，要通過你的辛勤勞動得來。
6.別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
——唐·杜甫《戲為六絕句》
能廣泛虛心地學習各家長處，老師就會越來越多，這就是你真正的老師。
7.不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。
——唐·李賀《浩歌》
請不要通過買醉來麻醉自己，英雄並不屬於特定的人，發奮起來每個人都可以成為英雄。
C起
1.草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。
——唐·白居易《放言五首》
草叢裡的螢火蟲儘管能發出光亮，但終歸不是火；荷葉上的露珠，雖然溜圓晶瑩，但絕不會是珍珠。世上萬物魚龍混雜，真偽難辨，只要通過客觀的比較和鑒定就能做出正確的判斷，認清其真相。
2.常聞誇大言，下顧皆細萍。
——唐·孟郊《石淙十首》
常常見到吹牛的人，他們的行為就像浮萍一樣被水沖走了。
3.城中桃李須臾盡，爭似垂楊無限時。
——唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
城中夭艷的桃李片刻間便凋謝飄零，哪裡比得上蔥鬱繁茂的楊柳有著無限生機。說明要經歷住環境的考驗，不能徒有華而無質。
F起
1.翻手作雲復手雨，紛紛輕薄何須數。
——唐·杜甫《貧交行》
有錢的時候是朋友，落魄的時候就起了變化，變化之快就像陰雨無常的天氣，這樣沒有感情的人，真不值得一一評論。
2.芳菲不相投，青黃忽改色。
——漢·無名氏《古詩·桔柚垂華實》
桔柚的色香不能迎合人的喜好，以致久被擱置，顏色由青變黃，仍然沒人理睬。
3.風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。
——宋·黃昇《鷓鴣天》
一個人是否有學問不在於口頭上的夸夸其談；寡言少語，成竹在胸才是最有意思的。
G起
1.甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。
——漢·無名氏《古詩·甘瓜抱苦蒂》
甘瓜育於苦蒂，好棗生於荊叢。比喻甘美的東西不能十全，如果過貪，只顧其利不見其害，那便是自尋煩惱。
2.格天功業有本源，誰謂讀書記名姓?
——明·歸庄《歸庄集·讀書》
感動天地的功業自有本來的源泉，誰說讀書是為了記住書中的名字呢？
3.觀河吾見在，莫畏鏡中絲。
——清·龔自珍《才盡》
看到河水不斷流去，就知道時光逝去是必然的規律，所以不必為青春的逝去而感到悲哀了。
H起
1.好事盡從難處得，少年無向易中輕。
——唐·李咸用《送譚孝廉赴舉》
想要成事，不能怕困難，不要少年自負，妄想輕易取得功名。
2.何心更作喁喁語，起趁雞聲舞一回。
——近代·梁啟超《記事》
何必忱心於兒女情長中，不如效仿晉朝人祖逖聞雞起舞，立志效國。
3.黃金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見。
——唐·駱賓王《帝京篇》
黃金有用完的時候，白絲有變黑的時候，當人從富貴變為貧賤時，最能考鑒人的友情。
……第二次更新啦……江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似
說說印象特別深刻的三句吧：
1.大一時選修「大學語文」，當時聽到老師說「草木有本心，何須美人折？」時簡直驚艷啊！
2.廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。——蘇軾
（不由想起木心先生說的：歸真返璞，不是回到原來的地方。）
3.如何得與涼風約，不與塵沙一併來。——陳與義
【贈葯山高僧惟儼二首】李翱
練得身形似鶴形，千株松下兩函經。
我來問道無餘話，雲在青天水在瓶。
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。
有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。
《宋高僧傳》卷十七載：「(翱)初見儼，執經卷不顧，侍者白曰：『太守在此。』翱性褊急，乃倡言曰：『見面不似聞名。』儼乃呼，翱應唯。曰：『太守何貴耳賤目？』翱拱手謝之，問曰：『何謂道邪？』儼指天指凈瓶曰：『雲在青天水在瓶。』翱於時暗室已明，疑冰頓泮。」
日暮夢中夢，方知我是我。
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上，何不於君指上聽 。
恕我直言，人生若只如初見、取次花叢懶回首之類的，都是抒情，不是算哲理詩。目前最高票答案阿丘總結的挺多也很好，我再補充幾個自己知道而幾個高票答案未提及的。
1.李季蘭 《八至詩》
至近至遠東西，
至深至淺清溪。
至高至遠明月，
至親至疏夫妻。
2.王陽明 《蔽月山房》
山高月遠覺月小，
便道此山大於月。
如有人眼大於天，
便覺山高月更闊。
3.正入萬山圈子裡，一山放出一山攔。
4.人有悲歡離合，月有陰晴月缺，此事古難全。
5.千江有水千江月，萬里無雲往裡天。
6.功名富貴若長在，漢水亦應西北流。
7.縱有千年鐵門檻，終須一顆土饅頭。
8.白居易的《放言》五首
其一
朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。
但愛臧生能詐聖，可知甯子解佯愚。
草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。
不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。
其二
世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。
禍福回還車轉轂，榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。
不信君看弈棋者，輸贏須待局終頭。
其三
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知。
其四
誰家第宅成還破，何處親賓哭復歌。
昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。
北邙未省留閑地，東海何曾有定波。
莫笑賤貧誇富貴，共成枯骨兩如何。
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
已識乾坤大，猶憐草木青。
高瞻不見雲飛過，低頭可見手中天。曲曲彎彎聖賢路，退步原來是向前。
欲窮千里目，更上一層樓。
我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
夕陽無限好，只是近黃昏。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
宋朝宰相王安石滴一首詩——莫畏浮雲遮望仰，只緣身在墜高沉。
沉舟側畔千帆過 病樹前頭萬木春
少年辛苦終年事，莫為光陰墮寸功。
1、 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。（陸遊《游山西村》）
2、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、 欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、 沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、 不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、 海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、 野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）
15、 最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。 （ 王國維《蝶戀花》 ）
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